领来的媳妇

你要是闲来无事，翻翻这本《领来的媳妇》，可以解闷！ 说实话我听过的现实家长里短故事比这本小说里精彩狗血多了，像文中提到的银山和老情人的这种不伦之恋也见怪不怪了，毕竟艺术源于生活，但我认为并不一定精彩过生活啊！ 我喜欢听这些八卦故事，也知道谁不是谁茶余饭后的谈资呢！不过啊还是积点口德不要乱说乱传，听听就得了！ 早些年我们村也有不少领来的媳妇，也听过不少她们的故事！人啊，只要活着就避免不了被七嘴八舌的议论！不是被别人议论就是议论别人！ 很多外来媳妇是从云贵川地区领来的，说是领来的，大家都懂，是花钱买来的，一年到头回不了老家一趟，我偶尔见过她们在家前屋后坐着看孩子，刚开那几年她们说话我们听不懂，我们说话他们也听不懂，丈夫家里人除了让她带孩子，一般不让下地干活，也不单独让外出，有来了不就跑了的，都心里明白！日子久了混熟了，外来媳妇本地话也学会了一点，慢慢讲他们老家的故事，偶尔说到动情想家就抹眼泪！我听老人们说，老人们又听外来媳妇说，说他们那里更穷，女的很累，背着娃娃在地里干活，男的在家看孩子打麻将。。。。。。说我们这里相比没那么穷，男人会疼老婆，舍不得女人下地干活！ 我心想对她来说可能相比较是这样吧！但是我们本地女人也是啥都得干，忙里忙外，只不过你们外来媳妇得好好哄着这是真的，打光棍这么多年，好不容易花钱领来的媳妇，搁谁谁不也得好好疼好好哄啊！ 借《沧城》里水仙的话感叹一句：“活在这世上，谁不是囚徒呢！”

读完闻敬的《领来的媳妇》，内心久久不能平静，像是被无情的撕开生活的现实与残酷，又像是被一双温柔而有力的手，轻轻拂过那些被岁月尘封的故事，每一个细节都在心头留下了难以磨灭的印记。 这部小说以一种质朴无华的笔触，勾勒出生活最本真的模样。书中没有跌宕起伏的传奇情节，也没有惊天动地的英雄壮举，有的只是平凡人在平凡日子里的挣扎与坚守、欢笑与泪水。作者就像一位耐心的讲述者，坐在你身边，将那些家长里短、鸡毛蒜皮的小事，缓缓道来，却让你不由自主地沉浸其中，为书中人物的命运牵肠挂肚。 书中的人物形象鲜明，跃然纸上。每一个人物都有着自己独特的性格和命运轨迹，他们不是被塑造出来的完美形象，而是充满了人性的弱点和瑕疵，就像我们身边的邻居、朋友，真实得触手可及。故事是从我还上小学的时候开始的，邻居银山儿先是和四海奶奶暗度陈仓，又在出门做生意的时候“领”回来一个五大三粗的东北媳妇，被新媳妇发现和四海奶奶的秘密后，新媳妇大改从前孝顺的一面，把四海奶奶赶出了家门。村里李富有和传宗都从四川买回了新媳妇，富有把丑媳妇宠上了天，一家人日子越过越好，日子过起来后，富有却染上了赌博的习惯，反反复复戒不掉，直到父亲间接因为他赌博骑车摔死，他才彻底戒掉；传宗懒散，不上进，无所谓的态度，让媳妇在家里吃尽了苦头，最终扔下孩子一走了之，传宗也像醒悟了一样，开始学着做饭干活，照顾女儿，在女儿丽丽五六岁时喝了农药撒手而去。银山媳妇也给大儿子彪子买了个已经怀孕的媳妇，但彪子对媳妇非打即骂，日日夜夜被受折磨，最终也扔下两个孩子跑了，彪子也因为脾气太暴，客死他乡。