
[美]戴维·巴斯
进化心理学是一门革命性的新科学,它提供了一个有趣而独特的视角来观察人类的心理和行为,是现代心理学和进化生物学在理论上的真正融合。作者戴维·巴斯是进化心理学领域的领军人物,他在本书中对进化心理学这一日新月异的领域进行了全面而深入的回顾和展望。 全书论述的主题是按照适应性问题来展开的,从生存挑战、择偶、亲代抚育、亲属关系到群体生活的挑战,包括合作、攻击、两性冲突、地位和社会等级。各章不仅介绍必备的理论背景,而且还提供了生动具体的实例,帮助读者透彻地理解这一领域。作者的写作风格清晰简洁,轻松易读,逻辑严密,引人入胜,即便是普通读者也可以将书中学到的相关知识应用于理解自身和他人的生活。 自1999年首版以来,本书一直是进化心理学领域里程碑式的著作,是了解和学习进化心理学的必读书。第6版比上一版中文版(第4版)增添了300余条新文献,增加了大量内容,包括:文化—基因协同进化理论、网络欺凌中的同性竞争现象、“黑暗三联征”与性欺骗及性骚扰的关联、择偶中的“否决因素”、宗教对大规模合作的影响、现代人类与尼安德特人少量杂交的新证据、腰椎曲度影响女性吸引力的新发现、有关远古环境与现代环境不匹配的讨论、对在线约会的新研究、对计算机模拟研究技术的讨论等等。
我一直有个拧巴的困惑:交易里总说要“反人性”才能盈利,可又说要顺着自己的性格定策略才走得远;平时看普通心理学,知道每个行为习惯背后都有成因,可总觉得隔了一层,没摸到最根上的答案。 直到读完这本进化心理学,才算是从源头把好多事捋顺了——原来我们当下的每一种本能,早在几十万年前的生存环境里,就埋下了伏笔。 就说男女之间那些说不清的差异吧:男生普遍更擅长认路、空间定位感强,不是天生方向好,是远古男性长期狩猎,需要追踪猎物、长途穿梭陌生地域,进化出了这套空间能力; 女生对物品位置记得更牢、对颜色和味觉更敏感,也不是天生细心,是采集时代需要辨认植物、记住果实位置,一代代筛选出来的优势。 连女生看见脏浴室更容易觉得恶心,都不是矫情,是进化出的疾病防御机制——对污染越敏感的人,感染概率本来就越低。 最刷新我认知的是身体的自保逻辑。以前总觉得发烧是坏事,一看见缺铁就忙着补,看完才懂:发烧本身就是免疫的一部分,是身体在主动对抗病菌; 感染时血液里的铁含量下降,也不是身体出了故障,是进化出的“釜底抽薪”——铁是细菌的养料,身体主动把铁锁起来,就是为了饿死入侵的病菌,这时候盲目补铁反而等于给细菌投食。 当然这只适配短期急性感染,要是长期储备铁亏空的真贫血,还是得踏踏实实补,不然连这套防御机制都转不起来。 连我们的情绪和偏好,全是进化的产物。体弱的人听见细微动静反应更快,不是胆子小、一惊一乍,是身体在给自己留更大的安全空间; 才几个月大的婴儿天生就更喜欢长相好看的娃娃,也不是后天被文化影响,审美偏好早早就刻进了基因里。 就连择偶时的下意识选择也藏着进化逻辑:女性在繁衍上投入成本更高,所以天生择偶更挑剔,会更看重伴侣的资源、智力和责任感,本质是为了给自己和后代多一层保障。 以前总把“人性”当成要克服的对手,现在才明白:先搞懂这些本能从哪来、为什么存在,才谈得上和它相处。不是所有本能都要“反”,也不是所有天性都该顺着来。 看懂了进化留下的印记,反而能更平和地接纳自己的弱点,也更清醒地知道哪些是刻在骨里的本能,哪些是现代生活里需要主动调整的选择。 顺着底层规律走,比硬拧着自己较劲,靠谱多了。
