潮骚

原本以为三岛的爱情故事， 多少都会带一点欲望、挣扎和毁灭。 没想到《潮骚》却意外地干净。 新治是年轻的渔夫，初江是渔民家的女儿。 他们没有惊天动地的爱情宣言，只是在海岛、潮声和日复一日的劳动里慢慢喜欢上彼此。 我很喜欢新治身上的那种“简单”。 喜欢一个人，就去见她。 遇到阻碍，就想办法证明自己。 不靠漂亮话，而是靠劳动、勇气和行动。 这大概也是《潮骚》最特别的地方： 它没有把爱情写成一种痛苦。 爱情不是让人变得脆弱， 而是让一个人更愿意去生活、去承担。 海潮来了又退，退了又来。 年轻人的爱情也是这样， 靠近、等待、分离，再重新靠近。 读到最后突然觉得—— 三岛真正想写的，或许不是爱情有多浪漫， 而是一个人能够这样健康、坦然地爱一个人， 本身就是一种幸福。

人要稳要矜持:走近一个人的时候，要慢一点，以免看不清；离开一个人的时候，要快一点，以免舍不得。人生海海，先有不甘，后有心安，每个人的一生都在为自己的认知买单。 坏人不可怕，可怕的是，心机深沉又会演戏的假好人，人前是人，人后是鬼。 成年人的世界，只筛选，不教育，只选择，不改变，可有可无，可去可留，取舍之间便是人生。 深以为然！大千世界人过往，执子之交二三人，不怕虎狼当面坐，只怕人前两面刀。 人这一生，为求活路，踏上江湖，江湖险恶，万水千山；儿女情长，青春转瞬即逝，爱情朝生暮死，婚姻暮死朝生。 半生颠沛流离，成熟吗？半条命换的，懂事吗？半个青春换的。 人生上半场，青春，飞扬跋扈，生活，年少轻狂，错把陈醋当成墨，写尽半生纸上酸，西风吹醒英雄梦，从此再无少年心。 人生下半场，有人别，我一言难尽，有人离，我悄无声息，一些人，只能当过客，一些事，只配作回忆，既不回头，也不再碰见。 人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。 时间是个好东西，大浪淘沙千帆过，让我们知道日久见人心，让我们学会冷暖自知，更懂得好自为之。 人生就是这样，你会不断的遇见一些人，也会不停的和一些人说再见，从陌生到熟悉，从熟悉再回陌生，从臭味相投到分道扬镳，从相见恨晚到不如不见。 所以，行路别太匆匆，走近一个人的时候，要慢一点，以免看不清；转身别太纠结，离开一个人的时候，要快一点，以免舍不得。 有道是，人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。 鲁迅icon说，“人和人之间的差别，比人和狗之间的差别还大。”其实，人这一生都是在为自己的认知买单。 人生在世，无非是你笑笑他，他笑笑你；你给我脸，我给你面；人心相对，以真换真；感情相互，用心暖心。 人生就是一场不可逆的轮回，繁华落幕，寂寞上演，多少金风玉露的相逢都成了灯火阑珊的错过。 