简·奥斯汀小说全集（果麦经典）

✅书没全看完，书评暂时完成了。 📖因看过毛姆《阅读是一座随身携带的避难所》中那篇“简·奥斯汀与《傲慢与偏见》”想跟着这次活动读读这套书（其中包含了简·奥斯汀一生创作的6部小说《理智与情感》《傲慢与偏见》《诺桑觉寺》《曼斯菲尔德庄园》《爱玛》《劝导》）但我的拖延症一直拖到活动的最后一周还没有开始读，本来想放弃，后来看到汤汤的书评，被汤汤的认真阅读及精彩书评打动，因为这种活动都被视为撸羊毛，整套的书真正读完再写书评的人很少很少，写的这么认真的人更是凤毛麟角，抱着对汤汤“崇敬”和对“羊毛”的一丝丝😍，我还是拿起了这本书，但一周时间有限只读了最经典的《傲慢与偏见》，如果想了解故事内容可以移步到书友汤普森瞪羚的书评，她从出行、书信、社交礼仪、服饰、发型、财产继承权几个方面介绍了故事的时代背景，对每一个故事都有详细的介绍和解读，还有深入的思考，很有参考性。 ☔️我围绕匆匆读完的《傲慢与偏见》记录三点想法（时间并不匆匆听了13小时，我的专注力很匆匆，断片时间占比有点高。）： 一、“光环效应”： 🌙光环效应是社会认知中的一种偏见，指人们容易根据单一特质形成整体印象，从而陷入“以偏概全”的认知偏差。用我能听懂的话说就是“你对一个人的第一印象或整体印象的好坏，会影响以后你对这个人的判断。”。（《思考快与慢》中详细讲述了这种效应形成的心理学原因） 🌙小说中达西与伊丽莎白的关系堪称这种现象的教科书级案例。光环有“负面光环”和“正面光环”之分，小说戏剧性的演绎了光环的反转。 🌙最近姜文的电影《你行你上》上映，票房很惨淡，豆办评分也就6.7，之前更低，我去看了，我那场电影院里只有不超过十个人，但我看完还是和别人强烈推荐了这部电影，因为我觉得拍的真的很不错。某人看完说了句他要拍的不是朗朗就好了。首先我自己不喜欢朗，且因为不喜欢进而不想去了解他，他的音乐我听的很少，甚至是刻意躲避，原因不在这里说了，多半和不喜欢他的人原因差不多，所以这部电影里他对于我是“负面光环”而姜文在我眼里是“正面光环”，两个光环相遇并不是一个战胜了另一个那么简单。他让我试着从电影的角度看电影。《你行你上》有点像命题作文，是甲方给的命题作文，往往不是你喜欢的，甚至有可能是你很反感的，但你领导（他的领导是他媳妇）说“你行你上”不管你喜欢不喜欢？想不想上？你必须得上。他上了！且平心而论完成的很好！他也让我再次正视了我的有色眼镜，思考那个人是不是确实很强很勤奋？是不是我们因偏见而忽略了他真正的实力？因我们不喜欢的表象而拒绝了解某些事物？我必须为这个电影👏👏👏虽然它比不上《让子弹飞》毕竟题材限制了发挥。虽然它依旧没有让我喜欢上朗朗，但以我的认知这依旧是一部好的电影。 🌙中午听嘉天讲音乐“和”而不同的赋格曲的最后，他和大家分享了一个学习音乐的方法，我分享一下：“就是多找几个版本分别去听，最好是不同乐器，不同风格的演奏，这样的欣赏才会更立体，而你的了解呢？也不至于局限在一种特点上。 但这种学习要保持一个良好的心态，就是把注意力放在彼此的不同上，不是好坏优劣的比较中。 或许你不喜欢这支曲子的演奏的方式，不欣赏那个人或那段文字的独白，但他们的存在一定有着自身的原因。 对于每一个能够遇见的人，也绝非无缘无故。”