六项精进

这本书看的纸质书。真正的精进人生，是五色均衡的人生。 蓝色精进：要谦虚，不要骄傲努力工作获得了成就，特别是掌握权力以后，人就会傲慢起来，这简直是历史规律，连伟人也很难免俗。而稻盛和夫告诉我们：“要谦虚，不要骄傲。” 他的视角是，每个人都是浮生过客，自己拥有的其实都是上天寄存于自己的。谦虚是最重要的人格要素。抑制傲慢心、保持谦虚是一项很重要的修行。 “惟谦受福”。不谦虚就不能得到幸福，能得到幸福的人都很谦虚。在我看来，最有效的方法是：学习。知道得越多，就会发现自己不知道得越多。 红色精进：付出不亚于任何人的努力。大家应该都还记得之前网上放出的一张王健林的每日时间表吧。每个成功的人背后都有我们看不见的付出和努力。 稻盛和夫说：要做到每一天都竭尽全力的去付出和工作。精益求精，从中获得乐趣，聚精会神，专注于工作，这是最有效的修行。在我看来，最有效的方法是：早起。早起有利于美好一天的开始，也有助于你把时间掌控在自己手里。 绿色精进：活着，就要感谢。 人若认真反省，意识到自己的成就和进步得益于周围人的支持与帮助，就会生出感谢之心。另外，如果把挫折和灾难看成磨炼心志、增益能耐的机会，因而由衷地说一声“谢谢”并更加努力的话，就是非常卓越的修行。活着，就要感谢！对一切都要说“谢谢”，与其说“生存”，不如说是“让我生存”。 在我看来，最有效的方法是：记录生活中的美好时刻，我也叫五星级愉悦，当然也有人叫小确幸，或者生命中的“啊哈时刻”。 人会倾向于记住自己狼狈的时刻、不顺的时刻，你的注意力在哪里，你的心情就在哪里。常怀积极的视角和感恩的心态，会让整个人生焕然一新。 白色精进：要每天反省。 反省就是耕耘，整理心灵的庭园。人的心灵像庭园。这庭院，既可理智的耕耘，也可放任它荒芜。无论是耕耘还是荒芜，庭园不会空白。 如果我们想要一个美好的人生，我们就要翻耕自己心灵的庭园，将不纯的思想一扫而光然后栽上清纯的、正确的思想，并将它培育下去。 在我看来最有效的方法是：写日记。写日记，其实就是和自己对话。 黄色精进：积善行，思利他。 中国有句古语，叫做“积善之家有余庆”。其实说的就是要多行善事，多做些力所能及的事情帮助他人。 稻盛和夫指出积善行并不是要对所有人都来者不拒，我们还是要学会拒绝。在别人真的需要帮助的时候，我们可以力所能及的去帮助他人，如果是在金钱上面，我们要看他的目的是什么。如果只是因为你有钱别人来向你借钱，这种情况下，我们就需要思考他借钱的目的到底是什么？然后再决定是否帮他。 “大善似无情，小善是大恶”。分清大善和小善，真正为他人好，真正利他，才是有效的修行。 减少潜能色：不要有感性的烦恼。 其实在五色之外，还有一个色彩：潜能色。即有潜力转换为五色的色彩。 进行了上面五项的实践，烦恼就会大大减少。但人毕竟是烦恼的动物，特别是遭遇失败、打击和委屈时，难免痛苦烦恼。但对于已经发生的事情，我们无法改变，不妨释怀。 有句老话是：当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。这时候，以理性抑制烦恼，把精力投向新的工作，就是很好的修行。 只要坚持谦虚、努力、感恩、反思、利他和免感性之烦恼这六项修行，心性就能提升，事业就能成功，人生就能幸福。五色图书，五彩人生。小一大书悦读会，让你的阅读更缤纷！

