《黄帝内经说什么》系珍藏版套装（全七册）

十年枕边书：《黄帝内经》里藏着中国人最顶级的活法 算起来，从第一次翻开《徐文兵梁冬对话黄帝内经》到现在，整整十年了。 还记得那天在县城书店的社科区，我随手抽出这本封皮不算起眼的书，本以为是满篇之乎者也的老医书，翻了两页就挪不动脚。没有生硬的术语，没有高高在上的说教，就是两个人坐着聊天，把几千年前的老道理，揉进了吃饭睡觉、穿衣着凉这些碎得不能再碎的日常里。当天我就把书抱回了家，这一放，就在床头待了十年。 书皮磨白了，书脊脱过胶，页边翻得发卷，边角写满了我零零碎碎的批注。说它是我的中医启蒙红宝书，半点儿夸张都没有。就是这一本书，给我推开了中医世界的大门，从此阴阳五行、脏腑经络，越读越觉得深，越品越觉得有味道。它教我的从来不是怎么抓药治病，是怎么“生”，怎么“活”，怎么把日子过得不拧巴、更通透。十年下来，它早不是一本读物，是位常伴身边的老友，每次翻开，都有新的念想。 一本不止是医书的“生命圣经” 很多人说《黄帝内经》是中医的祖宗，这话没错，但在我心里，它的分量远不止一本医书。 在中国传统文化里，它是能和《道德经》《论语》并肩的根脉之作。《道德经》讲天地规律，《论语》讲人世秩序，《黄帝内经》就讲人本身——讲一个活生生的人，怎么活在天地之间，怎么顺着自然的节律把日子过好。我们中国人刻在骨子里的生活习惯：趁热吃饭、天冷加衣、累了要歇、遇事别憋，根子全在这本书里。它不是哪个圣人凭空定下的规矩，是祖先活了成千上万年，踩过无数坑、攒下无数经验，摸出来的生命真相，是中国人独有的生命哲学底色。 放在中医界，它更是当之无愧的“万法之源”。后世张仲景写《伤寒论》，孙思邈著《千金方》，历朝历代的名医大家，所有的理论、所有的方子，全都是在《黄帝内经》的框架里生根发芽的。阴阳五行、藏象经络、辨证论治，中医的根与魂，全在这一本书里。说它是中医的“立宗之书”，一点儿都不过分。 但它最特别的地方，恰恰是它从来不是一本药方集。它是一本“人的生命说明书”——告诉你人是怎么来的，身体怎么运转，病是怎么来的，怎么才能少生病，怎么才能活到天赋的寿命，平平安安走完一辈子。它讲的从来不是“病”，是“人”。 这套对话版的书，沿着《黄帝内经·素问》最核心的五篇经典展开，正好分成五个部分，一层层把生命的道理讲透： 第一部分对应《上古天真论》，是整套书的总纲。它讲上古的人为什么能活百岁还动作不衰？核心就是“食饮有节，起居有常，不妄作劳”——吃饭有分寸，睡觉有规律，不瞎折腾身体和心神，守住天生的那点“天真”也就是精气神。说白了，就是教我们别被欲望牵着跑，回到人本来该有的样子。 第二部分对应《四气调神大论》，是最接地气的四季生活指南。春生夏长秋收冬藏，每个季节该吃什么、该睡多久、该是什么心情，都讲得明明白白。春天多出门舒展，冬天少出汗闭藏，读透这一篇，一年四季的日子，就知道该怎么顺着天地的节奏过。 第三部分对应《天年》，讲透了人这一生的生老病死。从十岁到百岁，每个阶段身体是什么状态、该注意什么，人为什么会衰老，怎么才能活到本该有的寿命不半路夭折。它不回避死亡，反而把生老病死摊开来讲，告诉我们好好活着、好好老去，是每个人都该有的本分。 第四部分对应《异法方宜论》，说透了一方水土养一方人的道理。东西南北不同地域的人，饮食不同、环境不同，体质和生病的缘由也不一样，调理的法子自然不能一概而论。它告诉我们，养生从来没有标准答案，适合自己的，才是最好的。 第五部分对应《金匮真言论》，深入讲解五脏与天地的对应规律。风寒暑湿怎么一步步伤到脏腑，日常的哪些小习惯会耗损精气，读了这一篇才明白，人的身体从来不是孤立的，它和天地万物，始终连在一起。 两条不同的入门路：与曲黎敏解读版的差异 这些年也读过不少解读《黄帝内经》的作品，常有人拿曲黎敏老师的版本和这套对比，在我看来，两者没有高低之分，只是走了两条不同的入门路。 曲黎敏老师的解读，更偏向文化与哲学视角。她像一位文化学者，把《黄帝内经》放进中国传统文化的大框架里，讲人性、讲人生、讲世间百态，文字有温度、有文学感，读起来像读文化散文，能从中品出很多处世的道理。她是带你站在文化的高度看内经，让你知道老祖宗的智慧，不止在医理，更在活法。 而徐文兵和梁冬的对话版，更像一位带你落地的临床引路人。梁东站在普通人的角度，把我们读古文时的所有疑惑、所有想当然的误区，一个个抛出来；徐文兵就用最接地气的大白话，掰开揉碎了讲，还带着他临床见过的真人真事，连“小米粥怎么熬最养胃”“睡觉为什么要关窗户”这种小事都讲得清清楚楚。它不端着、不故作高深，直接把《黄帝内经》从高高的神坛上拉下来，放进了你家的厨房、卧室、饭桌上。 如果说曲黎敏老师的书是“以文载道”，给你精神层面的启发；那这套对话版就是“以术入道”，从日常小事入手，带你一步步摸到中医的门。对于想真正了解中医、想把内经的道理用到生活里的普通人来说，这套书的门槛更低，也更实在。 一本普通人的“生活清醒剂” 常有人问，又不当医生，普通人读《黄帝内经》有什么用？ 我读了十年，最大的感受是：它改变的不是我的医术，是我的活法。 它先给了我对身体的敬畏。