持经达变的学问

曾仕强教授的《持经达变的学问》，如同聆听一位智者娓娓道来中国人的处世与成事之道。这本书没有晦涩的理论，唯有扎根中华传统文化的通透智慧，将“持经达变”这四个字的精髓讲透，既点破了做人做事的底层逻辑，也为我们应对世事万变、化解人生困局指明了方向，读完后心中豁然开朗，颇有醍醐灌顶之感。 曾教授在书中所言的“持经达变”，并非简单的变通之术，而是根植于《易经》“不易”与“变易”的大智慧。“经”是根本，是做人做事不可动摇的原则、底线与规律，是内心坚守的正道与初心，是万事万物的“常道”；“变”是方法，是因时、因地、因人、因事的灵活调整，是顺应局势的通达与圆融。二者相辅相成，缺一不可，这便是中国人最核心的处世哲学：有所不变，方有所变；守住本心，方能从容应变。 书中最让我深有感触的，是曾教授对“固执守规”与“盲目变通”的警醒。生活中，我们总容易走入两个极端：有人死守规则教条，不懂灵活变通，遇事硬碰硬，最后撞得头破血流，把路走死；也有人全无原则底线，把投机取巧当作变通，把见风使舵当作智慧，看似左右逢源，实则根基飘摇，终究会因失了本心而栽下跟头。而“持经达变”，恰是这两个极端的完美平衡，它不是无原则的圆滑，而是坚守本心的圆通；不是墨守成规的迂腐，而是立足根本的灵活。正如曾教授所言，圆滑是小人，圆通是君子，圆滑只求利己，而圆通意在把事做好、让人舒心，守住底线的同时，给人留余地，给事留空间。 “持经”，是安身立命的根本。这份“经”，于做人而言，是诚信、正直、善良的本心，是坚守的道德底线与处世准则；于做事而言，是事物发展的客观规律，是既定的核心目标与基本原则。这层底线，如同铜钱的内方，是刻在骨子里的骨气与定力，永远不能变。一个人若是丢了自己的“经”，便如同无根的浮萍，在世事的浪潮里随波逐流，看似灵活，实则早已迷失方向。世间万事万物都在变，唯有守住本心、守住原则，才能在纷繁变化中站稳脚跟，不被外界的浮躁与诱惑裹挟，始终行得正、走得稳。 “达变”，是成事立身的智慧。世间唯一不变的，就是变化本身。人生在世，总会遇到形形色色的人和事，总会碰到计划赶不上变化的窘境，若是一味死守成规，不懂灵活调整，只会处处碰壁。这份“变”，不是随心所欲的乱变，而是基于原则的合理变通；不是放弃目标的妥协，而是调整方法的智慧。就像工作中坚守制度是“经”，但面对突发的特殊情况，在不违背制度核心的前提下给予人性化的处理，便是“变”；生活中坚守真诚是“经”，但面对不同性格的人，用对方能接受的方式沟通相处，便是“变”。真正的变通，从来不是为了迎合他人、谋取私利，而是为了更好地达成目标、解决问题，是“以不变应万变，以万变守本心”。 曾教授还告诉我们，持经达变的核心，是学会做一个“外圆内方”的人。内方，是坚守原则、不忘初心，守住自己的底线与风骨；外圆，是懂得包容、灵活变通，学会与世界温柔相处。做人做事，若只方不圆，便会棱角太盛，伤人伤己；若只圆不方，便会毫无骨气，失了本心。唯有内方外圆，方能在坚守底线的同时，从容应对世事的复杂与多变，既能坚守住自己的本心，也能把事情做得圆满。这不是世故，而是通透的处世智慧，更是一种成熟的人生境界。 本书的智慧，不止不适用于做人处世，更能指引我们的工作与生活。在当下这个瞬息万变的时代，我们总会面临各种未知的挑战与选择，有人焦虑迷茫，有人急于求变，有人固步自封。而“持经达变”的智慧告诉我们：不必惧怕变化，只要守住自己的“经”，便有了应对变化的底气；不必执着于一成不变，只要懂得合理的“变”，便有了化解困境的能力。做人，要守得住本心，也要放得开眼界；做事，要立得住原则，也要懂得变通。尽人事，听天命，在坚守中变通，在变通中坚守，方能在人生的道路上行稳致远。 读完这本书，我更懂得，人生最好的状态，莫过于心中有尺，行事有度。所谓的持经达变，说到底，是认清世事的规律，守住自己的本心，在不变的原则里，做灵活的努力。这份智慧，不是一朝一夕就能练就的，需要我们在生活中慢慢感悟、慢慢修炼：遇事多问自己，什么是不能变的底线，什么是可以调整的方法；做人常警醒自己，坚守本心不迷失，灵活变通不固执。 曾仕强教授的文字，总是温润而有力量，他把中华传统文化的智慧融入简单的处世之道中，让我们读懂，人生最高的智慧，从来不是巧取豪夺，也不是墨守成规，而是守住本心，懂得变通。持经达变，以经立身，以变成事，方能在世事的变幻中，守住内心的安宁与笃定，走出属于自己的从容人生。