认真践行六项精进，让自己的人生越来越好 昨天利用了一个多钟头看完了稻盛和夫的《六项精进》，我瞬间明白了自己这段时间总是很消极的原因，在书中我找到了答案。 精进一：付出不亚于任何人的努力 看到这一句话，我第一想到的是自己完成没有有过付出不亚于任何人努力，反而是非常容易浮躁，甚至最近对自己的工作非常消极，遇到问题就很容易退缩，这就是我跟其他人的区别。我需要及时调整过来。 我要让自己喜欢上自己现在的工作，然后用心去完成，不断提升自己的技能。一定要肯付出，拼命努力工作。 精进二：谦虚戒骄。 这点我做得也不好，得到一点成绩就很容易漂起来。希望自己能够从小事做起，不居功自傲，不得意忘形。时刻记住“唯谦受福”，脚踏实地做好每一件事。 精进三：天天反省 稻盛和夫先生说，反省是一种耕耘，整理自身“心灵庭园”的行为。是的，只有做好自我反省。才能知道自己有哪些不足并慢慢改善，自己每一天的生活就会更清晰。 今天开始要做好复盘咯，不断改善自己，让自己变得越来越好。 精进四：活着就要感谢。 心怀感激，可以让自己学会感受幸福的心，能够使人生变得丰富多彩，幸福温暖。确实，感谢的言语魅力很大，可以让自己和他人都心平气和。愿自己心怀感恩，常把谢谢挂在嘴边。 精进五：积善行，思利他 安冈正笃先生说“这个世上存在着因果报应的法则，倘若一个人积累善行，他的人生就会获得好的果报。”是的，相信吸引力法则，善有善报，积善行，思利他。 精进六：不要有感性的烦恼。 看到这一项精进，我觉得自己总是给自己添加感性的烦恼，这也是自己行动力差的原因之一。没行动之前就想这想那，或者遇到一点事情就低迷很久。 通过学习这一项精进，我意识到自己应该理性思考各种问题，把注意力转移到新思维和新行动。 读完这本书，我感觉自己又重新振作起来了，我要认真践行这六项精进，让自己变得越来越好。

稻盛和夫六项精进 1.付出不亚于任何人的努力 每天思考自己做的事情有全力以赴吗，有没有用尽全力，有没有达到时时刻刻去把最想要做成的那件事如何做得更好，培养对待用心做好一件事情钻牛角尖的性格，有做到多做积极正能量的话和事吗，有去做到说到做到，对于没做到的事是否有严格去要求，每天早上可以写下一天感悟，有做到勤于思考吗？要防止惯性思维，多做思考，防止脑子用进废退， 一个人的成长和动力来自于自我觉醒，环境和他人的推动只能推动一点，但是一个人的觉醒想要前进是源源不断的动力和永动机，把想不通的事去思考去想通，培养快速解决问题的能力，这样内耗就会减少，也就能更加沉下心来做事，遇到困难时人类天性会退缩，反本能！去思考做这件事的意义和自己的渴望！我是永远不会失望，永远可以跌倒再爬起来的人，不认输就不会输！信念感，永远相信自己！！！ 主人公意识，我是自己人生的主导者，我的人生由我自己谱写，去把握一切先机，资源是靠争取和抢的，不等待别人提出改正的建议，可以自己主动改变，在瞬息万变的世界里，抓住可以自主改变的任何机会，不等待！ 2.积善行思利他 但行好事莫问前程，不为没有回报苦恼，遵循自己本心去做事，要对得起自己的心，遵循天道去做事情，命由己造，福由己求，我命由我不由天，不信命！对人永远抱着善意的出发点，永远相信更美好的那一面，对待身边的每个人去看到去对话，做一面“空”的镜子，在人际关系中权衡利弊很难走进关系，财聚人散，财散人聚 3.没有感性的烦恼 多反思，及时解决问题，建立新的积极的神经元，建立积极回环，多做反人之常情的事，在某件事上有情绪去做克服情绪的事，战胜情绪才能更加推进事情，成大事者都是在事中能够摆脱情绪，不针对任何人去做事！ 4.谦虚戒骄戒躁 周易中每一卦都有好坏之分，但是只有谦卦是最好的，没有坏卦，是最能够逆转乾坤的一卦，天下至柔为至刚，切记！过刚易折，不是比谁最厉害，是以一生的时间线拉长去看成长！ 5.活着就要感恩 活着是一件很美好的事情！