年轻的时候总觉得身体是铁打的，熬夜加班、通宵追剧、胡吃海塞都是常事，总觉得毛病离自己远。读了才知道，人的精气神是有定数的，你提前耗完了，就得提前买单。身体从来不会大喊大叫，但它会用不舒服、用生病一次次提醒你。现在我再也不敢拿年轻当资本挥霍，吃饭留七分饱，睡好子午觉，看似都是小事，坚持下来，整个人的状态都踏实了很多。 它也教会了我向内求。以前总觉得，活得好就是要赚更多钱、买更多东西，靠外界的填充撑着自己的快乐。读了“恬淡虚无，真气从之”才慢慢懂，真正的舒服，是内心的安定。不用靠刷手机打发空虚，不用靠聚餐喝酒填补焦虑，把心神收回来放在自己身上，吃饭就好好吃饭，睡觉就好好睡觉，这种踏实的平静，比什么刺激都长久。 更重要的是，它让我活得更通透。不再为衰老焦虑，不再为小病恐慌，知道生老病死是自然规律，你顺着它来，就能少受罪。不再盲目跟别人比，不再逼自己必须活成什么样，每个人体质不同、节奏不同，把自己的日子过顺了，就是最好的人生。 古人的高级，是我们丢了的“分寸感” 每次合上书我都忍不住感慨，我们的老祖宗，活得才叫真高级。 饮食有节，起居有常，连玩乐都守着分寸，顺着日月四时的节奏过日子，看似平淡慢节奏，实则把生命的质感拉满了，悠然自得，身心都舒展。再看当下，熬夜刷手机的、通宵打游戏的、顿顿重油重盐胡吃海塞的，年纪轻轻一身毛病，甚至猝死的新闻屡见不鲜。我们握着更先进的科技，过着更富足的日子，怎么反而越活越不会活了？ 这种巨大的差异，从来不是单一原因造成的。 科技的发展确实打破了自然的边界。在没有电的年代，天黑了就只能歇着，不是古人天生自律，是客观条件不允许他们熬夜。而现在，电灯把黑夜变成了白天，互联网把全世界的娱乐都递到眼前，24小时的外卖随时能点，我们有了无限的选择，也有了无限透支自己的可能。但工具本身没有对错，错的是我们拿着工具，丢掉了做事的分寸。 更深层的原因，是传统文化生命观的断层。我们曾把“天人合一”当成老封建，把“顺时而为”当成不思进取，信奉“人定胜天”，觉得靠科技、靠药物就能摆平一切。我们把身体当成了赚钱的工具、享乐的容器，拼命往里塞、往外耗，忘了人本质上还是自然的一部分，你违背它的规律，它迟早会给你算账。 再加整个时代的焦虑裹挟，所有人都在往前跑，好像慢一步就会被淘汰。我们忙着加班，忙着赚钱，忙着刷手机找短暂的快乐，忙到连好好吃一顿饭、好好睡一觉的时间都没有。看似拥有了一切，其实连最基本的“好好活着”都丢了。 古人的高级，从来不是物质上的，是心里有根。他们知道什么该做、什么不该做，有敬畏，有分寸，所以能在有限的条件里，把日子过舒展。而我们，物质满了，心空了；节奏快了，魂丢了。 写在最后：它教我们好好做人 说到底，《黄帝内经》到底能给我们带来什么？ 它给不了一夜暴富的捷径，给不了百病不生的秘方，甚至给不了包治百病的药方。它给你的，是一套刻在中国人血脉里的活法，是一把让你重新认识自己、认识世界的钥匙。 它告诉你，人这一辈子，最要紧的事从来不是赚多少钱、爬多高的位置，是好好吃饭，好好睡觉，好好养心，是顺着天地的规律，守住自己的天真，踏踏实实把日子过好。 十年读下来，它早就不是一本书了。是我迷茫时候的定盘星，是我浮躁时候的清凉散，是我身体不舒服时候的老朋友。它让我在这个乱糟糟的时代里，找到了一种向内扎根的活法，不慌不忙，不拧巴，不内耗，活得通透，也活得踏实。 其实《黄帝内经》讲了几千年，讲来讲去，核心就是一句话：人要像人一样活着。 不管科技怎么发展，不管时代怎么变化，我们终究是自然的孩子，终究要回到烟火日常里，终究要面对生老病死的命题。而老祖宗早就把答案写在了书里，就等我们慢下来，翻开它，读懂它，然后好好地、认真地活着。 这大概就是它流传千年的意义——它从来不是古籍里的死文字，是我们血脉里的生命智慧，只要你愿意静下心读，它就能陪着你，把日子过得越来越舒展，越来越通透。

《黄帝内经》远超医书范畴，它以阴阳五行构建的宇宙观，将人体视为小宇宙，通过“内视”“内炼”实现天人合一。书中“治未病”的智慧，是预防医学的先声，更是对生命本质的深刻洞察；当我们将情绪归因于心境而非环境，便掌握了健康真正的主动权。从四季养生到情绪调护，《黄帝内经》提出“顺应自然”的生存智慧。它用五行学说解析气色脉象，将养生升华为生命艺术。当现代人困于焦虑，这部古籍提醒我们：真正的健康，是让身心与四季节气共振的生命曲线。《黄帝内经》被誉为中华文明第三座奇书，其中和思想与《道德经》一脉相承。通过气机顺畅的养生理念，它教会我们：疾病并非洪水猛兽，而是身体与外界失衡的信号。这种“治未病”的预防哲学，至今仍是当代健康管理的核心。 当《黄帝内经》遇上21世纪，古老智慧焕发新生。书中“形神合一”的观念，指导我们通过冥想调节身心；经络学说虽始于黄帝时期，但其对全身健康的探索，早已超越医术范畴，成为连接古今的养生密码。这部医典藏着生命科学的三大密码：生理层面“脏腑经络”的精密运作，心理层面“情志相胜”的情绪管理，哲学层面“天人合一”的生存智慧。当我们将这三维解读，便能揭开“健康”真正的定义；它不仅是无病无痛，更是身心与自然和谐共生的生命状态。

