永远置顶自己的感受

“你如何对待自己，就在教别人如何对待你。” 大概两年前的一个普通的夏日，我和朋友G来到一家川菜馆吃饭，等菜期间我去了一趟二楼的洗手间，这时整个二楼只有两个30多岁光着上半身的男子在喝酒聊天，他们声音很大，餐桌周围堆满了横七竖八的空啤酒瓶和烟头，我像躲避下雨天泥泞道路上的小水坑一样，踮着脚尖小心翼翼的从这些瓶子中走过，这是去洗手间的必经之路，心中瞬间升起一股极度不适感和对这两个人的防范意识。 洗手间的门是一扇不足一米六高的木门，上方虚空敞开，像半截镂空的篱笆，里面和外面的声响毫无遮拦地交织。这是我在北京遇见的最奇葩的卫生间，简陋得让人不安。 或许是女性与生俱来的自我保护本能，是刻在骨血里的风险预判，我用手死死抵着门板，才敢稍作放松。未曾想，整理衣装的动作尚未完成，门外便传来急促的推门声。那门闩是最老旧的L型铁棍，被生锈的螺丝松垮地固定着，成年男子稍一用力便可能崩裂。我一边喊“有人！”，声音里带着未及掩饰的颤音，一边半蹲着躲在门后，另一只手慌乱地收拾衣物。可门外的力量愈发蛮横，见推不开，竟抬脚踹了过来。在绝对的力量悬殊面前，我用整个身体的抵挡如同螳臂当车，几声沉闷的撞击后，门板轰然被踹开，我重心不稳摔落在地，头重重磕在马桶水箱上，出血了… “臭流氓！你他*没听见有人吗？” 我带着哭腔嘶吼，冲进来的正是那两个醉酒男子中的一个，另一个也闻声而来。接下来的十五分钟，成了一场漫长的对峙与争吵，他们没道歉，我也没原谅！ “美女，差不多得了，他不是已经向你道过歉了吗？” 派出所里，一位女民警的声音带着几分不耐烦。 没错，我报了警，和朋友G一同拷贝了餐厅的监控录像交给警方。做笔录时，四位民警在场，三男一女，他们询问我的诉求。 “第一，让他当着他妻子或家人的面给我道歉！” “第二，我要去医院验伤！” “第三，除了医药费和今晚的餐费，另外赔我2w精神损失费！” 这三个诉求，在民警与涉事男子看来，竟成了过分的苛求。 民警说，这样的纠纷向来是道个歉便和解了事，况且“你也没吃什么亏，他也没把你怎么样”。 协调陷入僵局，两个多小时的拉锯战拖到了深夜十点半，仍未得到满意的答复，于是便有了女民警第二次说了那句： “美女，差不多得了，他不是已经道过歉了吗？他也没把你怎么样，况且你还穿着瑜伽裤……” 女民警的这番话给了我当头一棒，瞬间击碎了所有对“正义”的期许。 原来这世间， 并不会因为你是女孩子就对你温柔， 也不会因为你占理就递来天平， 有时它递来的是放大镜， 照你的裤子，照你的夜路，照你“没出大事”的幸运， 却唯独不照施暴者的手。 而那些本应代表正义的人， 有时也会成为不公的帮凶。 明明我是受害者，却在不知不觉中被偷换概念，成了他们口中“得理不饶人”的勒索者。 “首先，让他当着家人的面道歉，是想让她们看清这个人的真面目——他是否表里如一，在家中与在外是否同样漠视女性的尊严。这对他的妻子而言，是一份必要的提醒，也是一种无声的保护。他有两个女儿，若干年后，若他的女儿遭遇我今日的境遇，他会如何自处？他又会教他的女儿如何面对？” “第二，我是在洗手间这样私密的空间里，遭遇了暴力侵犯，这对一个女性的身体与心理，都是难以磨灭的创伤。头部的外伤清晰可见，去医院做伤情鉴定，既是维护自身权益的合法途径，也是对这场伤害的正视。我尊法、守法，更有权捍卫自己不受侵害的权利，这份维权的决心，不容置喙。” “第三，两万元精神损失费，并非漫天要价，而是想让他为自己的行为付出应有的代价。这件事表面看，像是醉酒男子误闯女厕的无心之失，可对当事人而言，这份恐惧与屈辱，早已超出‘误入’的范畴，完全可以定性为侵犯未遂。我当时不止一次明确提醒里面有人，且拼尽全力抵挡，他却依然强势破门，每一个动作都带着蓄意的蛮横，与‘无意’毫无干系。” “最后，您说‘况且你还穿着瑜伽裤’，这句话里的偏见与恶意，像一根细针，刺向所有女性的穿衣自由。我是教瑜伽的，瑜伽服于我而言，便是日常的工作服，与职场人士的西装革履、学生的校服以及您身上的这套警服并无本质区别。我并未外露任何敏感部位，穿衣自由本就是公民的合法权利。 难道，法律给犯罪嫌疑人定罪的时候会根据受害者的穿着而量刑吗？ 难道，坏人会因为你穿的啥而停止做恶吗？ 倘若我当日穿着厚重的羽绒服，便能躲过这场无妄之灾吗？ 答案不言而喻，您身为人民警察，理应比我更清楚这些基本的法理与常识。” “同样身为党员，您敢对着胸前的警徽起誓，您今日的言行，真正做到了公平公正吗？我要的从来不是额外的补偿，只是一份迟到的公道。若协调无果，我便诉诸法律，绝不妥协！” 后来，我通过民警将那笔赔偿款悉数捐出。与其让这笔钱沾染戾气，不如让它化作一丝善意，在世间流转。 分享这个故事，并非想要抱怨什么，只是想告诉大家， 法永远不能向不法让步， 有些亏，我们可以选择不吃； 当手中没有武器时， 你自己，便是最坚硬的铠甲。 