只要能够呼吸就是很值得开心的事，生活中的所有事情所有人都是来给我上课的，我总是在得到，从未失去过什么，不要害怕失去！世间一切东西看痛苦的事的东西总是以失去的方式得到，世间一切宝贵的东西都是用钱买不到的，但我却免费的享受着健康的躯体，温柔的风，清冽的雨，温暖的太阳，清新的空气，活着就是很美好的事！ 6.天天反省 睡前反思，做的好的，可改进的，觉察八颗心，定计划，做精进，闭环型思维，以及对于复盘的刻意练习，每天进步一点，将缺点改变，不好的变成好的，好的变成优秀的，优秀的变成卓越，早起写计划，养成固定的保持能量高的习惯

最近这两年，受疫情影响，各行各业都过得不容易。 在往年的七八月份，我所在的制造行业还要聘请暑期工来帮忙生产订单。 但在今年，暑期工托关系都不找不到工作。 生意不好，老板脸色不好看，员工的日子自然也不好过。 在这个艰难的时期，朋友推荐我看看稻盛和夫的《六项精进》这本书。 六项精进的内容是： 一、付出不亚于任何人的努力 稻盛和夫认为，除了拼命工作，不存在第二条通向成功之路。 不管是企业家、学者、研究员、艺术家，不管哪行哪业，他们能取得出色的成绩，都是竭尽全力、埋头工作的结果。 二、要谦虚，不要骄傲 三、要每天反省 四、活着，就要感谢 五、积善行，思利他 六、不要有感性的烦恼 这本书不仅适用于创业者、企业家，也特别适合我们普通人学习，不管哪个年代，不管怎样的不景气，只要拼命工作，任何困难我们都能克服。 如果你想走向幸福、美好、平和的人生，请你一定要忠实地实践“六项精进”。

最近把稻盛和夫的《六项精进》又翻了一遍，说实话，这种讲“心法”的书真是常读常新。这本书结构特别清晰，就像一位老师傅把修行地图摊开来给你看——六条路径，每条都通往更踏实的人生。 开篇那句“付出不亚于任何人的努力”就扎心了。我以前总觉得努力是拼时长，稻盛和夫却说要比任何人都“更钻研”，这让我想起自己赶方案时浮皮潦草的状态。第二条“要谦虚，不要骄傲”简直是职场清醒剂，特别适合有点小成绩就飘起来的我（笑）。最触动我的是“每天活着就要感谢”，作者说连水都要感谢，这种心态转变后，挤地铁时看见晨光都觉得是馈赠。 “积善行，思利他”那段我划了好多线。书里有个比喻特别妙：利他像在田里播种，不知道哪颗种子会发芽，但整片土地总会越来越丰饶。最后两条关于感性和烦恼的提醒，简直是给现代人的定制药方——尤其是“不要有感性的烦恼”，每次我陷入情绪漩涡就会想起这句话，像按了个暂停键。 整本书像六味中药，搭配服用才能调理出精神气。它没有宏大理论，就是六个朴素的行动指南，但做到任何一条都需要用一生去实践。 如果你喜欢这种融合哲学与实操的作品，这三本书可能会击中你： 1. 《活法》（稻盛和夫）：算是这套心法的完整哲学版，探讨“人为什么活着” 2. 《了凡四训》（袁了凡）：明代家训中的改命智慧，与“积善行”有精神共鸣 3. 《传习录》（王阳明）：心学精髓，和“反省”“利他”的东方智慧同根同源 读完觉得，真正的精进从来不是冲刺跑，而是每天在生活褶皱里打磨心性的微光。这本书最珍贵的大概是——它让修行落了地，落在清晨第一杯茶里，落在每次想抱怨时的深呼吸里。