然而，遗憾的是，多少人尖酸刻薄的话没少说，冲动任性的事没少做，最后还被抛在了被人吐了两句槽就跳脚的路上。 所谓，明敌难防，暗箭难躲，不知有多少人，都是人前装善良装慈悲，背后转身就下黑手算计你。 殊不知，现在这社会，狗都比人强，最起码你对它好，它还会对你摇摇尾巴。 毕竟，坏人不可怕，可怕的是，心机深沉又会演戏的假好人，人前是人，人后是鬼。 你跟别人交心，别人跟你玩心，交心只有两种可能，要么你还没有被心玩过，要么你是好了伤疤忘了痛。 没有人闲的无聊去鼓励你变得复杂，只是希望你学会保护自己。 要知道，这世上根本就没有什么高冷的人，只是人家愿意暖的人不是你。 不是人人都高傲，只是不屑与狗打交道，只是看得清、悟得透，有心情就玩玩高尚，没心情不屑陪着庸俗。 “取悦逢迎”和“委曲求全”都是烂品格，你觉得自己是作出了牺牲的好人，可实际上并没有人会想要感激你，他们只会觉得你傻，你好欺负，你该。 记住，取悦男人不如取悦自己，取悦自己的女人注定可以倾倒世人；讨好女人不如强大自己，强大自己的男人注定会迷倒众生。 如果，你没本事更好地保护自己不受伤害，那你起码应该牢记一点：不轻信。 成年人的世界，只筛选，不教育，只选择，不改变，可有可无，可去可留，取舍之间便是人生。 人一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，守得住嘴，稳得住腿，控的住心，放得下一切，别和傻子讲道理，别跟人渣瞎纠缠。 有一些人的出现，就是来给我们开眼的，一花凋落荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。 人生路上，没人在乎你一路上的表情是否顺眼，真正关注的，是你最后会走到怎样的终点。 人生不是用来妥协的，你忍让得越多，能让你喘息的空间就越少。生活不是用来将就的，你越是卑微，一些幸福的东西就越远离你。 谁的生活都是一地鸡毛，不同的是，强者从鸡毛中找到了那只鸡，弱者在鸡毛中滚了一身屎。 弱者都以为强者刀枪不入、百毒不侵，其实，不过是你选择放弃逃跑的时候，他选择了咬牙跺脚坚持。 累吗？累也无语，苦吗？苦也无言，有事自己扛着，别人不是你，不会替你。 成长就是，以前遇到事，嚎啕大哭不思茶饭，现在是哪怕天塌了，也只是悄无声息自己下碗面再加俩荷包蛋，吃饱了睡一觉，醒来便是重生。 世界上有四种悲：富不知足，贵不能脱俗，贫又少知识；贱却没骨气。 记住，做人，要懂得适可而止，对人，要懂得因人而异。做人要有柔性，也要有狠心，做事要有弹性，也要有果敢，柔性又心狠自保他余，弹性又果敢自得他成。 人生只有三天，活在昨天的人迷惑，活在明天的人等待，活在今天的人最踏实。 人生底事，来往如梭，山随平野尽，江入大荒流，提剑跨骑挥鬼雨，尘事如潮人如水，何为不得开心颜。

