鹿鼎记(一)插图版

市井之人多俏皮，但谁能有如此玲珑剔透心，从学说话、学聊天、学拍马，小宝穿越到现在也会是妥妥的商界精英。难能可贵的是他聪明机灵，却又有有自知之明，从不隐藏自己的不足，更不会觉得自卑羞愧，倒是坦荡。该糊涂的时候，绝不耍机灵，所以才说人生难得糊涂。 武侠的笔，少不了一段奇遇。先遇小玄子，再获削铁如泥的宝剑和金丝软甲，这便可以横走江湖了。从糕点到建筑，再到珠宝珍玩，小宝的一切都以丽春院为参照物，以前的丽春院很大，慢慢变得很小。人都会成长，记忆中的老街巷不知不觉变窄变小。 善于学习的眼睛，脑筋转得快，舌头也快。思路清晰，当别人想到1和2，他就已经跑到456了。韦小宝的这一特质，在后面很多处都有体现。比如当陌生人问他“你和***是什么关系”时，他首先会想一想，这人是什么来路，然后按照赌博思维来买大小，这个看似简单的蒙对策，实际上却是通过缜密的分析。所以遇见韦小宝要快问快答，只要他回答“是”或“不是”， 听他说多了，你就容易被洗脑。哈哈哈 （有没有点恒源祥的即视感）… 有人说，韦小宝是属于大道无声，插科打诨却又能逢凶化吉。在社会的武林中，他其实是武功最高的。 胖头陀说，我明知道他在胡说八道，但就是情不自禁的相信。 说话之道都能开课了韦大师，但你是十三岁的少年啊，太油了。先给颗糖再给一刀。 End 2022.05.12

小混混，小无颜，小痞子韦小宝，糊哩糊涂混进皇宫，成为小太监小桂子，机缘巧合又成为小皇帝的玩伴，协助小皇帝除熬拜，又用计除海公公，他顶海成为皇宫大为副总管，又成为天地会青木堂香主。小混混成为黑白两道的大人物！

这一次看《鹿鼎记》印象比较深的首先是海大富，他明明什么事情都很明白但是却忍得住装糊涂，知道自己的眼睛是被韦小宝弄瞎的还心平气和的和他住在一起。确实是为了顺治能人任何事情呀。 然后就是鳌拜啦，感觉鳌拜也不一定就真是想反了，只不过小皇帝想自己把握朝政了，鳌拜也是要不得啦。 最后就是反清复明的一伙人，都是毫无谋略的一介武夫，不问青红皂白就开打，明朝早就灭亡了还为谁是真命天子打的你死我活，陈近南看起来也是没什么心机的。 这反清复明一看就是不成的啦。 吴三桂的手下们也是霸气侧漏啊，还在天子脚下就只听平西王的，其他谁也不听。 唯独小皇帝倒是有心机的很奥！ 书是小说的，我看的也不是历史，写的也是说说书中内容。当不得真 期待后面四部

起初看起来觉得索然无味，一是因为其间描写的功夫拳脚很难脑补；二是其中历史虚实参半。但读到后面韦小宝进宫以后，却越看越有劲头！处处值得回味！一个乳臭未干的青楼小鬼在皇宫后院和江湖侠士中都混得风生水起，其间展现的处世哲学，不得不说很是让人佩服，有很多值得学习的地方，继续看下一部！

作为金庸收官之作，没有华丽的词藻和气势磅礴的武学场面，却是越来越接近真实世界，真正做到了无招胜有招

《刺客信条》 零、主体思想 金庸先生代表作《鹿鼎记》是向《三国》、《水浒》、《英烈传》致敬的，在某种意义上，堪称武侠小说的巅峰作品，它的主体思想，源自兵家经典，譬如《孙子兵法》，孙子兵法中，为数不多的规则是把握时机，然后，当机立断。 一、年代背景 明末清初，乱世中。 1643年，皇太极走了。1650年，摄政王多尔衮走了。 1661年，郑芝龙和第一任唐王走了，郑成功继任。同年，顺治据说走了，康熙登基。 