如何提高心性，如何修行？六项精进概括如下，努力/谦虚/反省/感恩/利他/乐观。 ①“付出不亚于任何人的努力”。全身心投入工作，精益求精，乐此不疲。在这个过程中，私心杂念自然消退，这是最有效的修行。 ②“要谦虚，不要骄傲”。努力工作获得成就，人就会傲慢起来，这简直是历史规律。因此，抑制住傲慢心，保持谦虚就是一项很重要的修行。 ③“要每天反省”。努力想要谦虚，但还是禁不住傲慢，有时还会乱发脾气，应该坚持每天反省，不让自己变得更坏。这条修行不可或缺。 ④“活着，就要感谢”。人若认真反省，意识到自己的成就和进步，是因为得益于周围人的支持和帮助，就会生出感谢之心。另外，如果把挫折和灾难看成磨炼心志、增益能耐的机会，因而由衷地说一声“谢谢”，并更加努力，就是非常卓越的修行。 ⑤“积善行，思利他”。这项修行中要注意的是，“大善似无情，小善是大恶”，分清大善和小善，真正为他人好，真正利他，才是有效的修行。“人只为己，天诛地灭”。 ⑥“不要有感性的烦恼”。实践上述五项，烦恼就会大大减少，但人毕竟是烦恼的动物，特别是遭遇失败、打击和委屈时，难免痛苦烦恼。这时，以理性抑制住烦恼，把精力投向新的工作，就是很好的修行。 结合本书和稻盛先生的另一本书《活法》，一、把思考作为动力源。“在高尚的思想里蕴藏着巨大的力量。”思考是人的显意识在发挥作用。怀抱善念，针对某一难题，朝思暮想、左思右想、前思后想、苦思冥想，一天24小时思考，反复地、深入地、强烈地思考，这样，愿望会渗入潜意识。在不经意间，潜意识会突然给你灵感，让你心中一亮，立即抓住事物的核心，问题顷刻间迎刃而解。二、把“动机至善，私心了无”作为护身符。 最终达到“爱、真诚与和谐”。所谓“爱”，就是祈愿他人好；所谓“真诚”，就是为社会、为世人尽力；所谓“和谐”，就是不仅让自己，也要让别人生活幸福。而这一切不完全是单纯靠科学，技术获得，还要靠正确的道德规范和明确的哲学规范夯实基础，引领航向，最后，引用康德的一句话收尾，道德本不教我们如何幸福，而是教我们如何无愧于幸福。我们应该给别人带去快乐，而对自己，则要追求完美，无论追求完美能否给我们带来快乐。给别人带去快乐，让自己变得完美，就要做到在任何情况下，都把人当作目的，而不只是手段，无论这个人是你自己还是其他人。

稻盛和夫《六项精进》： 1.你读这本书的目的是什么？ 学习稻盛和夫先生的经营哲学。 2.作者为什么要写这本书？ 阐述经营和人生的要诀，让企业经营得有声有色，人们生活得幸福快乐。 3.作者想要解决什么问题？ 如何做好企业经营以及获得美好的人生。 4.作者解决问题的方法是什么？ 一、持续实践六项精进： ①拼命工作 ②保持谦虚 ③每日反省 ④表达感恩 ⑤利他之心 ⑥从头再来 二、慎重而坚实地经营，尽力打造高收益体质。 经济景气时减少经费、提高销售、保存储备、未雨绸缪。 经济萧条时绝不悲观、团结一致、伺机出手、共渡难关。 三、保持谦卑之心、感恩之心、慈悲之心、关爱之心、利他之心。 提高心性，拓展经营。 修炼灵魂，回报社会。 克制私欲，天人合一。 5.跟作者解决问题方法相关的18个关键词是哪些？ 努力、克己、奉献、谦虚、反省、感谢、利他、关爱、真诚、和谐、人格、热情、能力、思考、认真、善良、幸福、美好。 6.这本书有哪些金句是最打动你的？ 一、 ①除了拼命工作之外，不存在第二条通往成功之路。 ②如果喜爱甚至迷恋自己的工作，不管怎么辛苦都不会感觉到辛苦。 ③不竭尽全力，不专心工作，就谈不上创造发明。 ④“惟谦受福”，真正幸福的人，成功的人，同时也是谦虚的人，谨慎的人。 ⑤如果你不经常反省，你的内心就会如同长满杂草，一片荒芜。 ⑥所谓“良心”就是“真我”，就是利他之心、怜爱他人、同情他人、愿他人过得好。 “真我”就是利他，就是善良之心、纯洁之心、美好之心。 “自我”就是利己，就是贪婪之心、无耻之心、邪恶之心。 必须以对员工、客户、社会、世人的关爱之心、利他之心经营企业。 如果经营者一味追求个人利益，追求更加奢侈的生活，傲慢不逊，那么他总将走向灭亡。 ⑦不磨练自己的灵魂，提高自己的心性，就无法搞好经营。 ⑧不要满腹牢骚，对现状要无条件地表示感谢，在此之上，再朝着更高的目标努力奋斗。 ⑨多做好事，就会使命运朝着好的方向转变。 ⑩灾难的发生，是自己对过去犯下罪孽的报应，如果没有殃及性命，点到为止的话，那反倒是值得庆贺的事。 二、 ①利他是最强有力的，让对方高兴，与人为善，这样的行为最终一定会带来成功。 ②要竭力排斥“只要自己好就行”的利己之心，在关爱心、慈悲心、利他心的基础上努力奋斗，让企业员工和周围所有人都获得幸福，报着这样的信念去经营企业，勇往直前。 ③企业家在经营企业的过程中必须始终保持谦虚谨慎的态度。 ④真正优秀的企业应当将危机变成机会。危机是测试企业自身实力的一次难得机会。 ⑤企业储备了多少现金，能够承受多长、多重的萧条打击，在萧条中有无实力抓住新的机会，重要的就是有无足够的存款“储备”。 ⑥在经济景气时注重储备，在经济不好时进行投资，也需要丰厚的现金储备。 ⑦人的才能有差异，智力有差异，但是人的本质都一样。“山川草木，悉皆成佛”，一切事物都内藏佛性，而佛的本质都一样，只是外型不同。 ⑧语言的本质不在于表面辞藻的华丽，“言为心声”，在于表达心底的声音。不需要讲漂亮的话，只要发自内心就能打动人。 ⑨对人的本质的探求：人为什么活着？企业存在的意义何在？我们应该为社会作出怎样的贡献？ ⑩陶醉于自己的能力或微不足道的成功，骄傲自满，就得不到周围人的帮助，还会阻碍自己的成长。 三、 ①谦虚才是学习上进的源泉。只有谦虚的人才能遇到好运，获得幸福。 ②职位越高的人，越应该谦虚谨慎，深入群众。上层领导骄傲自满，中层管理人员摆架子，就形不成团队合力。 ③不管是帝王将相还是实业家，不管曾取得过怎样的丰功伟绩，一旦失却谦虚，傲慢起来，就必然灭亡。 ④人类要靠自然的恩惠才能生存，我们应该重新树立对自然的敬畏之心，集思广益，共同探讨人类的出路。 ⑤人类正在错误的道路上加速奔跑，破坏了自然环境，地球已处于危险状态。傲慢的人类应该重新以敬畏之心应对自然，回归尊重自然的哲学。 ⑥在这个小小的地球上，如果各国一味强调自己国家的利益，人类将无法生存下去。应该考虑到人类的全体利益，让世界持续和平地发展。 ⑦不是我们在自然中“活着”，而是自然“让我们活着”。我们应该回归对自然的尊重和虔敬。 ⑧任何人的才能并非私有，而是从上天借来之物，必须用来为人类谋福利。 ⑨公司的经营理念：在追求全体员工物质和精神两方面幸福的同时，为人类社会的进步和发展作出贡献。 ⑩要做对社会有益的工作，要让公司成为员工心情愉快的公司。 四、 ①企业家不是追求利润的机器，企业家有良知，有愿望寻找自己的人生王道。 ②遵循伦理，尊重劳动，正大光明地追求利润，正大光明地回报社会。 ③拯救人类的哲学就是要将“欲望人”还原成“良心人”，就是“自利利他”——在考虑自身利益的同时，兼顾他人和地球的利益。 ④现代文明到了今天这个地步，已经足矣，不再前进也无妨。 ⑤人类欲望的无限膨胀破坏了人类生存的空间，如果我们不能就此刹车，近代文明可能很快会结束，世界末日即将到来。 ⑥位于人上施政的政治家，必须是那些不谈钱财、不求回报，甚至能够舍却生命，忘却自我的人。 ⑦天理即是良知，故天人合一。 循天而动，天必助之。 天理是天地间最根本的规律，顺之者昌，逆之者亡。 ⑧良知就是天理，就是道，它本就存在于每个人的心中。致良知，就是发掘人的良知，去掉自己心中不正的东西，就可以依照天道而行。 ⑨遇见事情，只要对照自己的良知就知道对错是非，而无需叩问神仙或查看经典。 ⑩敬畏上天，关爱众人。 