
王羽嘉
《黄帝内经·素问》是中国中医经典著作,81篇,与《黄帝内经·灵枢》(即《灵枢经》)为姊妹篇,二者共同组成的《黄帝内经》,与《难经》《神农本草经》《伤寒杂病论》并称“中医四大经典”。《黄帝内经·素问》具有比较完整的理论体系,内容广博而深,包括阴阳五行、脏象气血、腧穴针道、病因病机、诊法病证、治则治法、医德养生,运气学说等,较为详尽地论述了人体生理、病理、诊断、治疗的有关内容,突出了古代的哲学思想,强调了人体内外统一的整体观念,从而成为中医基本理论的渊薮。本书以《黄帝内经·素问》古本为基础,集合了多位专家和学者的建议,对原著进行了全新图解式的解读,本书以300余幅插画、320张示意图表,一目了然地解释中医经典内涵,力求把这部传统医学经典著作中艰涩的医学知识变得通俗易懂,将书中抽象晦涩的内容以形象直观的形式呈现,让读者零基础也能轻松读懂这本中医经典。
肺气虚,则使人梦见白物,见人斩血借借。得其时则梦见兵战。 肾气虚,则使人梦见舟船溺人,得其时则梦伏水中,若有畏恐。 肝气虚,则梦见菌香生草,得其时则梦伏树下不敢起。 心气虚,则梦救火阳物,得其时则梦燔灼。 脾气虚,梦饮食不足,得其时则梦筑垣盖屋。 此皆五脏气虚,阳气有余,阴气不足,合之五诊,调之阴阳,以在《经脉》。 诊有十度,度人、脉度、脏度、肉度、筋度、俞度。阴阳气尽,人病自具。 脉动无常,散阴颇阳,脉脱不具,诊无常行,诊必上下,度民君卿,受师不卒,使术不明,不察逆从,是为妄行,持雌失雄,弃阴附阳,不知并合,诊故不明,传之后世,反论自章。 至阴虚,天气绝;至阳盛,地气不足。阴阳并交,至人之所行。阴阳并交者,阳气先至,阴气后至。 是以圣人持诊之道,先后阴阳而持之,奇恒之势,乃六十首,诊合微之事,追阴阳之变,章五中之情,其中之论,取虚实之要,定五度之事,知此乃足以诊。 是以切阴不得阳,诊消亡;得阳不得阴,守学不湛。知左不知右,知右不知左,知上不知下,知先不知后,故治不久。知丑知善,知病知不病,知高知下,知坐知起,知行知止,用之有纪,诊道乃具,万世不殆。 起所有余,知所不足,度事上下,脉事因格。是以形弱气虚死,形气有余,脉气不足死;脉气有余,形气不足生。 是以诊有大方,坐起有常,出入有行,以转神明,必清必净,上观下观,司八正邪,别五中部,按脉动静,循尺滑涩,寒温之意,视其大小,合之病能,逆从以得,复知病名,诊可十全,不失人情,故诊之或视息视意,故不失条理,道甚明察,故能长久。不知此道,失经绝理,亡言妄期,此谓失道。
从2022年9月到2023年3月前后半年才读完,尽管是白话文释义加图表,读来仍觉困难,尤其是后半部分,一知半解、似懂非懂。坚持读完后也有一些小的变化,就是再看中医方面的文章或节目时,多了一些领悟。
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