放下成见，珍惜遇见，体验过程的美好，是我应该去做的。 二、“世分两界”： 🎨刚刚读完肯福莱特的《巨变时代》（整体感觉其实一般，但它却让我更深刻的了解了那个时代、那段历史）巨变时代的故事是1792年开始的，地点是英国小镇和乡村，发现它和《傲慢与偏见》的故事同属一个时代、相似地点，却讲述着完全不同的生活，他们仿佛活在不同的纬度，就这一点就足以让人触动。关联两本书你会发现，1795年英国因歉收爆发面粉暴动，乔安娜被判流放时，奥斯汀笔下的班纳特家女儿们正在为参加尼日斐花园的舞会裁制新裙。而一个工人家庭90%收入必须用于买面包时，达西的年收入则相当于5000个工人家庭的面包钱。 🎨但我想说，也许每个世界都有它存在的意义，也许每本书也是的。 三、“小丽辉腾”：其实我是想引出一个没有标准答案的问题，翻译是应该恪守传统还是与时俱进？ 🚗书中伊莉莎白就是那可爱的小丽，当然除了小丽还有小琳、各种小，让我想起电影解说中的“大美”，在跳戏的同时可能也对记不住名字的“我”很友好，这是这本书的翻译中我可以接受的，但这本书中书信的古体还是让我有点阅读障碍，听的云山雾罩。 🚗而书中的马车“辉腾”我开始只是以为译者是用汽车的推广名调侃，细看之下却不是如此，我得多废些口舌说下：《傲慢与偏见》中辉腾的英文是Phaeton，原意是指某种型制的马车，传统译本中多译为“轻便马车”“敞篷马车”，原英文版中也有各种不同车型的马车，传统译本也基本未做区分。李继宏译本中对马车车型分的则比较细致，还做了注释详细说明它们的价格与档次（“当年的马车和现在的汽车一样，也是款式繁多，高中低档都有，除了本书提到的翠轼(chaise)、辉腾(phaeton)、卡里克尔(curricle)、轲(gig)、巴罗赫(barouche)等，常见的尚有其他上百种。选装豪华配饰的四驱翠轼售价在200英镑以上，大概相当于现在的奔驰S系轿车。”根据史料Phaeton的价格在100英镑以上），大众2002年出的一款豪华轿车直接取自这种马车的英文名称Phaeton（这个词本身来源于希腊神话。在希腊神话中，Phaeton是太阳神赫利俄斯(Helios) 与海洋女神克吕墨涅(Clymene)的儿子。在希腊语中，"Phaeton"的意思是"熊熊燃烧"或"光芒四射"）phaeton寓意“轻便、高贵”象征“低调的奢华”。 🚗具体中文译名“辉腾”的来源和含义就不得而知了，也许取自“辉煌腾飞”的美好寓意，也许是源自“嚣尘尽扫，碧落辉腾”，李继宏是延用了大众2002年辉腾的这个英文名称的译名作为了这个型号马车的译名。 🚗最后我想说在翻译中一定会面对文化差异和时代变迁，如何在“忠实历史语境”和“建立时空联系”之间找到平衡呢？也许这是每一位翻译大师都要思考和权衡的问题吧。（我发现我操心的事太多了，得改。） 💥另，最近我正在慢慢开始探索音乐的世界，所以有时会搭配书推荐下我最近听到的音乐🎵，输出=记忆。 🎶分享下读这本书时遇到的一首有点淡淡忧伤的爱情小曲，虽然这首曲子和《傲慢与偏见》的故事并不契合，但我还是想推荐大家听听。它是一首吉他协奏曲—《阿兰胡埃斯协奏曲》 (« Concierto de Aranjuez》),亦称《阿兰胡埃斯之恋》，是西班牙盲人作曲家华金·罗德里戈( Joaquin Rodrigo)饮誉世界的吉他名曲。