1662年，郑成功和第二任唐王走了，郑经继任，第三任唐王只是一面旗帜，并无实权。陈近南辅佐郑经庶长子郑克臧，冯锡范拥护其次子郑克爽。 与此约略相同，桂王是云南沐王府的一面旗帜，事实上得到资源倾斜的是小王爷沐剑声。 威震西南的平西王吴三桂年纪老大，吴应熊看似即将崛起。 二、卧虎藏龙 然而，神州大地，卧虎藏龙。 且说扬州瘦西湖畔，鸣玉坊丽春院，茶花女韦春花与调皮的儿子韦小宝相依为命，受尽欺凌侮辱。 韦小宝虽在脂粉堆里长成，缺精通面谀腹黑口蜜腹剑之术，乃是一头卧虎。 韦小宝的男儿情怀主要来自茶馆评书和江湖传言，《水浒》，《三国》，《英烈传》，接受了相对完整的软派兵家教育。 康熙的亲娘孝康皇太后，出身于高度汉化的佟家。康熙的祖母孝庄和养母孝惠，来自蒙古科尔沁部。按照老规矩，科尔沁部兵力占蒙古总兵力一半左右。 因此，康熙的文化立场相对广阔，自幼耳濡目染兵家学说，史书所载大将军南征北战，成吉思汗家族、努尔哈赤家族如何行军布阵，他都是很会的。换句话说，康熙接受了非常完整的硬派兵家教育，一条藏龙。 这两位少年的相遇，无比令人期待。 三、横空出世 丽春院中，盐帮与天地会意气之争，五虎断门刀派的茅十八喜欢逞英雄，他挺身而出帮助天地会，原因也是江湖的传言：“为人不识陈近南，便称英雄也枉然。” 韦小宝佩服茅十八的江湖义气，二人结成忘年交，赶赴扬州城西得胜山，和天地会的王谭吴大鹏打架，官方黒龙鞭史松介入，被韦小宝用兵家手法抹除。茅十八受侠客立场制约，看不起韦小宝。 但是开弓没有回头箭，茅十八决意信守诺言，带着韦小宝长途跋涉，进京挑战满洲第一勇士鳌拜。 三、良师高徒 苏北路上，韦小宝和茅十八，巧遇沐王府刘白方苏四大家将中的白家豪杰，韦小宝一知半解，向茅十八讲述《英烈传》沐王爷传奇，铜角渡江，火箭射象。　　 好不容易到了京城，韦小宝和茅十八与摔跤手打架，被尚膳监的海大富擒获。　　 茅十八选择正面对抗，被打飞了，假死逃脱。 韦小宝急中生智，乘海大富旧病复发，冒充小桂子，将过量药粉融入酒中，致盲海大富。 韦小宝刺杀小桂子，又用秘传化尸粉抹除痕迹。海大富令韦小宝用灌水银的骰子和太监们赌博。　 韦小宝巧遇康熙，康熙自称小玄子，二人年纪相仿，学问相近，言语投机，小桂子用街头技术，小玄子用摔跤技术，打得不亦乐乎。 四、第一勇士 权臣鳌拜假公济私，借《明书辑略》一案排除异己，想要进一步掌控实权，耀武扬威。 鳌拜大权在握，看不起小皇帝康熙，态度特别嚣张。 海大富把少林大擒拿手传给韦小宝，试探小玄子真正身份，康熙学习的则是武当小擒拿手。　　 康熙觉得鳌拜跋扈自恣，希望他交出八旗近卫兵权。鳌拜对康熙命令视若无睹，康熙孤掌难鸣。 此时此刻，韦小宝潜入御书房，翻找四十二章经，恰好遇上康熙与鳌拜争论，韦小宝得知小玄子就是康熙，悲欣交集。 康熙体能过剩，他的兄弟姐妹却普遍体弱多病，活到二十岁的，好像就两男一女吧，康熙缺乏合意的同龄玩伴，命令韦小宝私下里，仍然叫他小玄子。　　 鳌拜收拾了苏克隆哈。康熙唇亡齿寒，召集少年勇士，练习摔跤，号称健体强身。另一方面，康熙借鉴韦小宝的说话办事风格，鳌拜的防范意识，逐渐松弛了。 康熙把握时机，托词邀约，以掷杯为号令，由韦小宝和少年摔跤手辅助，康熙亲手刺击，制服鳌拜。 侥幸获胜，康熙惊魂稍定，紧急召康亲王与索尼之子索额图觐见，议定鳌拜罪行，韦小宝护驾有功，当了内宫的官。 