你不是没时间，是时间不属于你

这本书的出现对于我而言也算是天时地利人和了 最近刚好加班比较多，并且刚看完了一个关于上班的电影《不过是上班》 我通过电影感受到了打工人在面对公司的不断增加的KPI要求时的无奈。我们要生存，所以要工作以换取生存资源；我们想进步，所以要满足公司的要求，以获得升职加薪或其他更多资源。公司或者说资本，抓住了我们的软肋，于是我们的时间被一点点挤占。 我通过工作生活感受到了时间的易逝。每天上班，忙或不忙，一天也就这么过去了。下班以后给自己做点饭，打扫一下屋内卫生，洗漱一下或者稍微联系一下亲戚朋友，就到了要休息的时间，而明天，又是类似的节奏。 所以在微信读书首页看到这本书的时候，我毫不犹豫地点进来阅读。我想知道我的时间究竟去哪了？我的时间为什么不属于我？我要如何掌控自己的时间？ 一、时间都去哪儿了？ 隐性加班：非工作时间的工作待命或为工作而做的准备 错峰劳动：主要指餐厅等服务行业，越是在假期，工作越是繁忙的现象 家庭责任：包含各种家务，以及照顾老人和小孩等 消费型闲暇：包括线下和线上的购物、旅游打卡等。购物确实很耗费时间，确认商品与自己需求的吻合度、比较不同的商品、规划如何最划算的买到所有物品，有时候我甚至会需要好几个小时才能决定买一个什么东西。 隐性劳动：其中提到的短视频是没有工资不签合同也没有监工的工作，让我重新审视了刷短视频这件事。 低成本的闲暇：稀缺，需要个人主动规划时间和注意力，也需要城市提供更多的公共空间。相比于消费性闲暇隐形劳动，需要更高的决策成本（前者会有人或平台费尽心思吸引你，后者则需要自己主动寻找） 以上几项大概就是书中概括的时间被花费之处。对照来看，我的时间大多数都花费在工作、消费性闲暇、隐性劳动及家庭责任上，以及小部分隐性加班。这么一看突然感觉自己的工作还是相对来说比较能拥有自己的闲暇时间的。而我所认为的时间不够，多是由于低成本闲暇的缺位。休息是为了恢复体力然后继续工作，但是闲暇仅与自己有关：个人的学习、思考，个人的公共生活。闲暇是把时间还给自己。 二、我的时间为什么不属于我？即时间贫困产生的原因 社会规训：时间必须被利用，生活得有进度条。 现代教育的驯化 特定的工作伦理：鼓励勤勉，否定闲散；将劳动与责任挂钩，将赚钱与成功相连。 自我提升文化：使得我们对无用时间的存在产生负罪感、羞愧感 种种原因导致我们无法享受闲暇，于是诞生无聊。也许以上的确是导致我们精力被过度消耗的原因，但我却觉得自我提升以及对自己时间的自觉性（即类似于生活进度条）仍是我所追求的。我希望自己能变得更好。最后，我会把我的时间不属于我的原因归结为个人主动规划自己注意力和精力的能力不够。 三、我要如何掌控自己的时间？ 隐性加班：忘记在哪里看到的一个观点：”如果我们不努力守护自己的空闲时间，终有一天，工作会吞噬掉我们所有的时间”。所以，建立起工作和生活的边界十分重要。对于隐性加班，哪怕领导提前打招呼可能会要加班，但在具体时间工作内容没有通知下来之前，就当作没听过这个通知正常做自己的事。正如书中所说的，掌控自己的时间首先要承认自己拥有休息权，接纳闲暇的正当性。 消费性闲暇：非必要的东西不买，常用的东西买自己常用的款式，减少决策成本。 隐性劳动：拒绝盲目刷视频等，不要给被人打白工啊喂！感觉这个只能靠自制力，或者能有什么其他更吸引我的事情代替刷视频 四、总结 减少隐性加班、隐性劳动，警惕消费性闲暇，规划低成本闲暇