“《阿兰胡埃斯协奏曲》 改编自十七世纪作曲家桑斯(Gasoer Sanz)的舞曲，这部作品以吉他为主奏乐器，管弦乐队伴奏的形式是十分罕见的，整个乐曲充满一种西班牙式的忧伤，优美难以言喻的旋律，以及随处所散发的浪漫色彩与奔放活力。”全曲共由三个乐章组成。第一、第三乐章均为快板，第二乐章的慢板是整部协奏曲最优美、最令人心醉的乐章，罗德里戈把这个乐章称作是“吉他与管弦乐器之间挽歌般的对话。”它是罗德里戈对蜜月期间的快乐时光以及与妻子携手漫步于阿兰胡埃斯公园的深情回忆，也是对生命中的美好时光易逝的感伤和无限怀念。 🎶推荐经典第二乐章的版本：西班牙古典吉他大师佩佩·罗梅罗(Pepe Romero)的版本、佩特里·切库和斯潘·豪瑟吉他与大提琴的演奏版本、日本吉他演奏家山下和仁的版本，莎拉布莱曼的演唱版本，西班牙男高音演唱家José Carreras（何塞·卡雷拉斯）的演唱版本，都可以听听，还可以去试试富鲁格号、小号🎺、印第安排箫（小翠花推荐）的版本。

只有贫穷且单身才会被看不起！ 一个有钱的单身女人，却向来值得尊敬， 也能跟其他任何人一样通情达理、讨人喜欢。《爱玛》 傲慢让别人无法来爱我，偏见让我无法去爱别人‌《傲慢与偏见》 对就是这样，简.奥斯汀书里有很多金句～ 这是一套简奥斯汀的6本长篇小说 1《理智与情感》奥斯汀的处～女作，聚焦达什伍德姐妹代表“理智”与“情感”的婚恋观冲突，探讨理性克制与情感冲动间的平衡。 金句～～ “心碎不是因失去爱情，而是因看透虚伪 2《傲慢与偏见》最负盛名的作品，通过伊丽莎白与达西的误解到相知，批判阶级偏见，歌颂灵魂平等的爱情。 金句～～ “傲慢让别人无法来爱我，偏见让我无法去爱别人” 3《诺桑觉寺》天真少女凯瑟琳在虚幻恐怖与现实中成长，揭露幻想与现实的界限。 金句～～ “勇敢不是无所畏惧，而是看清真相后仍向前。 4《曼斯菲尔德庄园》孤女范妮在贵族庄园坚守道德，对比世俗浮华与内在力量，强调尊严高于地位。 金句～～ “真正的家园不在砖石中，而在被珍视的心里。” 5《爱玛》富家女爱玛热衷牵线搭桥却屡遭挫败，从自负到自省，展现成长与自知之痛。 金句～～ 1“世上最难的事：认清自己，闭嘴不言。” 2“干涉他人命运前，先洗净双手。” （这句话最该送给我自己） 6《劝导》奥斯汀最后一本书，女主安妮因“理性建议”错失真爱，八年后重逢，探讨遗憾、忠诚与第二次机会。 金句 1“对不要脸的人，决不能低估其不要脸的程度。” 2“爱是耐心，是相信重逢值得等待。 只能说一句，最喜欢的还是傲慢与偏见 还有，这套书已经不适合我了 适合20多岁的小姑娘来读～～

《简·奥斯汀小说全集》 简·奥斯汀的六部小说全集收录 《傲慢与偏见》 《理智与情感》 《诺桑觉寺》 《曼斯菲尔德庄园》 《爱玛》和《劝导》。 《傲慢与偏见》小说讲述了 伊丽莎白与达西之间因傲慢与偏见 而产生的误解和爱情故事。 作品通过幽默风趣的笔触， 描绘了19世纪初英国社会的风俗画卷 这不仅是一部爱情小说， 更是一部关于人性、成长的故事 《理智与情感》 讲述了性格迥异的姐妹埃莉诺和玛丽安 在感情中的不同反应和经历。 姐姐埃莉诺善于用理智控制情感， 而妹妹玛丽安则情感丰富且毫无节制。 不同性格姐妹 在面对爱情和挫折时的不同选择。 