幸龄

96岁的婆婆特意推荐我读《幸龄》，她实在太有资格了！婆婆一直保持着极好的生活习惯，饮食讲究营养均衡，作息规律从不紊乱，坚持锻炼身体，性格更是平和豁达、宽容待人，这份通透的生活状态，恰好与这本书的作者和田秀树的人生观不谋而合。 日本著名的精神科医生与作家和田秀树1960年生于大阪，毕业于东京大学医学部，拥有35年临床经验，曾担任东京大学医学部附属医院精神神经科助理医师、美国卡尔梅宁格精神医学院国际研究员，如今身兼川崎幸医院精神科顾问与一桥大学经济系兼任讲师，长期聚焦老年失智症、抑郁症、焦虑症等老年健康问题，致力于提供科学的预防与干预方案。他不仅因提出“背题法”应试技巧被誉为“学习之神”，帮助无数学生考入东京大学，更著有600余本实用书籍，涵盖考试技巧、心理健康等多个领域，《百岁生活》《突然就不焦虑了》等作品均广受好评，而2025年出版的《幸龄》更是他的重磅新作。这本书最打动人的，是其全新的“幸龄者”视角——打破“年老即衰退”的刻板印象，提出70岁及以上的长者完全可以活得幸福而有活力，用“幸龄者”这一饱含温度的称谓重新定义长寿人生，在日语中“高”与“幸”发音相同，却传递出从“倒计时”到“享岁月”的积极转变。书中将和田秀树多年一线医疗观察与实践经验，浓缩为七条可操作的“观念重塑”黄金法则，从金钱观、亲子观、夫妻观到医疗健康、生活方式等核心领域全面展开，既不空洞说教，又收录了大量真实高龄者案例，清晰示范法则如何落地，大大降低了实践门槛。更深刻的是，它始终强调“从观念到行动再到命运”的连锁改变，提醒读者一旦重塑认知，行动与习惯便会随之迭代，最终让人生转向积极方向，这份激励不仅适用于高龄者，更能让每个年龄段的人都收获启发。 年逾古稀的我要从这本书中汲取精华，勤于实践，以积极向上的心态安享自己的幸龄生活。

《幸龄》 [日]和田秀树 67个笔记 你要“忍耐”到何时？ ◆ 观念一旦改变，生活方式会随之焕然一新，看待世界的眼光也会不同。这样一来，余生会变得更加充实。而且，到了七八十岁，反倒更应该随心所欲地生活。这就是让八九十岁的生活丰富多彩的秘诀。 “70后”并不老，恰是“幸龄” ◆ 每个人都是完全不同的个体，走的是截然不同的人生道路。 ◆ 我们可以在生命的尽头，心满意足地说：“这是一段美好的人生，谢谢。”然后心满意足地离开这个世界。 重塑观念的七条法则 ◆ 尝试，才能找到答案③摒弃“理应如此”的思维方式 ◆ 观念改变，行动就会改变。行动改变，习惯就会改变。习惯改变，人格就会改变。人格改变，命运就会改变。 缓解养老焦虑 ◆ 重要的是，要切实地考虑当事情真的发生时的具体应对措施。 ◆ 以及在最坏的情况下希望采取怎样的处置措施。 ◆ 金钱也好，健康也罢，都是同样的道理。因为一直把焦虑闷在心里，所以才会本能地选择那种压抑自己的生活方式。 ◆ 不要只是盲目地焦虑，而是要切实地考虑具体的应对措施来减轻焦虑 “70后”，当随心而活 ◆ 那么，如何才能提高免疫力呢？那就是尽可能地消除压力，“尽情地享受人生”。压力越大的人，免疫力就会越低，所以尽量不做自己不喜欢的事，优先去做让自己开心的事。 高龄者，要健康玩乐，舍得花钱 ◆ 当自我认同感得到满足时，自然而然就会被幸福感包围。这也有助于提高免疫功能。 80岁前花掉积蓄 ◆ 我们所处的时代，花越多的钱，幸福感就越高，而且也会被周围的人重视 不怕给孩子添麻烦 ◆ 人类本质上是具有依赖性的生物，能够巧妙地依赖他人，反而是人类的一种进化。 ◆ 在某人将另一人作为依赖对象的关系中，不仅是依赖的一方，被依赖的一方也能通过自爱得到满足，从而形成一种相互给予和索取的相互依存关系。 后半辈子“夫妻间的合拍”最重要 ◆ 当然，从年轻时就一直相伴到老，这无疑是非常美好的事情。但并非“必须如此”，也可以存在一种到了一定年纪后，选择与合得来的人相伴余生的夫妻关系。重新思考一下夫妻关系的本质。我认为这种观念的重塑也是至关重要的。 白头到老不过是幻想 ◆ 各自走各自的路，这难道不也是一种选择吗？ 老年生活，与“病”共存 ◆ 为了使各项体检数据达到正常值而服用强效药物，结果却因药物的副作用而遭受眩晕感的侵袭，或者整天都浑浑噩噩，这样的情况并不少见。因此，与其一味追求数值上的正常，不如学会与身体的状态和谐相处，避免让身体陷入糟糕的状况。根据身体状况的好坏来做判断和决策。我真心希望大家能更加重视这样的态度。我认为，这实际上就是成为“幸龄者”的诀窍。 如何与医生相处？ ◆ 比起调整与疾病的相处方式，更重要的是重塑与医生相处方式的观念。 给医生送礼，对还是错？ ◆ 也就是说，不要担心会不受医生待见，相反，成为能让医生有所忌惮的患者才更好。 不能让“不喜欢的医生”看扁 ◆ 总之，一定要转变“不能被医生讨厌”的观念。 ◆ 如今已经进入了互联网时代，普通人获取有益信息的能力与过去相比可谓天壤之别。希望大家积极获取信息，成为明智的患者。 树木希林这样说 ◆ 在选择治疗方法时，希林女士将“不降低生活质量”放在了首位。她选择了“能像往常一样生活、继续工作的同时也能接受治疗的方式”。 做好准备，“70后”与癌症共存 ◆ 这是生活方式的问题，所以不存在哪种选择是绝对正确的。我认为，每个人基于自己的人生观做出的决定就是正确的。 检查中常被忽略的问题——“在哪里接受治疗” ◆ 人们常常会根据大学的名气来做决定，但在此之前，有必要收集准确的信息。 ◆ 自己想要接受怎样的治疗，治疗后又想过怎样的生活，在考虑清楚这些之后，思考哪家医院能够满足自己的期望，这也是非常重要的。 把选择医生的权利交给患者 ◆ 患者有权选择医生——这是与医生打交道的一项基本原则。请务必重塑观念。 医学，仍在发展 ◆ 我们选择相信“尚不完全清楚”的医学知识是一种方式。既然如此，重塑观念也是一种方式，“优先选择轻松而非痛苦”。也就是说，如果忍受痛苦也未必能长寿，那么在当下的生活中，让生活多一些舒适感，也未尝不可。至少我是这么认为的。 “70后”，如何喝酒？ ◆ 活性氧是身体不可或缺的物质，但如果过量增加，就会损伤细胞，加速老化。 ◆ 为了抑制这种活性氧，身体会产生“抗氧化”的作用，但是随着年龄的增长，抗氧化作用会逐渐减弱。因此，为了抑制老化，积极摄取具有抗氧化作用的食物是很有效的。因为葡萄酒中含有具有抗氧化作用的多酚，所以喝葡萄酒在防止身体氧化、抑制老化方面也很有效果。 不要“一人喝闷酒” ◆ 一个人优雅地度过时光的独自饮酒，和在孤独中沉溺于酒、借酒消愁的独自饮酒，是完全不同的。 重塑高龄后的“人生观” ◆ 每个人都有诸如人生观、“座右铭”之类的话语，作为自己“核心”的思维方式，随着年龄的增长也要对它们进行观念重塑 ◆ 在那种时候，如果思维方式还是和年轻时一样，就会逐渐陷入困境，只会在精神上感到痛苦。 