饮冰室文集

《饮冰室合集》由林志钧编，1932年中华书局初刊，分文集16册、专集24册，共40册、约900万字 。以下为文集（1–16册） 完整目录与核心内容，按编年排序。 饮冰室文集·第一册（光绪二十二年/1896） （一）变法通议（全书核心） - 自序 - 论不变法之害 - 论变法不知本原之害 - 学校总论 - 论科举 - 论学会 - 论师范 - 论女学 - 论幼学 - 学校余论 - 论译书 - 论变法必自平满汉之界始 - 论金银涨落 - 论变法后安置守旧大臣之法 其他文章 - 论中国宜讲求法律之学 - 古议院考 - 论中国积弱由于防弊 - 论报馆有益于国事 - 论加税 - 上南皮张尚书书 - 与严幼陵先生书 - 与碎佛书 - 与吴季清书 - 说橙 饮冰室文集·第二册（光绪二十三年/1897—二十八年/1902） - 沈氏音书序 - 知新报叙例 - 商会议 - 立宪法议 - 中国史叙论 - 论中国学术思想变迁之大势 - 中国改革财政私案 - 新史学 - 论政府与人民之权限 - 论小说与政治之关系 - 论民族竞争之大势 - 中国史上人口之统计 - 论佛教与政治之关系 饮冰室文集·第三册（光绪二十九年/1903—三十一年/1905） - 论中国国民之品格 - 世界将来大势论 - 论中国成文法编制之沿革得失 - 余之死生观 - 驳某报之土地国有论 - 申论种族革命与政治革命之得失 饮冰室文集·第四册（光绪三十三年/1907—民国元年/1912） - 社会主义论序 - 发行公债整理官钞推行国币说帖 - 币制条议 - 说常识 - 中国国会制度私议 - 现今全世界第一大事 - 改用太阳历法议 - 中国前途之希望与国民责任 - 责任内阁释义 - 箴立法家 - 初归国演说辞 饮冰室文集·第五册（民国二年/1913—十四年/1925） - 同意权与解散权 - 敬告政党及政党员 - 币制条例理由书 - 痛定罪言 - 曾文正公嘉言钞序 - 政局药言 - 复张东荪书论社会主义运动 - 辛亥革命之意义与十年双十节之乐观 - 孟禄讲演集序 - 科学精神与东西文化 - 研究文化史的几个重要问题 - 自鉴序 - 无产阶级与无业阶级 - 龙游县志序 饮冰室文集·第六册（杂文、序跋、碑传、祭文） - 祭六君子文 - 书籍跋（含各类题跋、书后） - 诗话（《饮冰室诗话》） - 诗（300余。以下为文集（1–16册） 完整目录与核心内容，按编年排序。 饮冰室文集·第一册（光绪二十二年/1896） （一）变法通议（全书核心） - 自序 - 论不变法之害 - 论变法不知本原之害 - 学校总论 - 论科举 - 论学会 - 论师范 - 论女学 - 论幼学 - 学校余论 - 论译书 - 论变法必自平满汉之界始 - 论金银涨落 - 论变法后安置守旧大臣之法 其他文章 - 论中国宜讲求法律之学 - 古议院考 - 论中国积弱由于防弊 - 论报馆有益于国事 - 论加税 - 上南皮张尚书书 - 与严幼陵先生书 - 与碎佛书 - 与吴季清书 - 说橙 饮冰室文集·第二册（光绪二十三年/1897—二十八年/1902） - 沈氏音书序 - 知新报叙例 - 商会议 - 立宪法议 - 中国史叙论 - 论中国学术思想变迁之大势 - 中国改革财政私案 - 新史学 - 论政府与人民之权限 - 论小说与政治之关系 - 论民族竞争之大势 - 中国史上人口之统计 - 论佛教与政治之关系 饮冰室文集·第三册（光绪二十九年/1903—三十一年/1905） - 论中国国民之品格 - 世界将来大势论 - 论中国成文法编制之沿革得失 - 余之死生观 - 驳某报之土地国有论 - 申论种族革命与政治革命之得失 饮冰室文集·第四册（光绪三十三年/1907—民国元年/1912） - 社会主义论序 - 发行公债整理官钞推行国币说帖 - 币制条议 - 说常识 - 中国国会制度私议 - 现今全世界第一大事 - 改 用太阳历法议 - 中国前途之希望与国民责任 - 责任内阁释义 - 箴立法家 - 初归国演说辞 饮冰室文集·第五册（民国二年/1913—十四年/1925） - 同意权与解散权 - 敬告政党及政党员 - 币制条例理由书 - 痛定罪言 - 曾文正公嘉言钞序 - 政局药言 - 复张东荪书论社会主义运动 - 辛亥革命之意义与十年双十节之乐观 - 孟禄讲演集序 - 科学精神与东西文化 - 研究文化史的几个重要问题 - 自鉴序 - 无产阶级与无业阶级 - 龙游县志序 饮冰室文集·第六册（杂文、序跋、碑传、祭文） - 祭六君子文 - 书籍跋（含各类题跋、书后） - 诗话（《饮冰室诗话》） - 诗（300余首，含古今体诗、词） 饮冰室文集·第七—十六册（编年续篇，1925年后） - 1925–1929年政论、时评、书信、序跋、讲演稿 - 涉及宪政、财政、教育、文化、学术评论 - 重要篇：《中国历史研究法补编》《古书真伪及其年代》相关序跋、讲演 饮冰室专集（17–40册，学术专著） - 专集1：戊戌政变记（1898） - 专集2：自由书（1899–1905） - 专集3：新民说（1902–1906） - 专集4：清代学术概论（1920） - 专集5：中国近三百年学术史（1924） - 专集6：中国历史研究法（1921） - 专集7：古书真伪及其年代（1927） - 专集8：德育鉴（1905） - 专集9：王荆公（1908） - 专集10：管子传（1909） - 专集11：双涛阁日记（1910） - 专集12：欧洲战役史论（1914） - 专集13：清史商例初稿（1914） - 专集14：国民浅训（1916） - 专集15：盾鼻集（1916） - 其余专集：老子哲学、墨子学案、先秦政治思想史、中国文化史、佛教研究等。 核心主题梳理 1. 维新变法（1896–1898）：《变法通议》为纲领，倡君主立宪、教育改革、废科举、兴女学。 2. 新民思想（1902–1906）：《新民说》塑国民公德、国家意识，批判专制、倡导自由。 3. 学术史学（1902–1929）：《新史学》《清代学术概论》《中国近三百年学术史》，开创近代新史学，梳理学术脉络。 4. 宪政财政（1906–1916）：论立宪、国会、责任内阁、币制、公债，建言制度建设。 5. 文化反思（1919–1929）：融合中西文化，主张“拿西洋文明扩充中国文明”。