终于读完了这么这本一套七册的《黄帝内经说什么》，且不论具体收获到了什么，单就33小时的阅读时长就是一种修行。 最初知道《黄帝内经》，是朋友圈好友瑞婷和钟原的推荐。我刚开始看到《黄帝内经》就想躲，可能是下意识觉得自己还不够资格去触碰这样的经典。直到在两位朋友的推荐下，开始在喜马拉雅听徐文兵梁冬讲黄帝内经、曲黎敏讲黄帝内经，才开始感觉自己跟经典的距离缩短了，拉近了。后来在听的过程中感觉有很多经典的话需要记录，听一句记一句太麻烦，后来惊喜地发现微信读书有相关书籍，这才开始了相关阅读。 前两天在南京先锋书店五台山总店，看着浩如烟海的书，我心里想，这么多书人好几辈子也读不完。我微信书架上也贪心地加了很多书进去，那也是我花多少年都很难读完的。但是，读书读到现在的好处是，从内心深处生出一种定力，这种定力就是知道自己朝哪个方向走，比如，我这两年逐渐确定，自己就是往经典里走——《黄帝内经》啦、《道德经》啦、《论语》啦等等，要反反复复去读。至于其余的书，那就有时间就读，没时间就不读了，这样有所舍弃，有所追求，就会在读书的时候内心变得安定下来。 读这类经典，我给到自己的方式是“农村包围城市”的方式，所谓“农村包围城市”，就是先从读各种对它的解读书籍开始，到最后再读原书，这样由厚到薄、由四周到中央，相信花个几年下来，结合别人的感触、自己的人生阅历，对于经典的理解会有提升。 这套《黄帝内经说什么》，整体读下来有以下几个感触: 第一，天人合一，道法自然。说实在话，在中国这个人情社会，在人性错综复杂的成人世界，要想杀出丛林去树立正确的人生观、世界观、价值观是很难的。但是读这类经典帮助我厘清和确立了自己的三观，我触摸到了天道的轮廓，看到了天道的影子，并且可以坚定地以追寻天道为毕生目标。自此，心中在面对所谓的人情社会的不公时会少了许多怨怼，多了许多坦然。可能许多恶人会逃脱法律的审判，但是天道有常，它不会放过一个恶人。人生在世，活得自在，活得坦荡，活得心安是见顶重要的事儿，《黄帝内经》教给我——高下不相慕，各从其欲，皆得所愿。 第二，人外有人，人外有天。人性的弱点在于人很难跳出自身的局限性来看自己，看身边的人和事，但是读《黄帝内经》，让我知道，人外还有一个天，人是宇宙play中的一环，是系统的一部分，人应该虔诚敬畏自己之外的那个更大的东西，恰当地安放自己的位置。 第三，世界是普遍联系的。《黄帝内经》告诉我，反形诸外必映于内。人体是一个普遍联系的神奇系统。西医倾向于头痛医头脚痛医脚，而中医告诉我们，表象背后是身体内部的互相联系。中医其实是一种高智慧的哲学思维和哲学思想。 接下来的日子，我会开启曲黎敏读黄帝内经，希望对黄帝内经有更多

“立秋三不做，一年病不沾”——这句老话把立秋养生的精髓浓缩成了三件“千万别碰”的事: 1. 不贪凉 立秋后昼夜温差变大，人体毛孔开始收敛。若继续猛吹空调、洗冷水澡、大量喝冰饮，寒气易乘虚而入，引发关节痛、腹泻、感冒等。 正确做法：空调保持26℃左右、早晚添件薄外套、把冰饮换成温开水或蜂蜜水。 2. 不暴饮暴食 民间“贴秋膘”并不等于放开吃肉。骤然高蛋白、高脂肪饮食会陡增肠胃和代谢负担，导致肥胖、高血脂、消化不良。 正确做法：坚持七分饱，多白肉少红肉，搭配南瓜、银耳、山药等润燥食材，循序渐进地补。 3. 不生气（不熬夜） 秋季阳气内收，情绪也应“收敛”。动怒伤肝、熬夜耗阴，都会降低免疫力，诱发“秋愁”、感冒、心脑血管问题。 正确做法：22点前入睡，睡前热水泡脚15分钟；遇事不急不躁，可通过散步、冥想、听音乐来疏肝理气。 把这三条贴在冰箱门上： 不贪凉——守住“温度” 不暴饮暴食——守住“食量” 不生气、不熬夜——守住“情绪与作息” 做到这三点，便为整个秋天打下“少生病、不后悔”的健康底子。

医者，治人律己俱修心， 书者，启人内藏得自在。 本书总结如下，亦需常读常思： 1、五天为一候，三百六十五除以五，一年下来有七十三候。古人把一年计为了七十二候，然后又把三候，也就是十五天的一个变化叫“一气”。每四十五天叫一节，农历是按照月亮的阴晴圆缺对潮汐的影响，对人的心情、女性月事的影响而定的。它没有二十四节气的说法。 2、“八节”是指立春、立夏、立秋、立冬，还有春分、秋分、冬至、夏至。 3、春三月有六气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。 4、立春注意事项： 第一个，就是立春不赖床。 第二个，就是立春不动怒。 第三个，就是立春不脱衣。 5、半夏：是中国中药宝库中的一种重要药材。半夏辛散温燥有毒，主入脾胃，兼入肺。具有镇咳祛痰、降逆止呕、抗溃疡、增强肝功能等功效。 陈皮的功效与作用：理气健脾、燥湿化痰 陈皮，中药名，为芸香科植物橘及其栽培变种的干燥成熟果皮，外表面橙红色或红棕色，有细皱纹及凹下的点状油室，内表面浅黄白色，粗糙，附黄白色或黄棕色筋络状维管束，质稍硬而脆，气香。陈皮味苦、辛，性温，归肺、脾经，具有理气健脾、燥湿化痰等功效。 1）理气健脾：陈皮味苦、辛，性温，辛能散，苦能燥、能泻，温能补、能和，具有理气健脾的作用，常用于胸脘胀满、食少吐泻等病症，适用于中焦寒湿、脾胃气滞引起的脘腹胀痛、恶心呕吐、泄泻等病症，常与苍术、厚朴等同用，用于食积气滞、脘腹胀痛时，常与山楂、神曲等同用。 