袁长庚：如何走好人生下坡路（轻心理）

下午茶时间的精神食粮~ 这篇访谈读完，感觉其价值 并不在于为失败提供安慰性叙事， 而在于强调将失败从人格评价中撤回， 重新放入社会结构与时代条件中加以理解。 在现在我们这个成功叙事高度通胀、而现实机会不断收缩的时代， 这种撤回本身，就是一种重要的公共批判。 文章虽然是“如何做”，最后却并没有告诉我们确切答案， 但至少能提醒我们一点， 一个错误的认知问题是：不是“我为什么不够好”， 而是：“在这样的结构中，我们是否需要重新理解什么是值得过的生活”。 📚相关阅读（从“失败—绩优主义—意义危机”到个体心理调适） 📖《生存焦虑严重的人，是没有能力去爱的（轻访谈）》简单心理 📖《人一旦沉迷这种爱好，日子只会越过越顺（轻心理）》KnowYourself知我心理 📖《平常爱做这8件事的人，精神状态都很美丽（轻心理）》KnowYourself知我心理 📖《精英的傲慢》[美]迈克尔·桑德尔 📖《存在的勇气》[美] 保罗·蒂利希 📖《疲于做自己：抑郁症与社会》[法]阿兰·埃伦贝格 📖《倦怠社会》[德]韩炳哲 📖《工作、消费主义和新穷人》[英]齐格蒙特・鲍曼 📖《认知觉醒》周岭 📖《亲密关系（第6版）》[美]罗兰·米勒 📖《也许你该找个人聊聊》[美]洛莉·戈特利布 📖《自卑与超越》[奥]阿尔弗雷德·阿德勒 📖《被讨厌的勇气》[日]岸见一郎、古贺史健 📖《自尊》[美]马修·麦凯、帕特里克·范宁 📖《蛤蟆先生去看心理医生》[英]罗伯特·戴博德 📖《如何做一个情绪稳定的成年人》清流 📖《不再讨好：做安稳强大的自己》黄玉玲 📖《坏心情自愈法》刘惠丞、余壹 📖《反倦怠能量站》刀熊 📖《哀悼与忧郁》[奥]西格蒙德·弗洛伊德 📖《习得性无助》[美]马丁·塞利格曼

【人生难免走下坡路，我们该如何体面前行？】 被优绩主义裹挟，不敢崩溃、不敢示弱，把「成功」当作唯一标尺，却在人生低谷时陷入意义危机——你是否也害怕成为「失败者」？袁长庚用社会学视角解释：人生本就充满不确定性，走下坡路并非耻辱，对失败者的羞辱从来不是人类常态。 当成功的出口越来越窄，做个好邻居、好朋友、好爱人，这些不被量化的角色，同样能锚定人生的意义。在「下行年代」，我们该如何挣脱输赢的执念，找到生活的底气？

这个标题起的很大，我还以为写的是人生下半场，40岁以后可能会走下坡路，我们要怎么面对和接受的问题。没想到只是一位人类学教授，在学校里讲了一些关于人生会失败的讲座，然后聊一些很浅的东西吧。这位老师估计也就40出头，自己的人生还没有想明白的那种，体制内的人，和那些还没进入体制的学生说，你们不要焦虑，不要着急，人生是旷野，不是轨道，社会是多元化的，我觉得一点说服力都没有。 更何况这位老师自己都没想明白自己的人生意义是什么，也无法解决教育体制带来的问题，以及社会问题，我反倒觉得他的行为和观念只会让学生更焦虑，因为他没有传达力量和信心，只是说失败了也没关系，怎么会没有关系呢，现实问题是实实在在的啊。 这个采访者完全不接话，好像完成任务一样，把问题问完就结束了，老师的回答，他也不接，也不展开，真是失败的采访。 二十岁的人两手空空，前途迷茫，想的多能做的少，思考人生的意义还太早太早了，因为手上就没什么牌可以选！要么想不明白，要么想明白了也无法实现，没有意义，不如踏踏实实努力，等有了几张好牌和底气，有了选择权再来想吧！ 40岁的人都没想明白人生的意义是什么，20岁哪里想的明白！ 看完没有任何收获，差评。