故事本身挺无聊的，但阅读体验还行。 “无论有何效能，他仍然不愿意染上思考的新习惯，因为他无比敏锐地意识到其中孕育着极端的危险。” 所以不思考，只是感受，只是观察。一个距离现实足够遥远的故事，读的时候仿佛眼前浮现出小岛的风景、渔民的身影，嗅到腥咸的海风，内心也平静了。适合忙碌浮躁的时候读，不费脑。 以及，本就单薄的故事，简介全剧透完了……

海女的生活，朴实的岛民，初恋的真挚，新治对未来的勇气，如浪潮般生机勃勃

这是我第二遍看这本书了。 第一遍其实已经看完了，但是看得比较敷衍和潦草，一个小时不到看完了，所以才打算看第二遍。但是第二遍其实也只花了一个小时多一点看完了。 刚开始看这本书呢，是因为《金阁寺》，《金阁寺》实在太长了，到现在还没看完，但我主要是想感受一下三岛由纪夫的创作风格。可是看这本书的译者的序才知道，这两本书其实是完全不同的风格。后来没有看完《金阁寺》，去看了我们学校由《金阁寺》改编的戏剧《纸条》，哎，不得不说，那部戏剧真好看，可惜在座的读者不一定能观赏到，真是可惜。 就我从戏剧和译者序了解到的事实是，《金阁寺》是一种毁灭的美，《潮骚》则是一种生命的美感，是纯洁的欲望的美。 这两本书应该是两个极端，怪不得译者说《潮骚》是三岛由纪夫最不压抑的作品了。 我在写这篇书评之前看了另一位读者的书评，它说她不是很喜欢日本作品，看不惯那些琐碎的描写，但是她还是给《潮骚》打了推荐。 就我而言呢，《潮骚》是一本非常具有美感的小说，它精炼，处处充满蓬勃的生命力。但是这蓬勃的生命力，又不是充满阳光的，而是大海上，狂风暴雨，乌压压一片的黑云，巨大的风浪，是带着暴风雨的底色的，所以有一层阴郁的底子。（也许这是因为全书都充满了大量暴风雨的描写吧。）虽然它是三岛由纪夫最为让人感到轻松的小说，但是还是有压抑的底子，但是这种底子被当成了主人公所受的大自然的严峻，显示出一种严肃又可爱的面貌来。 书中主人公的故事很简单，很美，惟妙惟肖地展示了渔民的生活，阅读期间，一种海边的腥味似乎就在我鼻下回荡，实在是过于真实，让人身临其境。 而书中主人公所遭遇的窘境，就像这大自然一样威严而严肃，但是却是以如此自然的面貌展现，自然的事情，就用自然的法则决斗，弱肉强食，勤劳刻苦，不善言辞，淳朴而热情的渔民形象跃然纸上，让我们也不禁为初江和新治的结局感到由衷的一笑。 里面关于肉体的描写，是那么地圣洁，而不会让人感受到低俗，作家这美妙到笔触，实在是让人惊叹，我看到那里，只感受到一股圣洁的味道，当然，也有情欲，情欲是如此地自然 自然到你觉得它是那么地圣洁干净。 而书中也朴素地告诉了我们劳动者最高尚的道理，就是劳动，做永远比说好。这也是新治战胜安夫的原因。 这本书是有对照组的，安夫的夸夸其谈与新治的刻苦能干，初江的美丽与千代子的平凡，但千代子和初江都是很可爱的女孩子。 我看到书评嫌弃日本文学描写的繁杂，其实在我看来，恰恰相反，日本文学一般都是简单而琐碎的（我看的日本文学不多，就我看过的发表意见)，比如夏目漱石的《我是猫》，还有江户川乱步的侦探小说，在我看来都是很简单的文字，简单到琐碎，简单到家常，日本文学是崇尚简单美的，这跟日本的美学观有关。所以在我看来，世界文学中，日本文学是最不繁杂和华丽的作品，它们是简单隽永的，是另一种不同的美学体验。 不过呢，三岛由纪夫的美学风格倒是和这种简单美学有点不同，更倾向于物哀美学，融合了西方的暗黑美学，以及他个人性格的原因，呈现出一种日外交杂的复杂风格，也使得他的作品的语言会比其他作品更加华丽典雅一些，但是在我看来，这些文字与语言都是极美的，恰如其分地展现了人物及风景，还有风土人情，是一种美的享受，我也不想追究它是什么美学。 我看得如此舒服，好像在泡一个舒服的泡泡浴，虽然中途有些地方费脑筋，却更增添了整篇文章一波三折的美感，它优美地像一尊艺术品，怎么能不喜爱呢。 这篇小说故事很简单，语言很优雅，陌生化和肌质化都做得很出色，实在是不可多得的文学精品。

