了凡四训：漫画版

命运是命中注定的那条线和后天选择努力的针，共同织就成的一幅图。不信命不行，人生来就是不平等的，只信命也不行，差不多的起点也能有不同的人生。 作为一名塔罗师，我的感觉塔罗师的目的就是调动起你人生的积极面，让你潜意识相信自己会变好。换句话说，如果你现在的生活觉得的很舒服，就相信自己的选择，如果过的不如意，就相信下玄学的力量，接受积极的部分，继续自己的人生。 了凡四训，是袁了凡写给自己儿子的家书，这四训分别是： ✅命由我做，福自己求，但行好事，莫问前程 ✅过由心造，亦由心改。 ✅积善之家，必有余庆。 （🔸与人为善：不拿自己的优点和别人比较，不炫耀自己的才能为难别人。 🔸爱敬存心：从内心深处去爱敬周围的人，不管他亲疏贵贱或者有没有才能，应该尽最大的努力，让更多的人能过上安稳的生活。 🔸成人之美；如果看到别人做善事，可以去称赞。 🔸劝人为善 🔸救人危急 🔸兴建大利 🔸舍财作福 🔸护持正法 🔸敬重尊长 🔸爱惜物命） ✅举头三尺有神明，虚心屈己，使天地鬼神，时时怜我，方有受福之基。 “积善之家，必有余庆”中袁了凡把俸禄捐去寺庙做好事，妻子以为他们眼下没钱支撑这个家了。 之前一直很相信做好事会有好运出现，但身边有些人一直做好事，却还是生病了。突然意识到，做好事不能以伤害自己为前提，做的好事是相对虚拟的运，伤害自己的身体确实很实打实。希望那些做好事的人，可以记得多照顾一下自己，照顾自己的身体和心灵，毕竟身心舒畅，才可以更好的迎接属于你的好运🍀