《诺桑觉寺》 女主角凯瑟琳在古堡中的种种历险， 揭示了婚姻与金钱之间的复杂关系。 作品充满了浪漫幻想 《曼斯菲尔德庄园》 这部作品被读者誉为英国版《红楼梦》，讲述了寄人篱下的范妮在曼斯菲尔德庄园中的成长和爱情故事。范妮坚持自己的爱情，拒绝了富家公子的追求，展现了女性独立自主的精神。小说通过对庄园生活的描写，揭示了贵族社会的虚伪和堕落。 《爱玛》 这是简·奥斯汀最成熟的作品之一，讲述了富家千金爱玛的爱情和婚姻故事。爱玛任性聪明，喜欢乱点鸳鸯谱，但最终在经历了一系列挫折后走向成熟。小说通过爱玛的故事，探讨了经济独立女性在婚姻和爱情中的选择自由，同时也展现了人性的复杂和成长的必要性。 《劝导》 讲述了“大龄剩女”安妮 在多年后重新找回自我和爱情的故事。 安妮曾因他人的劝导放弃了自己的爱情， 八年后她再次与旧爱相遇， 最终重新获得了幸福

我在微信读书上翻开这套《简·奥斯汀小说全集（果麦经典）》时，先留意到它的版本信息：作者是[英]简·奥斯汀，太白文艺出版社2025年3月1日出版，ISBN为9787551328258，品牌方是果麦文化传媒股份有限公司，并由果麦文化传媒股份有限公司授权微信读书进行制作与发行。说来奇妙，两百多年前的英国乡间客厅，就这样通过一块小小的屏幕，重新走进我的生活。 读奥斯汀，我最大的感受是：她写的从来不只是爱情。她写的是婚姻市场里的经济学，是女性在没有继承权、没有独立财产时，如何用理智、情感、机敏和运气为自己争一条路。她笔下的人总在跳舞、喝茶、拜访、散步，可那些看似琐碎的对话里，藏着财产、阶级、体面和欲望。她不用大声控诉，却让我在笑声里忽然心里一紧。 重读《傲慢与偏见》，我不再只记得达西和伊丽莎白的爱情。我开始注意夏洛特的选择，注意班纳特家女儿们必须嫁人的现实。开篇那句“凡是有钱的单身汉，总想娶位太太”，像一句玩笑，也像一道社会命令。伊丽莎白可贵的地方，不只是拒绝了柯林斯，更在于她始终不肯把自己降到一段没有尊重的关系里。 《理智与情感》让我明白，理智不是冷漠，情感也不是放纵。埃莉诺的克制和玛丽安的热烈，像一个人的两面。成年之后我才懂，真正难的是在受伤时仍保有判断，在心动时仍不丢掉自尊。《爱玛》则像一场关于自我认知的喜剧：我们常常以为自己最懂别人，最后才发现最需要被看清的是自己。《曼斯菲尔德庄园》的安静、《诺桑觉寺》的调皮反讽、《劝导》里时间带来的遗憾与第二次机会，都让我看到奥斯汀的不同侧面。她既能讽刺，也能温柔；既清醒，又不刻薄。 我喜欢这个果麦经典版本在微信读书上的阅读体验。通勤时、睡前、排队的间隙，我都能随手读几页，划线、批注，再回头看那些让我会心一笑或心头一酸的句子。经典并没有因为变成电子版而变轻，反而更容易被我带进日常。果麦文化传媒股份有限公司授权微信读书制作与发行，让这套全集有了更便捷的入口，也让我这样忙碌的读者能重新靠近奥斯汀。 合上最后一页时，我发现自己不是从19世纪英国回来，而是从一面镜子里回来。时代变了，客厅变成聊天框，舞会变成社交软件，但人心的傲慢、偏见、理智、情感、劝导与自我欺骗，从未真正过时。简·奥斯汀教会我的，不只是如何读小说，更是如何看人、看己，如何在现实与理想之间，保留一点清醒，也保留一点温柔。

