许叔微伤寒论著三种
[宋]许叔微
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[宋]许叔微
《伤寒百证歌》成于1132年，书选《伤寒论》主要症状等内容，将医经表里、阴阳、寒热、虚实各种传变缕析条分，附以诸方治法，以七言歌赋形式归纳阐发，并引《内》《难》及后世诸说以论证之。《伤寒发微论》简述其对《伤寒论》脉象、用药、治疗及病证等问题的研究心得。论中每引前贤之语，言简意赅，探隐索微，颇具启迪。尤其是“伤寒治法，先要明表里虚实，能明此四字，则仲景三百九十七法可坐而定也”的论说，成为“以表里虚实统摄六经辨证”的理论支柱。《伤寒九十论》记载许氏临床治疗的九十例病案，其中经方医案六十一则。其经方医案，多是将临证所得脉证与《伤寒论》条文相对照，严格依照经文选用经方，很少有加减之处。是我国现存最早的医案专著，在医案发展史和仲景学术的临床应用方面具有不可忽视的开创意义，也是学习《伤寒论》的重要参考书。
只看了伤寒百证歌这一部分，感觉读完之后很多原文都不用背了，好东西啊。
《伤寒九十论》以九十则医案实证仲景之学，摒弃空谈，直指临床，实在是学伤寒必读的一本医案。其中许多医案紧扣脉症转折点，如“武弁扪虱伤寒桂枝加厚朴杏子汤案”“邱忠臣尺迟先投归芪建中汤后投麻黄汤案”，凸显“有是证用是方”的果断和审慎，几乎已经成为历届教科书必选的附案。《伤寒九十论》更高的价值在于将经文和《伤寒发微论》《伤寒百证歌》的内涵还原为动态诊疗过程，堪称《伤寒论》理法方药临床化的里程碑，然其重“术”轻“道”，个案剖析虽精，却未提炼普适理法，如阴证化热机理仅散见于案中，未成系统论述；部分医案重结果而略思维推演，辨证关键步骤隐而不彰。这也折射出唐宋医学由玄理思辨向实用技术转型时，理论构建滞后于经验积累的局限。