二儿子虎子从小就痛恨大哥和妈妈的所作所为，励志成为不一样的人，初中毕业后去当了兵，几经周折和瑞英走到了一起，但不被家长祝福，婆婆无理取闹的家庭注定难以维持，两人狠下心带着女儿远走他乡，吃尽了苦，但也打拼出了一番事业…… 看完小说，想说什么，却又无从说起，这不就是生活吗？普通生活中哪有那么多好人和坏人，坏人大概率是被逼上绝路的好人，最鲜明的例子就是银山儿媳妇，刚嫁进来勤劳肯干，到折磨彪子的媳妇，四处偷粮食，到虎子家里撒泼打滚，后面重新改嫁，不再为生存烦恼后，又变回了那个和蔼可亲的“奶奶”。 能吃得上饭谁愿意去偷呢？好好的日子谁不想过呢？如果不是被生活逼得万不得已，谁又愿意走上绝句呢。 让我想起莫言奇奇怪怪短篇小说里的一句话“这个世界上，有翻不过去的山，有凫不过去的河，但没有过不去的日子！”但日子和日子终究是不一样的。 这部小说让我对生活有了更深的理解和感悟。生活从来都不是一帆风顺的，它充满了酸甜苦辣，有欢笑，也有泪水；有希望，也有失望。但正是这些看似平淡无奇的日子，构成了我们丰富多彩的人生。 希望读完这本书的我和我们，都能减少一点焦虑，多一些坦然

因着最近在看《呼兰河传》，对这种村里的事儿就想多了解一下，没想到这一看就停不下来了。 突然觉得文字里的村庄生活虽然鸡零狗碎的，时而忍俊不禁时而泪眼婆娑，但终归是满满的回忆。 我突然觉得可怕，或许是年少时总是颠沛流离，我对农村的生活已经没有了多少记忆，儿时的记忆模糊得如同年久失修的大屁股电视——雪花点点，偶尔有声却再也看不出来画面来了。 是年纪大了吗？突然怀旧却无旧可怀。 之后也是跟随妈妈大街小巷去走街串巷去卖水果，似乎这样跟固定的人群之间的相处，少之又少。

我们所处的时代是个平行世界，各自生活在自己的世界里，就像信息茧房似的，借助这本书，了解一下不同的平行世界，开卷有益。 看书就要先了解一下这本书的时代背景。 作者通过描写农村生活中的复杂人际关系、家庭关系和社会环境，展现了90年代中国农村的社会风貌和人性百态。这些背景反映了作者对社会现象的关注和对人性的深刻洞察。 首先，我需要看看书中描述的人物和场景内容。 用户提到书中涉及乡村纪实、禁忌伦理、婚姻，还有几个外地女人的不同遭遇。主要反映的是90年代中国农村的社会现实，特别是外来媳妇的生活困境和复杂的人际关系。 原书内容总结里提到了银山儿从东北领回寡妇刁氏，但真正的情人是七十岁的四海奶奶，还有贵州姑娘小季被卖作媳妇，四川媳妇红被丈夫宠爱等情节。这些故事线交织在一起，展示了农村的婚姻习俗、道德伦理以及女性在传统社会中的地位。 书中还提供了其他来源的内容，比如关于换亲的民间故事，以及《外来媳妇本地郎》的创作背景，这些可能帮助理解当时农村换亲、买卖婚姻的普遍现象。此外，提到《白鹿原》中的婚姻情节，可能说明作者在创作时借鉴了类似的传统家族叙事。 闲着没事，可以看看了解一下我们生活之外的世界，算是增加阅历吧，《领来的媳妇》可以提供直接相关的信息。 综合来看，创作背景应该包括90年代中国农村的社会现实，如经济落后、传统观念束缚、女性地位低下、婚姻买卖现象等。作者通过多个女性角色的遭遇，揭示了这些社会问题，同时可能也探讨了人性的复杂和道德的困境。此外，乡村的封闭环境和人际关系网络也是重要背景，墙缝窥视的设定可能象征着外界对农村秘密的窥探，增强了故事的纪实感和戏剧性。 