五、 ①依良知而行，循天理而动，我们就有可能成就一个圆满的人生，追寻到自己的人生王道。 ②做坏事的人不可能永远荣耀，更不可能惠及子孙。 ③无论你现在多么富有，多么有权势，也不可能带到下一世，只有你的“灵魂”可以永生。 修炼灵魂是人生惟一的目的。除此之外，人生再无别的目的。 ④不懈地工作，扎实地行动，诚恳地修为，我们才不愧对这一生一世。 拼命工作是磨练心志，净化灵魂最有效的方法。 ⑤“付出不亚于任何人的努力”，“智慧的宝库”就会向你瞬间开放。 ⑥才能是上苍授予我们的，要求用它来回报世人，回报社会。如果将它视作私人资产而独享其惠，就违背了上苍的意志，早晚会受到惩罚。 才能属于天赐，不得据为己有，当为苍生谋利。 ⑦精进努力、克制私欲、布施奉献。 在生存与奋斗中，不断地践行“努力”、“克己”、“奉献”这三项修炼，即拼命工作，不做坏事，为世人和社会尽力，做人做事就能取得成功。 ⑧你做的事情可能没人知道，但是你的存心和企图上天一定知道。 ⑨我们常常生气、发怒，心态就会变得粗糙、粗野，我们内心的智慧就会被掩盖埋没。 ⑩大地一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执著而不能证得。 我们每个人都是一尊佛，只是被私欲所遮蔽，只要通过修炼，掸掉心灵上的灰尘，佛光就自然得以呈现。 7.这本书最经典的案例是哪一个？ 稻盛和夫如何用慎重而坚实的经营，使京瓷集团在50年历史中，经历多次经济萧条却从未出现过一次亏损。 8.不解决这个问题有什么麻烦？ 个人不能取得长久的成功，企业不能获得长远的发展。 9.解决这个问题后有什么好处？ 每个人和每家企业都能为社会作出应有的贡献，人们安居乐业，我们的文明危机也能被化解，人与自然，和谐发展。

六项精进概括如下（最后一页书中就有） 努力/谦虚/反省/感恩/利他/乐观 ①“付出不亚于任何人的努力”。全身心投入工作，精益求精，乐此不疲。 ②“要谦虚，不要骄傲”。满招损，谦受益！ ③“要每天反省”。坚持每天反省，吾日三省吾身！ ④“活着，就要感谢”。相信才会拥有，感恩才会天长地久！ ⑤“积善行，思利他”。这项修行中要注意的是，“大善似无情，小善是大恶”，分清大善和小善，真正为他人好，真正利他，才是有效的修行。“人只为己，天诛地灭”。 ⑥“不要有感性的烦恼”。以理性抑制住烦恼，把精力投向新的工作，就是很好的修行。

一向谦虚的日本人，特别是将谦虚作为一种人生哲学彻底践行的稻盛和夫及其追随者，在挽救日航后，在书中和演讲，归功于稻盛和夫及其稻盛哲学，大力描写首相是如何请他出山，他又是怎么讲述哲学，说是这是根本原因，而真的绝口不提当时经济的发展，政府的支持和很多其他的原因。其实这些内外部的原因才是非常非常重要的，稻盛及其哲学重要但是远远没有他说的这么重要，这会给人一种错觉，那学了稻盛哲学给员工讲授哲学，你不努力你不对，你没有利他心你不对，他们从烦到认可，业绩就变好了，这会带来巨大认识偏差(比如回避涨工资)，我不是说强调哲学力量不行，就说你不能只说哲学的力量，好像把哲学来了当成唯一的根本的原因，绝口不提还有很多其他的非常多的重要的影响因素，我觉得你只要稍微的说一句哦，还有其他的很重要的原因，比如这样子那些那些，但是我觉得有个很重要的原因是哲学，所以我接下来讲一下哲学，而这句话没有，完全没有，我看了他的演讲，看了他的书，都没有，绝口不提其他的原因。 既然强调谦虚，说作为人何为正确，要做到六项精进，但是那些不谦虚，没有多少利他之心，没有付出极端努力的，没有每天反省，就不正确了吗，我的意思是，为什么要给“人正确”规定一个标准答案，这太傲慢。