最喜欢简·奥斯汀的《傲慢与偏见》以及《爱玛》 《傲慢与偏见》以细腻欢快的笔触描绘了19世纪英国乡绅阶层的婚恋剧本，其中伊丽莎白与达西的“相爱相杀”堪称经典，上帝视角里时刻弥漫着打情骂俏的“酸臭味”…… 伊丽莎白的聪慧独立与达西的傲慢内敛形成鲜明对比，最初的偏见源于达西的失礼，而伊丽莎白的偏见则让她错失了看清真心的机会。两人在一次次误会与试探中，逐渐剥离社会偏见与阶级桎梏，学会正视自我与他人…… 你放下你的伪装，我放下我的坚强……嗯，我知你的不怀好意，你懂我的故作矜持，嗯完美…… 最终，傲慢消融，偏见瓦解，真爱战胜世俗。撒花🎉奥斯汀用温柔的笔触告诉我们：唯有放下心中预设，放下花里胡哨，直面内心，才有可能遇见真正契合的灵魂…… ———— 《爱玛》则讲述了一位聪慧却自负的富家千金爱玛，热衷为他人牵线搭桥却屡屡弄巧成拙的故事，剧本，绝对是剧本😆 爱玛家境优渥、头脑灵活，却因从未经历挫折而养成主观臆断的毛病“我以为……我认为……”她执意撮合孤女哈丽特与牧师埃尔顿，却一次次无视两人阶层与性情的鸿沟；又误判自己对弗兰克的感情，险些错过与奈特利先生的缘分。 显然，出发点是好的，但是，最好还是不要出发了🤪🤪 不得不说，奈特利的理性点拨与生活的接连教训，让爱玛逐渐摒弃虚荣与偏见，学会审视内心、尊重他人意愿。 奥斯汀以幽默笔触刻画了小镇众生相：势利的埃尔顿夫妇、天真的哈丽特、沉稳睿智的奈特利，每个人物都折射出人性的多面。最终，爱玛的蜕变印证了一个真理：真正的智慧不在于干涉他人命运，而在于认清自我、善待他人，每个过好自己的相聚，都会是美好的相遇……

这套书看下来，有种奶油吃多了的感觉。大概是山猪吃不了细糠吧，我还真就只喜欢吃蛋糕坯子。 现在啥情况不了解，反正做书里写的这个年代的英国人，挺辛苦的。好像有一种面具，他们一出生就带上了。如果是女孩呢，你要努力成为面容姣好，身段曼妙，举止端庄，言谈优雅，要做真正的淑女，你的人生目的也非常明确，那就是，攀上一门好亲；如果是男孩，那么你的使命是变得英俊，富有，成为一个地地道道的绅士。这些先生小姐们在聚会上的举手投足，一颦一笑都好像有某种固定的模板似的，我这个观众好替他们累的慌。 这好几本书就一个主题，爱情和婚姻。当看到《艾玛》那本的时候，我一惊，独立女性？波伏娃女士不会朝这本书翻白眼了，谁知最后又是金童玉女，成了“天打雷劈”的一对。这一本无论是爱情还是友情的设定都让我感觉奇奇怪怪，处处透漏着阶级，地位，身份这些玩意。 这本书的特点就是作者十分爱憎分明，嫉恶如仇。凡是爱显摆的爱嘚瑟的，结局都有点凄凄惨惨，凡是低调的淳朴的，最后都得到了应有的报偿。每一个故事的结局都是，王子和公主结婚了，至于幸不幸福，我猜肯定也逃脱不了日渐疏远，互相嫌弃的命运。呸，我这个乌鸦嘴。 一句话，这套书十分适合那种对爱情充满不切实际的美好幻想的人看，可以好好补一补恋爱脑。要是和我一样喜欢吃蛋糕坯子的，那就别看了，容易齁住。