这本书好书,加入书架许久了,它给了我许多解释人类和社会的视角与合理答案。 因为它试图用一套统一的进化逻辑解释人类心智的起源: 我们的心理机制不是出厂随机配置的,而是远古环境中解决生存与繁殖问题的适应器。 书中从生存挑战、择偶策略、亲代抚育、亲属关系一路讲到群体合作、攻击与性冲突,每一个主题都配了大量跨文化数据和实验研究,试图证明这些心理倾向具有跨文化的普遍性,因而根植于人类共同的进化历史。 我读这本书最大的快感在于,它把很多看似文明包装下的行为拆解回了功利逻辑: 男性偏爱年轻貌美,是因为外貌是繁殖价值的信号; 女性看重经济资源和社会地位,是因为祖先环境中这类线索更可能保障后代的存活。 不能说这些解释没有启发性,至少它逼着人承认,人类远没有自己以为的那么高级。 可是也正是这种几乎无所不包的解释力,构成了本书最值得警惕的地方。 书中反复使用的逻辑是:如果某种心理机制在多种文化里反复出现,且可以用进化利益讲通,那它大概率就是被自然选择设计出来解决某个适应问题的。 这种叙事听起来严丝合缝,但我觉得它太顺了。 因为从现象看本质,可以出来很多理论,且都能自圆其说。 同一现象,既可以编出甲假说,也可以编出乙假说。 比如男性对配偶性忠诚的高敏感,可以被解释为父亲身份不确定性的适应性反应;但反过来,如果男性不敏感,也照样可以说成是为了容忍不确定性、维持联盟的适应策略。 第6版虽然扩充了对被实证证伪假说的讨论,也引入了基因—文化协同进化的章节,但整本书的核心章节仍然沿用这种功能主义的倒推法,缺少关键一环的直接证据。 那就是控制这些心理机制的具体基因在哪里、如何通过神经过程影响行为。没有这一环,大部分故事都只是“说得通”,而不是“被证实”。 回到具体论述里,文化因素在本书仍然更多被当作背景噪音,而不是与基因协同塑造心理的力量。 比如两性择偶偏好的跨文化研究,书中强调的是“到处一样”的部分,却对同样的进化框架能否解释现代语境下快速变化的部分着墨不多。 它承认现代环境与祖先环境不同,却很少深入追问:当繁衍不再直接决定生存质量时,那些所谓的适应器是否正在被文化重新塑形,甚至已经失去原有的功能意义。 说起来,《进化心理学》真正有用的地方,可能不在它给出的答案,而在它训练了一种追问方式: 遇到一个看似理所当然的心理或行为模式,去想它背后可能对应着什么古老的适应问题。 对于对心理学感兴趣、又不想被琐碎实验淹没的读者,这本书确实提供了一个有纵深的视角。 因为把人拆成一堆进化策略的总和,忽略了人在面对本能时始终存在的反思、抵抗和重新定义的能力。 巴斯笔下的心智是一个在更新世被写好了底层代码的系统,若把它当作“人性就此说通”的终极解释,就很容易滑向一种新的简化论。
家里的第5版还没看,第6版就上架了,赞美微信读书! 第6版原作2019年由Routledge出版,但有点打击人的是2024年已经出了英文第7版,可见这个领域发展之快。希望在AI的协助下我们未来可以在更短的时间内同步最新版本!