你如何对待自己， 本质上就是在教别人如何对待你， 你珍视自己的感受， 世界才会对你温柔以待； 你坚守自己的底线， 他人才不敢轻易逾越。 后来，我仍穿瑜伽裤，仍走夜路，仍去川菜馆，但每一次推门之前， 我先确认那里面， 有一把为我自己而燃的火， 也有一枚替所有女孩而亮的灯。 在步履匆匆的人间赶路，我们太容易被外界的标尺裹挟。 他人的期待、世俗的标准、社会的风向，像无数根无形的线，牵引着我们前行，唯独将自己的感受，压在心事的最底层，蒙尘积灰。 读这本《永远置顶自己的感受》与读李松涛《不要担心2小时和8公里以外的事》时生出了同样的共鸣： 人生这场独幕剧，我们从来都不是配角，而是唯一的主角。 所有的剧情走向，都该由自己掌控； 所有的情绪悲欢，都该被自己重视。 置顶自己的感受，不是教你自私自利，而是保持清醒的自觉。 在纷繁复杂的世界里，不迷失自我，不委屈求全。它不是凡事以自我为中心的偏执，而是守住内心的锚点，在风浪中始终站稳脚跟。 当我们学会倾听自己的心跳，尊重自己的喜恶，接纳自己的脆弱与不完美，才能真正与自己和解。 这份和解，会化作一份底气，让我们在与世界的相处中，既不卑躬屈膝，也不盛气凌人，始终保有一份不卑不亢的从容。 当你真正把自己的感受放在首位，便会发现，生活的美好从来不在别人的目光里，而在自己的感知中。 春日的第一缕风拂过脸颊的温柔， 夏日的蝉鸣里藏着的童年记忆， 秋日落叶铺就的诗意小径， 冬日暖阳洒在肩头的暖意， 这些细微的美好， 唯有静下心来倾听自己的感受， 才能一一捕捉。 你敢坚定地爱自己， 别人才不敢轻易伤害你； 你敢勇敢地捍卫自己， 世界才会对你和颜悦色。 置顶感受，方见人间澄明～ ♛ 最后，附上关于个人成长类和心理学的作品进行拓展阅读，与诸君共勉，大家自取～ 📖《不要担心2小时和8公里以外的事》 📖《做自己，不忐忑》 📖《蓝，另一种蓝》 📖《女性的觉醒》 📖《一间属于自己的房间》 📖《被讨厌的勇气》 📖《非暴力沟通》 📖《思考，快与慢》 📖 《终身成长》 📖《自卑与超越》 📖 《少有人走的路》 📖《蛤蟆先生去看心理医生》 📖《刻意练习》 📖《亲密关系》  📖《也许你该找个人聊聊》 📖《情绪勒索》 📖《当下的力量》 📖《关键对话》 📖《稀缺》 📖《活出生命的意义》 📖《如何停止不开心》 📖《认知觉醒》 📖《依恋》 📖《反脆弱》  

马克吐温说，“人生最重要的两天，是你出生的那天，和你明白你为何而活的那天。” 而大多数人似乎都有太多的身不由己，“悦己”太难，甚至逐渐迷失自己。 置顶自己的感受，并非“人性自私论”，还是提醒我们要看见自己，尽管我们有父母、伴侣、孩子、朋友…但绝大多数时间是“孤独”的，要学会享受孤独，在孤独中读书、听音乐、内观自己，取悦自己。 “观自在菩萨，行深般若波罗蜜。”在《金刚经说什么》中，南怀瑾先生认为：这句话是观音菩萨教我们“认识自己”的修行总纲，通过向内观照，照见五蕴皆空，最终达到自在境界。 读过佛学的人会发现:人生，有小自在，也有大自在。“小自在”是身体、情绪或环境上的舒适，是有条件的、相对的。而“大自在”是连“自在”这个概念都消融的绝对自由，是心无挂碍、超越一切对立束缚的境界。 其实，置顶自己的感受，可以从享受阅读开始。毛姆说《阅读是一座随身携带的避难所》，当你物欲太盛，不妨读一读《瓦尔登湖》;当你执念太深，读一读《金刚经说什么》;浅读一下阿德勒心理学《自卑与超越》，你会发现有些自卑或焦虑源自童年或父母，追本溯源才能“正本清源”，童年缺失的东西其实并不能左右你的一生;读一读《小王子》，用孩子的眼睛重新看见爱与责任… 享受阅读，精神富足了，许多人生难题真的会迎刃而解。2026，愿你多为自己而活，早得自在！

期末周随意翻开的一本鸡汤，喝着真是润口，推荐。 作者的很多观点都与我不谋而合，看来我们是共用一套方法论的人。唯一的不足在于作者的语言清晰明朗，读来如沐春风，我的内心想法，却无法如此顺畅自如地表达出来，这点是我需要练习的。 谈谈本书的内容，本书教你大胆做自己，教会自我如何更好地成为自我，找到自己。永远置顶自己的感受，就是做任何事前，优先问问自己的感受。好就是好，不好就是不好。再决定下一步怎么做。 整本书有些篇章内容有些重复，不耽误看，还是有好多闪光点值得去学习实践的，分享我觉得受益的几个观点： ✅好心态：我不要了 我不要了，化被动为主动。主动不要，也可以是一种人生选择。在全力前行的过程中，不妨停下来问问自己：我真的需要达到这个目标吗？我真的要继续坚持吗？如果我不要了，如果我实现不了这个目标，真的会对我和我的人生产生不可挽回的影响吗？ 人生其实是有很多选项的，在努力维持、勉强适应、强迫自己接受之外，我们还有其他的选择，那就是离开。你以为你非他不可，实际上你一离开，游戏就结束了。 ✅一个人变好的征兆：找回主体性 为什么是找回主体性，是因为你本身就有，不需要再去刻意创造，你只需要把它找回来就可以了。 