马可·波罗的追随者

马可波罗的时代是带着有色眼镜来的，只是差异在于满怀着仰视的方式，或者说带着光环来看到元朝，忽必烈时代的元朝算是最为强盛的时期，尽管我们很难说那个时代的繁华，毕竟与宋朝相比，存在的时间比较短暂，似乎也没有太多文化，而且作为北方的民族没有被汉文化同化，那么存在的时间一定不会那么长远，从辽金元之间的变化似乎更加清楚一些，因为元朝大部分时间都是忽必烈的，一旦死亡似乎元朝的气数就尽了，尽管也是存在着气候的因素，但是本质还是对于文化本身的认可度，看起来是必须空虚的东西，但是确实产生了变化的根本，马可波罗之所以找机会离开中国，主要的原因就是看到了忽必烈的衰老，权利出现了危机，当然时间也给他了很好的借口，护送公主到印度的国家，只是走了就没有打算回来，在中国生活的二十年的记忆，还是让他把记忆变成了传奇，原因倒是很简单，不是他自己写得，而是口述的，变得流行起来之后，使得东方的神秘感拉满，同时也是满足了最早的旅行文化，其实这个可以看成西方最早的旅行文学，当然在马可波罗之后，来到东方的欧洲人还是非常之多，但大部分都是满怀虔诚的传道士，在一个线性发展的时代，各种边界的是非常模糊，自然也包括互相的交往，只是自己比较好奇，马可波罗如何采用语言进行交流的，最初版本的游记是拉丁文还是其他的语言，伴随着明朝之后，似乎来自西方人变多了，对于东方的理解也在不断加深，只是进入了二十世纪之后，尽管西方在我们这里获得更多的原始积累，但是对于东方的态度反而发生了更多变化，内心还是存在着轻慢的。

不如作者的《四万万顾客》有趣，不过这本书胜在比较全面，把民国时期来中国的外国人生活的方方面面都写到了。

是“洋鬼子”，也是“老中国通”！ 《四万万顾客》作者卡尔·克劳的又一代表作，献给今天的分裂世界，关于理解与共情的怀旧之书。 作为一部颇具影响力的“外国人看中国”著作，《马可·波罗的追随者》以作者卡尔·克劳在华生活廿余载的深厚积淀，还原了20世纪上半叶东西方文明相遇的真实图景。克劳以记者的敏锐与幽默，记录下西方人在中国遭遇的文化冲突与各种趣闻逸事，其间凝聚着丰富的日常细节，既是一部生动的社会观察笔记，更是作者对那个特殊时代的深情回忆。