独手丐

谈少林寺： 1、少林寺充满了人情算计： 《独手丐》：来人明有一身武功，始终隐而不露，只作不会，从头学起，这等诚厚聪明、用功勤奋的徒弟谁不喜爱器重？等到武功练成，方始略露口风，逐渐表明来意，不是受有强敌危害，身家安危所关，便是父母之仇，意欲请命下山，前往报复。彼时师长虽然明白错用心机，无如师徒情义已深，再见来人词色悲壮，想起用心之苦与多年服役之劳，只得召集一班武功好的僧众，按照庙规定期送行。择一月黑风高之夜，设下数十重埋伏，令其由内而外打将出去。本意多想留难，谁知来人多年苦心，早与全庙僧众分别结纳，有了极深情谊，又得了师门真传，虽非敷衍了事，禁不住手下留情，除非来人性躁气浮，所学未到火候，连所交的僧众也恐其出去丢脸，将其打伤退回重学而外，十个倒有八个通行无阻。 原来少林寺犹如红尘俗世，充满了人情算计，靠隐瞒目的加入，又靠贿赂人情过关……原来打通少林十八铜人阵，不是靠功夫能力，而是靠人情世故，全部买通！ 混少林就像一张江湖资格证书。 2、为什么江湖不能透露师承： 《独手丐》：下山时照例奉有严命，在外不许提起少林寺三字。但这班人以前多是江湖上有名人物，多年不见，二次出世武功忽然大进，所习家数一望而知。再要有什仇恨前往报复，当时轰动，往往由此循环报复，仍要牵涉到少林寺的本身，连师长也被引了出来，几乎不可开交。 来少林寺就是来镀金的，品牌背书！就像郭德纲拜侯耀文为师，从此相声界有了门派，可以凭本事卖艺挣钱了，否则谁也不带你玩。空有一身本领，撂地去吧。 其实少林也像天地会，同盟会这些会党，大家都是师兄弟同门，有事好说话，人多力量大，走江湖响亮，四海八荒通达。 “下山时照例奉有严命，在外不许提起少林寺三字。”可见少林寺爱惜品牌资产，有IP版权意识，并非释永信才有，是自古以来皆然。 《西游记》里，孙悟空斜月三星洞拜师学艺，学成下山，菩提祖师警告孙悟空“凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟”，否则将“剥皮锉骨，神魂贬在九幽”。 为什么不能透露师承？网上很多解释，比如预见他会大闹天宫闯祸，怕连累，比如不想挑起佛道之争，比如会导致唐僧与菩提同辈乱了辈分。 其实因为，古代是家长制，郭德纲经常讲师徒如父子，儿子犯错，首先拿问的是父亲师傅。少林弟子遍天下，随便一个犯罪，如果都问罪方丈，他一百颗脑袋也不够砍的。 宋江涉黑，早就先跟宋太公断绝了父子关系，文契撇清，防止连坐。 徐皓峰谈津门武林，踢馆，都是假称师傅不在，由大徒弟出面跟来人对打，意思是让对方降低一格，只配跟我方的徒弟辈交手。这是江湖的辈分伦理。 好像《精舞门》就是，霍元甲的儿子抽大烟身体虚弱，打不过，才由陈真出头来报仇。 3、在刀剑的丛林中凌波微步：谈断臂独脚，浪漫悲剧 看了几页还珠楼主《独手丐》，感觉出文字很平庸，是不是他写的都很难说。不过，我感兴趣的是独臂这个题材。 一个断了右臂的乞丐……想起张彻《独臂刀》，金庸，独臂神尼，我不知道他们是否都受到日本剑戟片影响？ 金庸把武侠的阴暗面写到了极致，动刀者必死于刀下，不祥之器，盛产各种残疾人，黄药师的残疾徒弟，梅超风铜玄风……挥刀自宫的岳不群林平之……绣花的东方不败，长不大的天山童姥……“天残地缺”的杨过小龙女……这是暴力与阴谋美学的极致，如果有一种美学叫阴谋的话。因此，它的底色是悲剧性的。浪漫主义十分脆弱，是血海上的泡沫。 《白鲸》里亚哈船长就是一条独腿，另一只被鲸鱼咬掉了，他的气质也开始狂暴阴郁。 我谈过太多《庄子》中的畸人，作为一种原型，异人必有异相，神性由此起源，西方人所谓“圣愚”，拿麻风病人与乞丐等当作大觉悟者。儒家分正人与畸人，而庄子一视同仁。真人是无法被损伤而残疾的，他可以在刀剑的丛林中凌波微步，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！