本以为这是本骂年轻人沉迷手机、活该睡不够的书。看完才发现，它狠狠戳穿了一个社会真相：我们不是不想休息，是根本不会休息。 作者先说现实：现在的上班族，比老年人还缺觉。不是不想睡，是睡不起。 原因很扎心。 第一，手机让加班无孔不入，下班不是结束，是换了个地方继续工作。好不容易熬到晚上，还有一堆家务等着，劳动量根本没尽头。 第二，我们把“花钱”当成了“休息”。周末不是休息日，是消费日。工作越累，越想买点什么补偿自己；买得越多，就越不敢停下来。更狠的是，现在的消费早不是“够用就好”，而是撑面子、比身份——你买的不再是东西，是你在这个社会里的位置，逼得你不敢不拼。 第三，短视频和直播精准接住了你被榨干的大脑。白天琐事缠身，下班后脑子转不动，正好刷点不用动脑的东西。人越累，越想刷；刷越晚，睡越少。资本从前盯你的工作时间，后来盯你的钱包，现在连你一秒钟的注意力都不放过。 第四，整个社会都在给你洗脑：时间必须“有用”。你一旦闲下来，心里立刻冒出“浪费生命”的愧疚感。看本书，想着要写笔记；发个呆，觉得自己该去学习。我们已经失去了和“无目的时间”和平相处的能力。 第五，社交媒体不停提醒你：别人都在拼命。于是“什么也不做”成了一种羞耻。哪怕只是坐着发呆，心里也发虚，总觉得该干点什么。我们缺的不只是时间，更缺一种允许自己“什么都不做”的勇气。 第六，公司不再满足于让你完成分内工作，而是把一切成败都压到你个人头上。你被动，说你没潜力；你失败，那一定是你不够努力、不够自律。制度的问题，全变成了个人的罪过。 好在书里也给了出路： 先记录你的时间，看它到底花在了哪里——工作、家务、刷视频、通勤，然后狠心砍掉负担。强制给自己划出一段“无手机时间”，去运动，去坐着发呆，或者只是陪家人安安静静吃顿饭。更要命的是，放下“干什么都要有产出”的执念：读书不必写笔记，看电影不必总结意义，散步不必刷步数。最后，守护好睡眠，也允许自己不那么热爱工作。 说到底，这本书不是在教你怎么挤出更多时间，而是在提醒你：你值得拥有一些“什么都不为”的时间。在这个把每一分钟都标价的时代，允许自己纯粹地、毫无愧疚地存在，或许才是最稀缺的抵抗。

我们终其一生都在与时间赛跑，却忘了问一句，赢的人到底是谁。米兰·昆德拉曾说，慢的乐趣怎么失传了呢。我们被无形的鞭子驱赶，把每一寸清醒都兑换成产出，连呼吸都要计算性价比。真正的奢侈不再是占有时间，而是漠视时间的流逝，允许自己毫无用处地存在片刻。把生命从绩效的枷锁中赎回，不再作为工具被使用，而是作为主体去生活。只有当我们敢于浪费时间，才算真正拥有了时间，这或许是对异化生活最温柔的反抗。

260816《你不是没时间，是时间不属于你》林正原 ​小小一本，但是信息量很足。 ​非常恳切的分析了我们当前社会中，生活时间由于网络占用、消费陷阱以及工作环境，而造成缺乏真正的闲暇时间，乃至于休息时间的原因，并且给出了一个我觉得相对原因分析来讲，可能不那么有用的建议。 因为我觉得一个有思考能力的人，当看到前面的那些原因之后，Ta会给自己找到一个合理的建议，而不是一个很笼统的，有点偏鸡汤概念的建议了。 还是很感谢，作者的建议因为前面的分析虽然很短但是每一个都有一种，切中要害的感觉，可以从中发展更多的东西出来。 比如，如何塑造场景的消费陷阱？居家办公如何影响我们的生活？ ​尤其看到闲暇时间的部分，有一种之前看倦怠社会的感觉，当生活里面的时间被短平快的信息处理，我们成为了另一种情情境下的电子数据工人。 ​这应该算是期之内看到这种短小如同公众号的书里面，感觉最好的一本，因为其他的都是讲的很浅显，丢出一个概念就结束了，没有那种让人深挖的场景感。 这本则是它讲的几个要点都很切中要害，每一点都设置了场景，可以引导读者去进行深度挖掘的。