今天早上花一小时读完了这本书，算是对了凡四训有了入门的了解！ 之前读这本书的原文注解加上听书也没有完整的看完，近日有两个书友先后买了不同版本的《了凡四训》，又勾起我读此书的兴致，恰好最近关注果麦系列的书，有漫画版，还挺惊喜！有些书就是这样，反复打开读不下去，配上漫画我才读的进去🤣总之开卷有益，时候到了，就读完悟到了吧！ 总结书中精句： 第一章 立命之学 命由我作，福自己求。 凡夫俗子如果没有什么大智慧就难逃命运的约束，才会有所谓的命运。不过凡事都有特例，有些人就不会被命运约束，比如非常善良的人或是非常邪恶的人，他们看似微不足道的举动，因为行善或作恶，将来的命运就会随之改变。 每个人的命运都是自己决定的，每个人的未来也是自己努力追求得来的。 内在的品德修养，外在的功名富贵，内外都有收获才是我们要追求的。如果我们忽略了内心的反思和提升，一味的追求外在，要么会盲目徒劳、慢慢迷失，要么会听天由命，最后竹篮打水一场空，什么收获也没有。 这个世界对每个人都是公平的，做官的、腰缠万贯的，自然有他们的能力；一贫如洗的、忍饥挨饿的也有他们的原因。 但行好事，未来自会给你答案。 既然你已经认识到自身的缺点和不足，如果你能从现在就开始改变，就能改变自己的命运，这就像是你在你人生中种下一粒新的种子，你不断努力修正自己的缺点，让这个种子发芽开花，它就会结出新的果实。 积善之家，必有余庆。 你可以从做善事开始。你今后把每天做的好事还有不好的习惯都记录下来，过段时间看看好事有没有增加，毛病有没有减少。 了凡就是领悟了立命之学，不再做听天由命的凡夫俗子。 第二章 改过之法 过由心造 亦由心改。 在做好事之前要先改正自己的错误，改过之法要从心开始。 这个“心”字有3点。第一点是“耻”。感觉到羞愧，是改正错误的关键。第二点是“畏”。犯了错误，不要心存侥幸，不要觉得没人知道就心安理得，人在做，天在看，你要有敬畏之心。改正错误，一定要越早越好。第3点是“勇”。要想改正错误，不能拖泥带水、犹犹豫豫、得过且过。一定要立刻付诸行动，说改就改，雷厉风行！ 第三章 积善之方 积善之家，必有余庆。 做善事讲究顺其自然，量力而行。 做善事的方法。第一种叫与人为善。不拿自己的优点和别人比较，不炫耀自己的才能为难为难别人，虚心学习别人身上的优点，言谈举止不要只想自己，也要能站在别人的角度思考问题。第二种叫爱敬存心。人的道德高低不在于外表，而在于内心，从内心深处去爱敬周围的人，不管他亲疏贵贱或是有没有才能，应该尽最大的努力让更多的人能过上安稳的生活。第三种叫成人之美，经常做善事的人毕竟是少数，有时还会被人误解，如果做善事遇到困难或是失败了还容易被人指责，如果看到别人做善事，还可以去称赞，去鼓励，还可以提供帮助。第四种叫劝人为善。如果身边有人面临困惑迷茫的时候，方便的话，要想办法去提醒他，开导他，但每个人的情况各有不同，在劝说之前要思考分辨一下，比如固执的人，爱发脾气的人，劝说时要小心谨慎一些。第五种叫救人危急。当有人遇到困难时，应当想方设法提供帮助，有条件的时候可以尽力去救济他们，没有条件的时候也可以陪他们说说话，疏解一下他们的情绪。第六种叫兴建大利。像水利工程，道路，桥梁这些有利于百姓造福一方的事，不要怕辛苦，不要怕麻烦，应该多做。第七种叫舍财作福。第八护持正法。第九敬重尊长。。。 一个人做善事，如果有私心或者只是走走形式和过场，那就是伪善。要用长远的眼光去看待做的这件善事。有时候看似错误的做法可能会有好的影响，有时候也可能做可能好心却办了坏事。 第四章 谦德之效 考中的读书人身上都有一些共同点，他们都很善良，严格要求自己，沉稳谦逊，心胸开阔。 汲取精华，去其糟粕，共勉！

看了《了凡四训》觉得《金刚经》更厉害了，是怎么回事😂 物品的布施优于不布施，念头的布施优于物品的布施，实施的布施优于念头的布施，感觉不到在布施优于实施的布施 能正念的思想加上正念的行动，嗯，作为一个人已经很了不起了 一直疑惑于很多地方出现的“要向内求不要向外求”，我大致的理解是不要依赖外在物质要向内心寻找力量，以求心安平静，总隐约觉得哪里不太符合内心所想，今天看了这本终于解惑了我，既可以向内求德，也可以向外求物，内外都有所得才是健康有益的追求 平静的无所求会陷入听天由命的弊端中，像脖子上套饼的人活活饿死也会说是天命如此，可这明明就是懒死的吖，所以心中要有正念，做正念的行为 命由我作，福自己求 --- 一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。’求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣。内外双失，故无益