心有丘壑，便以笔墨书写时代山河。文字承载着思想的起落，也镌刻着岁月的风云变迁，于字里行间铺展一代人的求索与坚守。循着文字脉络，能清晰窥见思想迭代的轨迹，更能触碰那段动荡岁月里，社会思潮的涌动与时代格局的转折。字字皆是赤诚，篇篇藏着风骨，既是个人学识与情怀的凝练，也是回望近现代历史、探寻文化根脉的珍贵印记，尽显文人以笔为刃、心系家国的滚烫初心。

《饮冰室合集》承载着梁任公忧国如焚的赤子之心，全书约千万言，涵盖政论、学术、诗文，篇篇皆是匡时济世、唤醒国魂之作。其文议论纵横，笔端常带感情，嬉笑怒骂间既有磅礴力量，又兼平易畅达之美。如今读来，那滚烫的文字依旧令人热血沸腾，是一位时代巨子留给后人掷地有声的思想回响。

惊喜不已，虽然收录不全，缺失《最苦与最乐》(原刊 1918 年 12 月 29 日《大公报》。) 《知命与努力》（1927年5月22日华北大学讲演稿。）等，但能出这种文集也不易，还是予以推荐。十年饮冰,难凉热血；千载暗室，一灯即明。 分享轶事两则： 1.梁启超幼时聪慧，自述“八岁学为文，九岁能缀千言”【见于《三十自述》】。有回随父亲去做客，偷偷折下一枝灿烂的杏花，父亲以对联名义，问曰：“袖里笼花，小子暗藏春色。”梁启超十分机灵，回道：“堂前悬镜，大人明察秋毫。” 2.我（梁实秋）在清华念书的时候，就听说任公先生有一句名言：“只有读书可以忘记打牌，只有打牌可以忘记读书。” （梁实秋《打麻将》）