摒弃“理应如此”的思维方式 ◆ 懂得巧妙依赖他人，比固执地不依赖别人、足不出户、谨小慎微地度过晚年要好得多。 “做到了”就是骄傲 ◆ 所以，在接受“做不了的事”已经无法再做的同时，要做好那些“还能做的事”，也就是要不断发挥剩余的身体机能，认真审视现在的自己还能做些什么。 无须随波逐流、迎合他人 ◆ 有点固执也没关系，怀有要把自己长久以来思考的东西以及从经验中获得的感悟传递出去的想法，这样一来，即便上了年纪，也能更自然地生活。 ◆ 坚持主张自己认为“理应如此”的想法就好。毕竟有太多事情，谁也无法判断其对错。 ◆ 更何况，在政治、经济、人生观这些问题上，根本就不存在“唯一的答案”。答案有很多种，而且随着时代变迁，还会出现不同的答案。任何领域的常识，在短短几年内就被颠覆，或者出现全新的思考方式，这都不是什么稀罕事。 ◆ 也就是说，既然不存在唯一绝对的正义，那么自己的想法和答案，作为一种观点，说出来也无妨。至少，没必要去迎合对方或周围的人。把在漫长人生中自然形成的想法 ◆ 在那之前，我一直觉得学习是“为了得出答案”。我认为学习自己想学、想知道、不明白的东西，就是为了寻求答案。 ◆ 然而，我渐渐开始觉得“任何事的答案都不唯一”，医学常识也在不断变化。也就是说，可能永远都无法确定到底哪个才是正确答案。我认为，能够同时持有多种答案或选择，才是真正的智慧。 “70后”如何“学习”？ ◆ 这样一来，人生的学习就变成了一种寻求各种可能性的行为。我开始觉得，真正的学习就是一边思考着“有这样的可能性”“也有不是这样的可能性”，一边去探寻多个答案。说不定自己现在认为“确凿无疑”的答案，实际上并不正确。这世上偶尔会有那种单方面把自己的想法强加给别人的人。对于这样的人，我会这样反驳他们：“但是，你的说法并没有绝对正确的依据吧？”“你能一直认为那个答案在未来都还会正确吗？” ◆ 真正的学习不是找到唯一的答案，而是能够去思考多个答案。如果明白探寻各种可能性就是学习，那么学习就没有尽头了。 ◆ 人有一种无论到了多少岁都会有的求知欲，不是去寻找唯一的答案，而是想要了解各种各样的思考方式和观点，想要比现在更聪明。 立刻停止3种“忍耐” ◆ 要想不留遗憾地度过余生，在我看来，重要的是“不要忍耐和勉为其难”。 ◆ 不要进行不合理的节食，而是要充分摄取营养，吃自己想吃的东西就好。 ◆ 最后还有一点。不要过度在意别人的眼光，也别因为“年纪大了”就压抑自己而不去追求感兴趣的事。只要不犯罪、不违背公序良俗，就应该大胆地去做自己想做的事。 “70后”眼中的独特世界 ◆ 哪怕是读书、侍弄庭院这类轻松的事，要是搁置多年，也可能会失去兴趣。 ◆ 所以在70多岁时，尽可能在身边营造出更多随时能享受的世界至关重要。 ◆ 但70多岁的旅行者则不同，他们十分从容，或是欣赏窗外风景，或是阅读书籍，非常闲适。 ◆ 也存在只有年老之后才适合、才能够享受的世界。要是能意识到这一点，想必就会产生“想要度过帅气的老年时光”这样的想法。 继续工作是最好的抗衰老药物 ◆ 从参与社会活动、发挥自己的作用中找到价值，享受工作本身带来的乐趣。这就是“幸龄者”的工作方式，我觉得这也可以说是最好的抗衰老方法。 “70后”之幸——尽情做自己喜欢的事 ◆ 现在这个时代，70多岁还是会一直充满活力的，所以完全没必要这样暗示自己。应该更积极乐观一些，要知道这是人生中最后一个能尽情享受自己喜欢的事情的年龄段，我们应该为此感到更加开心。 