
三岛由纪夫
三岛由纪夫代表作,第一届新潮社文学奖获奖作品,东西方男女爱情的一种经典和原型,唤起人对牧歌式生活的原始感动。三岛自《假面的告白》后完成度最高的一部作品,贯穿了自然美与人情美的主导思想,创造了一种自然美的独特魅力。《潮骚》于1954年问世,三岛由纪夫的代表作之一。曾获第一届新潮社文学奖。故事发生在一个与世隔绝、被蔚蓝色大海所包围的南方小岛上,青年渔民新治在早春的一个傍晚,认识了刚从外地回来的有着健康美的姑娘初江,他们在不知不觉中相爱了。不料谣言四起,初江的父亲得知后勃然大怒,不准他俩见面。不久,新治在狂涛骇浪中,挽救了初江父亲的一条船,凭着他的正直勇敢最终赢得美人归。1952年周游欧美之后,三岛对希腊的体验使他觉得比起内在的精神性来,更应重视外在的肉体性,重视生、活力和健康,便萌生念头要以古希腊朗戈斯的田园传奇爱情小说《达夫尼斯和赫洛亚》为蓝本,写一本日本式的传奇爱情小说,来赞美朴素真挚的爱情和不受其他因素制约的勇猛的力量。
我看这本书的时候当然也想到了《边城》。《边城》结尾那句“这个人也许永远不回来了,也许明天回来。” 已成为我心中文学史上浓墨重彩的一笔。《潮骚》里新治回来了,多好啊,他才18岁。三岛对结尾的处理反而使我更加心惊肉跳,我都不敢细想,真怕新治只是短暂地回来过···书里有好多情绪强烈的对比:比如在暴风雨咆哮的夜晚、新治和初江的幽会却是静谧、温柔的;生于斯长于斯、比谁都爱歌岛的新治,内心却是迫切地希望离开这个海岛;千代子回忆起一位同学的往事,该同学深爱恋人的温文尔雅并为之到处吹嘘,真相却是她爱上了恋人的性暴力。当然,最美的还是伊势海湾上歌岛的风情,去神社里祈祷大海和诸神的庇佑,在岛上灯塔里眺望太平洋和富士山···敬畏自然、被自然征服!
记不清第几次看这本书了,“纯”是最大的感受,清新朴实、纯真可爱,今年去了枸杞岛、花鸟岛以后感触更深了,岛民的淳朴是发自肺腑的。可惜在网上一直没有找到电影《潮骚》的完整版,不过能看到三浦友和和山口百惠的一些电影片段,我已经很满足了。
很好的入门三岛由纪夫的作品,喜欢这个译者老师翻译的风格,平实美好
太好了,是happy ending!
第二本三岛由纪夫的书。 自从之前看了《金阁寺》就觉得三岛由纪夫的文笔很细腻,细节描写很不错,作品里呈现的主要情节不多,但能读懂、且在这种情况下读起来依然不赘余。 而这本书沿袭了三岛由纪夫的在我个人心中留存的细腻风格,细节描写很到位,心理描写比较突出,符合自然的人物变化和情节走向。 读到出海的时候大致猜的到,那个冷冰冰的照吉其实是在考验他们。看起来冷冰冰的人冷酷的人往往原则性比较强,会做出不一样的抉择——这使得后面的happy ending有心理学上面的支撑,且不突兀。三岛由纪夫以惯有的对心理学的敏锐感写出了这篇不错的小说。 书中关于岛屿的描写、海的描写也提供了充足的真实感和可信度,这是他细节做的不错的地方,提供的足够多的细节能给到人(至少是我个人)很不错的发挥想象的、把文字转换成场景的空间,这一点很打动我。 至于书里除主角外的其他人物,扁平化的同时是不可缺少的助力(但又不是主线的关键),适合那些喜欢主线突出、支线推进小说的人。
好平庸的作品,能有80分是因为在三岛由纪夫的鬼畜做派下此作有难得的土纯风味吗?主角的魅力相当直白且刻板,唯一稍有意味的形象是千代子。其人串联小岛与东京的两种风气,尽管情节作用似有若无,却意外被赋予了属于小人物或路人甲的复杂个性,遂得形象张力。田园牧歌式小说的范本,在我心中始终是边城,在题材的间性关系下,联想即是一种残忍。。。。。。不会再读第二遍。。。。。。
