
[加]伊恩·哈金
在过去的医疗记录里,多重人格的案例屈指可数,但在当今的社会中,这一病症越来越多地出现在公众视野和流行文化中,人们充满好奇而又困惑万分。多重人格是疾病实体吗?拥有多重人格会怎样?为什么大多数被确诊的患者是女性?定义疾病如何影响个体的行为? 在这本融合哲学、历史学、社会学和精神病学的跨学科经典著作中,科学思想巨擘、著名科学史家与科学哲学家伊恩•哈金以多重人格障碍为切入点,透辟剖析了精神疾病被社会、文化、医学和知识体系共同建构的过程,并对记忆、自我、创伤和科学的本质做出了深刻省察。他一方面探讨了现代多重人格的真假、模式、病因、测量、性别等问题,以循环反馈理论审视20世纪下半叶多重人格运动的道德和政治气候;另一方面则追溯早期与癔症、催眠、梦游、精神分裂症等相关的灵魂科学化实践,沿知识考古路径关注19世纪多重人格与记忆观念交织缠绕的源起。更重要的是,面对患者虚实难定的创伤导致的真切强烈的痛苦,伊恩•哈金思辨地考量了灵魂是什么、人何以为人的命题,具有反思精神治疗与人性完熟的普遍意义。
MPD有点像一种只在特定生态环境中才能存活的生物:那里要有催眠术和精神分析的理论语言,要有畅销书和电影把“多重人格”变成一种大众想象,要有女性主义对儿童虐待和父权暴力的觉醒,要有一整代治疗师接受疗愈创伤记忆的训练,要有法庭愿意把它当作一种免罪条款来辩护,要有保险公司愿意为这种治疗付费……所有这些条件凑齐了,疾病才能流行起来。一种精神疾病的实在性,可以来自一张由话语、制度、媒体、法律和患者自述共同编织的网络,而不必来自某个神经实体。
《重写灵魂:多重人格与记忆科学》以“多重人格障碍”这一备受关注的精神现象为切口,展开一场跨越哲学、历史学、社会学与精神病学的跨学科探讨。作者伊恩·哈金首先质疑“多重人格”究竟是纯粹的医学疾病实体,还是在社会、文化与知识体系共同作用下被建构出来的概念。 全书分为两条互为呼应的叙事线: 1. 当代视角——哈金评述现代多重人格诊断数量激增、主要患者为女性等现象,讨论病因、测量方法及性别因素,并运用循环反馈理论审视20世纪下半叶围绕此病展开的道德与政治氛围。 2. 历史视角——他追溯19世纪以来催眠、梦游、癔症、精神分裂症等与“灵魂”观念相关的医学实践,揭示多重人格与记忆、创伤、自我认同交织的源起过程。 在梳理诊断标准、治疗手段与社会反应的同时,哈金不断反思:当患者的痛苦源于难以分辨的创伤记忆时,科学与伦理应如何共同面对“灵魂是什么、人何以为人”的终极追问?由此,本书不仅是一部关于精神疾病的科学史,也是一场对记忆、自我与人性的深刻省察。
人和人之间最残忍的真相便在于,一旦你们完成了彼此身上的某种课题,宇宙便会确保你们再无重逢之日。换句话说,就是所有的相逢,其实本质上都是一场阶段性的互补,只不过是恰巧在相遇的那一刻,你们从彼此身上获取了各自的所需,完成了某种因果的交付,所以不需要总是去着急和遗憾,为什么曾经那么亲密的两个人会突然之间的走散?你之所以会觉得难过,也只不过是因为在那一刻,你还不愿意去承认这个结局,其实答案,早就在出现的时候已经给出了结果…
由解离型身份/多重人格这个医学概念的谱系引申到记忆这个概念的谱系,哲学+历史+医疗人类学+概念史,但感觉稍有瑕疵,整个结构有点awkward。关于记忆的感觉说的有些少。
对我来说,浪费时间的一本书,阅读的过程这么像在沙里艰难地寻找几乎看不见的“沙金”,万一呢万一错过了呢,我在这样的执念下坚持阅读,最终发现作者巨大的写作企图心并没有与之匹配的人写作魅力,文本在历史和作者语焉不详的个人论点之间穿梭,耗尽了我的好奇心和耐心。 实在读不下去,弃。 Ps:书名起得文不对题,这本书显然更想聊历史眼光下尤其是工业革命以来的“多重人格”变迁,作者更多的想聊的是历史和哲学背景下的抽象的“多重人格”概念,角度刁钻,文本翻译得又枯燥,实在是不推荐。
多重人格,现在被称为身份障碍,本书从起源到现在的研究,进行了梳理,对于专业书籍,读起来还是很有意思的一本专论,只是非专业人士读来难免会有些费解。
人类能参,亦治人心;多重人格,病症新潮;智睿精辟,省察自性;灵魂度矩,人性完熟。
错别字太多了。原书没有这些错。是转化为电子书的时候增加了错误。不建议读这个版本。
老天爷,极差的翻译,而且两个译者分开翻译的痕迹太明显了,受不了了 虽然书的主题本身还挺有意思的