不以胜负论英雄 ◆ 人总是会不自觉地和别人比较，而且都不想输给别人。但要知道，如果什么事情都从胜负的角度去考虑，人就没办法学习成长了。 ◆ 而且这样一来，人的视野会越来越狭窄，只能在充满偏见的思维方式里生活。所以我们要避免过度执着于胜负，陷入狭隘的思维方式。 ◆ 希望大家随着年龄的增长，能越来越认同“答案不是唯一的”这个观点。能够接纳各种各样的事物，这样才能随着年龄的增长而更加睿智。如果不改变自己的想法，就算年龄增长了，也不会比以前更聪明。 人生是一场体验 ◆ 我从50来岁开始，就不再为了寻求正确答案而去读书了。从那以后，我为了了解事物存在的各种各样的正确答案而去读各类书籍，开始享受读书的乐趣。 ◆ 那些认定每件事都有一个正确答案的人，是那种在尝试之前就觉得已经有答案的人。就拿读书来说，这样的人因为在自己心里已经有了正确答案，结果就只会搜罗那些和自己意见一致的书。世上并不存在什么绝对正确的答案。不尝试的话就不会知道结果。如果能这样去看待问题，世界就会 ◆ 人生就是一场体验，是一连串的实验。 ◆ 但要是第一次走进旁边那家店，尝试一下不一样的拉面，人生或许会因此变得更加丰富多彩。 ◆ 不断尝试的过程才是人生。只有去尝试，人生的乐趣才会不断拓展。所以，这就是结论。 摒弃“理应如此”的思维方式 ◆ 其实我们应该更灵活地看待年龄增长这件事，多去尝试各种事情。这样的人更有可能拥有快乐的晚年生活，得抑郁症的风险也会更低。 享受当下 ◆ 重要的是用这些钱享受当下的生活。有的人会想“现在还不能动用积蓄，再忍5年，5年后去旅行”，但是5年后可能因为身体原因去不了了 ◆ 可能很长时间都行动困难。所以我们要清楚，当你想着“期待5年后的快乐”时，5年后的身体状况很可能已经不能让你如愿以偿了。所以，从现在开始，大家把这句话当作座右铭。 ◆ 要是现在有能让自己开心的事却不及时去享受，日后可能就无法再享受了。到了一定年纪，一定要做好这样的思想准备。 自己寻找答案 ◆ 在所有的事情上，重要的并非他人是怎么想的，而是自己如何去看待。我们应该自己来得出关于自己人生的结论。 致谢 ◆ 步入高龄究竟是不幸，还是能成为幸福的“幸龄者”，这只能说是一种“主观感受”。 ◆ 在精神医学领域，有一种名为“认知疗法”的治疗手段很受欢迎。即便客观现实无法改变，它也能通过改变患者对事物的看法，让其主观世界更具适应性，从而获得更多幸福感。 -- 来自微信读书

微信读书：阅读《幸龄》作者：[日]和田秀树 译者：于传锋 李孟丽。 《幸龄》一书以“幸龄”这一温情别称，消解了人们对“老龄”“耄耋”的刻板焦虑，看似是换一种称呼的自我慰藉，实则是为高龄者搭建了一套重塑晚年生活的全新认知框架。作者和田秀树跳出传统养老的固有思维，从金钱、亲子、夫妻、医疗健康及日常方式五大核心维度，给出贴合现实的理念建议，核心从不是规训高龄者按固定模板生活，而是帮他们打破思维桎梏，主动去追寻适配自身的、能满足内心渴望的晚年状态，从容应对衰老带来的身体与心理变化，让晚年的幸福感与满足感，不再依附于他人定义，而是源于自我掌控的笃定。 这本书更像是一份晚年生活的参考指南，而非必须照做的准则。正如世间没有完全相同的个体，每个人的身体基础、经济条件、生活境遇都千差万别，书中的建议终究是他人的经验总结，无法适配所有人的晚年。真正优质的晚年，从不是照搬他人的活法，而是立足自身的实际情况，在清醒认知身体状态与经济实力的前提下，做自己生活的主导者——不被传统养老观念绑架，不被亲子关系裹挟，不盲目追求所谓“完美晚年”，只选择让自己舒心、自在的生活方式，这才是对“幸龄”二字最贴切的诠释，也是阅读此书后最该收获的核心认知。 晚年的幸福从无标准答案，重要的是在岁月沉淀中，找到属于自己的节奏与底气，不慌不忙，自在从容，便是最好的幸龄生活。