根据书中的社会背景和人物遭遇来推断。可能还需要考虑作者闻敬的个人经历或对农村题材的关注，但用户提供的资料中没有相关信息，所以可能需要避免推测，只基于文本内容分析。 最后，整理这些点，形成结构化的回答，涵盖社会背景、主题探讨、人物塑造和叙事手法等方面。 《领来的媳妇》创作背景可概括为以下几个方面，结合书中内容与社会现实交织的深刻洞察： ​​一、时代背景：90年代中国农村的缩影​​ 1. ​​经济贫困与生存困境​​ • 书中角色普遍面临物质匮乏（如富有嫂子卖冰棍、小季捡粪为生），折射出90年代农村经济落后、收入渠道单一的现实。女性通过传统方式（卖冰棍、种花生）补贴家用，凸显女性在家庭经济中的隐性贡献。 • 换亲、买卖婚姻（如贵州姑娘小季被“卖”给彪子）的盛行，反映农村婚恋市场受经济条件制约的残酷性。 2. ​​传统伦理与现代观念的冲突​​ • 银山儿与四海奶奶的禁忌之恋、银山儿妻子的隐忍，揭示农村宗族观念与个人情感的矛盾。老一辈对“传宗接代”的执着（如玉莲被冷落、二福的顽劣）与年轻一代对自由恋爱的渴望形成张力。 • 外来媳妇（如四川媳妇红）在夫家的地位差异，体现城乡文化碰撞下女性身份的复杂性。 ​​二、社会议题：女性命运与乡村权力结构​​ 1. ​​女性的生存困境​​ • 外来媳妇多处于弱势地位：小季被虐待、刁氏被排斥、红依赖丈夫宠爱，折射出农村女性在婚姻中的依附性。她们或通过隐忍（红）、或通过反抗（小季逃跑）寻求出路，但结局多宿命化。 • 母权与父权的交织：四海奶奶的权威（如赶走儿媳）、银山儿母亲的掌控（如安排婚姻），展现农村家庭中老年女性在传统秩序中的特殊角色。 2. ​​乡村伦理的崩塌与重构​​ • 偷情、换亲、私生子等情节，暗示传统道德约束的松弛。墙缝窥视的设定强化了乡村秘密的私密性与窥探文化，暗喻旧秩序的裂痕。 • 教育缺失与代际隔阂：叙述者通过卖冰棍筹集学费，反映农村青少年对知识的渴望与现实的无奈；瑞英与母亲的冲突则凸显新旧观念的碰撞。 ​​三、叙事手法：纪实与隐喻的结合​​ 1. ​​乡村图景的写实性​​ • 书中对农村生活细节的刻画（如炒花生、赶集、冰棍买卖）具有强烈地域色彩，还原90年代华北农村的物质与精神面貌。 • “墙缝”作为隐喻性视角，既暗示外界对农村隐私的窥探，也暗含对传统封闭社会的批判。 2. ​​多线叙事与群像塑造​​ • 通过银山儿家族、四川媳妇、贵州小季等多条故事线，展现农村女性群体的多元命运，突破单一叙事视角。 • 人物命名（如“四海奶奶”“富有嫂子”）暗含讽刺：表面风光（如红被宠成“娘娘”）与实际困境（如红父亲病重）形成反差，强化悲剧性。 ​​四、创作意图：撕开乡土中国的隐秘伤疤​​ 作者闻敬通过这一文本，试图： 1. ​​揭露农村社会问题​​：如买卖婚姻、家庭暴力、代际压迫，打破对乡村“田园牧歌”的浪漫想象。 2. ​​探讨人性复杂性​​：在极端环境中（如银山儿对老寡妇的畸形爱恋），展现欲望与道德的挣扎。 3. ​​呼唤社会关注​​：通过女性视角（如红的“命好”宣言），呼吁对农村弱势群体的共情与支持。 ​​总结​​ 《领来的媳妇》以90年代华北农村为舞台，通过多维度叙事，既呈现了传统伦理与现代文明的剧烈碰撞，也揭示了女性在男权与贫困双重压迫下的生存策略。其创作背景既是特定历史时期的社会记录，也是对人性、道德与乡土中国现代化转型的一次深刻叩问。