2）燥湿化痰：陈皮味苦，苦能燥湿、泻火、降气，常用来缓解咳嗽痰多的症状，与枳实、生姜等同用，适用于胸痹胸中气塞短气者。 6、《黄帝内经》关于养生的第一个原则是：“顺四时而适寒暑。”人只有顺应四季的变化，才有利身体健康。一年四季的特点：“春生、夏长、秋收、冬藏，是气之常也，人亦应之。” 春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之侧伤肝，夏为寒变，奉长者少。 夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起。无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为咳疟，奉收者少，冬至重病 秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡倶兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。 冬三月，此谓闭藏，水冰地坼。无扰乎阳，早卧晚起，必待日光。使志若伏若匿，若有私意，若己有得。去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为瘘厥，奉生者少。 一般说来，春天要夜卧早起，如果违反这一原则，就会伤肝；夏天的睡眠与春天相仿，如果违反这一原则，则要伤心；秋天适宜早卧早起，违反这一原则要伤肺；冬天则要早卧晚起，如果违反这一原则，就会伤肾。 7、春天是非常好的养肝、护肝的季节，还养护胆、筋、眼睛以及我们的指甲。 春天是消化的季节，是把冬天储存下来的营养转化成气血、精神能量的时候。所以春天不是吃肉而是吃青绿色植物的季节。 健康的人在春天适合吃辣的东西，微辣微辣的。 春天，谁要是频繁地吃水果，喝果汁，就相当于在逆春天的养生之道，是在扼杀自己的生机。 夏天应该吃点咸的东西；秋天吃些酸的东西；冬天应该多吃些苦；苦瓜一定要炒辣椒。 8、“吃饭不生气，生气不吃饭”。 冬吃萝卜夏吃姜。 夏天由于阳气外泄，肚子里反而会比较寒，如果要喝水，也要尽量喝点热水。 逆夏气的五种表现：1）在夏天吃冰棍儿；2）在夏天吹空调；3）让自己憋屈，不去示爱，反而去发泄自己的仇恨；4）不及时补充自己体内的盐分；5）着凉。 9、为什么秋天人的视力会有所下降？ 现代医学又发现：羊肝和猪肝里面的维生素A含量最高，这就和中医讲的以脏补脏的道理互相得到了印证。 到秋天了，不要锋芒毕露，这是收敛自己“志“的时候。 撮谷道：收缩肛门的动作，通俗地讲，就是做收缩肛门的动作。“撮谷道”乃。是谓：日撮谷道一百遍，治病消疾又延年。对预防和治疗痔疮的效果非常好。 到了秋天，水果成熟了，而且大多是以酸味、甜味为主，我们不要放过；还有，一年四季我们都应该吃甜。我们要多吃水果。那既滋阴，又润燥的水果是什么？梨。在秋天，让自己长头发的最佳食材是什么呢？山药。它是最好的补肺食材。吃的时候要连皮儿吃，而且要带须吃。 春天穿青的、绿的、蓝的，夏天穿红的，秋天穿白的，冬天穿黑的。 10、四季对用水果 春季应季水果：草莓、蓝莓、樱桃、杨梅、杏、李、枇杷、桑椹、（新西兰奇异果、印尼山竹、泰国红毛丹、智利提子、菲律宾菠萝）。 夏季应季水果：桃、油桃、西瓜、荔枝、龙眼、哈密瓜、香瓜、芒果、火龙果、芭乐、百香果、香蕉、无籽露、菠萝、木瓜、菠萝蜜、无花果、猕猴桃、（美国车厘子、泰国/马来西亚榴莲、泰国山竹、智利嘎啦果、南非牛油果、智利提子、美国橙子、台湾莲雾、台湾释迦、新西兰奇异果）。 秋季应季水果：提子、巨峰葡萄、梨、柿子、山楂、柚子、蜜橘、苹果、石榴、橙、枣、木瓜、（智利猕猴桃、美国提子、美国啤梨、泰国释迦、越南火龙果、菲律宾菠萝、澳洲芒果）。 冬季应季水果：桔子、冰糖心苹果、芦柑、冬枣、（智利车厘子、美国提子、南非提子、智利蓝莓、菲律宾菠萝）。 11、脂肪也是人体精髓的一种半成品，你把它减掉了，那你体内的精气也就不足了，就特别容易受到外邪的侵袭。 猪肉的性质偏寒，它最入肾。羊肉和鸡肉的性质偏热些，一个入肝，一个入心。所以，猪肉是非常适合在冬天进补的。 我推荐那些肾气不足，或者是记忆力出现衰退的人，到冬天的时候要抓紧时间补肾，多吃坚果、硬果。 12、寒的时候，你要努力让身体暖和一点；热的时候，你就要努力让身体凉一点，达成中和。这是一种养生和做人的中庸之道。外面怎么变，身体能感应到，也跟着变，绝对不要说一根筋儿地生活。 13、给邪气以出路，人体才会健康。 14、像青菜一般都偏寒，所以炒菜的时候，我建议大家最好用蒜蓉去炒。先放些蒜末进锅里，煸炒出蒜的香味儿后，再把菜放进去，这样也能化湿气。 15、要得善终的话，就要气脉常通、肾气有余。 16、关元穴（丹田）是小肠的募穴。“募”是汇集的意思，让关元穴一直保持温暖，热乎乎的话，那你的心就死不了。 17、我们讲“冬暖脊背，夏暖肚”，在冬天，后脊梁最容易受凉。 18、“心气内洞”的现象：拉肚子，手心往外冒热气，没有心情，没有欲望去做其他事情。 