他山之石可以攻玉！ 我们的幸福感，不取决于客观条件，而取决于认知框架​​。 即使身处相同环境，不同认知方式会导致截然不同的主观体验。 《幸龄》的核心理念及认知疗法对于六零后很有启发啊，特别是“通过改变主观认知提升幸福感”的核心要点： 一、认知疗法的核心逻辑 1. ​​主观世界重构​​ 即使客观现实（如衰老、疾病、财产状况）无法改变，​​调整对现实的解读方式​​可显著改善心理状态。例如书中案例中抱怨过去的富豪，通过认知调整学会接纳现状，幸福感显著提升。 2. ​​适应性思维训练​​ 通过识别消极认知模式（如“与过去比较”），代之以积极适应性思维（如“珍惜当下拥有”），使主观世界更灵活、更具韧性。 二、自我主导的认知重塑路径 1. ​​无需依赖专业干预​​ 书中强调，认知疗法的原理可通过自学掌握（如阅读相关书籍），关键在于​​主动实践​​而非被动接受治疗。 2. ​​观念重塑的实践方法​​ 作者提出“七条黄金法则”（具体法则未详述），通过改变看待事物的角度（如重新定义衰老、疾病），进而调整行为习惯，最终实现生活方式的转变。 三、高龄群体的应用价值 1. ​​应对生命阶段挑战​​ 针对身体机能衰退、社会角色变化等现实困境，认知重塑帮助高龄者​​从“被动接受”转向“主动适应”​​，例如将养老院生活视为“新社交机会”而非“退步”。 2. ​​幸福的可塑性​​ 书中通过大量案例证明：​​ 幸福感不取决于客观条件，而取决于认知框架​​。即使身处相同环境，不同认知方式会导致截然不同的主观体验。 总结 认知疗法的本质是​​通过思维模式的革新，将客观限制转化为主观成长的契机​​。在老龄化背景下，这一方法为高龄群体提供了从“被动衰老”转向“主动幸龄”的心理工具，其核心在于：​​改变对现实的解读方式，即改变现实的体验​​。

日本比我们国家更早的进入了老龄化社会。所以日本关于老龄化社会和老年人的一些书籍是值得我们参考的。 这本书中，作者把老龄说成是幸龄，幸福的年龄。书中作者所说的老年人是60岁以上的。我虽然还没达到60岁的年龄，但是退休之后，我觉得我是一个幸龄者。而且我特别能理解，很多还在工作的人，很期盼自己能够退休，哪怕是以衰老为代价。听起来好像有点悲哀，但现实就是这样。 为什么说老龄者是幸龄者呢？书中作者指出，老龄者没有了上有老下有老的负担，可以自由的去做自己想做的事。去做自己想做的事，无关权力，也无关金钱。 比如说去自驾旅游吧，骑单车可以。驾驶房车也可以，坐飞机可以，坐火车可以，甚至徒步也是可以的。所以从某种意义上来讲，高龄者是幸福的，还是纯粹是高龄者，是自身的一种体验。 作者在书中对于高龄者几点方面提出一些观念上的改进。高龄者和子女的关系，高龄者的夫妻关系，高龄者看待健康的观念，高龄者对医疗的观念，以及高龄者的金钱观念。虽然作为一名日本作者，他更多是从日本的当下社会来着手写这些问题的，但是通过观察自己周围的老龄者，这些问题几乎是存在异曲同工的结果。 