五、宝甲锐匕 慈宁宫孝惠太后想看看韦小宝。 韦小宝赌技和赌品都不错，早已和小太监们学到钻营技艺，主子最讨厌居功自傲的臣子！ 太后称他立了功，韦小宝便谦虚的回答了：“都是太后和皇上的福气，我有什么功劳？” 太后很满意，让康熙传话，令韦小宝在鳌拜府翻找《四十二章经》。 索额图预判，他是查鳌拜的名义正使，起辅助作用，韦小宝是名义副职，起决定作用，即将青云直上，变成康熙身边叱咤红人。 索额图便与韦小宝结拜，交给韦小宝四十五万两白银，刀枪不入的宝衣，削铁如泥的匕首。 韦小宝的战斗力像一口小肥猪，涨势喜人。 六、英雄虚名　　 太后得到两部四十二章经，对韦小宝称赞不绝，令宫女蕊初奉上小点心。 韦小宝和蕊初交好，私下约定，夜间秘会。　　 康熙派韦小宝去康亲王府，看望鳌拜。 康亲王把宝马玉花骢送给韦小宝。 韦小宝揣摩上意，请鳌拜喝了蒙汗药，天地会青木堂的壮士们也来了，乱局当中，韦小宝用匕首结果鳌拜。从此成为名义大英雄。 康亲王率领侍卫一番追射，自己受了些轻伤。 七、双重间谍 在青木堂，韦小宝表明身份，扬州十日受害者，被鳌拜抓来当小太监。茅十八出面证明，二人久别重逢，情真意切了一会子。 原来，青木堂众人曾经立下誓约，杀鳌拜者当香主，关安基和李力世等人看不起韦小宝，争执不休。 总舵主陈近南赶来，他见识比较高明，希望借助韦小宝特殊身份，担当间谍，为了让众兄弟心服口服，陈近南收韦小宝当徒弟。 陈近南的前几个徒弟命运如何，一句话总结，主要起炮灰作用。 韦小宝用兵家思想运算一番，就知道在陈近南眼里，他是亡羊补牢之羊，过河拆桥之桥。韦小宝十几岁就有如此深刻的想法，通透哇通透。　　 八、大刺客之争 海大富大限将至，告知韦小宝，汤中下了慢性毒药，韦小宝有刀枪不入的天蚕软甲护身，大难不死。 海大富夜袭慈宁宫，点中蕊初穴道，与太后对峙。 原来，顺治宠爱董鄂妃，太后因妒成恨，恶语中伤。顺治大怒，想把太后打入冷宫，被孝庄太皇太后阻止。孝惠太后用神龙教化骨绵掌，暗杀董鄂妃，其妹贞妃，其子四阿哥荣亲王，还有康熙的亲娘孝康太后。 董鄂妃和荣亲王死后，顺治伤心难过，假意宣布驾崩，立三阿哥为帝，远赴五台山清凉寺，出家为僧，法名行痴。 顺治人在佛门，尘心未净，对往事耿耿于怀，派海大富回宫查明真相。 海大富用少林武功大慈大悲千叶手教韦小宝，自己是崆峒派的，他用阴阳磨功夫斗太后。太后用武当八卦游身掌教康熙，自己练化骨绵掌，用一支白金峨眉刺。大刺客当然不讲究堂堂正正和光明磊落了。 韦小宝看准时机，刺杀海大富。 九、小刺客之争 太后身受重伤，派宫女柳燕刺杀韦小宝，柳燕。 太后紧急调回御前待卫副统领瑞栋。 十、江湖上人微言轻 青木堂联络人，八臂猿猴徐天川，因卢一峰一事，与沐王府“白氏双木”白寒枫和白寒松交好，把酒言欢时，言多必失了，因拥唐拥桂的矛盾，双方就动起手来，徐天川身负重伤。 青木堂让韦小宝出面背锅，和沐王府谈判。 韦小宝体察下情，学会反问甩锅：“大哥，你意下如何？”　　 沐王府那边，白寒松走了，白寒枫要向青木堂报仇。 韦小宝在江湖正式场合的发言，还不够得体，沐王府圣手居士苏冈居中调节，然而青木堂风际中把握机会，展示出技压全场的高超武功。苏冈决定缓一缓，等一等高手。　 平西王吴三桂派吴应熊进京城，探查康熙的能力和性格，以及重用什么班底。 沐王府当然想刺杀吴应熊了，可惜打不过。 