十侠

本书包括《剑笈》《击衣》《听功》《琴断》等十篇。每篇皆是取材于中国某个历史时段的人物和故事来演绎的，写了嵇康等历史人物的故事，讲了“侠”的内涵在历史各个时期的演绎和变革，用多个拼图般的侧面来显示历史武侠小说这一小说题材本身的丰富性。每篇都有独特的风格。例如，《击衣》悲壮；《剑笈》写书生，活泼；《膂力》苍凉；《听功》正统；《琴断》写嵇康，清逸。配了任熊、赵明钧等画家的插图二十幅。

这本小说看了第一篇击衣果断弃书，这就是照本宣科翻译司马迁刺客列传中豫让的故事，没有丝毫创新。 豫让之所以千古留名，全因一句话士为知己者死女为悦己者容。 其实细读豫让刺客列传，你会发现宣扬豫让是其一，其实是在赞誉赵襄子的英明睿智心怀宽大。 豫让头次刺赵襄子，赵襄子心悸，第六感灵敏一眼找出了刺客，二次在桥上埋伏刺杀赵襄子，赵襄子的马有灵性一声嘶叫，豫让再次暴露。两次暴露，赵襄子不仅不怒反而成全了豫让忠君事主之名，死者已死，赞誉一个死人还有何用?无非是活着的人看。太史公就是要用刺客的故事给上位者洗脑你对臣下好臣下才能忠心不二。 司马迁要是想更彻底的宣扬豫让士为知己者死这一封建糟粕思想，其实完全可以把第二次的刺杀写成：豫让成功的伏击了赵襄子回，就当赵襄子闭眼待死之际，豫让提出让赵襄子脱衣的要求，赵襄子很纳闷，就见豫让三刺襄子之衣转而挥剑自刎，临死说上一句：士为知己者死，即报智公之遇也报赵公视才之恩。 另外小说文中还出现了玉米这种在大航海流布全球的物种，这让我怀疑这个大学教授作者是假的。

写的不错，作者多用第一人称自述，大概是想身临其境吧。以许多古龙、金庸的影子，再加上后记中说了自己有过习武的经历。整体还比较自然流畅。

《击衣》、《断琴》两篇，特别有感觉。侠之大者，为国为民。相比之下更喜欢《刺客列传》，燕赵之地多慷慨悲歌之士，更让人敬佩喜爱。

还是不错的别有一番风味，侠隐隐于市，武艺或许高强，但是难能可贵的是侠者之义，就应该才是作者想说“梳理出一条绵延两千多年的侠义精神脉络”。

沽名钓誉，哗众取宠，就这半桶水的笔力也想磨刀霍霍武侠，到底都是什么人再吹这本小说，是真的没有看过精品，还是跟风人亦云。 很一般的小说，连古今传奇上面的都不如，什么阿猫阿狗都能写武侠了吗，哈哈哈哈

买的纸质，看了一篇就看不下去，退钱！这水平给金庸古龙等人提鞋都不配，用第一人称写着又突然用说书人的口吻讲，剑还知道自己鸣叫，自己演示剑法，这他娘的成玄幻了，写古代居然出现爸爸的称呼，太多矫情的地方了，尴尬的不行。不会写就不要写啊，就这人民文学出版社还敢评为什么什么好书，使劲拍吧就，使劲捧臭脚吧圈子里的各位，不擅长的领域就别写呗，可能也是当作协的领导久了，孝敬的人也多，不必精进文字。也不知道上厕所需不需要自己擦屁股，唉，文坛尴尬的是没有代表作的身居要职，不知道反腐什么时候能够进入文学圈。

语言很跳脱，原来历史小说可以这么杂糅或者翻译（古文）来写啊？ 有一两个个故事还挺有意境的，比如甄画隐隐于画中而成画，比如看鸟鸟不动是一种极为专注的功力。

忠于古人笔记，根据笔记还原了真·古代侠义行为及精神，有些行侠理由的甚至是偏执而可笑的，但由于历史和时代原因流传下来，近代已不太提倡，只是侠客名字被反复提及引用成为榜样。作者把代代人加诸侠士的想象再想象剥离，重新拼贴。作者是很优秀的现实主义作家。

说实话，除了一些背景趣味，各方面都差强人意。盛名之下，把这些实验之作拿出来也是需要勇气的。从这一点来看，比其他所谓名家可贵得多。