19、干燥丝瓜的瓤子煮水喝能化痰。 20、肾就像仓库里看门的，主封藏、闭藏。冬天人被伤到以后，门户大开，直接漏的不是神，而是精。漏精的表现：1）遗精、遗尿、大便中带血；2）小便的时候有很多泡泡。 21、中药有寒、热、温、凉之分，这讲的是药性。中药还分五味——酸、苦、甘、辛、咸，这是讲它的气味或者滋味。 22、非常好的补肾药：益智仁、杜仲、续断、补骨脂、骨碎补，这些都是尝百草的神农氏发现的。 23、牛鞭、虎鞭、鹿鞭都是入肝的，最容易生火。其实真正的补肾药是偏凉的，比如说生地黄，是黑色的，还是味止血药，它还有另外一个名字——地髓。淫羊藿是催欲剂，它是补肝的药。枸杞子绝对不是补肾的药，它也是催欲的药。枸杞在治疗一些比如说性冷淡、手脚冰凉的症状时可以用。枸杞树的根皮——地骨皮，却是一味非常好的补肾药。 24、中医治疗是重缘，通过改善环境来达到消灭细菌、病毒的结果。 25、什么叫五行？就是五大行星对地球的影响。 26、大家每天早上伸伸舌头，如果舌头是血红的，你有热；如果舌苔是厚厚的，你有湿。对付湿浊之症状，就得用八角来消除它的阴寒之性。 27、燕窝、海参、蘑菇等这些阴寒的东西，冬天吃最好，这会儿正好是养阴的时候。 28、很多内在的重大疾病最早的征兆不是表现在身体的躯干而是表现在我们的手和脚上。 29、真正成事的人，他的脚后跟是有一种力量，眼中是有神采，内心里也有一种信念和信仰的，而且他的后脊梁会产生一股发热的神圣感。 30、不偏爱，懂节制，方得长久。人生万事都是如此。 31、从第一篇“黄帝内经·上古天真论”来讲，我们就得出这么一个结论，人想回归到自己自然纯朴的本性就要做两件事儿：一是尽可能地亲近自然；第二尽可能回归传统，或者叫亲近传统，回归自然。这就是“黄帝内经·上古天真论”第一个教你要做的事儿。 32、静极生慧，只有在极度安静无欲无求状态下，才能迸发出“慧”的灵感。 33、法于阴阳，和于术数。 34、数字里面也有阴阳，一三五七九，奇数是阳；二四六八零，偶数为阴。 35、“六淫”包括“风”“寒”“暑”“湿”“燥”“火”。我们讲的外因叫“六淫”，而内在的病因叫“七情”，就是“喜”“怒”“忧”“思”“悲”“恐”“惊”。引起你情绪波动的能量或信息，都叫“邪气”。 36、在熟睡的时候突然惊醒是最伤神的。 37、恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来。 38、所以“志”的第一个含义叫“记忆”，中医的五行理论讲“肾主志”，也就是说肾对人的记忆力起作用。 39、神封、神藏、灵墟是心神藏身的“家园”，保护好它们，心神就不会离家出走。 40、气血“逆乱”还有一种表现是“四肢厥逆”，就是跟人一握手，别人就发现你手冰凉，俗称“鬼手”。这种“逆”也是由于气血到不了末稍肢节造成的。 41、最人性的生活是首先要尊重现有的欲望，然后用后天的意识去满足它。 42、一般气弱的人都通过裸露的方法来达到吸引别人的目的，这是动物的一个本能。气强的人，就是感染力比较强的人，一般都把自己包裹得很严实，但是他那种感染力会自然流露出来。 43、我们需要物，但是不要让这些东西过分地纠缠于你的内心，也不是要你就要把心拴在这些东西上。 44、真正开慧不是靠读书，而是靠脑子里本身所固有的东西。 45、睾丸的温度必须低于人的正常体温。 46、如果一定要喝牛奶，可以在牛奶里面加点热性的中药，把它的阴寒化一下，比如加点干姜、肉桂或荜拨。注意，一定是干姜，不能是生姜。 47、所谓“精神”，“精”本来是“神”的物质基础，“精”是从哪儿来的？“精”其实也是“神”推动元气造出来的。精神的创伤会导致人的早衰。 48、任何违反自然的东西都对身体不好。 49、撒尿的时候要咬牙。排便时咬牙切齿，是为了不漏肾气。 50、人的脸上分布有六条经脉，都是六腑的经脉：膀胱经经过额头和两条眉毛中间、胆经和三焦经经过眼角、大肠经经过鼻子两边、整个覆盖在脸上的是胃经、小肠经经过颧骨，大致就是这样分布的。 51、性行为会消耗我们的元气，其实饮食也是消耗我们元气的一个主要原因。 52、男人8〜16岁是“奔腾”；16〜24岁是“日立”；32岁叫“奔驰”；40岁称作“微软”；到48岁，就有点“松下”；56岁以后就是“联想”，只能动动念头。 53、『道』的根本是真正的让自己的身心和天地变成如鱼得水、和谐共振的状态。 54、道家将做人的理想分成了四个层次—真、至、圣、贤。 55、阳溪穴是你戒烟的好帮手。每天揉揉这个穴位，不但能让你对烟失去欲望，还能帮你补肺气。 56、自得是什么？自己精神独立、经济独立，能够赡养自己。 57、当一个人拥有能够完成生理、心理上的自我修复、疗养的本事时，他就能自得其乐。这是一种很高的境界。 58、世上事物的发生分四个阶段：易、初、始、素。 59、昆仑穴，可以称为“送子观音”；而至阴穴，可以帮您肚子里的宝宝摆正调皮的身体。 60、三魂：胎光，爽灵—负责人的智力，幽精—负责生殖、性欲、情欲。 七魄：第一魄名尸狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀阴，第四魄名吞贼，第五魄名非毒，第六魄名除秽，第七魄名臭肺。 