
文公直
明代土木堡之变前后,忠臣于谦心怀家国,力排迁都乞和之议,挺身而出保卫京师。民间侠士钱迈、潘荣等受师命集结河间,沿途锄奸扶弱,结识众多忠义之士,屡破白莲教及地方恶势力的阴谋。各方英雄因共同的家国大义携手,既要对抗瓦刺外敌,又要应对朝廷内部奸佞的陷害与权力倾轧,更要揭露邪教与藩王勾结的惊天秘谋。
1922年,文公直被诬入狱,他铭记慈母教导,泰然处之,一年后其旧部迎文氏出狱。在狱中及其此后闲居时,文公直对己作为有所反思,毅然弃武从文,一度应聘为《太平洋午报》编辑。其实,他在狱中精读“母慈兄友”提供的《千古奇冤》,萌发了创作《碧血丹心大侠传》及其系列的计划。1928年,文公直开始写作第一部,于1930年出版。1933年,他又陆续出版了第二部《碧血丹心于公传》和第三部《碧血丹心平藩传》,三卷共125回,一百余万言。他写明朝大臣忠肃公于谦精忠报国的感人事迹,从于谦出世求学开始,写到为明宣宗平定藩王朱高煦为止(计划中尚有《碧血丹心卫国传》,惜因故未能完成)。平心而论,文公直创作武侠小说的初衷,旨在“使文忠烈、于忠肃、史阁部之光明磊落、碧血丹心,尽入于人心”。此外,文氏作“碧血丹心”系列文化大工程,也有强烈的现实意义,当时,屡屡发生日、英、美等帝国主义列强武装干涉中国内政、屠杀国人的惨案,如“五卅惨案”“汉口惨案”“沙基惨案”“万县惨案”“济南惨案”等,文公直也借此鼓舞中国人的斗志和勇气。按照当今的标准来说,有人说文氏作品的趣味性即艺术性似嫌不足,但其挽颓唐之文艺、救民族危亡之初衷即政治性还是应认可的。其实当年,于右任为《碧血丹心大侠传》所写的序言中已有高度评价:该书“叙述忠肃故事,体虽演义,而文则详于正史”,“信夫扬先烈之光,作民族之气,小说之力,较正史为大。忠肃死,而论浃血气,耿耿忠烈之精神不死”。况且,如论资排辈的话,他还是梁羽生、金庸的前辈,对后来的新派武侠作家颇有影响。 除了文公直的代表作“碧血丹心”三部曲,后来,他还有《女侠秦良玉演义》《江湖异侠传》《剑侠奇缘》《赤胆忠心》《关山游侠传》等小说和《中华民国革命史》《中国文化史》《中俄问题全部之研究》《俄罗斯侵略中国痛史》《泰西经济思想史》等治史著作相继出版。 文公直作为武侠小说大家却与文学巨匠鲁迅打过一场硬碰硬的笔仗,现在看起来,纯系误解所致,责任方在文公直。