宫本武藏·剑与禅（全4册）

感谢作者让我们体会到了一场精神世界的饕餮盛宴。书中没有什么英雄，有的都是有血有肉的人。宫本武藏会迷惘，会彷徨，佐佐木小次郎也会爱慕虚荣，也会嫉妒别人的成就，但他们明白自己的所求，并且愿意为自己的所求付出一切。而书中那些打斗的故事其实稀松平常，真正让人惊艳的是宫本武藏修行途中的迷惘、思考与进步。真的为困于现实贫瘠精神生活的我们注入了一缕清流。在本书中，宫本武藏天赋平平，甚至有一点笨，轻易的被泽庵抓住，笨拙的处理阿通的感情，一次又一次被阿衫婆坑害、被佐佐木诋毁而不知所措。他最大的优点是清醒，他知道自己是多愁善感的人，也知道自己没有享受齐人之福的天赋，所以绝不盲目自信，想要两全其美，而是狠心的与爱情一刀两断。书中有一个故事印象深刻，有人在林子里伏击他，他看出来了，直接转身就走，根本不想知道是谁、为什么要伏击他，因为他知道那于剑道无益。武藏和本田是两个出身相似的小伙子，甚至本田的开局要比武藏好，但最后两个人天差地别。就在于武藏脚踏实地，一步一个脚印的努力，而本田总想着一步登天，如果不行就懈怠了。人生想要成功，不是碰到个机遇就行的，你要做好准备为成功牺牲什么。武藏的剑道是牺牲了自己的青春、荣誉、爱情换来的。

在思绪烦乱，心底产生很多❓❓、熬夜加班＋失眠的情况下，同事安利的一本书，说虽然是武侠小说但值得好好参悟。没有那么多的刀光剑影、神功妙法，语言也不是贴别生动，却更加接近生活。围绕着一个人的修行之路，发生的一系列意料之中又意料之外的事，故事情节和人物的雕刻有很多带动人思考的内容，大概曾经每个人有武藏的理想，但又背负不少的包袱和念想，却缺乏坚持几步的勇气，最后过成了故事中期又八的生活。每个人都希望能有幸遇到泽庵和愚堂和尚式贵人，点悟自悟开悟!但终究还得自渡，睁开眼睛看新世界，闭上眼睛看心世界。

100万字的宫本武藏 在大二的时候看完了。感觉看了好久才看完的。故事非常详细 详细到 感觉并没有多少波澜壮阔的英雄故事 多的是对很多小故事下完整的 正常的人的一生。不需要埋下什么稀奇的伏笔 不需要不断的挑起读者的阅读欲。显然这个时候的我是没有时间看完这部书的 因为我看的那本也相当后。尽管没有得到 或由于没有写阅读体验所以没有什么特别的想法被长时间保留下来。但故事的主人公 宫本武藏 一个忍受孤独 忍受世人的偏见与误解。依然积极向上的为着自己的武士道精神 不断的攀登自己的高峰 努力是不需要条件的 不是你要有一个温暖的空调室 一个安静祥和的学习环境 一根非常流畅昂贵的港币你才能学到东西 相反任何时候 任何人生阶段都可以大步向前 抛开束缚 没什么大不了的。阻碍成功的人只有你自己 只要你相信自己的剑与禅 并且一直磨砺下去 不久的将来 你终将无比强大。