61、胃下垂、瀑布型胃，都是暴饮暴食吃饭不注意造成的。 62、有些东西，你能消化，就能滋养身心；化不了它，就是毒药。 63、眼角有鱼尾纹是人的胆气衰了；抬头纹重是胃不好；额头竖皱纹多，前列腺、膀胱有问题；嘴角皱纹多，严重胃病。 64、10～20岁宜跑，20～30岁宜趋，30～40岁宜慢走。40岁以后宜静坐。 65、白发有两个原因：第一是肾水不足，再一个是火太大。 66、人的肝、心、脾、肺、肾是有讲究的，哪个脏先衰呢？木！就是“肝气先衰”。肝心脾肺肾就是东南中西北的顺序，也即木火土金水的顺序。五十岁开始，到九十岁止，每个十年衰一样。 67、要想明眸善睐，轻揉睛明小穴。 68、祛除眼袋重在治胃。目下属胃，目侧属胆，目的内眦属膀胱，我们说眼睛底下有卧蚕一样一个大眼袋——胃病；眼角外侧纹路特别深或者黑斑特别多——胆病；中间——膀胱病。 69、我给大家推荐两味补脾气的成药。它是经过几千年验证的：第一个叫补中益气丸，第二味药药店也能买到。它专门调治外面一有风吹草动就得感冒的人。这药叫玉屏风散。其他如小米、党参、甘草、黄芪。 70、“不犯糊涂”的秘诀：补肺气。方法是撮谷道和多吃白色的食物。比如大米饭、生山药、山茱萸、蛤蚧、贝母（川贝、浙贝）等等。 80、西方人一定要注意两个问题：一个是肺的问题；一个是大肠的问题。 81、在吃乳食的方面，我的观念是什么？婴幼儿最好要母乳喂养，而且，母乳喂养最好能持续到孩子囟门闭合，一般在一周岁的时候。另外，如果母亲精血足、奶水多的话，尽量喂养到三岁，三岁以后再开始加点辅食什么的。断奶一定要断得比较柔和，不能“啪”地一下就断了。孩子喝牛奶最好喝到七岁，换牙以后，就应该完全停乳食了，不要再喝了。再喝下去，身体就很容易出现问题。 82、神阙就是肚脐眼儿，这是做艾灸最有效的地方。一般选择上午艾灸，晚上谨慎艾灸肚脐眼以上部位，以免影响睡眠。 凡是带风的穴位最好都别灸，特别是我们脑后的风府穴。面部也不要灸，灸了以后会落疤，而且是伤到真皮层的永久疤痕。 83、真正的艾灸是把你的气、意、心神聚到一块儿，然后才能对脏腑逐个“展开工作”。 84、如果肚子疼，炒点大粒盐往肚子上一敷，很见效。 85、像这种“挛痹（luán bì）”（抽筋），还有关节的疼痛，甚至再引申到胸痹之类的“痹”症，以及经脉气血不通的病，用扎针这种方法治疗效果都非常好。 86、治风热感冒（热邪）方法： 第一要通肠胃。遇到发烧的病人，我一般先摸肚子，如果他的肚子里面疙里疙瘩的，摸着巨痛，就得先通肠胃，把六腑通了。这个消热的办法我管它叫“釜底抽薪”。人为什么发烧？就是底下柴火太多了嘛，撤一点，就好了。 第二个，如果病人确实高烧特别厉害，而且手又冰凉的话，那怎么办？这症状一看就是邪热，就是说敌人烧了把火到我的体内，那我就围魏救赵，把它的兵力分散了。病人的手不是冰凉吗？所以咱就给他捋胳膊，特别要捋手臂内侧的三阴经——肺经、心胞经、心经。捋到手慢慢发热了，然后再在指尖的中冲穴（中指的中间）针刺、放血。挤出一两滴黑血以后，额头的热很快就能退掉。 治风寒感冒就得吃发汗药或者推背。 同样是发烧，如何分辨病人受的是寒邪还是热邪呢？一个自己要盖被子，一个要蹬被子，这大概是最简单的区分方法。 87、《温病条辨》上把这种症状叫“热入心胞”，就是说热邪已经攻到人的心里面，突破心胞了，而清宫汤就是透邪外出的。一遇到病人手脚冰凉的情况，还可以把热邪通过手指尖给散出去。 如果病人受的是寒邪，也就是说他的阳气不足以抗衡寒邪，以至于全身寒凉，先是指尖凉，然后手凉、胳膊肘凉……在《伤寒论》里有专门治疗这种厥证的四逆汤、通脉四逆汤、白通汤，里面用的全是大热的药。 88、在中医里，“洗衣粉”是什么？就是能化油腻的东西。比如说茶、皂角刺、苍术、橘络、丝瓜络等，都是化湿去油腻的。 89、阳气足可以推动两个功能：一个是制热功能。阳气足，冬天不觉得冷；另外一个是制冷功能，表现就是夏天不觉得热，因为阳气就相当于氟利昂，把肾精发动起来以后，人就凉快下来了。 90、八风就是从东、南、西、北以及它们的夹角——东南、西南、西北、东北八个方向吹来的风。 风从南方来，名曰“大弱风”；风从西南方来，名曰“谋风”，谋士的“谋”、参谋的“谋”；风从西方来，名曰“刚风”，就是“刚强者死之徒，柔弱者生之徒”的“刚”。风从西北方来，叫“折风”；风从北方来，叫“大刚风”；风从东北方来，叫“凶风”；风从东方来，叫“婴儿风”；风从东南方就来叫“弱风”。 五风就是说外面的气候变化会触动人五臟气机变强或者变弱，然后产生一种不正常的气的流动，我们姑且称之为“内风”。 春季刮东风，人容易肝火过旺；夏季刮南风，人容易得心病；秋季刮西风，人的肺容易受伤；冬季刮北风，容易伤肾；风能生万物，也能害万物。 91、没事老点头、常常仰望星空，颈椎就不会出毛病。 92、东风生于春，病在肝，俞在颈项。 南风生于夏，病在心，俞在胸胁。 西风生于秋，病在肺，俞在肩背。 北风生于冬，病在肾，俞在腰股。 中央为土，病在脾，俞在脊。 93、眉毛跟肝有点关系，主要是跟膀胱有关系。鼻毛跟督脉有关系。