主体性：“我是主语。”也就是说，人可以通过调整叙述的角度，从命运剧本中那个问题的“承受者”，转变为问题的“解决者”，从而维护“我”作为主体的存在性，真正接管自己的人生。 主体性具体分为：体验、决策与意义。 首先是我的体验。主体性的体验，关键不在于你经历了什么，而在于你如何理解这些经历。变二手经验为一手经验，如同阿尔贝·加缪在《局外人》中所写的，不再把自我价值锚定在他人为自己设定的坐标中，而是建立起以内在体验为中心的评价体系。 其次是我的决策。当我们面临选择时，应优先考虑内在的需求、价值判断和长远规划，而不是外部的期待、短期利益或风险规避。第一阶段是“排除非我选项”，即过滤掉明显违背自我价值观的选择；第二阶段是“代价评估”，即考虑在最坏的情况下是否能够接受而无悔；第三阶段是“时空验证”，即设想五年、十年后的自己，是否依然认可今天的选择。 最后是“我”的意义。我是主语”，即“我”的意义由“我”赋予。主体性的意义，不在于它多么宏大，而在于它是否真正属于你。 当一个人能意识到“我不是被解释的存在，而是拥有自我解释权的存在”，他就真正掌握了主体性。 ✅好心态：少管我 听自己的话，真的是太爽了。 因为听自己话的人，通常会有很明确的判断力和执行力，且考量的对象只有自己。要理直气壮做自己，理直气壮听自己的话。想爱什么人，想做什么发型，想穿什么衣服，想有什么爱好，想成为什么样的人——你尽管去做，天塌不下来。 如果某个人对你说，你是他的精神寄托，你是他活着的全部意义，千万不要感动，请即刻远离。不要把这种话理解为他很重视你，从而放松警惕，将自己的咽喉送到对方的手中。否则，你将失去自己，一辈子为他人而活。 ✅停止喂养任何人 喂养式付出的结果都只有一个：自我消耗。 人与人之间的交往其实是能量的互换。根据能量守恒定律，你们之间的能量是流动的，你付出一点儿，他回报一点儿，也不用过于计较付出与回报的多少，大致平衡就行，否则关系会失衡，能量会停止流动，最终凝结僵化。 ✅ 千万不要过“临时生活” 一旦你习惯了这种临时生活的模式，想着以后就能如何，但即使真的到了那个“以后”，你也已经识别不出来了，因为你已经丧失了对于生活的高配得感。 你并不是一定要达到什么高度，才配享受生活。生活应该是这样的：想吃一块蛋糕，就去吃一块蛋糕，适量就好，能力范围内自己能做到就好，拿什么去代替都是无用的；买了一件新衣服，就美滋滋地穿在身上，不要等以后某天有合适的机会再穿，现在穿就最合适。 此刻的一切也是生活的一部分，不要将它们排除在你对真正生活的理解之外。人应该这样活——我现在开心，以后才能更开心；我现在满足，以后才能更满足。而不应该是——我现在不开心、不满足，以后才能开心、满足。 过好现在的每一天，珍惜此刻的每一种感受，不要等以后有什么更好的，此刻就是最好的，以后的事情以后再说。 不要过临时生活，当下的生活非过渡态，而是美好进行时。 ✅ 别再让过去消耗现在的能量 不断回望过去反复咀嚼那些已经想了千万遍的各种细节，和过去进行再连接，这是对自己的残忍伤害。痛苦不容忽视，但也不必夸张，过去的伤疤永远存在，内在的那个小孩也不必非要去治愈。让自己的世界变大，变得丰富多元，就会稀释痛苦。 过去你的人生只有那个着火的房间，于是你觉得人生是黑暗的，充斥着浓浓的黑烟和满满的痛苦。而当你站在了更广阔的世界里，那场火或许便成了草原上的篝火，虽然靠近依然灼热，但对于整个草原来说就不值一提了。不要总在过去的回忆里缠绵，不要总想着让昨天的阴雨淋湿今天的行装。昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。 ✅内心强大并不是人生刚需 内心强大的人对很多人或事有天然的脱敏性和免疫力。强大，只是脱敏，但也失去了感知很多感受的能力，内心应该是坚定的，不被外界干扰，保持平和。超脱因果，而非不沾因果。 打开自己的人生格局，以各种方式拓展自己的认知层次和思维广度，为自己带来更为丰富的精神世界。世界上每个人都有不同的活法，知道每件事都有更多的理解角度，明白和掌握更多人生的解构方法。 ✅ 精神内耗的人反而是能量高的人 精神内耗的本质应该是个人能量没有被合理转化。这并非低能量，而是能量被错误地用在内在对抗，而非外在行为上。 一个高能量的人是什么样的？他一定有高敏感性的洞察力，往往对外界信息高度敏感，思维活跃，对自我和他人的要求都较高。他在一定程度上能自我驱动，并有完美主义。他往往对目标和成就的追求更加强烈，格外期望事情朝着自己所想象的完美结局发展。他一定有许多细腻的想法和独到的见解。 其实我认为，高敏感和高能量本质同源。敏感和能量都需要被合理转化。高敏感高能量人会精神内耗，不是因为“雷达失灵”，而是因为“扫描精度太高”。只要能够学会合理转化，就能被自己正向使用。 如何合理转化能量？