重婚、拐卖、伦理禁忌与乡土温情

这是一部生动鲜活、平凡真实的农村妇女图鉴，犹如一部悲壮的英雄史诗般摄人心魄、荡气回肠。这是一部中国版的“高尔基命运三部曲”，活灵活现地反映了农村妇女的悲惨命运和不屈抗争。 小说可以清晰地划分成三个阶段：童年、我的求学阶段（初中、高中、大学）、在人间（大学毕业后工作恋爱、组建家庭、结婚生子）。下面依次说来。 作者以李小朵的口吻开始长篇叙事。童年的李小朵——我生活在闭塞落后的农村，加上孩子的好奇心，我成了一个“好事精”，即使对村里的阿猫阿狗也感到新奇、刺激。童年的第一个炸弹来自于老寡妇四海奶奶和老光棍银山儿的“不伦恋情”。银山儿是村里的资深老光棍，不务正业，不屑操持农事，经常干一些偷鸡摸狗、坑蒙拐骗的勾当，靠那些见不得人的手段，在农村“颇有家资”，过得“有滋有味”。邻居老寡妇四海奶奶年轻的时候是大户人家的姨太太，后来不知因为什么变故就孤身一人了，有个女儿也嫁到远方去了。孤男寡女，邻里帮衬，你来我往，暗通曲款，本也无可厚非。抛开年龄不论，两个人还是很般配的——彼此单身，也有一定的感情基础和思想相通之处，这一点可以从二人后期的生活状态里看得一目了然。撇开传统道德的束缚，无视村里的闲言碎语，两个人光明正大地走进了二人世界。银山儿靠到外地卖一些狗皮膏药补贴家用，归来后安稳度日，充分享受生活。四海奶奶则把家务打点得井井有条，扫洒庭除、种花种菜。闲暇之余，两人吹拉弹唱、百般恩爱、琴瑟和谐。后来，银山儿从外地领来了一位东北悍妇，不伦恋情东窗事发，美好局面从此破碎。银山媳妇儿，像东北虎一样凶猛地将四海奶奶扫地出门。自此，银山儿过上了有家有口的日子。东北虎初来乍到时性情温顺，能说会道，古道热肠，邻里关系处理的十分融洽，银山一家似乎要成为有声有色的庄户人家了。好景不长，东北虎的大儿子彪子也是人如其名，彪悍异常。经常为零星小事与银山儿拔刀而起、挺身而斗，家里从此鸡飞狗跳、再无宁日。彪子好逸恶劳，做事不肯下力气，争强斗狠，打架斗殴是家常便饭。与银山儿相比，此等逆子有过之而无不及。其家硝烟弥漫、战火纷飞之状，可想而知。后来村里陆续又有从外地“领”来的媳妇，红、玉莲、小季等，村里男光棍从此对“领媳妇”乐此不疲。李富有的媳妇——红备受宠爱，过上了有尊严和自由的家庭生活，从此融入当地。玉莲则被李传宗一家严防死守、备受折磨，后来跟着彪子出逃。小季则更加悲惨，如生活在炼狱中一般，不断地遭受彪子的毒打和辱骂，遭受东北悍妇的折磨与刁难，遭受禽兽公公银山儿的胁迫与蹂躏，后来终于在回娘家时逃出生天。 童年部分是作者最着浓墨重彩的一部分，作者以“李小朵”的视角亲眼目睹了这些被“领来的”媳妇的惨状。在偏远的的农村，或出于愚昧无知，或出于贪婪成性，或出于好逸恶劳，有些老农民通过卖女儿来满足自己的私欲。她们以极其低廉的价格，像卖牲口一样把女儿卖到看似条件更好的地方，对女儿的未来和幸福漠不关心。 