财富的福音

卡内基：贫富差距是竞争的必然，但富人不该独守财富，而应在生前把多余的钱用于公益，做社会的信托人，才能化解贫富矛盾、维系社会和谐。 财富的3种归宿：（推崇3） 1，留给后代：害了子女（“最大的祸患莫过于继承遗产”），易败家、毁斗志。 2，死后遗赠：失控、难监管、被征税、不体面。 3，生前善用：富人在有生之年亲自管理、用于公共福利。 慈善原则：（反对滥施舍） 不直接发钱，不养懒汉。 帮值得帮、能自助的人， 建图书馆、大学、医院、公园等公共设施。 理念：“授人以渔，不授人以鱼”。 富人是社会财富的“临时托管人/受托人”，不是所有者。 凭才能聚财，也有道德义务用财富改善社会、促进公平。 财富不是用来挥霍或世袭的特权，而是一种社会责任。 真正的成功，是生前将剩余财富智慧地用于公共福祉，以此化解贫富矛盾、推动文明进步。 “拥巨富而死者耻辱” 是全书灵魂。 摘录： 1，人生最大的财富莫过于少年时候的苦难。 2，人生最大的祸患莫过于莫名其妙地继承了一笔遗产。 3，施舍钱财给乞丐个人是一种严重的犯罪。 4，帮助，而不要包办一切。 5，留给后代“万能的美元”，无异于留给他们一个诅咒。 6，人生最大的悲哀莫过于到临死的时候，对自己所拥有的财富还没有做出恰当合理的安排。 7，我们这个时代的问题是如何适当地管理财富，以使富人与穷人之间依然可以保持兄弟情谊、和睦相处。 财富的福音：财富源于社会，终将回归社会！富人应简朴生活、节制欲望、生前散财。慈善要高效、理性、助人自立，不是单纯救济。 目标：缓和贫富对立，实现社会和谐～

本书是慈善事业的教科书。安德鲁·卡内基的一生是美国工业革命的缩影，他从一个贫穷的苏格兰移民童工，凭借勤奋、智慧和精准的商业眼光，打造了庞大的钢铁帝国，成为世界首富。根据他的遗言，他将剩余的3000万美元全部捐出，至此，卡内基一生总共捐出的财富达到3亿5069万5653美元，被誉为“美国慈善事业之父”。卡耐基唯一的女儿一生跟随她父亲的脚步，终身贡献给了慈善事业。 他的故事不仅是一个白手起家的创业传奇，更是一曲关于财富、责任与奉献的赞歌，致力于通过教育和文化事业提升社会整体素质，为普通人提供改变命运的机会，这种“授人以渔”的慈善理念，值得推广。至今仍激励着人们在追求个人成功的同时，不忘回馈社会，为人类的进步事业贡献力量。

天助自助之人，人助人也应该这样。大多数时候我们的捐款都并未真正起到我们希望看到的效果。有可能到不了真正需要的人手上，有可能到了他手上反倒鼓励了他抽烟酗酒或者瘾君子，变成了间接作恶的推手。 所以做好的做慈善的方式是给予对方有机会走出困境的帮助，最好的方式就是能给他们提供学习的机会，比如创办大学，修建公共图书馆，也可以是为这个社会做出贡献，让社会机构去服务普通民众，比如投资医院、医学院、减缓人类痛苦相关的机构、实验室，完善他们的设备，促进他们的创新和发展，让普通民众有机会享受到优质且负担得起的医疗服务。你也可以做一些对丰富他们精神世界的方式，比如公共会堂，让他们有机会参加一些在这个会堂举办的讲座、娱乐活动或者音乐会，也可以修建教堂，即时可能只是服务于这个社会部分群体，那也是这个社区社交生活的中心和邻里情谊的源泉。 读完书，再也不会因为看到Homeless而没有给他钱而不好意思或自责了。同时也跟我的其中一个想法吻合了，homeless 真正需要的不是那一顿饭，我更想帮他走出Homeless的状态，有一天能够成为一个社会正常人。同时，书也给我了很多灵感，在没有大钱做大的改变的时候，可以从小处着手，毕竟给出去的方式有很多种，比如给人真诚的鼓励、给人一个善意的微笑、给人积极能量的传递、经验的分享等等，都是给出去的方式，金钱只是其中一种。 当然，我有一天也会有大钱的，那时候书上的慈善事业方式就是我的借鉴。😎

记得上学时读的第一本关于卡内基的书是《人性的弱点》，那会还很青涩懵懂，只知道他是个富翁，出了很多书，那我就多向他学习，让自己也成为一个富翁。只可惜，只是看了书但没有学以致用，应用到实际生活中，所以我还不是富翁，哈哈。不过一定会成为富翁，为世界带来理想的改变。因为我的存在，这个广阔世界的某个小角落，或许变得美好了一点点。卡内基用自己的一生诠释了财富的双重意义，既可以通过商业创造推动社会进步，也可以通过慈善捐赠实现更大的社会价值。他的故事不仅是一个白手起家的创业传奇，更是一曲关于财富、责任与奉献的赞歌，至今仍激励着人们在追求个人成功的同时，不忘回馈社会，为人类的进步事业贡献力量。