在读完金阁寺之后读潮骚简直太享受了，读金阁寺的时候感觉世界都是云里雾里，但是读潮骚就没这种感觉，因为这一本就是非常简单的爱情故事，两个在歌岛这个与世隔绝的地方，还是在上个世纪没有网络污染的隔绝地方如海水一般澄澈的一男一女，不包含物质纯粹的恋爱，我真的好久没读这种甜甜的简单的恋爱了，阅读起来感觉很舒服，不过也是因为这种简单的恋爱，让这本书的评价就一般般吧。 不过简单纯洁的爱情总是会被人歌颂的，渔民新治喜欢上歌岛中最有势力家中的小女儿初江，发现对这两个人物的取名都很有意思，都是用新、初这两个代表新生纯洁的字眼来暗示他们的感情纯净，心思单纯，在歌岛这个崇尚劳动的世外之岛中进行着一场如海水一般洁净的恋爱，在书中的反派角色还是从东京归乡的被城市浮华腐蚀的人。 男女主之间的爱情故事宛如亚当夏娃一样，不管是初见的时候是新治在森林中发现迷路的初江，然后一前一后有一搭没一搭的聊天带她走出森林，还是之后他们在雨中约会，初江毫不忌讳的在新治面前脱掉上衣，后面两人坦诚相见，都透露出人性中的纯洁。他们两个人都没有被大都会那物质的风气污染，保持着那被蔚蓝大海坏绕着的歌岛式的纯洁。 而这种纯洁的爱情通过三岛那诗画一般的文笔加持下，就显得更加美好了，里面有写到新治想让初江也品尝一下等待所带来的痛苦，但是他做不到，这种简单的心理描写，一下就把热恋期的男女的心理描写了出来。 所以我真的挺喜欢潮骚的，虽然真的很简单的故事。

每次读日本文学都近似自虐，《潮骚》相对而言没有给我这种感觉，但我又觉得它有点无聊。 看豆瓣的书评，有人认为这本近似《边城》，某种程度上确实，二者都很自然，但我还是喜欢沈从文，三岛由纪夫的文学大概仍然在我舒适圈以外。 我经常无法理解日本人，他们琐碎的行文习惯，惯于压抑的情感，委婉，物哀......我初中时蠢笨迟钝到连《边城》里翠翠为什么不能和傩送在一起都看不出来，所以很长一段时间看日本文学更是处于半懂不懂烦躁又无法释卷的状态（年轻作家好很多，是相对通俗易懂的，看战前战时那一代人写的东西真是找虐） 这种感觉很，特别。所以虽然我总是想吐槽日本文学......但好像也没办法完全不看，毕竟不看的话怎么吐槽呢（？） 每次读日本文学，我都满脑子“这啥啊”“这又啥啊”“你们什么脑回路为什么一定要这样啊”“那些弯弯绕绕的规则是干嘛啊就不能变通下吗”“有话能不能直说啊救大命” 但是虽然这样，开了头了，还是要坚持读完的，可能因为知道日本文学在我舒适圈之外，所以总想去探索。 也还因为，就算我自己说，啊，日本文学好烦！！！很难读很难理解，而且他们行文习惯好琐碎啊，读日本文学的时候我总发现自己说话变得颠三倒四（对比中文习惯）语序混乱起来......就算这样，仍然会被书中吉光片羽打动，日常生活中遇到一些时刻也会突然回想起书里的细节...... 总之就是我单方面和日本文学相爱相杀吧，但也没到爱和杀这么严重的程度。 严重离题了，这不是《潮骚》的点评，是我自己对日本文学的牢骚。 评分也好难评，不知道打几星，就“读过”吧。

文字优美又宁静 岛上没有受到战争的摧残和人性黑暗的入侵 一切是如此的美好 他们都用自己的双手去劳作生活 字里行间我彷彿嗅到了大海的潮湿气息 在这里读着一对佳人的故事 没有什么比这更好的了… ——读于2026.7.12

一种充满“野趣”的情感表达，一切都不加矫饰，情感很自然地流淌，那种青年男女的爱恋，纯粹真挚的情谊读起来让人无不感动和欣慰，还好不是悲剧。

上次读这种通过大量描写周围环境再过渡到人物情感走向的小说，还是菲茨杰拉德的盖茨比。怎么说，不大喜欢这种风格。翻译得很唯美，很细致，很工整，很圆满。只是缺少一些比较陡的转折事件，整个剧情走向是柔情的“温水煮青蛙”似的路线。