其一，转化自己的能量，尝试把负能量转化为正能量。其二，学会聚拢琐碎的正能量。 ✅高敏感的人一定要往上走 正视，要往上走。 正视：高敏感是天赋。感知敏锐，能够对许多人或事进行多角度思考，并具有一定的快速学习能力，这都是良好的内在驱动力。因此，高敏感的人要充分利用这些能力，让自我进行快速迭代，进入更高的维度和层次，打开自己的人生格局。因高敏感陷入的内耗，不过都是低维度的情绪或人际问题。 往上走：就是不要总是陷入底层的纠结里，不要总是为生活中的微末小事大动干戈，要让自己接触更丰富的事物，认知更大的世界。 风来时，他们说是一级风，那就是一级风，我觉得是十级风，那就是十级风。各人感受各异，我只需考虑我的感受。我感受风，但我不被风驱使，反而要利用风。顺风时我驭风疾行，逆风时我缓步徐行，如果风势过猛，我便停下脚步等风停。 学会喜欢欣赏和利用自己的高敏感，高敏感是天赋也是礼物，要借助这股力量走得更远、站得更高。 ✅将坏事转化为好事的能力 给自己一个全新的认知：坏事只是瞬时的结果，但生命却是无限延展的。不要只看坏的一面，不要沉溺于思考坏的逻辑，而是将它转至对自己有利的方向。犯错和内耗其实是让你获得了一个把坏事变成好事的契机。你可以通过这个契机，展现出你高能量的独特个性和魅力。 ✅ 祛魅 一个人变强的征兆，就是祛魅。 祛魅的本质，其实不是觉得别人不过如此。祛魅的核心逻辑，应该是不再盲人摸象、以点代面、以偏概全，是学会用更加准确和全面的视角，看待周围的人和事。要把自己摆在和他们平等的位置上，不卑不亢地表达欣赏。每个人的生活轨迹和能力天赋都是独一无二的，与其慕强，不如自己成为强者。无须神化他人，但可造化自己。 ✅ 把自己重新养一遍 把自己重新养一遍，不是全盘否定自己，而是给自己不断地“打补丁”，缺哪儿补哪儿。让自己不断进化、完善，大幅提升自我的“滋润感”和“顺畅感”。你对自我的掌控，就是自我规划和自我完善。 在此过程中，一定要有一种认知：自我完善这件事，没有那么多“应该”。你的人生应不应该做某件事，由你自己说了算。把你对别人的好也用在自己的身上，用看待别人的温柔眼光来看待自己，用劝别人的方式来劝自己，把所有美好善意的爱都首先给予自己。 一遍遍告诉自己：我要，我配，我可以。 ✅ 不再用力地走向任何人 不刻意走近他人，不期待他人对我会有什么影响，更不觉得生命里缺谁不可。对人或人际关系的执着都是自己的痴念，是对自己的画地为牢。能从与别人的纠缠中解放出来，人才是完全自由的。无论你平凡还是出众，对你自己而言，你都是最美的。每个人都应如此考虑，每个人都应各自美丽。不必再用力地走向任何人。 ✅ 允许自己枯萎 枯萎时，方法一：动用“自我保护机制”，在感觉悲观时启动自我保护程序。方法二：自我奖励机制。奖励自己吃火锅，睡觉等等，让自我疗愈的过程更加舒适。 要懂得给自己一点时间，耐心等待处于情绪低谷中的自己慢慢恢复。不要把这个等待的过程当作陷入情绪的过程，而是要把它看作自我拯救和自我疗愈的过程。它在提醒我们，当我们用尽全力拥抱这个世界时，也别忘记停下来拥抱自己。请允许自己枯萎几天，让自己吸收点阳光，积蓄点能量，慢慢开出更美的花。雨天你都还可以去看烟雨江南，那你心情不好的时候，也是可以全然允许的嘛。 ✅ 你是一个圆 人的生活态度有很多种：有的像一条射线，无限延伸，与他人的形态或相交或平行，但无法折返；有的像一座迷宫，始终在探索解密；有的则像一团交织的线，没头没尾，错综复杂；还有的像一堆函数曲线，起伏不定，难以平衡。 在所有的形态中，圆的包容性是最强的，即便面积无限扩展，也依然保持一个平和、完整的状态。在可接受的范围内，圆能接纳世间的好与坏，并将它们吸收消化为自身养分，再进行扩展与发散。 本我，就是这个圆的圆心。格外盲目，缺乏明确方向是不够观照本我的缘故，没能将“本我”变成人生的“圆心”。“以本我为圆心”不是“以自我为中心”，而是做任何事情的时候，都明白自己的出发点是“我”，并最终要回归于“我”。 🌸总结： 看向世界的眼睛，最终都看向自己。尊重世间纷杂众音，但只成为自己。 且视他人之目为盏盏鬼火，大胆走向自己的花路。 凡事发生皆有利于我 凡是有利于我的，都是我允许发生的 凡是向我涌来的，都是我允许接纳的 与君共勉