十一、少女身边投其所好 平西王府捉走徐天川，青木堂误判了情势，捉来沐剑屏，准备交换人质，他们将小郡主藏在茯苓花雕猪里，运到韦小宝住处。 韦小宝自卑又自傲，调戏侮辱小郡主，虽然沐剑屏天真无邪，也是羞愤不已。 那么，韦小宝和少女来往，也有优点，不宜一棍子打死，比如说，他知道小郡主是云南人，就安排了过桥米线、宣威火腿、洱海鱼干、普洱茶，这是初级的投其所好吧。 十二、庙堂中人小权大　 康亲王投其所好，请韦小宝当主客一号，看戏赌博吃大餐，介绍了主客二号吴应熊。 前不久，府中防御被青木堂轻易突破，康亲王吃一堑长一智，聘请神照上人等豪杰，神照上人一伙，和平西王府杨溢之一伙，比武较量。 神照上人出手过重，打落杨溢之的帽子，不留余地。韦小宝向康亲王借钱，给杨溢之买帽子，收买人心，康亲王跟上，收买人心。 赌博时，韦小宝让杨溢之入股搭伙，康亲王麾下总兵江百盛输给韦小宝，韦小宝分给杨溢之七百两银子，杨溢之点破江百胜是赌林高手，故意输的。 韦小宝计算一番，知道这些人敬畏话语权，普遍希望自己在康熙面前美言，至少不要捣乱。 在官场，韦小宝的一句美言，和一句恶语，天上地下，能够影响中等人物的仕途了。 机缘巧合下，韦小宝得到康亲王的四十二章经。 十三、刺客信条 兵家为数不多的规则是把握时机，当机立断，刺客为数不多的信条是什么？ “人为鼎镬，我为麋鹿？” 著名杠精包不同曾经指出，否，非若是也。康熙和韦小宝的理想追求大致相同，尽可能实现“我为鼎镬，人为麋鹿。”

《鹿鼎记》（第一卷）书评 《鹿鼎记》是金庸的收山之作，也是被公认的金庸最好的小说，可偏偏却又是最不像武侠小说的武侠小说。 整部书围绕康熙初年的几个大事件展开，擒鳌拜、平三藩、收复台湾、中俄尼布楚条约的签订等等。在些都是真实的历史事件，这里面的绝大多数人物也是真实的历史人物，可是主人公韦小宝却是个虚构的人物，以他的视角和亲身经历，把这些历史大事件串联了起来。 当然，这绝非一部历史小说，但却是一部如同《红楼梦》一样的、可以挖掘出政治、军事、社会、官场、世态人情的、堪称包罗万象的世情小说。 第一卷，主要讲述了韦小宝从扬州妓院小混混，到误打误撞进了北京皇宫当了假太监，再到成为康熙的玩伴，帮助康熙擒杀鳌拜，无意间窥探到顺治皇帝的秘密，又误打误撞入了天地会，成为陈近南的弟子，担任了青木堂香主，…… 这简直是人生开挂啊！不过主角自然要有主角光环，人生开挂也属正常。 海岩曾说：“情节可以虚构，细节不能虚构。”正是因为金庸在这部书里特别注重在情节推动之下的细节描写，所以使得韦小宝看似荒诞不经匪夷所思的经历，都显得真实起来。 韦小宝是最不像侠客的，然而他的功夫却是最真实、最社会的，威力远胜于降龙十八掌。因此，他才能在皇帝、大臣、江湖豪客等形形色色的人物之间游刃有余。 这一卷里，有几个地方很有趣： 第七回，天地会青木堂的众人，刚祭奠完死去的香主，马上就开始争夺香主的职位，口口声声的英雄侠义，心心念念的权势名利。 第八回，陈近南出场，来青木堂，先是有人报信，接着是来了三人，又带走几人去见陈，之后又传了十几个人去见陈，之后又请茅十八和韦小宝去见陈，其余的都在大厅里候着不敢动，这个场景真是吊足了读者的胃口。而且很像《红楼梦》元春省亲的场景。 第九回，天地会和沐王府结了梁子，原因却是双方争执拥桂、拥唐而起。反清复明八字还没一撇呢，自己窝里先斗得不可开交。 既然说到了反清复明，就不得不说另一个话题。 