2009年7月，《福布斯》公布“美国史上15大富豪”排行榜，安德鲁·卡内基以2812亿美元位列第二，这一排名不仅体现了他当年的财富规模，更彰显了他在美国经济历史上的重要地位。卡内基用自己的一生诠释了财富的双重意义，既可以通过商业创造推动社会进步，也可以通过慈善捐赠实现更大的社会价值。他的故事不仅是一个白手起家的创业传奇，更是一曲关于财富、责任与奉献的赞歌，至今仍激励着人们在追求个人成功的同时，不忘回馈社会，为人类的进步事业贡献力量。 我想，说什么都不能表达我的意思，在“金钱都是邪恶的”教育下，上面的这段话是最好的回应。

卡内基的这部作品写于光绪十五年，很久远的历史了，严格来说，它是一篇长篇论文或宣言，而非一本书，但其中阐述的思想足以构成一部完整的哲学。 这篇文章被公认为美国现代慈善事业的奠基文献，核心是解决工业资本主义时代富人阶层所面临的道德与社会责任问题。 卡内基说：“The man who dies thus rich dies disgraced”（死时仍巨富，死亦蒙羞），他的核心是“富人在有生之年以‘科学慈善’回馈社会”，为什么他却不能在中国流行呢? 真正阻碍其在中国流行的，是这套逻辑与中国“财富-责任”的制度框架、文化基因完全错位。 卡内基追求的是完全放任的市场经济，财富最终会流向富人，中国并不如此，当然 这是我们社会制度不同的问题，中国的财富分配是由政府来主导的，而不是由富人来主导，富人只能是一种社会补充。 另外 ，中国富豪追求的是子女或者家族继承，中国的传统文化也是齐家文化，要维持家族的传承延续，不赞成生钱散财，卡内基批判“将财富留给家族”是“最糟糕的方式”，但中国文化中“家族本位”是核心传统：卡耐基是坚决反对这种家族继承的做法，这在中国是行不通的。 我们可以了解100多年来美国的财富文化，就不要刻意去崇拜，正如他文章中所谈到的，适合的制度 应该要尊重文化和根基。 卡内基关于富豪财富分配的精神不能够在中国流行，与其说他它是“文化抵触”，不如说是“制度逻辑、文化传统、慈善生态”三重错位的结果。中国的财富观更强调“个人与社会共同发展”，而非“富人替社会解决问题”。正如总书记所说：“企业家要做创新发展的探索者、组织者、引领者，同时也要做社会责任的担当者”——这才是中国特色的“财富福音”。 最后我的结论是，这本书确实能够让我们很好的了解美国富人的财富观念，但是 要注意中美文化差异导致介入认知维度不同。 pl：（除了增加一些对美国文化认识之外，对普通中国人其实没有很大的现实指导价值……）

我从这里看到的不仅是卡内基对财富的态度和观点，更看到了1890年代美国社会的价值观。让我这个此生无缘美国的退休“中国钢铁工程师”，更进一步了解一些真实的美国。记得资先生也写过一本介绍美国社会捐赠的书，书名一时忘记了。总之，谢谢出版社，谢谢微信读书！

最近几年商界中流行一句话，在巨富中死去是耻辱的。这句话就出自这本小册子。安德鲁卡内基在这本小册子中阐述了他的财富理念，对后人的慈善事业产生了深远的影响。 中国改开40年所产生的富豪数量在世界上开始占据相当大的比例，此书可以帮助我们理解中美富豪之间的差距所在以及缘由。 曾经到卡内基梅隆大学参观，在它的博物馆里财富观念受到了前所未有的冲击。在我们的文化中视若珍宝的大块黄金和各种美玉，在这里不过是供学生了解世界的矿石和生产原料。 虽然我们不大可能在巨富中死去，但是如果已经衣食无忧，一生还只是为了自己积攒财富而活着，同样是一种耻辱。

读完卡耐基《财富的福音》，深觉通透，核心思想整理如下： 1. 财富取之于民，亦应用之于民，将盈余财富投身教育、公益、图书馆与社区建设，回馈社会。 2. 拒绝纵容家族私欲与过度敛财，以财富推动社会发展、助力科技进步。 3. 个人财富越大，肩负的社会责任越重，财富与担当同步成长。 4. 富人并非财富占有者，而是优秀的财富代理人，善用资源让价值持续增值。

原来百万富翁的财富在慈善事业方面应当这样运用，才真正体现其价值。通过本书，我对美国社会的价值观、金钱观乃至对弱势群体的认知，也有了更深的体会。