王凤仪化性谈

死心化习气，意稳志方凝。 融化自己，倾入滚滚红尘。 瓢泼的意念纵横九州，破而后立，我在天地间行走，无所畏惧，又轻柔持定。 自驾西藏绕行一万公里 站在冈仁波齐的脚下，怀揣敬畏。不日，我将拥抱这海拔5600米的神圣。所有的怨与恨、善与恶、人性的扭曲和博弈都会荒芜～荒诞～荒凉。 亲爱的时六先生，一路走来真切不易，磨炼身心，不屈意志。人生无常有聚有散，愿我们聚似一团火，散如满天星，从善如流，始终不渝。深深祝福，浅浅思念。它年若有花开日，我们顶峰再会，遇见崭新的自己👋🏻🏃🏻‍♂️🏃🏻‍♀️。 珍重、珍重、再珍重，虽然佛说:浮世本来如梦🙏🏻😉😊🙏🏻

这是看的王善人的书第二本，第一本是介绍他生平事迹和主要成就的，这本就是他行善的主要干货内容。真的值得一看，尤其是我们这些为世俗名利情爱所困的人，想不通的，还有自找忧愁的焦虑抑郁人群等，这本书所传授的智慧才是真正的解药！很有幸，我身边有佛界，意界的两位朋友，可我境界不够尚在心界，所以还未脱离苦海，这两年的境遇让我慢慢脱离了地狱界，但长路漫漫，还需要多修炼自己，学会转换心境，学会知足… 看书真的能够明志，希望更多的人能够看到并实践~

王凤仪老人虽然是一个不识字的乡下人，最后通过自身的经历感悟成为一位有名的善人，并以此来渡化世人，且成效显著，今读后深感王老所言应远比一般心理医生，只可惜言简意赅，世人匆匆读过，难有收益，此老所流传于世的几本书都很简短，且都着眼中国传统五行，对当时人较昜理解和接受，如今人也是时代的快速发展，难得静心细读慢品，愚认为王老的书要反复的多看最后能达到背诵全记于心才能最大程度的收受，国内一些心理学医生若能如此操作对待，想必会对几对人有更大的帮助，也就更有益社会心灵的健康。

四大界 志、意、心、身四大界（四个境界）。 迷信的人说： 奈何桥上三条路， 一条是"金", 一条是"银"、 一条就是"黄泉路"。 我说用志做人就是"金"，用意做人就是"银",以身心用事，就是走上了"黄泉路"。 我常说，一个人必须把四大界分别清楚。 究竟怎样算是分清呢？ 若能本性如如不动（骂也不动性、打也不动性、杀了也不动性），把世间的愚人都托起来，使他们成为大智慧人，便是志界，就是佛国的境界； 若能心无一物，常乐无忧，便是意界，就是天堂的境界； 若是贪得无厌，多忧多虑，便是心界，就是苦海的境界； 若是为名为利，争贪搅扰，花天酒地，流连忘返，好勇斗狠，便是身界，就是地狱的境界。 所以说， 志界是佛国， 意界是天堂， 心界是苦海， 身界是地狱。 志界人没说（没有说道，怎样都好），意界人知足，心界人好贪，身界人好斗。 没说的叫做无心人， 知足的叫做净心人， 好贪的叫做操心人， 好斗的叫做糟心人。 糟心人是鬼， 操心人是人， 净心人是神， 没心人是佛。

《王凤仪化性谈》是近代民间教育家王凤仪的力作，书中以“不怨人、不生气、不上火”为核心，倡导通过“找好处、认不是”来化除禀性、圆满天性。王凤仪认为，怨恨恼怒等负面情绪是人生苦难的根源，而宽容理解、自我反省则是通往幸福与和谐的途径。 他融合五行性理（木火土金水）与三界学说（性、心、身），提出“性存天理、心存道理、身尽情理”的修身之道，为个人修养、家庭伦理及社会和谐提供了质朴而深刻的实践指南。

王凤仪老先生，金句频出，划重点，在生活中去行，一个字一个字的去行，生活准好！ 今生一大幸事就是遇见王凤仪先生的道，尤其是最初听邓雨珊老师讲的家道，如沐春风！按照老师讲的家道去做，你自己变好的同时，一切都在变好！

五千言的道德经，说尽了天下道与德，此《化性谈》言简意赅，极尽了儒释道三家立言之基，也道尽了为人成道的渊源，即：性、心、身，修性、修心、修身，最终化性是为成道，得静、安、乐。非常值得大家拜读的一部不可多得的好作品。

竟然说比肩孔子，言过其实。善人和圣人还是有很大的差距。

观后感 这一本是刷帖子看到别人发了些截图后，翻出来看看的，但好像没有找到对应的版本，这一本也出乎意料的简短 内容虽然简短，但对于修行还挺值得看，就是那种向内求的类型，可能会加入一些传统文化，有些东西看起来，倒还是第一次看到 是有助于自己修身养性的书籍，就是比较短，还得再翻翻相关的

2024夏季自驾东北首次阅读王凤仪老先生的《化性谈》，对于生命的板块有些启蒙。2年后2026再次自驾东北，今早微信读书再次看到他的《化性谈》 ，直接打开阅读。这次领悟更近一层。也许是再次接近王凤仪老先生布道「说病」的黑龙江黑河吧。 对于为什么要化性，立志不生气，有人惹你，别生气，气逆易吐食，下行生寒气；有事逼你，你别着急急，若是着急，火逆易吐血，上火变成热，寒热都伤人。 上火为龙吟，生气是虎啸，降龙伏火，不生气不着急，化掉秉性（怒恨怨恼烦），伏虎降龙，心死道生。