对待金钱的观念，很多老龄者舍不得花钱，主要是担心自己年龄大了之后，没有足够的金钱来支撑自己的老年生活。没有足够的安全感，所以舍不得花钱。 与子女的关系。很多老龄者在自己退休之后，子女虽然已经成家立业，还会担心子女的生活过不好，帮子女照顾下一代，甚至用自己的财富帮子女过好现在的生活。 夫妻关系，年龄大了之后，夫妻各自有各自的生活习惯，但是为了维持一个家庭的完整性，虽然两夫妻已经没有开始作为夫妻的默契，依然维持着一个家庭的完整，但是自己可能在家庭中备受煎熬。 医疗观念，也存在过度医疗，过度听医生的话，而不是自己从❤️去体会自己的身体感受，从而做出是否医疗的正确判断。 健康观念，作者提出，老龄者应该多吃一些肉食，以维持身体的营养需求。观察周围的老龄者，也存在为追求健康饮食，少吃甚至不吃肉的健康观念。事实证明，不吃肉对老龄者的身体健康不是很友好。 总体来说，本书对已经步入老龄者或即将步入老龄者来说，很有参考价值，书中的作者的一些观点和观念，值得我们去思考。推荐！

作家和田秀树1960年生于大阪，毕业于东京大学医学部，拥有35年临床经验，曾担任东京大学医学部附属医院精神神经科助理医师、美国卡尔梅宁格精神医学院国际研究员，如今身兼川崎幸医院精神科顾问与一桥大学经济系兼任讲师，长期聚焦老年失智症、抑郁症、焦虑症等老年健康问题，致力于提供科学的预防与干预方案。他不仅因提出“背题法”应试技巧被誉为“学习之神”，帮助无数学生考入东京大学，更著有600余本实用书籍，涵盖考试技巧、心理健康等多个领域，《百岁生活》《突然就不焦虑了》等作品均广受好评，而2025年出版的《幸龄》更是他的重磅新作。这本书最打动人的，是其全新的“幸龄者”视角——打破“年老即衰退”的刻板印象，提出70岁及以上的长者完全可以活得幸福而有活力，用“幸龄者”这一饱含温度的称谓重新定义长寿人生，在日语中“高”与“幸”发音相同，却传递出从“倒计时”到“享岁月”的积极转变。书中将和田秀树多年一线医疗观察与实践经验，浓缩为七条可操作的“观念重塑”黄金法则，从金钱观、亲子观、夫妻观到医疗健康、生活方式等核心领域全面展开，既不空洞说教，又收录了大量真实高龄者案例，清晰示范法则如何落地，大大降低了实践门槛。更深刻的是，它始终强调“从观念到行动再到命运”的连锁改变，提醒读者一旦重塑认知，行动与习惯便会随之迭代，最终让人生转向积极方向，这份激励不仅适用于高龄者，更能让每个年龄段的人都收获启发。 年逾古稀的我要从这本书中汲取精华，勤于实践，以积极向上的心态安享自己的幸龄生活。

推荐！观点超新颖。 我以为会告诉大家怎么饮食，怎么保重身体，结果作者张口就是：多花钱。 哈哈哈哈 「趁着才70多岁，身体好的时候，不要只想着把钱留给孩子，最好自己都花掉！」 多买好看的鲜艳的衣服，多吃去吃饭，多享受生活，尽情的享受人生。甚至给孩子给孙子多打打红包，享受他们屁颠屁颠的围着你转，都对身心有益。 我很喜欢他说的——多出去吃饭！ 老两口别想着省钱或者外面不干净，总在家做饭。借着吃饭出去走走，尝尝不同的馆子，顺便去小酒吧、咖啡馆都坐坐，感受人间烟火，大脑也会因为不断有新的美食、风景刺激而变得更灵活。 作者还说——不要对孩子的生活大包大揽。都这把年纪了，要学会跟子女分离。 在需要找子女帮忙时，也应该大胆开口，别什么事都不吱声。其实能帮助到父母，子女心里也是很高兴的。 还有——想离婚就去离婚，如果不想离婚但又讨厌丈夫，也可以独自生活。 70岁了，不要纠结这纠结那，去随心所欲的享受人生吧！