童年部分以悲悯的情怀集中反映了农村、农民、农妇的问题，触及宏观层面的伦理道德、社会制度和时代变迁，触及个人层面的情感状态、家庭生活和心理习俗。不可否认，我们的农村也有很多如李富有那样勤劳能干、宅心仁厚的好青年，有如李富有他爹那样教子有方、通情达理的好老汉，有如四海奶奶那样的坚强独立、勇敢能干的好婆婆。然而无法否认，时至今日，尽管法制健全、社会进步，农村里的小偷小摸、蜚短流长、瓜田李下、家长里短……屡见不鲜。弥漫在农村里的封建思想、陋习恶俗随处可见；隐藏在农民心灵深处的无知偏见、自私狭隘随地可闻；遗留在农妇身上的女权主义问题重重、纷争如麻。物质生活水平大幅度提高了，自不可同往日而语，然而农民的思想和认知却改观不大，她们还是奴隶社会、封建社会的遗老遗少，她们还是新时代的旧农民。胡作非为如银山儿、彪子之流，恶毒凶狠、刁钻可恶如东北悍妇，泼皮无赖、恬不知耻如小季娘家人，大有人在。 当然，我不是吐槽和埋汰农村、农民，更不是嫌弃和污蔑农村、农民。我本人也是来自大山深处的一位读者，对于作者揭露的问题和现象，我也感同身受在我很小的时候，邻村有个老汉以极其低廉的价格把他女儿卖到了遥远的地方，那个大龄男子千里迢迢、跋山涉水来到邻村。在她女儿的所谓的“定亲宴”上，一贯慈祥和蔼、温善寡言的外祖父化身怒目金刚，他勃然大怒、拍案而起，指着那个老汉的鼻子破口大骂：“你个杂种日的老王八蛋！你把姑娘当牛一样贩卖！你牲口都不如！不得好死！你今天这个饭，老子才不吃！”随后掀翻了桌子，拂袖而去。刚上桌的酒菜撒落一地，有些还溅到了宾客的脸上、身上。其他宾客避之犹恐不及，不欢而散、卷堂而去。三十多个春秋过去了，那个老汉与外祖父都已作古多年。这件事是后来邻村里的耄耋老人亲口对我讲起的。那个被卖的姑娘如今也逾天命之年，不知道她在异乡他地过得怎么样，是像这部小说里面的红一样幸福美满，还是像李传宗媳妇一样连上厕所也被专人看守。我衷心渴望这些问题能得到更多的重视，进而得到更妥善的解决，而不是熟视无睹或者听之任之；我衷心渴望这些外地媳妇是风风光光、堂堂正正地嫁过来的，而不是被买卖来的；我衷心渴望她们能在异地生根发芽、开枝散叶、儿孙满堂、阖家欢乐、幸福美满。她们的尊严受到重视，她们的自由得到保障，她们的生命安全不受威胁，她们的私有财产不受侵犯，她们的纯洁心灵受到呵护。 求学阶段流露出了成长的痛楚与欢乐、欣喜和无奈，百感交集。由于家庭环境、个人秉性和人生选择的千差万别，每个人的人生也是形形色色。青春的烦恼，儿时玩伴的误会与和解，离别后的再相逢，懵懂的情愫，逝去的伤感，往事涌上心头。瑞英因爱情嫁给了虎子，早期却没有收获爱情的甜蜜，被恶劣畸形的婆媳关系折磨得苦不堪言，后来历经磨难终于过上了相对安稳的农村生活。玉莲还是防不胜防的出逃了，传宗无可奈何地喝了百草枯。李富有染上了赌博的恶习，原本和谐的夫妻关系也变得势同水火，富有他爹因此意外身亡，富有从此迷途知返回归家庭。天有不测风云，人有祸福旦夕。成长中李小朵在一团乱麻的社会问题中看清了本质和根源，不再是一个喜欢看热闹的事精儿，而是作为当局者自身感触去看待人生百态，用旁观者的客观冷静去分析、探究问题。这也就更加笃定了李小朵励志求学、走出农村的决心。皇天不负苦心人，她如愿以偿了。 在人间追忆往事，在异乡故人重逢，在中年朝花夕拾。