金庸的第一部小说《书剑恩仇录》讲的就是反清复明，在那部书里，金庸将反清复明写得何等英勇正义，以陈家洛为首的红花会一众人，以螳臂当车的勇气与清廷斗争。当然这件事看起来是很可笑的，因为这个主题设定本身就有问题。 金庸的最后一部小说《鹿鼎记》，再次提出反清复明的话题，可是天地会、陈近南、以及他们背后的台湾郑氏，在历史大洪流面前，都显得微不足道。而且关键是金庸在写作当中，并没有将天地会作为正面，清廷作为反面来处理，甚至天地会的所作所为，常被作者讽刺。 从《书剑恩仇录》反清复明的汉族立场；到《射雕英雄传》仍以汉族为主的民族立场，以及非黑即白的人物设定；到《倚天屠龙记》、《笑傲江湖》的正邪难分；再到了《天龙八部》，彻底打破民族和历史的局限性；最后到《鹿鼎记》的民族融合、统一思想。金庸小说的主题立场越来越臻于化境。 此外，《鹿鼎记》的经典，还在于通过韦小宝的经历，影射了当时封建统治制度的腐败，暗示封建主义制度已经摇摇欲坠，走到尽头。

在清初权力漩涡中游走的韦小宝，以其荒诞不经的生存智慧为法学研究提供了绝佳范本。这个在扬州妓院长大的江湖浪子，用市井智慧解构着森严的礼法体系，以流氓逻辑戏弄着官僚机器的运转。当我们褪去武侠小说浪漫主义的外衣，《鹿鼎记（一）》实则是部充满法哲学思辨的政治寓言，韦小宝的每一次身份转换都在叩问着法律本质：当实定法成为权力博弈的遮羞布，当程序正义沦为政治操弄的工具，法律究竟是人性的枷锁还是权力的玩物？ 一、权力阴影下的法律异化 康熙帝在乾清宫"摔跤擒鳌拜"的戏剧性场景，暴露了封建法统的脆弱性。这个精心设计的政治陷阱，表面遵循"十恶重罪"的审判程序，实则是对法律程序的系统性嘲弄。当鳌拜的三十条罪状被高声宣读时，律例条文已沦为权力更迭的修辞工具。这种法律工具主义的泛滥，印证了霍姆斯"法律的生命不在于逻辑而在于经验"的论断，在绝对权力面前，律典不过是装点门面的修辞术。 韦小宝担任尚膳监总管时的贪腐行径，构成了对官僚体系的反讽。他通过克扣御膳银两、收受贿赂积累财富，这种"合法伤害权"的运用，恰是吴思"潜规则"理论的生动演绎。当制度性腐败成为权力运行的润滑剂，正式法律与非正式规则的共生关系，暴露出封建法制"明修栈道，暗度陈仓"的结构性陷。 天地会与清廷的法律博弈，展现了江湖规则与国家法的对抗与合谋。陈近南试图用"反清复明"的江湖道义重构法统正当性，这种民间准法律体系与官方话语的角力，印证了法律多元主义在传统中国的特殊形态。 二、程序正义的困局与突围 韦小宝伪造太后懿旨解救方怡的行为，撕开了程序正义的虚伪面纱。这个目不识丁的弄臣，仅凭对权力运作本能的嗅觉，就能轻易突破森严的司法程序。这种"韦氏生存法则"的成功，暗示着在权力主导的司法体系中，程序要件不过是可资利用的符号资源。 康亲王主持的鳌拜抄家行动，上演着程序合法性与实质正义的荒诞剧。当抄家清单成为权力分赃的记账簿，当司法程序异化为政治清算的遮羞布，富勒"程序之治"的理想在权力绞杀中化为泡影。这种制度性扭曲，印证了贝卡里亚"刑罚的威慑力不在于严酷性而在于不可避免性"的警示。 韦小宝在刑场解救沐王府刺客的闹剧，完成了对形式法治的终极解构。当刽子手的鬼头刀被妓院迷药放倒，当监斩官在迷烟中丑态百出，这种黑色幽默式的劫法场，本质上是对法律权威的祛魅与消解。 