这本书告诉我们 管理的本质是修己安人 外圆内方和外方内圆根据行业和岗位有所不同 以不变应万变但是要不断微调 ——————————————— 很多时候觉得别人好笨 总结过往又觉得自己好笨 2026年1月25日

《持经达变的学问》是一本讲述管理者如何运用经权之道来进行管理、决策的工具书。该书以管理者在工作中遇到的管理难、决策难等问题为出发点，从管理之道是管理的最高法则、经权是安人的方法、最好以不变应万变、经权配合的原则、掌握经权之道的五大纲领等方面入手，为管理者做好管理提供了底层逻辑和实操方法。 值得一读！

读完曾仕强教授的《持经达变的学问》，我最大的感受是：这本书不是在教管理技巧，而是在传授一种生存哲学。它让我重新思考“变”与“不变”的辩证关系——在这个瞬息万变的时代，我们到底应该坚守什么，又应该改变什么？ 这本书的核心框架围绕“经”与“权”这对概念展开，但曾教授的高明之处在于，他没有把这两个概念对立起来，而是构建了一个动态平衡的系统。“经”是《易经》中的“不易”，是那些穿越时空依然有效的根本原则；“权”是《易经》中的“变易”，是根据具体情境做出的灵活调整。真正的智慧在于“持经达权”——在坚守根本原则的基础上灵活应变。 我特别认同书中提出的几个关键观点： 第一，管理的本质是“安人”。 曾教授反复强调，管理的最高目标不是利润最大化，而是让组织成员各安其位、各得其所。这个观点在今天这个强调“人本管理”的时代显得尤为深刻。当所有企业都在谈KPI、OKR时，曾教授提醒我们：如果管理不能让员工心安，再精密的制度都是空中楼阁。 第二，“以不变应万变”不是消极保守，而是最高级的应变策略。 书中详细分析了“不变”的四种境界：权在经内（谨守分寸）、权在经外（具有弹性）、经权交集（擅自变更）、经权分离（离经叛道）。这让我明白，真正的“不变”不是僵化，而是守住核心原则；真正的“变”不是盲动，而是在原则框架内的创造性发挥。 第三，经权配合需要层层串联。 在组织体系中，上级的“权”往往成为下级的“经”。这种层级传递关系解释了为什么“上有政策，下有对策”是必然现象——因为每个层级都需要根据自己的情境进行权变。关键在于，这种权变是否“权不舍本”，是否偏离了组织的根本目标。 这本书给我的启示是多维度的： 在个人成长层面，它让我重新审视自己的“经”是什么。是诚信？是善良？是专业精神？只有明确了这些根本原则，才能在面对职业选择、人际关系、价值判断时做出不违背初心的决定。同时，我也学会了在方法上更加灵活——同样的原则，面对90后同事和70后领导，沟通方式必然不同。 在组织管理层面，曾教授的“M理论”（中庸管理）提供了一种不同于西方管理学的思路。西方管理强调标准化、流程化，而中国式管理更注重“情理法”的平衡。特别是在中国文化语境下，如何建立既保持原则性又富有弹性的管理体系，这本书给出了系统的方法论。 在时代适应层面，“持经达变”可能是应对VUCA时代的最佳策略。当外部环境剧烈变化时，组织最容易犯两个错误：要么死守旧模式不变，最终被淘汰；要么盲目跟风乱变，失去自我定位。曾教授的智慧在于：变的是策略、方法、工具，不变的是核心价值观、根本使命、做人底线。 最触动我的是书中关于“时间朝坏方向流动”的论述——任何制度、方法都会随着时间推移而逐渐失效，这就是为什么我们需要不断“权变”。但与此同时，那些关于人性、关于道义、关于真善美的“经”，却是历久弥新的。 读完这本书，我最大的收获是学会了在“坚守”与“变通”之间找到那个微妙的平衡点。它让我明白：一个只会“持经”的人可能迂腐，一个只会“达变”的人可能浮躁，唯有“持经达变”者，才能在复杂多变的世界中既保持定力又保持活力。这或许就是中国智慧给这个不确定时代的最好礼物。

经”就是不变的原则，“权”就是因时、因地、因人、因事而变动，以求制宜的权变。经权之道可以分成五个阶段，必须掌握五种要领，要点如下所述。 第一，慎重立经。务求大家确立中心理念。 第二，决定形态。权在经内，权在经外以及经权交集，都要详加分析，审慎抉择。 第三，沟通原则。共同把握权不舍本、权不损人、权不多用的原则，以维护整体的安宁。 第四，持经达权。放手让各人去持经达权，以求制宜。 第五，追踪考核。以上四个阶段，都需要各级主管随时追踪考核，以形成良好的工作风气。

可以说是近些年看的比较好的一个中式管理思维的书，结合西式管理的一些工具，是非常好的一个补充和整合。推荐一把手 CEO 或者是希望做一把手 CEO 的人认真的阅读，只听了一遍，总感觉还是不够的，还是有很多点要翻回去重新看。确实，我们老祖宗的传统管理哲学博大精深，有非常非常多的案例可以去学习和借鉴

修炼自己，平心静气，发现问题并解决改善问题