君从故乡来，应知故乡事。东北悍妇痛改前非，成了慈眉善目、热情厚道的老奶奶，宛若李小朵儿时记忆里的四海奶奶的音容笑貌般昨日重现。虎子和瑞英过上了踏实稳定的农村生活，清贫但温馨，有家如此，夫复何求。四海奶奶好人有福报，收养的孙女孝顺体贴，高寿健康，岂有他求。小季找到了自己的工作，重获自由与新生。追忆往事，感慨万千；蓦然回首，不胜唏嘘。欢声笑语抑或声泪俱下，淡淡感伤抑或浓浓思念，则是芸芸众生之相。越过千帆，我心依旧；斜晖脉脉，江湖相守。 近两年因人事消磨心力交瘁，如今身处异地赋闲家中，靠阅读寻求内心的平静，慰藉自己的孤独和无助。近来在微信读书上写了不少书评，记录下自己的心路历程。无论是真知灼见也好，信笔涂鸦也罢，本人姑妄言之，他人姑妄读之吧。本不期写下如此长篇大论，谁知打开电脑运笔如飞，絮絮叨叨，一发而不可收。谨此以飨其他读者。 诺贝尔文学奖得主莫言老师说，成功的、优秀的小说总是能塑造个性鲜明、印象深刻的人物形象。毋庸置疑，本书的作者在这一点上非常成功。银山儿、四海奶奶、东北悍妇、彪子、虎子……个个有血有肉、呼之欲出。具体形象如何，前文已经详述，这里就无需赘言了。作者用平淡朴素的文字，从细节处刻画她们怎么说话、怎么做事、怎么骂人、怎么打架，勾勒出了厚颜无耻的、凶残恶毒的、无恶不作的面孔，描摹了勤劳能干的、心底善良的、忠诚老实的容貌。作者用热烈真挚的感情，从深处描写她们怎么思考、怎么选择、怎么行动、怎么忍受。我想，这不仅仅得益于作者深厚的文学造诣，更应归功于作者对农村、农民、农妇的细致观察，更应归功于对社会、人生的深入思考。谨此致敬作者！

《领来的媳妇》这本书就像把90年代华北农村那旮旯里的事儿，活生生拽到你眼前，让你瞅见乡土褶皱里，女人命运的血与泪，还有人性那复杂劲儿。 一、被“卖”的女人，满是血与泪 贵州姑娘小季太惨了。就因为五千块，被“卖”给银山儿家那个土匪儿子彪子。从这刻起，她就不是自己了，成了能生娃的工具、能干活的劳力。大着肚子还得去捡粪，稍微不顺彪子的心，就是一顿打。想跑？被抓回来就是五花大绑，打得皮开肉绽，大晚上的哭喊声，能把整个村子的黑夜撕破。 这哪是过日子啊，分明是把女人当物件，想打就打、想骂就骂。在当时那农村，好多人就觉得，花了钱买的媳妇，就得乖乖听话，根本没人把她们当有血有肉、该被尊重的人。小季的遭遇，就是那会儿买卖婚姻的缩影，看着让人心揪得慌，也让咱明白，过去农村这封建糟粕，把女人坑得多惨。 二、禁忌里的感情，见光就碎 银山儿和七十岁的四海奶奶，俩人偷偷好上，大晚上私会、弹个曲儿唱个歌，结果被“我”从墙缝瞅见了。后来刁氏撞破这事儿，四海奶奶被撵出家门，披头散发抱着猫骂街。这事儿看着荒唐，可仔细想想，也藏着人性的挣扎。 在农村，年龄、伦理这些框框太死了，银山儿是光棍，四海奶奶是老寡妇，俩人想找个伴儿，可连这点隐秘的感情都容不下。他们那点对温暖、对爱的盼头，刚冒头就被世俗的唾沫星子淹死。最后四海奶奶那副狼狈样，也让咱看到，乡土社会对“不一样”的事儿，下手有多狠，根本不给人喘气的机会。 三、难得的温柔，像黑暗里的光 四川媳妇红的日子，和小季、四海奶奶完全不一样。