梁启超先生最负盛名的作品！ 直接体现近现代中国艰难前进，以及转型阵痛！ 生动再现一代启蒙大师的挣扎，彷徨，奋斗，摇摆，负重前行，矢志不渝的坚定立场和决心！ 要想了解近现代中国，必读此书！

20260912 《饮冰室文集》（全12册）以1936年出版的《饮冰室合集》为底本，其内容包括：文700余篇，诗话1种，诗词300余首，总计约310万字。初版于1902年（光绪二十八年），由何擎一按编年体编纂，上海广智书局出版。后来多次再版，每次均有不同幅度调整、修改、增删，编次方式、书名及出版社也都不同。梁启超去世后，其家属和亲友将全部手稿交给林志均重新编辑，于1936年出版，称为《饮冰室合集》（全40册）。1936年版比较系统全面地编订了梁启超一生的著述，最为周备，是目前最丰富、质量最好的梁启超著作集。其中，《文集》占16册（分为45卷。其中第25、第44、第45三卷分上、下，总计48卷），编年排列。本书通过编年结构，不仅完整呈现了梁启超思想的演变轨迹，也生动映射出晚清至民国五十年间，整个社会思潮的变迁，以及政界、思想界、学术界经历的巨大转折，是了解与研究近现代中国历史文化的核心文献。