#了凡四训# ​我承认文言文我没有读懂(主要是没有耐心)，所以找了漫画版。 ​读这本书后半程，我想到了《纳瓦尔宝典》和《世界作为参考答案》这两段话。 书中说， 大抵最上治心，当下清净；才动即觉，觉之即无。苟未能然，须明理以遣之；又未能然，须随事以禁之。以上事而兼行下功，未为失策。执下而味上，则拙矣。 《世界作为参考答案》中说， 但是，要让世界成为真正的"参考答案",并不仅仅是从观念上接受它，而是需要我们采取行动去与世界建立联系。行动是关键，它使我们超越固有的自我限制，打开通向一个多元、开放、向上生长的世界的大门。 书中说， 闲居之地，指视昭然；吾虽掩之甚密，文之甚巧，而肺肝早露，终难自欺；被人觑破，不值一文矣，乌得不慎慎？ 《纳瓦尔宝典》说， 我之所以极度坦诚，是因为我想获得自由。自由的表现之一就是可以心口如一，表达自己的真实想法。诚实和自由高度统一，相辅相成。理论物理学家理查德．费曼有句名言："不要欺骗自己，你自己才是最容易被欺骗的人。"对别人撒谎，就是对自己撒谎。你会慢慢地相信自己的谎言，继而脱离现实，走上错误的道路。 ​我也想到了之前看《异类Outlier》，也同样想到了古代大数据八字和紫微斗数。 ​今天我刚好看到了刘擎老师在奇葩说的一段回答 ​“30年后的自己给现在的自己写了一封信，要不要看？” 刘擎的立场是不要看，他使用一个政治哲学的“主权”概念：“看了，会让你的人生进入到双主权时代。” ​ ​我们究竟是信命，还是主动用一个命的框架，框住了自己？ ​ ​在前几天席卷全网的SBTI测试中，我想我们内心都在渴望了解自己究竟是谁。一个标签既是调侃也是一种自我觉察。 ​ ​我想，因为我们每个人都有一种思维惯性，行为惯性，而逆惯性，需要看到自己的阴影面，这时候说生死有命，是有道理的。但是我想，如果真的有命，如果顺命是不费力，改命是费力。既然随时都可以顺命，顺命随手可得，我们着急什么？我们更加应该尝试去“改命”。 ​如果顺命是指了解自己的优势，改命是指不对抗自己的劣势，承认它而后转换它，那么更加应该去改命。 命之改，从来不是他人也不在外界，在于我如何看待我之外的所有事物。在于我内心的力量是否能够支撑无论何种境遇，我依然有信心与世界共处。 “求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣。内外双失，故无益。” 人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便。 ​

《了凡四训： 漫画版》是明代袁了凡写给儿子的家训，讲述“命由我作，福自己求”的立命之学，将文言转化为生动的画面，让“立命”“改过”“积善”“谦德”不再抽象。 当下这个时代，比任何时候都需要“了凡”的智慧。 我们活在一个焦虑的时代——有人信命，觉得一切都是注定的，干脆躺平；有人不信命，拼命挣扎却又不知道方向在哪里。而《了凡四训》给出了第三条路：命运不是既定的，也不是靠蛮力改的，而是靠每天对自己生命的负责，一点一点积累出来的。如果你正迷茫，不知道自己的努力有没有意义，这本书会告诉你：你每做一件好事、每改一个毛病，都在改写你的剧本。如果你为人父母，想给孩子一些真正能受用终身的道理，这本书是最好的礼物——孩子看完会说：原来古人的智慧，这么有趣。如果你只是想在碎片化的时间里，给自己的心找一个安静的角落，这本漫画也能做到。它的画面温和，文字干净，适合在任何需要被治愈的时刻翻开。 命由我作，福自己求——这八个字，值得每个人好好深思，而这一本漫画，是一个不错的开始。