进化心理学值得研究。 作为进化心理学领域里程碑式的作品,戴维·巴斯的《进化心理学》,打通了进化生物学与现代心理学的边界,以演化的眼光重新审视人类种种心理与行为的根源。 人类当下的爱恨抉择、社交模式,很多都埋藏着远古世代留存下来的生存印记。 全书围绕人类需要面对的各类适应性问题铺陈开来,从个体生存困境,择偶博弈,亲代养育,亲属羁绊,再到群体之中的合作、冲突、两性矛盾与社会地位角逐。 书中兼顾理论根基与鲜活现实案例,行文逻辑清晰通俗,普通读者也可以借助这套视角,读懂自我,看懂身边人的行为动机。 历经多次修订的第六版,吸纳数百篇全新研究成果,拓展出诸多贴合当代社会的议题。基因与文化的协同演化、网络环境下的竞争伤害、黑暗人格特质、线上约会、远古本能与现代生活的错位矛盾尽数被纳入探讨。 它不只是一本学科教科书,更引导我们看见:我们的心智,是漫长岁月打磨而成的产物。
《进化心理学:心智的新科学》试图用进化的角度来解读人们行为的心理依据,从而参透人类心理活动的来龙去脉,把握人类行为背后的心理机制,这种尝试显然是现代社会对研究对象采用的普遍方法,而且也取得了举世瞩目的成果,成就了现代科学的辉煌。本书的很多内容都让人受益匪浅,试验过程严谨有创意,令人信服,让普通人也能对自己的不同想法、各类欲望、遇事选择的原理开端有所了解,还能因此而根据这些原始的,野蛮的,提高自己的认知,摆脱没有必要的、作为人不想拥有的观念,控制自己的情绪,做出理性的选择。然而也有不少内容,个人不是特别认同,比如对原始人类劫掠行为的心理,对利得的算计,这种算计很难说在这种原始状态小是占主要部分心理机制,根据摩尔根的古代社会,印弟安人进行的最多的是血族复仇行为,掠夺妇女,并把生育资源考虑在内,并不通行,甚至根本没有这样的情况发生,个个更愿意相信,在原始部落社会,即便一个部落杀光了对方部落的男性,很可能也会只是收留对方部落的女性,而不是占有她们,否则就会过渡到奴隶社会。而且,很多研究也告诉我们,即便是对方部落的男性,一个部落也会收留,而不是杀害或奴役。平等对待加入部落的成员是原始社会的普遍做法,即便这个人来自敌对部落。即便是复仇,也要首先要由双方部落谈判,谈判行不通,才可能诉诸武力,双方的战争也多是杀掉对方的主谋,或杀死自己部落成员的主要责任人。原始部落很少暴发全面战争。这方面的相关内容,有用现代人的思维方式揣度原始部落社会成员的心理之嫌,这样就有些“小人之心”了。
这本第六版的内容很奇怪,同样的内容在不同章节重复出现,同一个章节的内容前面阐述了,末尾又概念性总结,啰嗦且重复。整体而言,可读性有点差,趣味性也不强,仅仅靠内容本身吸引人,属于“爱看不看”的类型,一点都不考虑读者的感受,仗着人类进化心理学的强吸引力成了神作吧。读到后段,我意识到这本书的之前版本我应该读过。 期待有一个更简洁版本的同类题材书籍出现。这本书可以翻,但我疑心多少人能坚持读完,文本太啰嗦了。
在微读的又一本教科书——戴维·巴斯的《进化心理学:心智的新科学》第6版,由张勇、蒋柯合译,二人任职西南民族大学,深耕认知与进化心理学。 迫不及待读完了,译文兼顾学术严谨与通俗表达,因而译本很有趣,涉及到择偶、竞争、合作等行为的演化逻辑,让我们从进化视角,探寻人类种种心理偏好与行为动机的源头。期待通过实证研究为破解择偶与生育危机播下希望的种子。值得一读,推荐!