回看过去的十年，是我成长最迅猛的十年，这十年，真是一场漫长的自我重塑。 我完成了从“情绪主导”到“逻辑与共情并存”的思维跃迁，也实现了从“依附型人格”走向“独立型人格”的转变。我不再执着于外界的认可，也不再自我攻击，而是建立了一套稳固的内在价值体系。现在的我，学会了与世界和解，更学会了和自己和谐共处，认真活在每一个当下。 十年磨一剑，我终于活成了自己喜欢的模样：温柔且从容，清醒而笃定。 在纷繁复杂的生活中，永远将自我感受放在首位，建立健康的心理边界，活出自洽与清醒的人生。 摘录： 1、人生是一面镜子，我们梦寐以求的第一件事情就是从中辨认出自己。 2、别人怎么对你，都是你教的，他人只会用我们对待自己的方式对待我们。 3、你永远值得被好好对待，只是这一切的前提是“置顶”你的感受。 4、不断地告诉自己：我看见你，我理解你，我支持你，我爱你。 5、在这只此一次的生命中，你是来体验人生的，请玩得尽兴。 6、想不被忽视，不做透明人，就需要用行动告诉他人：我值得被善待！ 7、面对他人的不公平对待时，克制住说没关系的欲望，学着表达自己的愤怒。 8、不要成为欺负自己的帮凶，不要做自我欺骗的大师。 9、凡事磨你，皆为渡你。 10、精神寄托唯独不能是人。 11、真正的厉害：一切与我无关。 12、一个人开始变好的征兆：找回主体性。 13、孤独是人奖励自己成长的方式。 14、你是一个人，但你不是“一个人”。 15、把自己养成理想型，遵从自己的看法。 16、允许自己枯萎几天。 17、精神内耗的人反而是能量高的人。 18、与其互为人间，不如自成宇宙。 19、向下生根，走向灯火通明。 20、置顶自己的感受，才是真正地爱自己，这是每个成年人的必修课。

尊重自己的感受，不是自私，而是对生命最基本的负责。 置顶自己的感受，首先我觉得要学会“倾听自己”。在快节奏的生活里，我们的所有感官早已被外界的声音填满。手机的消息提示音、生意场上的厮杀内卷、职场的KPI考核、家人的催婚催生，这些声音如同潮水一样汹涌，早已淹没了我们的内心。 每天花十分钟独处，闭上你的眼睛，感受自己的呼吸，倾听内心的念头，不评判、不压抑，只是静静觉察。大多时候，我们之所以活得疲惫，是因为我们从未真正“看见”自己。我们忙着迎合别人的标准，却忘了自己喜欢什么、讨厌什么、渴望什么。就如书中说的：“感受是灵魂的语言，忽视感受，就是拒绝与自己的灵魂对话。”当我们开始倾听自己的感受，才能分清哪些是自己真正想要的，哪些是外界强加的期待。才能在纷繁的选择中，找到那条让自己心安的路。 “拒绝”是很多人一生的课题，我们要学会勇敢拒绝。很多时候，拒绝并没有我们想象中那么可怕，是我们自己的“恐惧”绑架了自己。好的关系，从来不是靠妥协维系的，而是靠互相尊重边界。当我们勇敢地拒绝那些消耗自己的人和事，才能把精力留给那些真正值得的人和事。让我们在爱自己的基础上，更好地爱别人。一个内心匮乏的人，是没有能力给予别人真正的爱的。那些真正懂得爱自己的人，往往更懂得如何爱别人。爱是丰盈的、从容的，是带着自尊的。就像书中写道：“当你学会置顶自己的感受，你会发现，你对别人的善意，不再是卑微的讨好，而是发自内心的馈赠。” 读到最后我想起了诗人余秀华说过的一句话：“我敬重我自己的生命，所以我要活得尽兴。”人生不过短短数十载，何必委屈自己，去成全别人的期待呢？愿我们都能学会置顶自己的感受，不辜负自己，不将就生活。在纷扰可爱的世界里，守住内心的清明与自在，活成自己喜欢的那个模样。

人往往会做一件傻事，那就是试图用自己的头脑，去思考别人的头脑在想什么… 在设法弄明白别人为什么做一件事之前，先把自己的课题研究好吧，《永远置顶自己的感受》本意不是让全世界围着我转，而是自我觉察和自我负责。书中有一些生硬的鸡汤，个人不太推荐有关孤独的章节，阅读感不佳，远不如读叔本华的书《要么孤独要么庸俗》，还有黑塞的 《我独自一人，却很自在》。 《永远置顶自己的感受》这本书比较推荐第三章和第四章的内容。 整本书中让人印象最深刻的内容大概可以归纳为下面1243几个观点。 1 一个解药 自己的病只得自己医，妄想别人来医治我们满足我们，是不太现实的愿望。别人不是我们的解药，同理地，我们也不是别人的解药。 正如《看见即治愈》那本书所说， “葡萄藤上开不出百合花，找不到答案的时候就尝试寻找自己。” 解药所讨论的焦点是对感受的归因。记得很久以前读到过一句话，“这个世界的外面没有别人，只有你自己。” 我们对别人的不满，本质很可能是我们对自身的不满，而我们对外界的解读，大都是我们内在向外的投射。 2 两个维度 我们每天都在经历两个维度的关系，即自处和他处。一个是自己与内在世界的关系，另一个是自己与外在世界的关系。一个是我认为自己是谁，另一个是外界认为我是谁。我们往往根据外界对我们的评价来界定自己的价值，却忘记了别人对我们的评价可能只是他们内心的投射而已。 事实是，外界对我们的评价并不能完整地定义我们的人格，我们需要对自己的价值负责。要知道，一张钞票，无论是全新的，还是被踩过的，它自身的价值是不变的。 4 四个象限 基于上面的两个点，可以看看基于感受和人格（或者价值）两个坐标轴的四个象限上的线性认知。 A. 因为你对我的感受或者评价不好，所以我不好。 我必须改变你对我的印象，才能证明我是好的。如果我做的选择让你感到不开心，那是因为我有问题。 这种思维容易让人思虑过度，陷入精神内耗，常常由于自卑感而感到负面情绪，或者因为无力感而感到自责。 