这本书读起来很轻松，属于史料的部分在开篇作者已做了交待，之后的小说情节作者是在用故事阐述自己对于武士，对于禅的理解。 对人内心的描述，对人性的思考，读起来并无违和，源于同宗的文化，超越了国别。 端午前偶然听一上海同事讲到上海话“二百二十二”，发现最后一个“二”读音和日语中二的读音“に”一样，在网上搜到日语汉字读音不少与上海话相近，而上海话、苏州话为代表的吴音相比普通话，则与中国古代发音更接近。 与唐诗接近，朴实而有深意的和歌；兴盛于中国，融入和发展于异国的禅。闲暇之余，计划对日语和其文化再多些了解，从另一角度去感受中国古代文化。 另：看了本书，突然对六祖慧能的《菩提偈》产生兴趣，以前只知一首，于网上搜全部四首如后 《菩提偈》 唐•慧能 其一 菩提本无树，明镜亦非台。 佛性常清净，何处有尘埃！ 其二 身是菩提树，心为明镜台。 明镜本清净，何处染尘埃！ 其三 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃！ 其四 菩提只向心觅，何劳向外求玄？ 听说依此修行，西方只在目前！

徒有其名。做为一本超长篇，容量着实有限，能够摆上来说的人物大约超不过十个，线索单一，叙事拖沓，所谓和臭，十分明显。没有连载那种抓人的扣子，或一般小说的张力也欠缺。两个女主角，音容笑貌区别性并不大，这是叙述功力造成的。也许，有几场比武场面还算不错。但比起金庸，差距何止十里百里，当学生都不够。

七律，剑道于禅道 宫本之作颇为多，歌词画作很多少？ 史料知识颇为多，历史讹闻不多少。 书籍之时颇为多，内心世界也最多。 宫本需求不为多，写下座右铭。 能窥见此人之本性，兵法家是也。 故不以天命所乎，吾不逢时，命世才也 君不见宫本武藏在何方？在修炼视 座右铭能窥见他的内心，修炼与之命也 天下之事不多为少，20余载不都少之 各自之需求也

我曾在百度上搜索过宫本武藏这四个关键字，然而跳出来的却大部分是和有关王者荣耀的，也不能说有什么好批判吧，但这种现象总让我觉得，历史上的宫本武藏是否已被人渐渐遗忘了，他的修行，他的神秘，他的剑道乃至他的人生哲学，都激发起我十足的兴趣，而吉川英治所著给出了让我满意的答案。宫本的进步，源自于羁绊，自己内心想法之间的羁绊，自己与他人之间的羁绊，自己与大自然的羁绊，自己与世上思想理论的羁绊，武藏在羁绊中迷惑，停滞，冲撞，感悟，释然，从而进去下一个羁绊，周而复始，而他的修为也在这个循环往复的过程中渐渐深厚。与佐佐木小次郎一战，堪称宿命对决，是对武藏一生修为的终极检验，他也成功做到了，他的精神之剑终归劈开了这个羁绊。吉川英治写到这里戛然而止，即使不写之后的事，武藏的一生也已然勾勒成型——剑与禅。

从叙事技巧看，本书人物众多，场面宏大。吉川确有很强功力，否则绝无可能从容把握。但是作为文人，不才还是要说，吉川刻意卖弄了这个能力。也许那一波三折的情节确为作品所必须，但过分做作。让我难以忍受的是，人物的办事效率实在太低。书中最常见的事件是送信和路边留言，这些信和留言通常会在若干年后送到收信人手中，或被不相干的人看到，引出一场机缘。

剑道之路，我之前的理解，只有杀戮，不断的杀戮，于尸山血海中崛起。事实呢！并非如此，释迦摩尼曾说过，世间一起法，只要能超脱自我，就都能成佛。宫本武藏用他的剑道之路，告诉我们，生命的k可贵，人生的无常，鱼歌水心

虽说本书主要写的是关于宫本武藏的游学、剑道与禅学之路，但是作者安排的又八堕落、悔悟反复交替；阿通苦苦追随武藏足迹；城太郎和伊织不同的成长之路；朱实内心的妖花；阿杉婆的复仇之路这些角色的路线也同样精彩，虽然他们最后都找到了自己的归宿这样的结局显得有些过于圆满，但是依旧不影响整体的感受。唯一让我感到遗憾的便是故事到岩流岛决战后就戛然而止了，虽然这应该是作者故意为之，但是如果能够有一些武藏之后的旅途以及他在熊本的晚年就更好了！