潮骚（典藏本）

大自然不论是静谧的寝床，还是狂欢的宴席，他都同样具有被邀请的资格。

十七八岁的爱情，美好而纯粹，纯粹的容不下任何杂质。

我感到不管人类精神将走向何方，田园牧歌代表的纯净、简朴、真挚、美好、圆满的劳动人民的原始情感将永远有着一席之地。

很纯粹的爱情故事。写这本书的时候三岛29岁，他以古希腊达夫尼斯和克罗伊的爱情故事为蓝本，创作的一对理想恋人。感觉跟他其他作品一贯阴郁的风格不同，这部小说显得格外的明朗，但它的纯粹跟三岛的创作又是一贯的。 此书洋溢着温暖的阳光、潮湿的海水、纯洁和率真的气息，与世隔绝的小岛上，人们的纯朴感情。

干净单纯的爱情小说，世外桃源歌岛，有这样一对年轻人，纯美简单，健硕热爱劳动，热爱家乡，他们是海的儿女，一个捕鱼，一个当海女，过着简单充实的生活。怎么也想不到复杂人生的三岛由纪夫会写这样一个简单的故事，6.6万字。他把男性的健壮和劳动创造完美结合在一起，同时也推崇女性健壮充实之美，他们靠双手创造，过简单而充实的生活。或许这就是他心中的田园牧歌吧，如同毛姆在《人性的枷锁》里推崇的劳动之美：“劳动才有收获！”

怎么形容这种感觉呢？三岛还是去写自己舒适圈的书吧。这本看起来有种画皮的感觉，浮于表面，善意也看起来怪怪的。都不知道作者本人相不相信，我也很好奇他为什么要写这样一本书。但是三岛别的书、一写起来疯子，真是入木三分、毫无代餐啊！（中性） 今年看了好几本三岛了，我大概后面要换换口味看别的书了。

很难描述带着怎样的心情读完了这本小说。憧憬，不解，艳羡，嗤之以鼻，偶尔不安，些许彷徨。 海岛上的新治，安夫，初江，宫本老头总能在另一个失落的边城中重叠幻影，大佬，二佬，翠翠，爷爷。甚至那艘白色货轮偶尔会幻化成拉拉渡，而灯塔又好像是白塔。只不过一对新人在灯塔里一起看远方的烂漫，而一个孤独的少女却在塌陷的白塔下等待未知的未来。 一声叹息。 一个勾勒出田园牧歌，歌颂奋斗可以逆天改命的硬汉最后剖腹自杀。而一个听天由命被上天安排的明明白白的软懦文人最后却放下那只笔投身古代文物服饰也安然度过余生。 很喜欢金庸先生笔下的赵敏，那句“我偏要勉强” 说得出做得到。 现实往往残酷。 刚强在无尽的柔弱面前不堪一击。 无欲则刚，这个刚，是不刚。 抛开这些无聊的弯弯绕绕的讨论，十几岁的爱情，纯粹到让人心痛。好像很多化学物质只有高纯度下才能完美，一点杂质就让整个性能支离破碎。 十几岁的爱情，天荒地老，海枯石烂，却不堪一击。 田园牧歌，终究是理想形态。戛然而止，是最好的休止符。

《潮骚》这本书是我七月下旬读完的，今天得空来写一写自己的想法吧。 《潮骚》是日本作家三岛由纪夫的作品，字数不多，语言风格清新细腻，故事情节简单流畅，人物形象倾向于勤劳朴实，风景描写优美秀丽，传达出一种清新明丽的情调，仿佛将人代入那个辽远而又无边无际的大海，代入那个不被尘世所扰的无暇世界，你我和海岸的村民一起过着出海打渔，日出而作，日落而息的生活。如你所见，这本日本文学作品《潮骚》和中国作家沈从文的《边城》的风格极其相似，后者刻画了湘西淳朴的风俗人情，从自然风光以及人文风情角度展现了湘西的美好；而前者则是描绘了大海的辽阔深远，是无边际的大海赐予了人民赖以生存的生活，供给岛内人民食物、谋生。这本《潮骚》更多的是展现了岛民对大自然的敬畏与热爱之情，展现出来大自然原生态的一面即还未被城市的喧嚣与物质文明所侵 蚀的自然状态。正是如此，所以岛民们安然自足，仿佛身处桃花源一般无忧无虑。 这本书讲述了青年新治每天过着打渔谋生的日子却对美丽的初江念念不忘，在来到观哨所后，迷路了的初江在啜泣，他与初江在交谈中相熟，后来慢慢的彼此相爱。这第一次相见，他默默地为送初江指路；第二次在约会地点，湿透衣服的初江赤身裸体在火旁烘烤湿掉的衣服，从这大概就可以看出作者刻画的是原生状态下的人，美丽的躯体，纯洁的男女，带来的是对自然，对生命的敬畏，他们没有肉欲的冲动，没有淫秽的色情，我理解到的是男性对女性的抛开世俗方面的渴求与吸引，是天生具有的那种对美好的事物的喜爱。在自我道德方面的约束，新治与初江彼此克制，两人私定终生，期盼征得父母同意，结成婚事。然而在流言蜚语的哄传下，初江被父亲关进家中，阻止她与新治的见面，初江只能隐秘的每天写信给新治，私底下两人交往，彼此信赖。在一次约定见面的日子里，初江被父亲抓回家中，新治则和川本家的安夫去了宫田照吉的大船，在惊涛骇浪中新治凭借无畏的勇气，坚韧的毅力与健康的身体挽救了宫田家的一艘大船，在这次考验中新治得到了初江父亲的认可，于是初江母亲得以提亲成功，两个人怀着对未来的憧憬幸福地拥抱在一起。 书中简介中提到，这是个渔歌式的纯情故事，在对青春的描写中提高了爱情的纯洁度。在我看来《潮骚》是一本甜美纯洁的小说，文字朴实优美，意境清新脱俗，既有对纯爱的赞美，又有对自然风光的歌颂。故事情节很少，但字里行间都可以让你感到舒服和平静，是一本可供悠闲的午后静坐桌前，默默阅读的佳作。如果你心情烦躁愁闷，可慢慢阅读这本，让书带你走进一个没有喧哗吵闹，没有尔虞我诈的世界，感受自然的本真。 “留香时间拉长在风起雨过之后，还在心里放肆的飘动，你的香味悬在半空，初见就别过，却想了很久”用这句歌词来形容我阅读之后的感受吧。隔了很长时间来写这篇书评，仿佛就是一个留香回味的过程，初读《潮骚》耐着性子往下看，只觉得生涩无味，没有情节上的紧凑与吸引，没有一环扣一环的丰富与惊险，但现在慢慢回顾，仿佛每一个朴实无华的字眼都对在我产生巨大的吸引力。可能这就是文学的魅力，潜移默化地引诱你的心。