场景：职场上下属之间的关系 核心：我要对你的感受负责！ 大白话：我是你的解药（大概是一种圣母思维） B. 因为我对你的感受或者评价不好，所以你不好。 你必须改变，我才能好。如果你做的事情让我感到不悦，那一定是你的问题。 这种思维反应出了全能自恋，你的行为必须符合我的期待，那才能证明你没问题。 场景：亲子之间，或者情侣之间 核心：你要对我的情绪负责！ 大白话：你是我的解药（大概是一种巨婴思维） C 因为你对我的评价很好，所以我很棒。 我做了让你感觉好的事，所以我是好的！（你眼中的我，是真正的我） 这种思维使人容易对别人的花言巧语上头，讨好别人，恋爱脑，被人利用而不自知。 场景：亲朋好友之间，上下级之间，等等 核心：你的反应决定了我的好坏。 D 因为我对你的评价很好，所以你很好。 你做了让我感觉好的事，所以你是好的！（我眼中的你，是真正的你） 这种思维以自我为中心，促成了单一的价值观，缩小了我们的视野和格局。 场景：亲朋好友之间，同事之间，等等 核心：我的反应决定了你的好坏。 AB属于负反馈，CD属于正反馈。 AC之间的共性是，在关系中你是上位者，你对我的评价决定了我的价值。这种思维使人想要舍弃自我去满足对方的愿望，趋近于讨好式的态度。 BD之间的共性是，在关系中我是上位者，我对你的评价决定了你的价值。这种思维使人想要控制对方的行为改变对方来使自己满意，趋近于操控式的状态。 所有这些线性思维的核心，都是把自己的价值判断权利让渡给他人，并且抢夺了他人价值的定义权。这样的思维容易滋养出依赖共生关系，把别人当成自己的一部分，或者认为自己是别人的一部分。 上面的线性思维其实并总不是真相，这种简单粗暴的归因是不合逻辑的，自己和外界的关系交织在一起显得复杂而混乱。因为一个人的人格不应该根据另一个人的感受来决定，毕竟每个人的价值体系都不同。 其实，我们平时在生活中会或多或少调整自己的行为来应对别人的预期，想要做让自己喜欢的人开心的事，这无可厚非，甚至是促进亲密关系的方式，但是如果长期忽略自己的感受，总是委屈自己（忽略自己的感受）去成全别人，消耗掉自己的所有能量，甚至把自己的人格价值交给别人来判定，这是很危险的。主体和客体之间的关系我们一定要分离开来。 怎样破局呢？ 首先是觉察。 留意一件事或者一个人是给我们带来好的能量（赋能），还是汲取我们的能量（耗能）。自我觉察可以帮助自己在被耗尽力气之前及时止损，避免陷入委屈和哀怨的情绪之中。 其次是调整应对方法。 3 三个状态 不要了，不入局，不回应 3.1 不要了，即不期待别人的认可和支持 不要了，是一种选择，相对于“失去了”，让人更有主动性。 核心是选择降低对他人的期待值，接受自己的不完美。 3.2 不入局，即不介入别人的课题 别人因为不接受我们的观点而生气是自然现象。 核心是尊重和隔离别人的情绪和反应。 3.3 不回应，即维持自己的体面 回应别人，其实就是加入了他们。 核心是界定自己的边界。 上面的这三个状态，某种程度上反应了情绪管理的极简主义理念，在复杂的人际关系和情绪感受里，我们无需对别人的所有情绪和感受负责，也无需让别人对我们的情绪和感受负责。 这三个状态让人想起了冯唐在《无所畏》里面说到的九字真言，不着急，不害怕，不要脸。结合这本书里的内容，也可以拓展理解为，不着急着要别人的认可，不害怕别人的拒绝，不在意自己在别人眼里的样子…… 特别是“不回应”这个状态，对个性急躁的人而言真是难以做到。别人怼你一句，恨不得一秒之内就怼回去，事后还会重演一遍，觉得自己没发挥好，下次想要更有战斗力…… 在《别为一句话，难过一整天》那本书里有个很好的故事，有人用恶毒的语言攻击佛陀，可是面对恶毒的言语，佛陀并未做出任何回应，只是选择了沉默。那人质问佛陀为何不反驳，佛陀便问他：“如果有人送礼，但对方不接受，那么这些礼物归谁所有？”那人回答说：“既然对方没有接受，那么这些礼物自然还属于送礼者。”他似乎开始领悟到一些道理。 “你对我恶言相加，但我并不介意。因此，你所说的每一句话，都归你所有。” 所以，只要不上战场，就没有输赢！ 发散思维的话，我们可以想到老子《道德经》核心思想的五种思维： 一是“无为思维”。不是无所作为，而是遵循自然规律，不轻举妄动，不胡作非为； 二是“不争思维”。一个人一旦不争，就会立于不败之地； 三是“战胜自己的思维”。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强； 四是“利他思维”。像水一样，善利万物而不争； 五是“守柔思维”。能够放下，勇于退让。 最后，引用那句很俗却很有用的话 “请你务必一而再，再而三，三而不竭，千次万次，毫不犹豫地救自己于内心水火。” 