真正的幸福，始于对自我的忠诚；更高级的浪漫，从来都要先穿越理性的窄门 读完最大的感受是，幸福是一种可能性的艺术，爱是摈弃傲慢与偏见之后的曙光，坚持自我比取悦他人更重要。简·奥斯汀以锐利的笔锋剖开爱情的糖衣，却从未失去对真情的信仰，在她的小说世界里，每个人都经由选择而修炼，获得一种冷暖自知的幸福可能。幸福需要建造与经营，这是一种智慧，更是一种艺术。当大众浸泡在速食爱情的糖精里时，简·奥斯汀提醒我们，更高级的浪漫，从来都要先穿越理性的窄门。 《简·奥斯汀小说全集》收录了《理智与情感》《傲慢与偏见》《曼斯菲尔德庄园》《诺桑觉寺》《爱玛》《劝导》6册小说，所有故事的内核无一不是围绕情感与婚姻，书中有各色女性形象，有的轻佻，有的简单，有的笨拙…但在鲜明性格的背后都有着极其丰富的一面，作者笔下也没有罗密欧式的癫狂殉情，而是将爱情置于世俗的砧板上——财产、门第、流言如钝刀般磋磨着人心，或许简·奥斯汀的深刻就在于，她用她构造的小说世界证明了爱情能在这庸常的人间炼狱里存活。毛姆说，能把人性描绘得如此微妙的女作家，我此生只见过一个，那就是简·奥斯汀。浩瀚书海，简·奥斯汀的作品永远值得反复阅读。 书中金句太多，归纳部份，常读常新： 1.真正的幸福源于内心的平静，而非外界的喧嚣。 2.浮华终将褪色，唯有真诚能抵御时间。 3.爱情不是精心设计的谜题，而是不期而遇的共鸣。 4.生活告诉我们，你过去相信的大半是错误的，且会用自己的行动否定格言。 5.时间和机会并非亲密程度的决定因素，意愿才是。 6.善良需以原则为根基，否则便是软弱。 7.遗憾是成长的刻痕，勇气是弥补的针线。 8.沉默的忠诚终将被时间赋予回响。 9.时间会解释一切。 10.傲慢让别人无法来爱我，偏见让我无法去爱别人。 11.自省是智慧的起点，共情是成熟的标尺。 12.幻想是心灵的避难所，但清醒是成长的钥匙。 13.虚荣用谎言编织光环，真诚以坦荡赢得尊重。 14.没有爱情的婚姻是交易，没有尊重的爱情是枷锁。 15.世界上总有一半人不理解另一半人的快乐。 16.蚌将沙粒变成珍珠，苦难才能让人成长。 17.羞怯不过是自卑感起的作用。若相信自己优雅淡定，便不会羞怯。 18.虚荣和骄傲是大不相同的两码事——骄傲关乎自我评价，虚荣关乎他人看法。 19.只考虑金钱的婚姻是荒谬的，不考虑金钱的婚姻是愚蠢的。 20.时间总在人的打算与结果间创造花样。 21.早年的困难与磨练，对年轻人十分有益。 22.头脑简单的人有了虚荣心，什么荒唐事都干得出来。 23.教育不仅是知识的积累，更是品格的塑造。 24.真实鲜少完全显露，总有些事情被稍加掩饰或误解。 25.有些人，你为他们做得越多，他们越不愿自助。 26.偏见源于无知，谦卑始于自察。 27.真正的独立，是敢于承认错误并修正方向。 28.这世界除了心理上的失败，实际上并不存在什么失败。 人们常说“生活远远比小说精彩”，但在奥斯汀的小说里，逼真的场景、立体的人物形象、耐人寻味的生活和情感组成了鲜活的有机体，无论是情节还是细节都被刻画得栩栩如生，在平常中挖掘出不平常的意义。文学的魅力是隽永的，奥斯汀的小说远比我们想象中承载了更为广阔而深厚的信息，小说也可以成为一面镜子，让我们了解生存、人性、社会和我们自身

简·奥斯汀生活在18世纪末至19世纪初的英国，她因为没有专属的书房，大部分作品的写作地点都是在大客厅，那里有很多生活琐事的干扰。在当时社会，女性写作是不被看好的，为了防止这项事业被仆人、客人或其他人发现，她写得很小心，而且一辈子都是在这种状态下写作。 当时实行“限定继承权”，也就是女性没有继承权，而且当时女性也几乎没有什么工作机会，所以母亲们才非常着急并体体面面的把女儿嫁出去。那时的婚姻，是女性的经济保障。只考虑物质的婚姻不幸福，不考虑物质的婚姻维持不下去。而理想的婚姻应建立在相互尊重与人格平等上。