胡子对应的是冲脉。耳毛和肾有关系。腋毛跟心有关系。胸毛也与冲脉有关系。大拇哥那儿老有毛，那就跟肝有关系。阴毛，是跟人的冲脉和任脉有着直接的关系。 94、肾病应该从肾的“腧”上调治。就像前面说的，肝病怎么调治？把脖子揉软了；肺病怎么调治？把后背的肺腧、风门穴揉开了，把肩胛骨给弄着实了，别老翘着；那肾病怎么调治呢？一定要在腰、背、股上下功夫。 95、让孩子不积食的好办法——捏脊，就是捏起来脊柱上面那层薄皮，从尾椎开始往起提，提到后项。 96、不想吃饭就调上、中、下脘；脾病就调章门我们腹部有一个主管胃的经脉，有上脘（w2n）穴，在肚脐上面七寸；中脘穴，在肚脐上面四寸；还有一个下脘穴，在肚脐上面两寸。这上、中、下脘穴是分别负责胃的入口、主体、出口。 97、按摩太冲、足临泣穴，可以缓解偏头疼。前额疼，要调胃；后脑勺疼，调膀胱和肾。 98、受寒用辛温、开窍、解表的药。最简单的方法就是服气，将葱白用开水煮了以后，倒在一个碗里或者杯子里，然后用纸盖住，露一个小孔，汤的蒸汽带着葱香味儿会飘散出来，一闻，鼻子立刻通窍了。“葱辣鼻子蒜辣心”，葱白是味通督脉的药。 99、蝎子毒可以调治强直性脊柱炎，督脉的病。关节，就是肌腱出了问题，可以用蜈蚣毒。蜈蚣毒能把中得很深的风剔掉，即使跑到经脉上了，也能一刀一刀给它剔出来。 100、调治偏瘫时，如果患者偏在左半边，我一般都用鹿茸或者是鹿角，因为左边是主升，气血升是属肝的。右边是主降，如果患者右半边偏瘫了，我一般就用虎骨。 101、现在很多人是出大力、流大汗、吐唾沫、流鼻涕、蒸桑拿，这都是伤肾的诱因。 102、白茅根有非常好的凉血、止血的效果。一般地，我调治一些患者阳气比较足，或者实火比较大、鼻子反复出血的病，就用这种方法，把他们血里边的火泄掉。 103、义愤填膺、伤心动情、所遇不遂、心情不好，都是乳腺癌的诱因。 104、胸胁保护的是我们最重要的臟器——心、肝、脾、肺、肾。 不想病在胸胁，就不要伤心。想要不伤心，第一，要避开自然界的歪风邪气。第二，要避开人与人之间的风言风语。 105、丝瓜是专门调治脂肪瘤的，我还建议他泡澡的时候拿丝瓜瓤子搓澡。我还给他点了一个萝卜皮儿，没吃萝卜芯，专吃萝卜皮儿。我对他说，以后这就是你的家常菜，是化痰散结的。橘络也是调治 “痰核”的药，就是吃橘子剥下来的那个白丝，这些是古书上记载的。 106、南瓜子，嗑去吧！中医曾用南瓜子调治猪囊虫。得了猪囊虫病，身上会长出一个小的包囊，里面是囊虫，中医用南瓜子去消除它。 107、真正会吃的人，葱烧海参上来以后去吃葱，土老帽儿才去捡海参吃，让人一看就是没吃过。 108、炭烧牡蛎是最好的一种吃法。上边就撒上你说的这些东西，很厚的一层。吃完以后，消化吸收特别好，既滋阴又壮阳。这种吃法对一些患有干燥综合症的人效果特别好，尤其是对那些没有唾液、没有泪液、鼻腔黏膜没有液、阴道没有分泌液的人。牡蛎壳有非常好的滋阴潜阳的作用，可以调治高血压。 109、把身体里面的寒赶走。怎么赶? 第一，把葱白切成段以后，放在铁锅或炒锅里炒，炒出香味了，葱也变得有点焦黄，拿纱布一包，放在肚脐上。肚脐叫神阙，天然有个门可以放气进去。 还有一种方法：将腌咸菜的那种块儿盐（英文叫 rock salt）放到锅里炒热，然后放在肚脐上。 110、吃海产品的时候，切忌吃水果。不要同冰镇啤酒、喝绿茶。可用烈性酒、黄酒寒热平衡。 111、青蒿素是怎么发现的呢？晋朝葛洪写的《肘后方》里面就提到了用青蒿来治疟疾，将新鲜的青蒿榨汁以后服用。把青蒿拿水煮了，它就没有效果；如果按古人这个方法，用新鲜的榨汁，然后服用，调治疟疾的效果会特别好。 112、补充我们的精，需要注意以下方面：其一，“五谷为养”，吃五谷是最根本的；其二，“五畜为益”，“五畜”起锦上添花的作用，人要活得有情有义、有血有肉，就得吃些“五畜”。 PS： 五谷：稻、黍、稷、麦、菽。 五畜：牛、犬、羊、猪、鸡。 113、排卵的时候。女人的身体也是一个春夏秋冬，有自己的一套循环系统。一般来讲，女性在排卵期的时候性格最好，容颜温顺、态度温柔，这时也是最动情的时候。男人错过了这个时间段，没给女人伺候好，人家求子怀孕未遂，例假来了，脾气当然就不好。 114、温病伤人是很快的：先伤肺，再伤心胞，然后直指人心，伤到心神。如果冬不藏精，春天就会得这种温病。直接伤害内脏。 寒气是阴邪，它先伤的是阳，人体对伤寒的第一道防线叫足太阳膀胱。寒气是从下往上走，先伤足太阳膀胱经，再伤足阳明胃经，或者再伤足少阳胆经，它是从六腑这个阳伤起来的，所以它不可怕，六经传遍，慢慢儿往上走。 115、夏天预防中暑切记：第一，虽说“无厌于日”，但别到太阳底下暴晒；第二，千万别把自己的脾胃闹凉了，脾胃一凉，便容易中暑。 116、我经常嘱咐中暑的病人有“四大不能吃”：冷饮、水果、牛奶、绿茶。 117、李时珍写的《濒湖脉学》里面有27种脉象，最简单的，我们管慢叫 “迟”，管快叫 “数（shuo）”，再快叫急，正常人叫“缓”。古代没有表，是怎么确定脉的频率的？一息四至，一息——一呼一吸之间跳四下。这个呼吸是医生的。古人号脉之前先调自己的息，医生调息就跟练功一样，一呼一吸之间会感觉到，常人之脉跳三下，病人的脉跳四下。