如何面对人生下半场的下坡路？ 不管你愿不愿意，每个人都会走下坡路。 人生如同抛物线，年轻时候自带加速度，但是随着你向上达到的高度越高，你终归会被引力拽着向下。 如同作者说的；你可以从工作中退出来，而且是不得不在限定的，甚至是提前退出，但是你不可能从生活中退出。人在江湖，身不由己。乐观的情况下，你退出工作的时候，如果财富积累足够，你大可不必太担忧，但是现实的生活中，大多数人的情况不是特别乐观。而且追求上升的空间有限，以中国目前的职场和社会环境，绝大多数人在四十岁后就开始走下坡路，包括岗位，包括收入。在这种情况下，如何走好下坡路就是一个非常有意义的课题值得我们去研究，去提前做好准备。 关注上面我说的这个，我仍然记得以前我在工作的时候看过的书，一本是《谁动了我的奶酪》，另外一本是大概叫“金色降落伞”，还有一本是《空雨衣》，这些书都是让我们提高危机意识，以及提前做好准备，发掘自己的第二曲线。 但是话说回来，这些道理其实大家都懂，但是难度极其极其巨大。我认为这个难度不亚于每个人的第二次高考，以及第二次择业，甚至难度远远大于前面说的两个节点。人在年轻的时候，时间多，别人也愿意给你机会，东边不亮西边亮。但在你年纪超过40/50之后，机会和时间越来越少，甚至体力都跟不上，常规的多学习，多看书，甚至学个手艺啥的传统的劝人成长的手段都似乎不管用。 那有没有更好的办法呢？ 说实话我也给不了具体的答案，但是以我当前的认知和理解，我觉得可以做一些事情； 首先我觉得要做的就是锻炼身体，要保持身体的大体健康延缓衰老，这个是做一切的根本。 再个就是保持财务健康，你要学会存钱，再进阶一点就是理财，如果能通过理财做到持续稳定的收益，那几本也是一条非常好的退路，但是这个太难太难，太难。 第三个就是要保持思想上的坚韧，大多数人思想不坚定，一旦情况不好，第一件事就是后悔过去xx 节点没有做好选择，没有选择好公司，好专业，甚至好的婚姻。其实你知道，这些懊悔有百害而无一利。过去的就让它过去，辛苦谁都有，不要见谁都抱怨；如果你找到消化负面以及保持积极思维的方式方法，那恭喜你，你基本成功了一半；我认为心里的富足远胜于实际的富足。在过去父母那一带普遍生活条件不好，吃不上肉吃不饱饭的日子里，也有人过得非常的开心，这是同周围比较的缘故。 最后一点，我觉得针对人生的下半场的下坡路，有一句教育穷家小子的话也非常适合，那就是“耕瘦田，走窄路”，但是这个瘦田和窄路在哪里，说实话我也不知道。 希望如上分享有用。

在当下的时代，更多谈论的是成功，因为成功能得到一切，财富啦，鲜花啦，掌声啦，美女啦……而失败呢？ 但失败才是人生的常态，如何面对真是很值得去思考去学习的一个人生课题 我父亲一个妥妥的人生失败者，我曾经很不理解，他为什么会是这样的人生选择，当四十几岁的我，换个角度去思考，去回看我的四十多年的人生，才明白，失败很容易，成功太难了，我自己同样是个失败者呀，等我到了他离开的年纪我一定会比他强吗？不一定。我不能保证，一切都是不可知的状态 所以，学会面对失败，接受失败，拥抱不确定的未来，也许结局会是不好不坏吧

一个乐观的错误者，总比一个悲观的正确者要好 「不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫」​，这句话在很长一段时间是有效的。但我们现在更年轻世代的问题不是抓不抓得住，而是我们为什么要抓老鼠？老鼠还有没有？很多问题从顶层逻辑开始松落了。 马斯克在对话中定调：“我们正处于奇点之中，这是一场超音速海啸。”他给出了一张让所有传统规划显得苍白的时间表：2026年：AI智力将超越最聪明的人…… 在未来的某个时间来看，压根就没有下坡路这回事，关键是走好你的每一步。

“你要做一个成功人士，这个有能力的问题，也有运气的问题。但是你想做一个好的家人，这个事情是可以做到的。就像我跟学生的关系，我不是最好的人类学学者，但是我可以做让学生有安全感的老师。” 摘自本书，做自己力所能及的，改变能改变的，接受、臣服、放下。