太多的人不符合这些了，他们有自己的想法行事，大家基本上都是正确的。他只能说“我稻盛，作为人，怎么样才是正确的？我认为这些是正确的”。我觉得，稻盛哲学真的充满了傲慢。第一条就是要付出不亚于任何人的努力，那么按他的说法，那大家都不是人了，只有最努力的人才正确，明白它是一种修辞，让我们说很努力，那有些只有一般努力的就不正确了吗？大家都正确，大家都有各自的哲学 有很多人觉得一般努力就行，体验人生才是想要的。

“作为人，何谓正确？”答案是坚持把作为人应该做的正确的事情以正确的方式贯彻到底。 这个宇宙间，流淌着促使万物进化发展的“气”或“意志”，人的本性中充满“爱、真诚与和谐”。所谓“爱”，就是祈愿他人好；所谓“真诚”，就是为社会、为世人尽力；所谓“和谐”，就是不仅让自己，也要让别人生活幸福，有利他之心。 我常对员工们讲“我是水泥”。水泥可以把许多东西凝聚在一起，是人，就让大家团结在一起；是物，凝聚后就可以变大。企业家必须不断加深对员工的理解，加强与员工的交流。 思考是种子，行动是花朵，成败是果实。从这个意义上讲，思考是一切的起源。 思考是人的显意识在发挥作用。但如果你怀抱善念，针对某一难题，朝思暮想、左思右想、前思后想、苦思冥想，一天24小时思考，反复地、深入地、强烈地思考，你的愿望会渗入潜意识。在不经意间，潜意识会突然给你灵感，让你心中一亮，立即抓住事物的核心，问题顷刻间迎刃而解。 稻盛先生相信人的意识不仅是脑细胞作用的产物，他认为，相对于肉体而言，人还有精神或称灵魂，又称“意识体”。稻盛先生说：“在宇宙的意志之上，加上过去世代造就的人格，再加上现世积累的经验，三者的综合，我称之为意识体。”而所谓死亡，只是肉体的消灭，而“意识体”在某种意义上将得以流传。而人生在世的目的就是净化这个“意识体”，也就是磨炼灵魂，提升心性。 稻盛哲学的核心用一个方程式表达就是： 人生·工作结果=思维方式×热情×能力 企业过于“瘦身”就无力承受危机，没有储备也无法抓住再发展的机会。要把萧条、把危机变成机会，就必须在平时不断增加储备，经营企业应该脚踏实地。 苦练内功、安全过冬、积蓄力量、待机而动、抓住机会、迅速扩充。 第一项 付出不亚于任何人的努力 第二项 要谦虚，不要骄傲 《尚书》上说“满招损，谦受益”，就是说骄傲的人会蒙受损失，谦虚的人将获得利益。 第三项 要每天反省 所谓反省就是耕耘、整理心灵的庭院。 如果我们想要一个美好的人生， 我们就要翻耕自己心灵的庭院，将不纯的思想一扫而光， 然后栽上清澈的、正确的思想， 并将它们培育下去。 第四项 活着，就要感谢 “感谢”非常重要。我们要感谢周围的一切，这是理所当然的，因为我们不可能只身一人活在这世上。空气、水、食品，还有家庭成员、单位同事，还有社会，我们每个人都在周围环境的支持下才能生存。有了这样一颗能感受幸福的心，我就能活得更加滋润，让自己的人生更加丰富，我相信这一点。日文中的“谢谢”一词的含义是，本来不可能有的事现在有了，奇迹发生了，对这样的幸运当然应该感谢。 第五项 积善行，思利他 第六项 不要有感性的烦恼 不要让已经过去的事再困扰自己，心里要想新的事情，新的想法要转移到新的行动上去 “稻盛君，你之所以会感受到这样的苦恼，那是因为你还活着。如果你死了，就没什么苦恼了。正因为活着才会有苦恼，这不是件好事吗？” 但是，你积下的那些‘业’以灾难的形式表现出来了。你现在倒霉，这是你过去犯下的罪孽所致，这是一种因果报应，当原因招致的结果发生时，原因也随之消失，就是‘业’消失了。