
谢观澜
曾经,“上进”是悬在每个年轻人头上的达摩克利斯之剑。我们被教育要努力学习,要考上名校,要进入大厂,要拥有一套属于自己的房子,要实现所谓的“财富自由”。然而,在今天,这套曾经被奉为圭臬的成功学叙事,似乎正在被一种全新的精神状态所解构——“佛系”。
手指在“推荐”和“不行”之间走了三个来回,最后还是选择了“推荐”,这个“推荐”主要是看文章写作目的给的,毕竟,对着一篇想要给人松弛感的文字,打工人会有天然的好感加成。 这篇文字翻来覆去70多页,解读一下,主要一个核心思想和三个基本方法。 核心思想:凡事发生皆有利于我。 基本方法:换位解读;接受情绪;享受过程而不强求结果。 其实,这个不仅仅可以用于上班,也可以用于绝大部分的日常。 这篇文字的问题,换位解读得过于细致,以至于拖沓了。 摘录文字如下: ◆ 这些(上香、许愿等玄学)行为的背后,隐藏着一种深刻的集体心理需求:在充满不确定性的世界里,寻找一种可以掌控的仪式感,一种可以缓解焦虑的象征意义,以及一种可以获得共鸣的群体归属感。 ◆还愿的真正意义,是“还”自己一个承诺,是“愿”自己去付诸行动。 ◆ 松弛感哲学则鼓励我们将“目标”转化为“方向”。
活出“松弛感”:一种非线性的成功哲学 真正的成功,不是你拥有多少,而是你感到多快乐;不是你爬得多高,而是你走得多稳;不是你赢了多少人,而是你赢得了自己。 我们最终不过是在寻找一种“认识闭合需求”而已。当我们感到运气不好、诸事不顺时,我们会将它归咎于“水逆”。“水逆”,在这里成为了我们为自己不如意的生活找到的一个“合理的”解释。它让我们感到,这并非是我的能力问题,而是“星象”问题。这种解释,能够有效地缓解我们的内疚和自责,让我们以一种更宽容的心态,来接纳自己的不完美。
曾经,“上进”是悬在每个年轻人头上的达摩克利斯之剑。我们被教育要努力学习,要考上名校,要进入大厂,要拥有一套属于自己的房子,要实现所谓的“财富自由”。然而,在今天,这套曾经被奉为圭臬的成功学叙事,似乎正在被一种全新的精神状态所解构——“佛系”。
你可以将每一次工作,都视为一次学习和成长的机会。你可以将每一次与同事的交流,都视为一次提升你沟通能力的机会。
在上班与上进的夹缝里,读懂当代年轻人上香背后的精神自救,用松弛玄学化解内卷内耗,重启自洽人生。
看完这篇文章,我特别能理解现在年轻人扎堆去寺庙上香的现状,这根本不是迷信偷懒,而是打工人无奈的心灵自救。 现在社会处处内卷,上班被KPI、加班捆绑,天天应付繁杂工作;拼命上进又看不到明确结果,升职、存钱、买房样样难,长期处在焦虑里,找不到合适的解压办法。老一辈眼里烧香是求好运,可大部分年轻人都是无神论者,心里清楚烧香没法直接涨工资、躲裁员,上香求的从来不是天降横财,只是一个短暂放空的机会。 在寺庙里不用回工作消息、不用看领导脸色,伴着香火安静静坐,把积攒的委屈、压力悄悄倾诉,用最低的成本疏导负面情绪,相当于给紧绷的生活按下暂停键。上香是短暂逃离现实,上完香转头照样按时上班、踏实打拼,该努力的时候一点不含糊。 这篇文章也点透了当下的困境:过去坚信努力就有回报,可如今很多事情不受个人掌控,大家需要一个精神寄托,和自己的焦虑和解。所谓松弛感,不是摆烂躺平,累了适当停下休整,才能积攒力气继续往前走。 往后我也学着放平心态,拼尽全力做好自己能掌控的事,接纳世事无常,不被无休止的内卷裹挟,忙时认真谋生,累了适度放松,在努力和休息之间找到平衡。
短短的70页,说透了内卷和佛系的底层意义,上班、上进和上香的特点。 很多书里的话我都说过,也有同事说我身上有一股松弛感。有趣的是,刚好昨天跟朋友聊天,谈到她表妹老公无所事事不顾家不养家的痛苦,我提出“感恩所拥有的,不期待没有的,内心就会平静”,原来,这是感恩心法,这是佛系。我的佛系也不知道从哪里来的,我由衷的感恩可以自由呼吸、感恩干净的空气,我喜欢清净的大自然,喜欢安静的寺庙和学校……这些都是天生的,不是习得的,当然也是爱看书,认识也会改变心性。另外就是觉察和体悟,比如我们很少生气、愤怒和吐槽,不埋怨不抱怨不挑剔,虽然无法做到“允许一切发生”,但是基本能做到观察自己的情绪、理解和释放自己的情绪。 所以说,别人眼中松弛感的自己,算不算虽然物质不算充沛,精神确很丰裕呢?
这本书名字挺有意思——《在上班和上进之间选择了上香》,可惜读完发现,作者洋洋洒洒写了一大堆,真正贴着地面说话的字没几个。 我想起身边一位领导的故事:九十年代的大学生,上学有津贴,课堂能和老师辩论,毕业包分配,要么当老师要么进机关,上班没几年就分房,甚至老丈人还帮着买房。两夫妻都吃公家饭,工资根本花不完。他一辈子顺风顺水,是个彻底的唯物主义者,从不烧香拜佛——因为他没什么可求的。 反观现在,研究生博士都得挤破头找工作,本科基本等于失业。房子买不起,阶层跨不过,努力看不到回报。你说年轻人能不焦虑吗?上香不是迷信,是实在找不到别的出口了。 这本书最大的价值,可能就是替这种沉默的焦虑喊了一声疼。至于解决方案,别指望书里能有,毕竟时代变了。
人总在赶路,却忘了为何出发。我们把日子过成了清单,把目标刻成了刻度,以为只要够快、够高,就能抵达心安。可生活从不是一场单向的冲刺,而是在喧嚣与静默之间,寻找一种与自己和解的方式。我们不再执着于证明自己,而是学着与疲惫相处,与遗憾言和。这份向内的安顿,不是妥协,而是给心灵留出呼吸的空间,让我们在纷繁的世界里,守住属于自己的秩序。
拥抱“非生产性时间”:在“上进”文化中,我们常常会为自己的“非生产性时间”感到内疚。我们感到,如果我不学习,不工作,就是在浪费时间。而“松弛感”哲学,则鼓励我们拥抱这些“非生产性时间”。你可以将这些时间,用来发呆、散步、看一部无意义的电影。这些看似无意义的行为,恰恰能够有效地帮助你从精神内耗中解脱出来,从而为你的大脑充电,为你未来的行动积蓄力量。