重读这个故事，依然深受感动。感动我的不仅仅是新治和初江的爱情，还有那个世外桃源般的歌岛，那里淳朴又野性的民风，还有新治劳动时忘却一切烦恼的满足感，在八代神社祈祷时的虔诚，以及日夜轰鸣、物产丰饶的大海，和护佑着岛上众人的神明。。。 新治和初江之间的爱情，有着古典爱情该有的样子，人与自然是一体的，期间虽有抗争，但没有对立，虽有祈愿，但没有畏服，一切都是健康的，一切都恰到好处，没有过多的心理纠结，事物如其所是，人也如其所是，古希腊精神在这里展露无遗。 我很喜欢新治这样的男性，刚毅质朴，沉默寡言，直率，认真，没有受到知识和理论的毒害，但一言一行又十分符合道德，这种道德是种健康有序的自然法，绝不是强加在人身上的枷锁。有时候我觉得，男子无才便是德，一个男生，只要身体健康强壮，性格阳光开朗，懂得敬畏天命，这就足够了。 我对女主初江没太多感觉，倒是对出场不多的千代子印象很深。三岛由纪夫安排这样一个人物，目的很明显，无非想让人看看，受到都市文明腐蚀的原住岛民是什么样子的。不光是千代子，新治的弟弟去都市游学那段，也处处显示小岛与都市的对比，但三岛没有在这方面深入太多，他无意做那些对文明的批判，不过在阅读过程中，我总是能感受到大海彼岸都市文明在虎视眈眈。。。说得这有点夸张了。 最令我感动的一个情节，是千代子问新治，是不是觉得自己很丑。千代子对自己的容貌很不自信，她希望能听听心上人的想法。新治告诉她，她很漂亮。我不觉得新治是在说谎安慰千代子，我更愿意相信，新治说这话是真心的，因为在新治的内心，一切东西都是美好的，他不会过多考虑那些丑恶的现象，与其说这是他的善意，倒不如说，他看什么都是善的。那么，当新治说千代子漂亮，就不是简单的评价容貌，而是对其存在的肯定。 果然，千代子感到了幸福，不再自卑，并愿意撮合新治与初江。从这里我觉得千代子这样的女生真是可爱极了，比初江还可爱。难道女生不就是这样吗？女生不就是喜欢听到别人说自己漂亮吗？尤其是心上人的夸赞？这不是什么虚荣，而是与自身存在息息相关的大事，女为悦己者容，背后有一套自然又美好的机制。退一万步好了，哪怕这是虚荣，虚荣也比虚伪强，这总比那些自欺欺人地说“化妆打扮只为取悦自己”的女生要好得多。孤芳自赏是种傲慢，他人真诚的嘉许，才是幸福不可或缺的部分。 当然，这个时代不是古典时代，也不会有古典爱情，重读此书不是为了追求那个古典世界。要做新治，但要做洞察力更强的新治，同时不要奢望有初江，更不要奢望有那个海神保佑的歌岛。

小雷赠书之一。 很久没有读这样纯净的爱情故事了。在歌岛上，在渔船旁，接受海船和灯塔的注视，被松针和湿沙戳出轻而短暂的痛感，这块土地在神明的祈祐下，闪烁着自然永恒的波光和人性之善的情愫。 今天是在湖边读完的，时不时有天鹅优雅慢条地蹬着脚蹼来到我的跟前，在波光粼粼的湖边，没什么比这漂浮着金光的景色更加柔和优雅，而我却在永远不会漫到鞋尖的湖水旁，读完了三岛由纪夫的惊涛骇浪。 “浪峰撞击着船头炸开来，飞溅的水沫下面，是看不见的卷曲、盘旋的黑魆魆的波涛。一股股暗波极不规则地反复回旋，暗藏着支离破碎的危险，猝然涌向眼前，又忽而滑下去，汇成翻卷的不知底里的深渊。” “从二楼的窗户里远眺太平洋宏大的景观，雨云充满了整个视野，满眼是翻滚的白浪，四周涌动着晦暗的云层，迷离惝恍，使人联想到一种浩瀚无边的景象。” 特别感谢小雷赠书，这其实是我与三岛由纪夫的初识。