奢侈的

我们终其一生追求的奢华，或许早已偏离了最初的光泽。曾经，它是时光沉淀下的优雅，是匠人指尖的温度；如今，却成了资本流水线上的标签，被明码标价，被批量复制。人们追逐的不再是那份独一无二的匠心与传承，而是被精心编织的符号与幻梦。当虚荣取代了真实，当利润凌驾于品质之上，那些昂贵的物件便只剩下了冰冷的价格，再也照不见灵魂的渴望。我们以为抓住了尊贵，却可能只是握住了别人设计好的欲望。这世上最奢侈的东西，从来都不在橱窗里，而在那些无法被量产的真心与时光里。

这本书主要讲述了奢侈品的历史和发展，涉及箱包，服装鞋履，手袋，香水，还有奢侈品界的名人轶事，挺有意思的。 我只买过品牌香水和口红，几百块而已，品质确实很好，尤其是香水，和我买的杂牌相比，完全不能相提并论。可能外国人对香水的研究历史比国人更悠久，他们体味重，就更注重味道。 说实话，一开始看到奢侈品包的售价能达到成本的14倍时，我简直有点愤怒，傻子和炫耀狂才会买吧。可是闻到品牌香水那美妙的香味，我想这可能和价格没啥关系，人类天生就喜欢精致美好的物品，只不过有钱人有这个选择的权力而已。如果我有那个财力，我也会不惜代价的选择我喜欢的东西。 衣食住行代表的是一种生活方式，我绝对不会勒紧裤腰带去消费超出我能力的物品，欣赏一下就好，我会在能力范围之内，选择质量好的，符合我审美的物品。 摘录几句话: “我衡量奢侈品的标准不是面料，不是质地，不是披挂了多少金子，那都是老黄历了。在我看来，奢侈就是让自己高兴，而不是为别人打扮。”__LV设计师 “一件裙装或一身套装是根据你的体型，专门为你量身定做的，重要的是，它们让你感觉舒适并展示出你最好的一面。你首先会感到怡然自得，然后才有心思考虑别的细节。不管你站多久，坐多久，这件衣服都完美如初，让你感到安心。”__高定女装设计师 “如果你想讨论世间罕见的美丽，我知道那长什么样子。在今天要伪装奢华是很容易的。你给品牌添加一些历史细节，再加上一点珍贵的装饰，这就成了奢华。我忍受不了这个……真正懂得奢华的人痛恨身份地位，你也不会因为穿上昂贵的衣服就看上去很富有。当你看一个人时，你看到他散发出来的精神、魅力和创造力了吗？只看到一颗大钻石，那代表什么？不过代表心满意足罢了。我觉得这太可怕了——对品位的判断完全基于金钱的多少。拥有奢侈品让你看起来更好，这全是幻觉。真的！那不能带给你什么，那太陈腐了。”__普拉达创始人 奢侈是什么？是自由，是舒适，是创造力。

作者黛娜·托玛斯，曾任美国《新闻周刊》资深文化与时尚记者，她从1994年开始为《纽约时报》《华盛顿邮报》《时代周刊》《金融时报》等撰写报道，1996年到1999年还在巴黎的大学里教新闻学。这样一个学者型记者，把奢侈品行业像做解剖一样呈现了出来。《时代周刊》主编法瑞德·札卡里亚评价道：“今日奢侈品的故事实际上是在讲全球化、资本化、社会阶级与文化现象。黛娜·托玛斯对这一切具有独到见解，并写出绝佳作品——一本关于品牌的经典。”    《奢侈的》，英文书名为 Deluxe: How Luxury Lost Its Luster。这本书本质上是“反奢侈”的，讲述的是奢侈品行业如何失去了“奢侈”这一本质。书中涉及的诸多话题，奢侈行业本身很少主动披露，包括资本运作、集团并购、降低成本流水线作业与五花八门的营销手段。本书清晰地展开了图景，描述了奢侈品行业是怎样在工业化、资本运作和社会政治经济影响下，一步步由面向贵富阶层的小众行业，变成中间阶层也追捧的大众行业的。 核心内容 我们如今耳熟能详的奢侈品牌，其实有许多迷思：为什么明明买了八个不同的品牌，却都是由一个集团运营？许多奢侈品已经用流水线生产，将代工厂设置在劳动力低廉的国家等方式来降低成本，可为什么奢侈品还是那么贵？品牌出产的当季产品，已经跟创立时的工匠故事毫无关系，为什么还要保持着永恒的品牌传奇？ 作者从三个角度分析了奢侈品行业的产业内幕，既有细节翔实的故事和八卦，也不乏逻辑清晰的分析和洞见。

奢侈，是西方语言体系框架下的物质存在状态。各地的劫掠的最终成果去向就是炫耀；而这些成果的归属圈子很小，大部分人都在下面，仰着脖子张望，希冀有一种可能，换个地方站站找一种可以俯视其他人的感觉。这就是奢侈的原始动因。日本人带了一个坏头儿，因为她仰视和俯视的动作都有。蔑视她的周边邻里，仰视远在西边天际的盗抢者。读这本书的时候其实是想了解一下我们当中那些拿几万买双鞋的人，读完之后发现宋元之前这事儿我们也干过。五十年后我深信会渐渐地反方向运行。我们一起静静为家国安全努力！