迟脉，要么就是阴寒内盛，要么就是阳气不足。脉动超过四下，五下、六下就是有热，这叫数脉，体内要么有虚火，要么有实火。 118、我们在北半球，太阳是在南面，这个人站桩的时候是什么姿势？背负着北面，面朝着南面，这个姿势是养生的最佳姿势。 119、五臟皆为阴，它们有顺序吗？为什么是肝、心、脾、肺、肾呢？对应木、火、土、金、水，它们是相生的关系。记得小时候跟我妈学中医，我妈告诉我，谈五臟中一定要把肝放在第一位，因为它代表春天、春生；而一般人都把心放在第一位。 120、阴虚火旺的人是不适合做艾灸的。没有热毒，没有特别强烈的瘀血在里面的人，不适合刮痧。 121、东方色青，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，其病发惊骇，其味酸。，涩是酸的极致。肝在植物中属木，吃鸡肉可以补肝血。人的肝病和木星的变化是有直接联系的。角（宫、商、角、徵、羽），对应的是mi。肝气弱的人要多用数字“三”和“八”。肝火和肝气太旺的人最好不用这个数，可以用克它的那个数：“九”和“四”。鸡肉入肝经，补肝血。但是鸡肉吃多了也不好，现代人老吃鸡，不分自己的身体寒热虚实，不管自己的肝气是虚还是实，结果导致营养过盛。而且鸡肉吃多了容易引起小孩子多动症，发病惊骇，整天不是挤眉、就是弄眼儿，抠涉及到筋的病与肝有关。抠这个、动动那个。对应的五谷是小麦。 南方、赤色会鼓舞人的心。开窍于耳，藏精于心，其畜羊，其榖黍，其音徵，其臭焦。心气虚的人，要多听so音调的歌。从七情对应来讲，心主喜，肝主怒。所以，哀伤的人、悲愁的人适合用点红的颜色。那么，疯狂的人，登高而歌、弃衣而走、夜不能寐、两眼血红的人千万不要用这个颜色。那他们适合什么颜色？黑色！多吃苦的食物，可降心火。中国讲究药食同源，而最有名的拿羊肉做的药膳有两道：一是张仲景的“当归生姜羊肉汤”；另一个就是傅青主的“头脑”。火星的变化会影响到人的心臟。心脑血管病——涉及到血管的病都跟心有关。“二”和“七”是心气虚之人的吉祥数。 中医讲，颈动脉搏动处是胃经经过的地方，那一点叫人迎，在脖子中间，在侧面。这个穴又叫天五会——因为它周围有五个叫“天”的穴位。这是候什么？中医叫胃气，现在医学叫颈动脉。 《伤寒论》里特别提到的，叫趺阳脉，它对应的穴位在足背最高点，这对应的穴位叫 “冲阳穴”，“冲”——“冲动”的“冲”、“阳”——“阳气”的“阳”。。李老如何知道这个人可救不可救，他会号病人

“无为惧惧，无为欣欣”。以平和淡定从容的心态对待过去，现在，将来。

从来没有想过自己会起看《黄帝内经》，在年纪轻轻的有生之年看起并对它有兴趣。 看完《黄帝内经》没用，是你听进去没有？它进入了你的思维和体系没有？在听的过程中你是否融会贯通以后并且愿意做没有… 动作、身体、道理、智慧，这些都是两个不同的词义的组合，每个字有不同的含义…圣贤、虚心等等都有其明确的定义和指摘… 身体符合生物以及自然的规律，人身奇经八脉，年龄岁长都对应着自然的客观规律，顺天着顺，逆天者惘。 这套书的对话讲的都是一些底层天地自然和人的关系，我们日常的碌碌不过是这上面颠三倒四的种种浮华，看后会有一双洞穿世事的双眼，会遵从自然之道，顺应天道规律自修和行事。不再那么鲁莽，也不再那么逆天，自己的个性和生活能变得自然和顺柔一点。

花了一个月时间读完，做了50万字笔记和延伸资料，跟着徐老师算是对中医理论的底层，以及养生有了基本的概念。 之前没有系统的中医概念，导致许多冲突的观点，不知如何判断，现在我算是入门了，从此行话我马上听懂了。 我最大的收获就是了解了要顺从天地去生活，保身、保真、保和，不去勉强，常常安静喜乐，吃简单的食物，注意休息，节约肾气。 《上古天真论》：顺应自然生活，男女的周期，道家真至圣贤 《四气调神大论》：四季如何生活，天气变化的影响，对应的什么内脏，五行 《金匮真言论》：八风、季节、阴阳、把脉、疾病的原理、中医学派 《异法方宜论》：地域、中医技法，针对什么问题用什么解决方案 《天年》：人生每10年是如何走过的，都有哪些特征 《通天》：阴阳5种类型的人都什么特征，目标是修炼成阴阳和平之人

全部读完来写读后感，非常推荐这本书。 书中通过对黄帝内经原文的讲解，使人对一些常见的养生观点也有了自己的理解。而不是像短视频或者公众号提出一个孤立的观点，让人不知道到底是对是错。而且书中通过对原文的讲解，让我们对自己、对家人发生的改变以及当下的状态都有了清晰的认识。比如我印象最深的是人到了六十岁会好卧，在以前我总是会焦虑父母喜欢躺着，总想催她们下楼去散步；读了这本书之后知道这是正常的生理规律，要尊重这种变化。 黄帝内经原书有更丰富的含义等待我们每个人去发掘，而这本书是一个很好的启蒙和引路。

徐文兵老师对《黄帝内经》的解读和曲黎敏老师对《黄帝内经》的解读有许多神似之处，都非常的精彩，引人入胜。大概由于性别的差异？曲老师的解读更显温婉细腻，徐老师的则略微粗犷豪放些，而各自侧重的内容也稍有不同。但都能让人收获满满。 不知何故此套书籍有许多段落内容出现错杂重复，但总体不影响阅读。