
王辉
本书选取涉及清中期才媛人生几个不同阶段的五个题材图绘——“佳人展卷”图绘、“对镜”自观图绘、“雅集图”图绘、“眷侣联吟”图绘、“才媛课读”图绘,及相关文字,结合现存实物作品的个案图像,从清中叶江南地区才媛“文士化”形象塑造、女性意识觉醒、才媛文学交游关系及群体认同、婚姻生活观、家族文化及母教文化等几个方面对才媛生活状态进行深入分析,涉及女性图像视觉表达、女性诗风诗艺、女性文化、女性意识觉醒、女性题咏社群交游等多个层面,试图通过绘图的文化内涵、题咏的文学特征及才媛的心路历程三个方面,勾勒清中叶江南才媛文学创作和生活轨迹,再现清代女性尤其是江南才媛群体的艺文成就、学术情况、精神祈向和生活状态。
通读下来,个人觉得,这本书在研究视野、理论运用、史料取舍和问题意识上,短板还挺明显的。书名虽然是《清代女性图像论》,但实际上主要讲的是江南世家才女、上层闺阁女性的雅集图、自画像和文人画,底层民妇、劳动女性、市井女性、边缘群体的视觉形象几乎完全没提。问题是,清代阶层差距那么大,不同身份女性的生活状态、行为规范、审美表达完全是两码事,这种研究视角的偏狭,无疑削弱了全书的解释力。 另外,书里写得有点理想化了,动不动就夸才女们多风雅,但对封建礼教和男权社会对女性的束缚讲得比较轻,时代困境也剖析得不够深。理论方面,硬套了一堆西方性别理论和视觉研究的概念,放在清代中国的文化语境里,多少有点水土不服,整体框架显得比较僵。 不过话说回来,这本书也不是一无是处。视角还挺新颖,用图像来解读历史,确实给我们认识清代女性提供了一个不一样的角度,有一定的学术价值。只是受限于研究视野、史料选择和理论深度,内容局限也很明显。总的来说,优点和短板都很突出,怎么说呢,读的时候取其精华去其糟粕吧……
我一般不给书打差评,除非忍不住。 本书文献错误实在太多了,我仅仅查证读着觉得不对的地方,就找出近30处错误,包括“及笄”误作“及笈”、“文俶”误作“文椒”、“成容若”误作“成荣若”、“肖亚男”误作“肖亚楠”、“澧”字误作“沣”和“浓”、七言诗中出现八个字、《名媛诗话》和《闺秀诗话》分不清等最基本的问题,可见我随书标注的笔记。(已在纸书中一一对照,纸书中就是错误的) 学术专著写成这样可以说是漾银笑幻。
作者(相對的)長處和短板太明顯了,書裡的錯別字和基礎錯誤更是硬傷。書名中的研究範疇改為“清代江南才媛”更合適,對主體圖像的提取尚可,剩下的就是套理論、堆材料了,圖與文的關係、現象與理論的關係都沒梳理明白,白瞎了這麼好的老師,這個書不如換我去讀……
《清代女性图像论》视角独到,揭示闺秀图像背后的身份、权力与情感,图文互证,细腻勾勒女性自我表达,颇具启发。
这本书有趣又好看,通过绘图的文化内涵展现了中国女性文化,很有价值。
该书的价值在于: 1、用文图学的研究方法,展现了清代才媛的生活状态,丰富了我们对明清“女德”教条下女性生活的认知,即在部分发达地区或家学深厚的家族中,女性亦是可以读书、社交的。 2、展现了文图学研究的方法,发挥了作者的艺术特长。 3、选取了清代才媛作为研究对象,对女性研究作出了贡献,具有相当的现实意义。 综合而言,作者通过大量阅读和分析,完成了几十万字的书写,从女性生活的多个方面(个案)勾勒当时才媛的生活状态,具有问题意识、文献功底与分析能力。但是仍然感觉有许多论述颇感赘余,特别是在个案分析中,虽然有理论指导,但是理论与材料的结合并不如人意,且许多分析体现出“总结”“描述”“分类”而不是“定论”“研究”的状态,难免有隔靴搔痒之感。当然,这或许不是作者的问题。
通过阅读,了解了清代女性,江南才媛群体的艺术成就和生活状态,给作者点个大大的赞美
很欣赏这图文并茂的好文章!👍👍👍🌹
再次赞美好帖子!👌🏼🌹👏🏻🌹👍🏻🌹