在这个快节奏的时代，我们总是急于寻找答案，渴望立刻得到结果。无论是生活中的困惑、工作中的压力，还是感情中的纠葛，我们都希望有一个明确的解决方案。然而，有些事，急不来。那些迷茫的时刻，那些不确定的选择，那些看似无解的问题，不妨交给时间。

很推荐的一本书，尤其推荐身居高位的人看的一本书。其实老百姓要的幸福真的很简单，并不是他们口中的需要供给侧改革放大欲望刺激消费。 以一种更宏观的视角来看，我看着本书有种“满纸荒唐言一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”的感觉。作者好多设想是有点乌托邦的，也有一些想法矫枉过正划到另一个极端，但是这依旧是一本值得看的好书，他可以让你自己看清楚自己的焦虑可能并不是你的问题，而是整个社会的问题。在宏大的叙事面前我们的个人是太微不足道了，一个人的抗争往往会变成螳臂当车的悲剧英雄故事。但是人民是历史的创造者，不是单个人是人民，只有更多的人意识到问题，并且以改变现状为己任，社会才能更加进步。这一点，我们的教员在《论持久战》中说的要比我讲的深刻太多，我就不赘述了。 喜欢作者更深一步的思考方式，也希望后来的读者看到本书也不要对社会和自己过于失望。往回倒退一百多年，我们的先辈还在水深火热中艰难求生，也是一批又一批的人凭着不服输的劲头用生命给我们拼搏出来今天的和平，所以我们甚至感觉和平像呼吸一样自然。诚然，现在来看我们的社会制度还有不完善的地方，但是相对于以前的朝不保夕，已经是进步太多了。我们确实也不能太过于得鱼忘筌，也应该接过接力棒做点自己可以做的事。如果看到了不公，那就努力让自己有能力去做些什么，而不是一味地指责。

写的很棒，停止焦虑，解除内耗，去除做任何东西都要求有回报的，不切实际的想法，比如走路要计步，读书要计时，锻炼要看肌肉，旅行要拍照，打卡要发推，这些都是软件在绑架，我看电影不必要求有读后感，读书也不是必须要求有评价，如此种种都是因为焦虑的原因，最后让时间尤其是失去的时间是他自己，我们度过的时间就让他度过，就心灵的放松时间才是自己的。