很多心理现象,放在当下百思不解,回望人类进化史,便豁然开朗。巴斯用进化的钥匙,打开人类心智的大门。我们的大脑,是为了适应远古生存环境打磨出来的精密装置,很多情绪与本能,根源来自祖先的生存繁衍需求。它会拆解亲密关系、人际博弈、两性差异,不带道德评判,只讲演化形成的心理机制。读完会刷新看待自我与他人的眼光,明白很多本能从何而来,更好地觉察自身,理性看待人性的复杂。
很有意思的一本书,感觉是科学版本的男人来自火星,女人来自金星,里面有很多实验和事例讲解了男女差别。下面是我的笔记: 1. 自然选择和性选择是物种进化的原因,即生物保留特征要不适合生存,要不适合繁衍。 2. 固定行为模式,小鸭子出生一看的移动的物体就跟上,能提高个体的存活概率 3. 广义适合度理论,人类会倾向于帮扶侄子侄女,因为可以帮忙繁衍自己的基因,基因相似度越大,帮扶越多 4. 适应器,人觉得糖和油好吃就是适应器的结果,男性对自己微笑的女性会有错误判断也是,毛发保暖,直立行走 5. 亲代投资越多的性别在挑选配偶时表现得更加挑剔或更具辨别力。相反,在后代身上投资较少的那一性别的个体则会进化为在择偶时较不挑剔,并且会表现出更强的同性竞争倾向,以获得与有价值的、投资更多的异性性接触的机会。 6. 女性看到肮脏的浴室会感觉更强烈因为古时候女性主要负责准备食物,所以为了保证全家人的健康,她对病菌会有更强烈的反应而男人负责狩猎需要多接触血液,所以他们对脏的东西更加不敏感。 7. 头三个月没有孕吐的孕妇,其自发性流产率几乎是孕吐者的3倍。孕吐是为了避免在胎儿器官发育的重要时期之间摄入有毒物质。 8. 气候越炎热的地区使用的香料越多,香料的味道也越浓烈,这是因为在炎热的地区,高温会加快有害微生物的繁殖,未经冷藏的食物非常容易变质。 9.哪些香料杀菌最有效吗?答案是洋葱、大蒜、多香果和牛至 10. 分离焦虑,恐高,害怕蜘蛛和蛇都是远古进化的产物,比起女性,更害怕男性 11.发烧是为了快速康复而发展的适应器 12. 听觉偏差和视觉偏差(人从上往下看,会把预估高度比实际高20%)也是为了逃避捕食者而产生的适应器 13. 女性对男性的经济和地位,情绪可靠有更高要求要是进化产物 14. “高收入的女性更看重男性的经济前景,而不是外貌吸引力” 15. 男性更看重女性的年纪和外貌 16. 远古偏好:年纪越小女性繁殖价值更大,年纪越大的男性经济积累更大 17. 学龄前儿童被继父母杀害的风险,要比那些与亲生父母同住的孩子高出40到100倍。 18. 亲父愿意负的学费是继父的5.5倍 19.父母对健康孩子的投资更多,因为亲代投资更可能转化为繁殖能力 20. 亲代和子代有资源抢夺现象,比如父母看中的女婿(给家庭提高地位)和你看中的老公(给后代选择优质基因)不一样。宝宝在肚子里就开始抢夺营养,多一个宝宝两个宝宝容易打架。 21. 因为父子关系不确定性,外祖母投资>外祖父=祖母>祖父。小孩和外祖辈性格外貌越像得到资源越多。
作者如何用“黑暗三联征”解释性骚扰的根源? 巴斯等人提出,“黑暗三联征”(马基雅维利主义、自恋、心理病态)是一组在进化过程中可能带来短期繁殖收益的特质,因此与性骚扰行为之间存在紧密联系: 1. 进化视角下的“策略优势” • 这些特质使个体在人际互动中更擅长操纵、欺骗和压制他人,从而在短期内更容易获得性机会或资源。对男性而言,这表现为通过性骚扰逼迫女性让步,或通过威胁、贬低来削弱对方的抵抗意愿。 • 当女性将这种行为识别为“策略干扰”时,会激起强烈的负情绪(愤怒、羞辱),这正是进化设计用来阻断对方策略的信号。 2. “黑暗三联征”越高——骚扰动机越强 • 大样本调查显示,黑暗三联征得分高的男性更倾向于采取短期择偶策略,也更频繁地实施不受欢迎的性暗示和骚扰行为;其预测力甚至超过传统变量(如色情消费、性别歧视态度)。 3. 根源总结 • 在进化历史中,能够成功操纵或胁迫异性的男性,其基因复制成功率更高;于是相关心理机制(操控欲、缺乏共情、冒险偏好等)被自然选择保留下来。 • 当代社会里,这些机制以“性骚扰”“性欺骗”等形式表现出来,成为两性冲突的典型例证;女性的强烈反感则是进化形成的“防御反应”,用以维护自身利益并阻止对方的策略干扰。 因此,作者用“黑暗三联征”解释性骚扰的根源:它是一组在进化过程中提供繁殖捷径的个性特质,使部分人更易采取策略性甚至掠夺性的性行为;而女性对这类行为的负情绪反应,则是进化出的自我保护机制。