漫画版，很简短但又讲得很明白，通俗易懂，容易看懂，不枯燥，强烈推荐！ 🍁这本书讲的是袁了凡在年轻的时候，碰到了一位算命先生，把自己一生运和命都算出来了。说他有当官的命，他哪一年考第几名，哪一年能当廪生 ，到了哪一年当贡生，贡后哪一年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁时寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都算到了。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，在此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老人算出来的话进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他从此笃信了宿命论 ，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到后来，遇到了另外一位叫云谷禅师的老人，两个人“对坐一室”，彻夜相谈，最终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以通过自己的努力改变命运，于是乎努力改命，最终改变命运，没有按照算出来的既定命数来躺平的故事。 这本书讲了四个方面，分别是： 立命之学 、 改过之法 、 积善之方 、 谦德之效 一、立命之学： 🌸命由我作，福自己求 🌸但行好事，莫问前程 🌸努力的读书提醒自己不犯错，多做好事，要学会自我反省。 二、改过之法： 🌼过由心造，亦由心改 🌼心有三个点 第一点是耻，羞耻心，知廉耻不做不该做的事偷偷做也不行，不沉沦于享乐。 第二点是畏，畏惧心，人在做天在看，不行恶事，不做错事，举头三尺有神明。 第三点是勇，勇猛心，知错就改，当下就改，立即付诸行动，不拖延，不可得过且过。 🌼改过方法： 从事实上改，就是以事实的本身来改错，禁止不再犯的方法。譬如昨天做了错事今天就禁止不做（勉强改过一时，不是彻底改过的方法）。 从道理上改，先理解这件事不能做的道理和结果，做事要会换位思考，严于责己，宽以待人，反省自己。接受别人的批评，改正自己错误，这是磨练自己。遇到别人说自己的坏话，不用去辩解，更不要生气发火，火无物可烧终究都会熄灭的。 从心念上改，一心一意地发善心，做善事来修心，坏念起时心就会发觉，立即把心停住。心不动恶念便消退。 三、积善之方 🌻积善之家必有余庆。 🌻多行善事，多帮助别人，遇事多反省自己。 🌻行善要有忍耐心和永远心。做对别人有利益的事是善。一个人做善事使旁人得到利益是真善，从良心上出发的善行是真善，做善事不求报答，不露痕迹是真善。只想到自己要得到的利益是假善，只是按照规定条例做的是假善，为目的企图有所得而去做善事是假善。 古时圣贤欣赏志气高，向前进的人以及安分守己，不肯乱来的人，因为这种人，才有担当，有作为，可以教导他，使他上进。而不是欣赏那种看起来谨慎小心不倔强的人。 要积功德，不要被眼睛和耳朵所迷惑利用，也不要跟着感觉走，而是要从心动念的地方，将自己的心，默默地洗涤干净。只管不断的做善事，不可心存做善事的利益和目的。 为人处事，应该随缘去做救济众人的事，不过要去救济众人也不是容易之事。 四、谦德之效 💐满招损谦受益。 💐戒骄戒躁。自满，会使人遭到损害；谦虚，会让人得到益处。为人应总是非常谦虚，面容和顺，一点也不骄傲。做人要对人恭恭敬敬，对事多肯顺受，小心谦逊，受人侮辱而不回嘴，听到人家毁谤而不去争辩。 🌷人要立定长志，所有的念头都必须要谦虚，即使碰到像灰尘一样极小的事情，也要给人以方便。

微信读书读完的第1本书！漫画版《了凡四训》通俗易懂，简洁明了，生动有趣，前面看的有多欢乐，后面原文就有多费劲，还是看不习惯古文啊。 立命之学：命有我作，福自己求。 改过之法：过由心造，亦由心改。 积善之方：积善之家，必有余庆。 谦德之效：受辱不争，闻谤不辩。 行善十种如下：第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。