三、身份政治中的法律叙事 假太监身份成为韦小宝的护身符，这个精心设计的法律漏洞，暴露了封建法制的身份依附本质。当黄门侍卫的腰牌可以突破宫禁森严，当尚膳监的官服能够遮蔽市井流氓的本相，这种身份与权力的兑换机制，印证了梅因"从身份到契约"的论断在传统中国的逆向演绎。 海大富的复仇行动，展现了私人执法与公力救济的冲突。这个游走在体制边缘的老太监，用毒药与阴谋构建起私力救济的暗黑体系。当公权力无法提供有效救济时，这种霍布斯式的"自然状态"复归，成为制度失效的必然产物。 韦小宝在江湖与庙堂间的身份切换，构建起双重法律人格。他在天地会香主与皇帝宠臣间的自如转换，恰是埃利希"活法"理论的东方注脚。这种法律人格的分裂，揭示了传统社会规范体系的破碎化特征。 在《鹿鼎记》的法理迷宫中，韦小宝犹如后现代的解构者，用流氓智慧肢解着封建法制的虚伪躯壳。当我们将目光投向现代法治建设，这个文学形象带来的启示愈发深刻：法律的权威不仅需要制度设计，更仰赖文化土壤的培育；程序正义不应是权力游戏的棋谱，而应成为守护人性的堡垒。在法治文明的演进中，我们仍需警惕韦小宝式的生存智慧借尸还魂，因为真正的法治精神，永远建立在对规则发自内心的敬畏之上。

市井藏大道，俗世见人心——《鹿鼎记》观后感 读完金庸先生的封笔之作《鹿鼎记》，彻底打破了我对武侠小说的固有认知。不同于郭靖的侠之大者、杨过的洒脱痴情、令狐冲的肆意江湖，《鹿鼎记》没有完美的英雄侠客，主角韦小宝只是一个出身市井、不学无术、油滑机灵的小人物。可正是这个最不像主角的普通人，活成了整部武侠世界里最通透、最清醒的人，也让这部书成为金庸江湖最真实、最深刻的人间写实。

中学看过一遍鹿鼎记。 觉得这一定是金大爷觉得正统的武侠小说没啥意思了，决定反其道而行之，造出了一个不会武功，无大侠风度，纯粹凭借运气就能混得风声水起的韦小宝。 他不会武功，胆小如鼠，油腔滑调，不择手段，口蜜腹剑，几乎每一个初次见到他的人都对他看不起。 茅十八骂他胆小，下流，用石灰撒人眼。 海公公觉得他居心不纯，一上来就想用药毒死他。 康熙一见他觉得怎么有这么傻的太监。 建宁一看到他就要把他舌头砍下来。 就算是当上了天地会香烛，换上了锦衣华服，到了沐家一样一眼被众豪杰看扁了，一握手就疼得掉眼泪，还出言不逊，毫无领袖风范。 陈近南也是直言不讳，“老实说，我是看不惯你这样人”。 然而偏偏如此无能的韦小宝却最后名利双收，朋友遍地，黑白通吃，妻妾成群，艳福齐天，真是让人羡慕嫉妒恨。 当时，就连我也打心眼里看不起这样的一个家伙，心道，这样的人也能成八面玲珑，官运亨通的韦爵爷，可说是清末官场的高端黑了。 不想。 十年之后，工作之后的我在过年回家之际重读鹿鼎记。 原本我印象中轻松愉快的鹿鼎记，看着看着竟觉得冷汗直流，看着看着，居然觉得好像自己也和韦小宝一样活着，甚至对韦小宝有了那么些嫉妒，嫉妒他那见人说人话，见鬼说鬼话的本事，更可怕的是，我已经明白了，韦小宝如果活在当今社会，依然会活得十分滋润，这个社会仿佛就是为小宝定制的一般，他的每一份优点，缺点，都成了在这个社会功成名就的法宝。 而这《鹿鼎记》又哪里是什么讽刺清末，分明是在实写中国人的人情社会。 中国人最典型的人际关系，就是一种奇特的“熟人友好”。互相认识的人，都在表面上显得非常亲密。然而那一次又一次勾肩搭背声称生死与共兄弟情谊之中，又谁知道这背后又是多少心机。