70后正处于人生转折点：身体机能开始下滑、职场角色逐渐退居幕后，而传统“成功”标准──财富多少、职位高低、子女是否出类拔萃──依旧用年轻时的尺子衡量晚年。现实却告诉我们，这些外在指标并不能自动转化为幸福晚年。 1. ​​传统成功指标失灵，内在幸福感才决定晚年质量​​ 和田秀树提出，“幸龄者”要从财富、家庭、健康等现实维度重新想象老年生活，把注意力转向身心养护与亲情互动，而不是继续用工作成就或资产规模来证明价值。 2. ​​年龄增长带来能力结构变化，需要新的评价体系​​ 70岁以后，体力与记忆力可能下降，但经验、洞察力与情感成熟度仍可发挥。若仍以年轻时的产出效率衡量自己，容易陷入“什么都做不了”的挫败感；反之，若能重新定义成功为“能否保持健康、与家人和睦、做力所能及的事”，就能把重点放在仍具备的优势上。 3. ​​社会与家庭角色转型，需要心理上的“再定位”​​ 子女独立、父母年迈，70后常夹在“赡养父母”与“陪伴孩子”之间。若依旧坚持早年“事业至上”的成功观，很容易因精力透支而疲惫；重新定义成功可帮助他们把重心转向情感连接与自我关怀，获得心理平衡。 4. ​​延迟退休与寿命延长，客观上要求新观念​​ 人均寿命延长、退休时间拉长，意味着“工作—退休”二元模式不再适用。把成功理解为一段可持续、可自主支配的人生阶段，有助于70后在更长的晚年里保持主动性与尊严。 5. ​​摆脱社会比较，减少焦虑，提升幸福指数​​ 研究与临床观察显示，持续以传统成功标准自我要求的老年人，抑郁、焦虑发生率更高。重新定义成功能让人从“与他人比较”转向“与自我对话”，减少无谓的焦虑与委屈，提升主观幸福感。 简言之，70后之所以要重新定义“成功人生”，是因为年龄增长让旧标准不再适用，而新的评价体系应围绕健康、关系、内心满足与可持续的生活质量展开。只有放下“必须继续产出多少”的执念，才能真正把晚年过成一段幸福、充实且值得骄傲的时光。

幸龄:孩子已成人，工作已退休，没有什么必须要做的，每天的时间完全属于自己，可以尽情享受自己喜欢的事情的年龄。 晚年是人生自由的黄金期，幸福的关键在重塑观念，打破自我设限，不被"老人"定义，拿回自己人生的主导权。 需要重塑的观念:①不以胜负论英雄，接受照顾也是一种能力。②优先尊重自己的感受，不要在意别人的眼光，自己寻找答案，而且明白答案不是唯一的③人生就是一场体验，要有一颗不服老的心，享受美食，享受玩乐，随心而活，勇于探索新世界。④摒弃"理应如此"的思维模式，突破"老人就该怎样"的框框，不被传统观念绑架，放手去做自己喜欢的事。⑤享受当下，不要过度节俭，85岁之后是没有消费能力的，要敢于活出自己，把当下过的开心有趣，丰富多彩。⑥接受衰老，做好自己能够做的事，学会与病共存，不要被检查数据所左右，只要自己身体舒适，能愉快的生活，就不要体检。

对于国家，每个时代都有不同的特色。对于个人，每个年代也有专属特色。日本的职业年龄比中国多五岁。幸龄是指七十岁以后。那我还是个年轻人。书中的叙述我唯一有个地方是跟同龄人比，比谁的白头发多，比谁的牙齿光荣的多，大可不必。小年轻的白头发不有的是。跟自己比就行。自由飞翔的年龄，无惧，徜徉。