徐戬 “旧制度”与“大革命”：马基雅维利的中国时刻（节选） 梁启超认定，实现立宪，既不能通过共和革命，又不能通过君主立宪，而只能通过启蒙专制。第8章题为“论开明专制适用于今日之中国”，占了全文最大比重。梁启超首先给出论纲：对于中国今日，第一，万不能行共和立宪制，第二，尚未能行君主立宪制，第三，当以开明专制为立宪制之预备。前面两条“排妄”，最后一条“显真”。然而，梁启超未及“显真”，全文戛然而止，计划中的第9章、第10章并未完成。梁启超写作《开明专制论》时，辛亥革命尚未发生，我们关心的当然是共和政制的安危，由于篇幅所限，下面仅就其中所谓“民主的专制”的问题略加引申。 近代国家分为“专制君主国”、“立宪君主国”和“立宪民主国”，梁启超认为这一划分忽略了“民主专制国”———英国的克伦威尔、法国的拿破仑都是“民主的专制者”。为了具体说明何谓“民主的专制”，梁启超列举了古代的罗马和现代的法国，似乎在提醒我们留意两者之间的内在关联———我们自然会想到，罗马由共和转向帝制过程中出现的元首制与现代政制存在着密切关联，弄清共和政制古今嬗变的关键在于辨别君主制同元首制的根本差异。 就在梁启超发表《开明专制论》那年，晚清政府废除了科举考试，作为帝国政治基础的乡绅阶层开始迅速败坏，君主立宪制作为可能的选项最终被历史地排除了。对于西方的政体划分，梁启超标新立异地提出“民主的专制”，听起来不免令人惊讶。在他眼中，君主立宪当然优于民主专制：“中国今日，固号称专制君主国也，于此而欲易以共和立宪制，则必先以革命。然革命非能得共和，而反以得专制。”我们记得梁启超前面讲过，古典中国的“专制”有名无实———令人尴尬的是，恰恰是共和革命会使中国变成“专制”。 早在1903年的《政治学大家伯伦知理》中，梁启超曾引述伯伦哈克的分析，他认为共和革命抹平了“统治之主体”（国家）和“统治之客体”（国民）之间的本体差异，导致两者“同为一物”，各种社会阶层之间的制衡不复存在，必然使错综分歧的“利害冲突”无法得到解决：“此等冲突，即由人民本体而发生者也。以本体所发生之冲突，而还欲以本体调和之，是无异使两造之斗讼者，而自理曲直也。天下困难之事，孰过于此?”梁启超随即提出这样的判断：“以是之故，凡共和之国家，大率革命相寻，使法制失其永续之性，而几于不国，殆非无故。”纵观现代中国的历史行程，梁启超的预言显得惊人的准确，民国不过奠立两年，孙中山就掀起“二次革命”，一心推翻新生的共和宪政。 革命扫除了“古来相传之国宪”，随之而来的就是“民主专制政体”。凭借军事实力崛起的“新主治者”僭越了君主制的神圣权力，却无法恢复政权的神圣品质，为了弥补这种正当性缺失，不得不诉诸“法律上之名义”的国民普通投票选举。马基雅维利早就看到，选举其实是一种统治人民的欺诈手段：我们可以看到，欺诈的必要性，就包含在马基雅维利对一切国家的两种性情的描述之中，一种是渴望支配的性情，另一种是渴望不受支配的性情。既然统治就是支配，所以必须愚弄那些不想受到支配的人接受支配———这就是欺诈。选举是一种重要手段：人民在选择统治自己的人时，忘记了自己根本不想受人统治；人们自愿选择的伤害，比别人强加于他们的伤害要轻一些。由于革除了“古来相传之国宪”，政治秩序只能成为“变相的开明专制”———三权分立和民主选举都是新式的统治手段。梁启超的目光不可谓不敏锐，然而，正是他引进的马基雅维利式的“新思维”抽空了共和政制的德性基础。根据当今流行的修辞，政党的轮替性竞争能够阻遏政党品质的败坏，这一思路与摒弃“好人”和“坏人”之间德性差异的马基雅维利主义何其相似。 晚清的逊位诏书表明，古典的君主立宪制与新生的共和政权之间存在着法理上的承转关系，可惜的是，共和知识人们并没有搞清楚“立宪大义”的古今之变。作为“新史学”的宗师，梁启超早在1902年就在皇帝制度和专制主义之间划上等号，革命党人首先接过了这面反专制旗帜，新文化运动跟随这面旗帜绝尘而去。我们甚至可以说，梁启超乃新文化运动的奠基人，这场启蒙运动的真正敌人实际上是崇尚礼制的儒家传统。经过新文化运动的洗礼，“中国梦”失去了古典传统的强力支撑，与此相应，“少年中国”的政治与文化显得日益血气方刚。 要想理解当代中国面临的现代性危机，我们被迫回溯到梁启超开启的现代视域，不仅需要反思现代启蒙的正当性基础，而且需要重新研究古典的君主立宪制所依托的儒家式的启蒙。历史告诫我们，当今社会的政治诉求必须具有审慎的品质，只有懂得敬重习传的政治常识，才能把握世道人心的大“体”———任何制度设计都无法逃避“人间世”的大是大非。如果说“旧制度”与“大革命”都是我们无从逃避的世界史命运，那么，我们就亟需使下面的政治常识成为“中国梦”的基本共识：“传统即是给予我们社会中最不显眼的那个阶层———那就是我们的先人———投票的权利。这是一种让死去的先人享受的民主。传统拒绝向一小批偶然还在世的、傲慢无比的权势集团投降。所有的民主派都反对由于出身地位的偶然因素而剥夺人的投票权，传统则反对由于死亡的偶然性而剥夺先人的投票权。”

梁启超以“饮冰”取号，足以说明这一代知识分子的典型心境，梁启超有号任公、饮冰子、饮冰室主人等。“饮冰”语出《庄子·人间世》: “今吾朝受命而夕饮冰，我其内與？”成玄英疏：“诸梁晨朝受诏，暮夕饮冰，足明怖懼忧愁，内心燻灼。”梁启超以“饮冰”命名，反映他以焦灼的心理感念忧思于社会现实。 多年前入手一套竖版繁体排印版本。 上海古籍出版社。1印5000册。

本书通过编年结构，不仅完整呈现了梁启超思想的演变轨迹，也生动映射出晚清至民国五十年间，整个社会思潮的变迁，以及政界、思想界、学术界经历的巨大转折，是了解与研究近现代中国历史文化的核心文献。

本是“周四收藏家”，藏而不阅，却一眼为梁任公之文字震撼！逻辑缜密，行文递进。读来颇有触动，不禁热血沸腾。