她男人李富有把她宠成“娘娘”，不会蒸包子，就帮她揉面；还大老远带她回娘家，把攒了半辈子的钱给她生病的爹。红说“寻着你，我命好”，这话听着暖，可也透着无奈——在那会儿，女人能被这么疼，太稀罕了。 李富有对红的好，就像黑暗里的一束光，可这光太弱、太少。多数农村女人，要么像小季被折磨，要么像四海奶奶被撵，红的幸运，衬得更多女人的不幸更扎眼。这也让咱寻思，为啥在封建味儿还重的农村，能冒出这么个疼老婆的人？可能是李富有心里还有份善良，可这善良，在大环境里，只能是个例，没法改变整体的糟烂。 四、那些意象，藏着太多滋味 书里的“墙缝后的眼睛”，就像村里那些爱打听、爱盯着别人的人，啥秘密都能被瞅见，然后传得满天飞，把当事人往绝路上逼。“榕花树下的血”，没明说咋回事，可想想就知道，肯定又是一场悲剧，藏着暴力和委屈。还有“私奔的猫”，想跑、想自由，可咋跑也跑不出村子这小天地，就像书里那些想挣脱命运的人，折腾半天，还是被死死困住。 这些意象，就像往汤里撒的料，让整个故事更有嚼头，也让咱更清楚看到，过去农村那环境，把人、把感情、把所有挣扎，都绞成了一团解不开的乱麻。 这书让咱看到90年代农村的真实模样，有封建、有暴力，把女人往火坑里推；可也有人性里那点对爱的盼头，哪怕很快被扑灭，也曾经亮过。 它就像一面镜子，照着过去的伤疤，也让咱明白，得珍惜现在，别让那些糟心事儿再回来，得让更多“红”能被好好疼，让“小季”“四海奶奶”的苦，永远成为过去 。

【乡村纪实+禁忌伦理+婚姻】1990年冬，华北光棍汉银山儿从东北领回寡妇刁氏，满村哗然。 没人料到，银山儿真正的情人竟是七十岁的老寡妇四海奶奶。两人深夜私会、弹弦唱曲的隐秘生活，被“我”从墙缝窥见。 刁氏撞破丑事，四海奶奶被逐出银山儿家，顶着一头鸡窝乱发，抱着猫骂街：“银山儿，你不得好死！” 贵州姑娘小季被五千元“卖”给银山儿的土匪儿子彪子。她挺着孕肚捡粪、挨打，深夜的哭嚎响彻村庄。一次逃跑未遂，被五花大绑抽得皮开肉绽。 四川媳妇红，却被丈夫李富有宠成了“娘娘”。他给不会蒸包子的她揉面，带她千里回娘家，把攒了半辈子的钱塞给她卧病的老爹。红说：“寻着你，我命好。” 几个外地女人的遭遇，残酷与温柔并存，绘就90年代的农村图景。墙缝后的眼睛、榕花树下的血、私奔的猫与私会的老情人…… 这个故事，撕开乡土中国隐秘的伤疤。

一部女人的命运血泪史，远延千里讨生活…… 我静静地走在回家的土路上， 头脑里一幕一幕回放着， 富有媳妇歇斯底里的大闹、撞墙和哭号的样子， 回放着富有对自己“啪啪”扇脸，赌咒发誓的嘴脸。 唉！ 这大概就是真真实实的生活吧！ 村子里有多少女人， 像富有媳妇一样， 结了婚， 便为了这个家不顾一切了。 她们再没有一点儿自我。 而有多少男人，无能， 却又硬充大肚子汉， 有的窝囊， 有的一身匪气， 而更多的人虽然是老实巴交地地道道的庄稼汉， 他们过日子干活儿， 为了子女为了家， 很是拼命， 但无论如何也过不出什么新鲜花样儿来。

第一，通篇体现重男轻女，说是事实，又有明显的个人主观色彩，挑起矛盾； 第二，作者哪来的优越感，把观察别人的痛苦作为乐事乐此不疲，从小到大？ 第三，强行把结局圆满，把人物善恶和结果混淆，体现所谓的真实，做作。