这几年，就是我人生最真实的写照。 别人只看到我失业三年、在走下坡路， 可只有我自己知道，我这几年就像经历了一场疫情风控： 2023–2024 完全封死，2025 年时好时坏，2026 年还要回头给这几年擦屁股。 天有天灾，人有人祸。 谁规定人一辈子必须平顺、发财、永远巅峰、日不落？ 我之所以还能撑住、还能正面积极， 是因为我自己会算命，我懂运势起落，看得透自己的周期。 可就算我会算、看得再明白，又有什么用？ 身边全是猪队友，全在给我整活。 白眼、冷脸、疏远、怕被连累，甚至要断亲情…… 我才明白：你什么坏事都不用做， 只要跌入“斩杀线”，就会自动赠送众叛亲离的大礼包。 他们只盯着你现在弱，看不见你心里的清醒与底气。 一次低谷，把人性最丑恶、最现实的一面，看得明明白白。 黄渤说得太对了： 你弱的时候，坏人最多。 那些表情管理再好、当面一套背后一套的人，不过是小人。 这几年真正伤我的， 从来不是失业、不是破财， 而是人际关系带来的寒心。 也让我彻底悟了： 不对任何人情、任何人性抱有期待。 就算以后再站上高位、再发财， 别人的夸赞、讨好、阿谀奉承，都别往心里去。 因为只有你弱的时候，你才真正看清，谁是人，谁是鬼。 至少我这一次看到的，全是鬼。 低谷不是失败，是筛选。 筛掉虚情假意，留下一身清醒。 从此只信自己，只靠自己。

第一次知道袁长庚老师是有一篇轻纪实文章推荐给我，叫《死亡课没有高分》，讲述袁长庚老师在深圳南方科技大学里开设了一门关于“死亡”的课程。虽然同学们很喜欢，但最终因种种原因没有开展下去。 我看完挺感慨，毕竟同处深圳知道这里的包容度还是可以的，南方科大也是高校里的翘楚。即便如此，传统的叙事依然十分强大，多元化的价值依然还是很难在这片土地上生根发芽。 袁长庚老师后来也离开了南方科大，挺可惜。 他再次出现在我的视线里是这段时间我看刘擎老师的书，顺着他的讲述把西方思想脉络翻了一下，最后落在当下最伟大的哲学家之一查尔斯.泰勒。他讲现代性的隐忧，其中就有“工具理性”带来的弊端。 结果微信读书精准地给我推荐了这篇轻纪实文章，大数据真是无孔不入，也让人有点背脊发凉。腾讯这波加入AI后不仅推送高效，更是连评论都能十分精准地锁定并采取适配举措。我可以认为这也是一种“工具理性”的滥用。当然，我收获到了一个信息：袁长庚老师原来去了云南大学，继续他的社会学研究与教学生涯。 回到本书，袁长庚老师强调人在社会结构里的位置，一个人的命运和选择和其所处的环境密切相关，失败不能完全归因于个人的问题，而必须追溯到制度、资源和社会结构的问题。 听起来像为失败及失败者辩护，实际上是告诉我们失败是常态，是生活现实，是一个社会复杂系统下的子集。它同时赋予社会与个人意义，且两者并不统一。 说到底，袁长庚老师关注的「情感」、「失败」、「年轻人的困惑」这些在学术圈是不被重视的课题的根本原因在于西方现代人类学深深影响了他。 他更建议个体从宏大叙事中退出，退到个体叙事里去感受生命与情感的脉动。 某种程度上说，我认为他在追寻查尔斯.泰勒的“本体性”。 这是一个非常深刻的人生课题。

❤️我曾经相信热爱可抵岁月漫长，于是执着于焦虑地寻找一个热爱，譬如：学习，看书，游戏。我甚至会想象我是如何在我的生活中为其狂热地倾尽所有。每天在这上面花费多少个小时，取得一个怎样的成就，我是如何的努力（努力程度之深足够把自己感动）我是怎样把它视作自己的生命 。但是这无形中会给自己很大的压力和不安全感不确定感。 看完这本书，我由此思考到：深耕于某一事业倾尽所有乃感动自己，不应该是行动或者生活的目的和驱动，而应该是无心插柳柳成荫的收获与结局。 而且找到那种热爱对于我一个青年来说还是太难了，一个20岁的青年眼界尚窄经历尚少，找到自己的热爱和谈何易事。找不到更做不到自然会因此焦虑，焦虑于自己的存在和意义，为了缓解焦虑又继续寻找，于是如此循环反复。 所以，在某事某物中狂热地寻求生命的意义与存在，被占用，进入债务状态是不可取的。所以有些热爱，看似是向内求，其实还是向外求，从外界寻求认可。（叠甲：如果事业是特别伟大的，或许是可取的，但找到这种就像我前面说的对我这种青年还是很难） 作为一个青年人，我要允许自己暂时没有热爱慢慢寻找，也要允许自己的热爱仅占有生活的一部分而不是全部。 ❤️思考来源摘抄： 简单心理：在一个下坡路的时代里，我们可以把握什么呢？ 袁长庚：项飙以前有个说法是，敢于过不占有的生活。我很喜欢的大卫·格雷伯生前有一个类似的说法，青年人不要轻易进入债务状态。这两句话有一致性，你不要通过占有一个物、一件事来显示自己的生活健康或稳定，不要对做owner有迷思。