推荐延伸阅读 《别为一句话，难过一整天》强烈推荐 《如何为爱立边界》依赖共生关系 《掌控边界：如何真实地表达自己的感受和底线》具体方法 《看见即治愈》 有一点点鸡汤，但可以一读 《为何你总是会受伤》武志红经典 《反内耗心理学》不是特别学术的一本书，可以一读 《不原谅也没关系》有关疗愈 《高功能焦虑：别再害怕真实的自己》 《先学会爱自己，再遇见对的你》 《成为你想看到的改变》 内在情绪冰山和底层需求 《马斯洛需求层次理论》经典 《感受发生的一切》 《理解我们内在的冰山》 《萨提亚深层冰沟通力》 《大象在屋里：萨提亚模式家庭治疗实录》 《萨提亚冥想》 《深度关系》武志红经典著作有关全能自恋 《亲密关系》西方经典读物 《轻释压》具体方法 《松弛感》值得一读 《走出剧情》李雪 向内探索 《被讨厌的勇气》情绪目的论的应用 《蛤蟆先生去看心理医生》情绪问题溯源 《打开心智》很推荐 其他书籍 《先让自己满意》 《成为自己的勇气》非常推荐 《遇见心想事成的自己》吸引力法则和灵性力量 《从内耗到心流：复杂时代下的熵减行动指南》 《薛定谔的猫：一切都是思考层次的问题》 《认知觉醒》强烈推荐，实操性很好 《没有烦恼的世界》王觉仁对《金刚经》的解读 《谈心》三毛对读者的回信，很治愈 《正义之心：为什么人们总是坚持“我对你错”》 类似《象与骑象人》理性和感性的碰撞 《做一个内核稳定的成年人》很推荐 《走出人格陷阱》武志红 《中年之路：人格的第二次成型》 《理解人性》阿德勒 《自卑与超越》阿德勒 《活出自己的勇气》阿德勒的又一个经典著作 《人生的智慧》叔本华

昨天刚看了大张伟老师的书，开怀大笑吧，永远置顶自己的感受吧。 🌠🌠最近大家很流行说爱你，老己。 置顶感受，方得自洽。 做自己，置顶自己的感受本身就是一件很值得骄傲的事情，不论是否获得世俗意义上的成功，做到知行合一，坚守自己的人其实都是在守护真理。没有所谓更好的自己，只有更好地成为自己，别人看到的你都是你自己和对方互动形成的特定状态，那么自然也会因人而异。 我人生基本没有什么后悔的事情。 在修心的过程中。 某种意义来说，自信是个动词，即信任自己的任何选择接受自己的任何状态，它又很像一种内在的舒适感，让你能够接受自己，包括接受自己的劣势，使你确信自己能够面对大多数问题，并能调动自身资源来找到解决方法，帮助你克服恐惧和压力并采取行动。 今年很好，往年也很好，每一年都很好，事实上人生中所发生的一切都好坏难辨。只要时间跨度拉得足够长，发生过的一切就都是好的，因为总比没发生好。 是这样，人生只有好事情和你暂时还不能悟到它是件好事情。但也没关系，咱先当个事故接受和处理，等机缘一到就知道，这其实是个好故事。 面对事实，永远置顶自己的感受。 在迎合与内耗的泥沼里，我们总在忙着做别人眼中的好人：关系里委屈迁就，独处时惶恐迷茫，把他人的评价当作人生标尺，在外界的期待里渐渐弄丢了自己。 而《永远置顶自己的感受》，正是这样一本温柔却坚定的自救指南，为迷失的我们，点亮了一条回归自我的路。 从学会说不的勇气，到自我滋养的智慧，它带着我们重新审视独处与自我的深层关联，教我们挣脱他人的束缚，与自己达成和解。 通透的心态，不是自私的借口，而是我们在复杂世界里，守护自我的铠甲。 它告诉我们，人生没有白走的路，每一步都算数；要学会听自己的话，做自己人生的摆渡人。 要用自己重塑自己，用生活重塑生活。 置顶自己的感受，不是任性，而是对自己最基本的尊重。在这个纷纷扰扰的世界里，唯有永远置顶内心的声音，才能活出自洽与清醒的模样，才能在人生的逆旅中，走得坚定而从容。 分享一些大张伟老师的话让我们大家都快乐笑一下，与本书梦幻联动: ◆ 除了你自己，没人能让你痛苦；除了你自己，更没人能给你快乐！ ◆ 让阳光撞怀中，心如一道绚烂的红！ ◆ 要知道这个世界上并不存在更好吃的食物和更好听的歌，同一份食物和同一首歌，对其更有兴趣、更喜爱的人就会获得更多的欢乐。 ◆ 生命让我们经历各种事物，就是为了让我们找到心中确信“这就是我要做的”那件事！ ◆ 请傻傻地、坚定地去奔向你的光吧，朝着一个方向疯狂奔跑吧！整个宇宙会合力助你到达梦想之地的。 ◆ 走一步有一步的欢喜，随着生活自然流淌，快乐并不在别处，快乐即存在，存在即快乐！ ◆ 从前，有两位口音很重的河南人聊天，A向B打听：那句煞不死俺滴终将使俺强大，是谁说滴？B回答：尼采（你猜）。A以为B在逗他，苦笑着说：尼让俺猜，俺哪儿猜得出来捏？鳖逗俺寥，到底是谁说滴？B大声回应：尼采（你猜）。A急了：乖乖，尼叫唤，俺也猜不出来呀！于是“尼采”就出名了，误成了各种名言的原作者。当有人再问起某句名言是谁说的，当地人都爱逗着玩儿回答：尼采！ ◆ 要“爱自己”呀！不管你以为这个世界有多么嫌弃你，你都值得被爱，被自己爱！无论你跟内耗、焦虑讨论了多久，最终的决定还是要爱自己！ ◆ 活好现在，让每一个今天成为明天的往日美好时光吧。 ◆ 请任性且坚定地去辜负一切不懂得欣赏你的眼睛！ ◆ 就算别人不喜欢你，也不要为自己难过，反而要替她难过地想“好可惜啊，这位睁眼瞎的人没有看到我的美好，可真是亏大了！” ◆ 所以难过时，抱抱自己或轻抚着脸颊对自己说：我知道你很难过，你流一颗泪滴，模糊着我的眼睛，再难过也总会过去的，那些灌醉眼眶的事都会过去的。 ◆ 这个世界美得要命，一身旧雪掸去，怨不走心。 ◆ 但凡我能解决的，都不是问题；实在解决不了的，都不是我的问题。 ◆ 也就是说，尽力而为后，直到力所不能及时，那些无法控制的事，就跟你没有关系了，不需要再投入过多情绪，静待笑看瞬息万变吧。 ◆ 但其实漫漫人生路，谁不错几步。要知道，这个世界的容错率超乎你的想象！你有你的路，他有他的路，并不存在绝对正确的和更好的路，也没有任何一条路注定就是坏的。 ◆ 那些终会失去的都失去，真正属于你的安宁与幸福才会出现。 ◆ 无常的好处是，既然万事万物时刻都在变化，就意味着当下的状况就算让人绝望，也不会永远如此！ ◆ 要接纳生命的全部，包括苦难的部分，别只想挑好的部分接纳。 ◆ 活儿在当下，就活在当下，专注投入于此时的工作。活儿不在当下，就在当下快活，在生活中随处找乐。 ◆ 不为谁成功，也不被谁平庸。 ◆ 能做到甘于平凡，才恰恰证明了你的不平凡。 ◆ 善意与爱就是一盏盏不知道会被谁借走的灯，用来照亮心灵或走过黑暗。 ◆ 苦海无涯，回头是我对着你笑了，你被安稳地爱着，还在怕什么？ ◆ 不过就是一生而已，我没活在世俗认定的辉煌成就里，活在了自己内心潮汐的汹涌里，也是种逍遥！ ◆ 没有被打败，就不是失败！冲进暴雨中，比暴雨滂沱！闯入狂风中，乘狂风大作！ ◆ 我不是谁家窗台炫耀的花，我要去自己冲向宇宙爆炸！我管它东南西北彷徨无涯，我只要奔向你，冲撞你的心！

面对不完美的自己与不确定的人生，我们总以为勇气匮乏，需要从外寻找，实则它从未离开——只是被我们以“自我欺骗”的方式，悄悄掩盖。 就像种子始终蕴藏生机，只待适合的土壤与气候；于我们而言，感受是土壤，觉察是光。 而书名《永远置顶自己的感受》，恰恰道破了这层真义：置顶感受，不是放任情绪，而是选择做自己生命的首席责任人。 我们太习惯对内心的提示音按下“贪睡键”，用逃避换取短暂的安宁。 却不知那些未被正视的感受，会在未来以更剧烈的形式回归——如同暗涌终成巨浪。 书中“精神寄托唯独不能是人”一章，让我恍然惊醒。我曾四处寻找寄托，却从未想过，真正的精神港湾，必须建在自己的内心之上。 人才是最不确定的风景，而自己才是可以始终停泊的岸。 但有一点需格外谨记，这本书的解决方案，它不是速成药丸，它更像一位沉静的陪伴者，在每一次感受出现的时候，告诉自己： 勇气一直都在自己内心里面，光也从未离开。 所谓成长，就是练习把感受置顶，把对自己的忠诚，置于一切关系的首位。 2026年伊始，愿这本书成为一份给自己的行动宣言。 不必等到完美才出发，就从此刻开始—— 在每一个想逃避的瞬间，停下来，听见自己的声音； 在每一次寄托于人的念头升起时，转身，构建内心的支柱。 置顶感受，不是自私，而是清醒； 直面人生，不是勇敢，而是回归。 未来不在远方，就在我“置顶自己”的第一个决定里。

💕接纳自己的性格 看完这本书，心中的迷雾驱散了很多。 现实生活中我是一个不怎么爱说话的人，小时候也不喜欢“喊人”。 对于这个毛病，家里亲戚有人说我是哑巴。 还有的张口就来：你这种不爱说话的性格，一看长大了就没有出息。 总之，我不爱说话这条信息在家族里出了名。 别人总是希望我可以变得爱说话，爱喊人。 可是我真的不怎么喜欢和不熟的人说话呀，性格就是有点内向呀。 一打开抖音，那些网红博主更是大肆的控诉内向者，标题写得大大的：内向的人在这个社会上注定没有好果子吃。 我想了一下，她们干网红的，都需要在网上露脸的人，何来内向之说。 慢慢地，我发现自己只是不爱说话，但是不代表我不爱表达，你看我一天天写多少文字。 我虽内向，但我写作能力挺强的。 💕因为缺爱，一直索取爱 这是我在亲密关系里最大的感受，小时候我的感受、爱好、情感基本上都是被忽略的。 导致我很缺爱，后来谈了一段恋爱，总是患得患失。在情绪价值方面索取很多，相反，自己能付出的很少。 💕物质与精神共同滋养，由内而外 长大后养育的第一个小孩是自己。 我发现缺爱的人，还是要将自己扔进一个积极的环境里。 我现在写的文字大多是正能量的。 因为以前生活的环境就是一个负能量聚集地。 现在好不容易逃离了那个环境，我是在上大学时才慢慢感受到生活的美好。 取悦自己，爱自己，接纳自己，置顶自己的感受，都是在养育内在的那个小孩! --2026年1月28日写于广东省深圳市龙华区深圳图书馆北馆

我有一句话不知当讲不当讲，祝愿大家都有“走一步看一步，实在不行死半路”的洒脱。人生没有白走的路，每一步都算数。 附： 远近教会我们守护能量的三大法宝——不要了、不入局、不回应。 凡是自己选的路，无所谓对错；凡是自己经历过的事，总会有所收获。