很难想象，现代社会明明很多事物都更高效了，但是很多人竟然都会有时间贫困（即就是一个人的生活几乎被工作填满）的现象出现，而这也通常被归咎于不够自律。这个时候我们在工作之余就会报复性消费，刷视频填补空虚，把自己变成了机器，消费的不断提高就需要更加努力的赚钱，一下子从劳动者变成了消费者。 但我们又好似掉入了另外一个陷阱，商品被商家进行了包装，人们看到的是使用之后会变成什么样子，却不关心商品真正的价值所在。 那么就应该警惕了：休息是不是就意味着要花钱？休息是不是意味着刷短视频？花钱和刷视频并没有消掉你的疲劳，尝试在周末收拾收拾房间，给自己做一顿饭，翻一翻想读的书，去公园散散步… 短视频之所以被人亲睐，那是因为它很容易被打开，也很容易获得反馈，但实际上你每一次的点赞、停留都是一串串数据，它会在后台不断地进行优化，从而给你推荐你想阅读的内容，不断地吸引住你，这样的话，你停留的时间越久平台就能赚更多的钱。另外再借用书本当中的一句话，叫：你主动思考的越少，就越难退出来。 再说回我们的休息，现代人好像变得根本停不下来，即便是你拥有闲暇时间，但你也在想，这绝对不能浪费，必须把它好好利用起来。所以在工作中，我们通常把勤劳和准时当成优秀的品质，而人们也逐渐的把所谓的工作和赚钱不仅仅当成一种谋生，更是与成功这个词挂钩。那么就很少有人能够无所事事，他会产生负罪感内疚感，会觉得自己被落下了，自己的价值也没有了，无聊这个词就这么产生了，我们没有一种与“无目标的时间”相处的能力。 把时间还给自己：1️⃣清楚自己的时间都流向了哪里2️⃣守住一段雷打不动的闲暇3️⃣给电子设备立规矩4️⃣尝试一些不怎么花钱的消遣5️⃣别让自己一个人扛与朋友分担6️⃣放下干什么都要有产出的执念7️⃣守住自己的睡眠时间8️⃣和一起生活的人谈谈时间分配，比如家务9️⃣简化消费，比如说减少不同平台的比价1️⃣0️⃣得大大方方地承认，自己有权不那么热爱工作。工作当然要认真干，但你没必要把整个人生的意义全押在工作上。

这本书非常有意思的点是精确的提出来了休息和闲暇这两个概念的区别。 在现代社会中休息，往往被公司或者管理者认为是用来恢复经历之后投入到劳动和工作中的时间。 但是闲暇往往是在家务劳动以及甚至是自我提升之外，不需要任何产出的时间。 然后这本书非常精辟地提及到， “时间贫困”其实在无形中削弱了普通人的话语权。它让你没精力去钻研规则，没时间去表达诉求。所以说，闲暇绝不是为了逃避干活，它是完整生活里不可或缺的一块。人确实需要通过工作来换取收入，但人也得跳出工作的逻辑。 所以，避免被消费主义裹挟，不要把消费等同于休息，或者说是排解自己工作压力的方式，而要用一些跳出了资本循环，或者说跳出了资本消费的手段的方式去休息。 另外还有一个观点，非常有意思：不要过度赞美劳动，人类需要闲暇。

这本书还是精炼的描述了一下现在社会的一些问题，虽然老生常谈但是值得花40min看一看 我认为呢现在每个人都出现很多心理问题，感觉活得不舒服不快乐，其主要原因是不自信。 不自信的来源，一是恐惧感，二是掌控感。这两点促使人被迫跟着社会的节奏不断向前迈进。 其实资本很聪明会利用这些来获取你的注意力。让你做出很多行为，自己无意识的行为，然后呢，你又自己意识到了，自己不是完全自主的去做，所以你会失去掌控感。 要我说，就是完全意识到这个社会是由大部分普通人所创造的，和一个蜜蜂的群没什么区别。只是时间长，范围大而已。所以很多东西没有那么有意思。你自然就有了自信不去受他们控制了。 举个例子，如果你学会了自己做一个王者荣耀出来，其实你不会沉迷在里面，因为没什么意思，你会去做别的事。如果你自己做科研，你也不会觉得那东西有多高级，多厉害。 但是这时你就相当清醒了，这样也不好。 大部分人都是普通人，我们需要做的就是不用非要执着于控制自己，也不要总是去害怕。找到自己恐惧的点，如果改变不了，就接受即OK。 刷视频很掉价吗？不受控制的买东西就很悲催吗？就非得当巴菲特吗，非得当哲学家吗？ 做出了这个行为，你就接受它，是你自己做的行为，为什么就得否了自己呢。 把主体性收回来，就算是吃了口屎，也是尝了口没吃过的东西，而不是在做出这个行为之后去反刍去自己说自己怎么不受控制。