不知道是翻译的问题还是书内容本来如此，至少感觉不好。

《奢侈的》被小红书上关注的博主种草的一本书，读完后被种草了重庆大学出版社。上次在书展上编辑们说他们是专做时尚领域的出版社。 这本书介绍了Lv、香奈儿、爱马仕等几大奢侈品品牌（后来发展为集团）的发展历史，科普了奢侈品这个行业的前世今生。简而言之，奢侈品这个最早起源于欧洲的行业起初是为皇室服务的，为的是用真正的工匠精神精雕细琢出这个世界上能用钱买到的最精致奢华的艺术品，例如路易威登的行李箱、爱马仕的马具和迪奥的高级定制女装。后来奢侈品家族逐渐被逐利的职业经理人所买断，对美的追求也演变为对利润的追求，于是就有了品牌授权（贴牌）、海外市场扩张、奢侈品民主化。为了把握住庞大的中间市场（也就是世界各地的中产阶级），奢侈品品牌开始大肆发展香水、美妆、手袋等价格较低的单品，批量化生产、绞尽脑汁控制成本，以满足新富（甚至是刚刚有点小钱的人）的虚荣心。与之相对应，也出现了庞大的假货市场，反正大多数购买“奢侈品”的人并不是真正欣赏它的历史、设计和工艺，这年头入门款的产品也没什么工艺可言，而只是单纯为了那个品牌logo和背后代表的关于你是谁的幻象。而真正的有钱人，仍然通过高级定制珠宝女装、私人管家式购物、买爱马仕等来进行真正的奢侈消费，只不过这部分人已经不是品牌的主要盈利来源。 这是一本让人对奢侈品祛魅的书，正如作者所言，你走进一家奢侈品商店，花了十几分钟在里面挑选商品，付钱走人，这个购物体验其实和走进一家gap购物没有本质区别。反正买的都是流水线生产的货物，和奢侈品最早的创始理念已经没啥关系。看完已经彻底不想买奢侈品了，如果为的是logo，不如买假货，甚至假货可能比真的质量更好，反正真的可能也是越南和东莞产的，真货的成本可能也不到售价的十分之一。如果只是为了买功能，不如买更适合自己的品牌。 衣着得体、学会鉴赏、强大的生命力，能够挑选真正适合自己的东西，比炫耀“我能买得起什么”更重要

生活因富足而奢华。作者的文笔很好，跟随着她的采访可以了解奢侈品牌的发展过程以及面临的一些现状。其中讲述的各国富豪们如巴西、印度、俄罗斯等富豪们的财富多得让人大开眼界。精美的手提袋，箱包，服饰传达出一种高雅的审美，人们对艺术品美的追求，显示出身份和地位与独特性个性。随着奢侈品一些基础商品走向大众化，越来越多的人也可以实现自己小小的奢侈梦。 现在人们理性意思到，奢侈品并不代表和定义一切，例如一些使用奢侈品的人他们的言行谈不上高雅和美，买奢侈品就只为炫富，什么贵买什么，一些奢侈品店员对一些没有买商品的顾客表现出的轻蔑态度让人不适。幸而，现在社会可以生产出很多平价而优质的物品，倘若没有能力买奢侈品或想把钱用于更有意义的地方，保持好的修养，也能展现出自我的独特与气质，能自己定义自己。

我以为作者要论述一番对奢侈品的看法，好把“想看看自己是不是中消费陷阱”的人劝退一波，没想到是把奢侈品行业从发家到流行至今的历史家常扒了一遍。读完“奢侈品”好像一个老友，就像见到我某个“飞黄腾达”的老友一样，我对他知根知底（就像我会知道它幼儿园喜欢吃那个圆形的奶糖味驱虫药一般），那么奢侈却又是那么普通。消除神秘感，好像真的祛魅。就像奢侈品的营销也用了神秘的面纱一样：书里写到香奈儿成功推出“5号香水”的故事，并没有宣传和陈列在柜架，而是让高定商店的空气中弥漫了这美妙的香味。 阅读过程中也证实了我对这个行业的“理性思考”，作者揭露了一些关于中国代工保密、节省成本的“变革”、血汗工厂的运作、富人也找逼真的伪货、围猎富人的“手段”，好像在委婉的劝退读这本书的大部分人，不属于这个阶层要追逐奢侈品就是绿油油的小韭菜，嗯，而且贡献的力量还很小，所以叫小韭菜。 我好像发现了秘密一般，原来奢侈品行业是服务皇家，因为按捺不住想壮大资本的心，开始收割富人的钱，然后又捏着鼻子开始收割中产，直到想赚钱到可以收割每个买得起的人。

还以为是介绍奢侈品的书，看完序言感觉是来祛魅奢侈品的。回到封面，发现这本书更准确的译名应该是：奢侈品如何失去光彩。

哇哇哇，终于读完啦！ 挺不错的。 但是这个版本好像不是最新的版本，基本数据就在06-08期间，我记得我在SKP的书房看的那个版本好像是13年新版，一直在等微信读书上架新版，一直等不到。fine，就这样吧。 最开始我想看这本书的经济环境和当下，我读完这本书的经济环境可真是天差地别。看着书里那一群企业管理者张开饕餮大口狂吸红利的姿态，莫名觉得遥远得好像不曾出现过。 如同奢侈品一样，存在是一桩幻梦。说不清所在也说不清所指。