《理智与情感》《傲慢与偏见》《诺桑觉寺》《曼斯菲尔德庄庄园》《爱玛》《劝导》六本小说，怕忘记前五本后面简单有写✍🏻。 这六部小说，能看见作者创作成长：从早期探讨理智与情感的平衡，到中期讽刺世俗虚荣、书写女性独立，再到后期沉淀岁月通透、诠释本心与成长。 她的所有故事，都在讲同一件事：女性的幸福，从不依附婚姻与男人，而源于清醒的认知、独立的人格、坚守的底线。没有狗血的剧情，却道尽婚恋、人性、成长与世俗，百年过去，依旧适配当下的生活与人生。

作者简.奥斯汀，和许多伟大的艺术家一样，生前默默无闻，身后因其优秀的作品被一代又一代人推崇，迎来历久弥新的显赫声名。但是，著名英国女作家弗吉尼亚·伍尔夫说：“在所有伟大作家当中，简·奥斯汀是最难在伟大的那一瞬间捉住的。” 简.奥斯汀招来的批评者不少，如美国著名作家马克·吐温就对简.奥斯汀怀有极大的“反感”，甚至刻薄地说：“一个图书馆只要不收简·奥斯汀的小说，就是非常好的图书馆，哪怕里面一本书也没有。”；《简·爱》的作者夏洛蒂·勃朗特则认为简·奥斯汀“奥斯丁的视角过于狭隘”、“全然不知激情为何物”。 当然，赞誉者更多。如美国著名文艺评论家埃德蒙·威尔逊认为：最近一百多年以来，“英国文学史上出现过几次趣味革命，文学口味的翻新影响了几乎所有作家的声誉，唯独莎士比亚和简·奥斯汀经久不衰”；哈罗德·布鲁姆也认为，“在英语中，可能没有一个比简·奥斯汀更好的小说家”；英国评论家麦考莱（1800—1859）称简.奥斯汀为“散文中的莎士比亚”；英国小说家福斯特（1879—1970）认为她塑造的“人物虽比狄更斯的矮小，情节却安排得更紧凑”；英国文学评论家艾伦（1911—）则视她的作品为“十八世纪精华荟萃的百花园中最后的也是最绚丽的鲜花”；威廉·萨默塞特·毛姆说，“即便是从她最为尖锐辛辣的言论里，我都看不到什么恶意，她的幽默感建立在观察和智慧的基础之上，这也正是幽默应有的样子”。 “在文学史上，经典的确立往往不在于幸运地得到了多少名不副实的赞誉，而在于成功地抵御了多少求全责备的诋毁。” 在我看来，一个终身未婚、几乎没有走出过家门的女子，在那个性别歧视、女子处处受限的年代，用她自己日常生活中的简单素材写出亲切自然、风趣幽默又针砭时弊的小说，还能被代代相传，实属不易。其实，与情节曲折、跌宕起伏的故事相比，最难写的还是平时的日常生活。好比一个家庭主妇用家常的萝卜白菜加豆腐在缺少精致调料的情况下，还能做出国宴水准、米其林餐厅级别的菜肴，其难度一定大于用山珍海味和各种现成调料制作的大餐吧。 “简·奥斯汀的小说取材于一个‘三四户人家的乡村’，天地虽然狭小了些，但却是个森罗万象、意味无穷的世界。”——“小天地可以反映出大问题。” “她自己说：‘我的作品好比是一件三英寸大小的象牙雕刻品。’” “如何在流水账式的生活中制造悬念，引导读者在琐碎家常中体会惊心动魄，奥斯丁自有一套行之有效的办法。......原本琐碎平淡的日常生活在奥斯丁笔下变得险象环生、回味悠长，那正是小说这种文体最迷人的时刻。” “奥斯丁的六部小说虽然各具特色，但从故事模式来看，它们又是一脉相承的，都是感伤小说与风尚喜剧的杂合，却又尽量保持在现实主义的限度内。” “简·奥斯汀写小说，她的最大乐趣或许是创造人物。