漫画通俗易懂，很好理解。之前加入书架很久没读完，看到漫画版的又加入，这个很快看完了。为方便自己回忆，借助AI梳理了主要内容↓ 《了凡四训》是明代袁黄（字坤仪，号了凡）写给儿子的家训，核心主旨：命运不是天定，而是自己可以通过修身积善改造，全书分四篇，故称“四训”。 一、立命之学（第一篇：破除宿命论） 袁了凡早年被算卦先生精准算出一生功名、寿命、子嗣，他信以为真，看淡世事、心如枯木。 偶遇云谷禅师点化：禅师告诉他，算命算的是凡夫固定之命，普通人被欲望习气束缚才被命数困住；人有心，心能造命，福自己求，命由己作。 核心观点：富贵、长寿、子女都不靠上天施舍，全靠自身言行德行争取，不必听天由命。 二、改过之法（第二篇：改命第一步，先改过） 想要改运，先要清除自身过错，讲三层改过： 知过：常怀反省之心，看清贪念、嗔怒、轻薄、懒惰等过错； 改过三心：羞耻心、敬畏心、勇猛改过之心； 三种改过方式： 治心：从根源熄灭恶念（最高等） 明理：明白作恶的危害，不再犯错 事改：做错事后强行约束行为（最粗浅） 三、积善之方（第三篇：改命根本，持续行善） 福报来源于持续行善，列举大量古人行善得善报的实例，并总结十种善举： 与人为善 2. 爱敬存心 3. 成人之美 4. 劝人为善 救人危急 6. 兴建大利 7. 舍财作福 8. 护持正法 敬重尊长 10. 爱惜物命 重点强调：行善贵在真诚不求回报，发自本心的善功德最大；功利式行善福报微薄。 四、谦德之效（第四篇：守住福报的关键） 满招损，谦受益。 列举诸多读书人：凡是谦卑低调之人，往往科考顺遂；骄傲自满者大多失意。 道理：人一骄傲，内心闭塞，不肯接纳善言、不愿行善，福气自然消散；常怀谦逊，才能持续吸纳善缘、守住积来的福报。 全书总脉络 认命 → 被禅师点醒（命可自立）→ 先改掉自身恶行 → 坚持行善积累功德 → 保持谦卑不损耗福报 最终袁了凡亲身应验：原本算定无子、短寿，后来儿女双全、寿命远超卦数，用自身经历印证“改造命运”可行。 现代简单总结 不迷信宿命，人生好坏不由先天注定； 想要变好，做到三件事：时常反省改过、多做利他善事、待人保持谦卑。

《了凡四训》读书笔记 一、作者与成书背景 作者：袁黄（字坤仪，号了凡），明代官员。写给儿子的家训，分四篇：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效，核心主题：命由我作，福自己求，打破“宿命不可改”。 二、第一篇：立命之学（总纲） 1. 早年被算定科举、子嗣、寿命等事结局不佳，人生诸事一一应验，便认定宿命、心如死灰。 2. 遇云谷禅师点化：凡人被阴阳命数束缚，极善、极恶之人，命算不准。 3. 核心观点： • 天作之命是先天底色，后天善恶能重塑命运； • 不向外求功名富贵，向内修身心德行； • 立命关键：不生妄念、持续行善，以善行改定数。 三、第二篇：改过之法（改命基础） 改过三前提（知耻、畏天、勇猛）。 三层改过境界： 1. 事上改：看见过错强行克制，治标，易复发； 2. 理上改：明白错事背后道理，从根源停止犯错； 3. 心上改：不起恶念，心清净则过错不生，最高境界。 四、第三篇：积善之方（改命核心手段） 1. 善不分大小，存心真诚最重要；行善不求回报、不图人知，阴德福报更大。 2. 列举十类善事：与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命。 3. 区分真假善、半满善、是非善：好心办坏事不算真善；无私为善才圆满。 五、第四篇：谦德之效（守福关键） 1. 天道规律：满招损，谦受益。骄傲之人难添福报，谦卑者易得贵人、机遇。 2. 举多位读书人实例：凡考取功名者，无一不谦卑低调；恃才傲物者多失意。 3. 结论：行善再辅以谦卑，福气方能长久留存。 六、全书核心金句 1. 命由己造，相由心生；福自己求。 2. 从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。 3. 善不及不足以成名，恶不及不足以灭身。 4. 满招损，谦受益。 七、整体思想总结 全书融合儒释道三家思想，不迷信听天由命，主张主动修身：改过+行善+谦卑，靠自身德行扭转人生境遇，是劝人修身立德的家训经典。

一直想看了凡四训但没开始 ，偶然发现了这本漫画，决定从简单的漫画入手，从这本漫画初步了解了了凡四训里讲的什么内容，发现与王阳明心学有共通之处。