看多了严肃文学,看多了圆形人物,反而摸不准这种相对单纯故事的走向,以及人物的变化,有扁平人物形象,比如安夫,初江,初江的父亲,灯塔长夫妇,但也不缺乏像千代子这样的圆形人物形象,这让整部小说变得丰富了起来,而最后新治的成长,也是让人意想不到的,他变得更加高大健壮,他意识到了自己的力量,他要变成另一个人的依靠,同时结尾也必须让人深思,他的想法如果让初江听到,会不会让初江失落……
走远路,恶意走不过善意 人生,不就是走远路?想走恶意之道,还是想走善意之路,全在一念之间。 不知因何,在阅读三岛先生的《潮骚》时,总有天边飘来的沈从文先生的《边城》余韵的干扰。而当读完全篇,静思之际,这种干扰,逐渐使两者浑然而不分。 在一九五四年,当《潮骚》发表时,29岁的三岛由纪夫的内心,还是善良的,至少他相信“善意能行得更远”!没有说五四年以后的三岛不善良,但从他五六年出版的《金阁寺》中可以看出,在对“美”的珍爱与毁灭之间,他似乎更倾向于后者。至少说,那种武士道精神中特有的“意气”,已经稍稍占了上风。 一九三四年,32岁的沈从文先生发表《边城》,那时他也相信“善意的人生,才有可能是幸福的”。有人认为四九年以后沈先生没有写小说,很可惜。其实,有《边城》已经够了。再说,从三四年到四九年,也并没有超过《边城》的作品问世。 《潮骚》之后,三岛先生再也没有写于此相同的作品,而是写了于此完全相反的作品《金阁寺》。由此想来,在《边城》之后,也就不会有边城,因为,环境、氛围、经历和阅历都不在那个状态了。 做梦的时候和梦醒的时候,时间和空间都不再了。 两篇小说所叙述的,都是一场干净的、近似于伊甸园式的恋爱。只是在三岛先生的描述中,体现了日本男人那执拗的男权沉默中带着些木讷,女人的直白和温热细致中带着些佯羞。尤其是对女性形态的描写时,三岛先生是写实的,而从文先生则是写意的。 即使在写作的手法上,也都采用白描的手法,插叙了许多当地的人文和自然。 现在的歌岛,已经是一座观光岛,位于日本静冈县,旁边有志摩岛(对,和徐志摩的志摩两字一样),周围是大海,站在“最后的灯塔”里,可以面对太平洋和富士山。 而《边城》的原型,在湖南、重庆和贵州的交界处,属于湖南省花垣县的茶峒镇。四周是大山,据说2008年后改名为边城。 与沈先生不同的是,三岛先生总是用他那惯有的强烈的情绪对比。当处在初恋中的“新治和初江”,正享受内心的温柔和静谧时,周围一定是暴风雨咆哮的夜;新治深爱着他的故土,但在内心却觉得只有离开,才能更爱。这种矛盾和分裂的格局,华夏的小说中,应用不多。 三岛先生认为,人生幸福之颠,离不开血与火,似乎这灵魂和肉体,只有经过血与火的淬炼,才能升华。 三岛先生和沈先生相同的是,他们对大自然都怀抱着敬畏,且最终都心甘情愿地被自然征服。 还有一点,三岛先生和沈先生都曾经自杀过,但沈先生总也不能成功。真实的沈先生还是不愿意死去,尽管沈先生年轻时看过许多人的死亡。三岛先生那最后的剖腹,给沈先生好好的上了一课。
潮骚,意思是潮水拍击岸边的波浪声,来自日语。骚,在日语中意为声音。 与阴晦的「金阁寺」相比,「潮骚」这个大团圆的结局反倒有点不像他的风格。但美好的海岛故事像极了与世隔绝的桃花源记,民风淳朴,爱情感人。 让人感到三岛由纪夫也有为数不多明媚的一面嘛。读起来没有什么负担(读别的真的要做好思想准备(/_\)😂因为买了纸质书,迫不及待的就翻完了。但这种小书我建议出版社不要出硬壳精装版了,感觉它的壳都有书页的1/2,完全没必要。
好干净的爱情啊,情节也简单。这本适合做三岛由纪夫的入门,而我居然先读金阁寺[捂脸]坚强的少女,勇敢的少年,他们都是靠自己的力量获得幸福,真美好