她塑造人物形象，一不靠抽象的外貌描写，二不靠精细的内心刻画，她只是借助生动的对话和有趣的情节，就能把人物写得栩栩如生。因此，英国著名作家E.M.福斯特称简·奥斯丁的人物是‘圆的’立体，而不是‘扁的’平面。” “奥斯汀的嘲讽渗透于全书的字里行间，在人物塑造上起了关键作用，也是叙述中的灵魂。但这种嘲讽不是文字游戏，也不在抽象品格上兜圈子，而是紧紧围绕对人们的现实关系的揭露。” “刘易斯(C.D.Lewis)在他《略谈简·奥斯汀》一文里指出，坚持原则而严肃认真，是奥斯汀艺术的精髓。” “......奥斯汀常常在笑的背面，写出不笑的另一面。......奥斯汀激发的笑就是启人深思的笑。” “文学研究者认为，奥斯汀是最早在文本中使用自由间接引语技术的小说家。所谓自由间接引语，是一种第三人称叙述方式，它结合了第一人称直接引语的本质，具有第三人称的某些特征。” “在去掉了双引号和‘她想：’之后，自由间接引语与前后文融为一体，叙述简洁灵动地在主客观视角之间来回穿梭，就好像摄像机机位频繁变化，表达效果自然要比通篇呆板的一问一答好得多。别小看这种仿佛信手拈来的省略——略去引号的一小步，是小说技术的一大步。” “18世纪末、19世纪初的小说技术，基本上是作家自我修行的产物，没有文学理论，也没有写作创意班。因此，在面对这样的文本时，我们不能不感叹奥斯汀对于技术创新的自觉性和与生俱来的分寸感。” 关于作者简.奥斯汀的详细介绍及其作品的导读，推荐如下： 1、《如何读，为什么读？（名家文学讲坛）》（作者：哈罗德·布鲁姆，译者：黄灿然，译林出版社，2011-01-01），“长篇小说（1）”中的“简·奥斯汀：《爱玛》”一章。 2、《阅读是一座随身携带的避难所》（作者：威廉·萨默塞特·毛姆，译者：夏高娃，江西人民出版社，2020-08-01）,“02　怎样的人写出怎样的书”中，“简·奥斯汀与《傲慢与偏见》”一章； 或者，《阅读是一座随身携带的避难所：毛姆读书随笔》（作者：毛姆，译者：罗长利，北京联合出版公司，出版时间：2017-05-01），“Ⅱ 怎样的人写出怎样的书”中，“简·奥斯汀的魅力何在”一章。 以上是两位译者翻译的不同版本，可以对比阅读。 3、《译林世界名著讲义》（作者：余斌，译林出版社，2020-05-01），“第七讲 傲慢与偏见”。 4、《经典十讲》（作者：李继宏，浙江文艺出版社，2021-06-01），“五 简·奥斯汀的《傲慢与偏见》”一章； 或者，《傲慢与偏见》（译者：李继宏，天津人民出版社，2016年7月版），正文前的长篇“导读”。 李继宏写的以上两者，几乎是一样的。 5、《小说的细节：从简.奥斯丁到石黑一雄》（黄昱宁著，广西师范大学出版社，2023年1月版》中的“简.奥斯汀：预祝天气变坏”一章 6、《杨绛散文》（人民文学出版社）中“有什么好？——读奥斯汀的《傲慢与偏见》” 从众多导读和评论看，最多评论、最为读者津津乐道的还是《傲慢与偏见》。简.奥斯汀的作品中，由《傲慢与偏见》改编的电影版本也最多。 这本《简·奥斯汀小说全集（果麦经典）》里的作品，由不同译者分别翻译，具体见每部作品开头的“译者简介”。