宫本武藏·剑与禅（三）

修行之路，在于无处不在的领悟。

从叙事技巧看，本书人物众多，场面宏大。吉川确有很强功力，否则绝无可能从容把握。但是作为文人，不才还是要说，吉川刻意卖弄了这个能力。也许那一波三折的情节确为作品所必须，但过分做作。让我难以忍受的是，人物的办事效率实在太低。书中最常见的事件是送信和路边留言，这些信和留言通常会在若干年后送到收信人手中，或被不相干的人看到，引出一场机缘。尤为可气的是，书中的智者，那位宗彭泽庵和尚，居然留宿花街柳巷，枕着女人大腿睡觉，旁人更熟视无睹。实在很难理解佛教在日本是怎样发扬的，而本书被冠以“禅”名，也变得不可靠起来。看来大智大勇，绝非我等常人能揣测得出。

到目前为止，先以武藏角度谈谈。 起初看这本书的时候，是因为看过的日本动漫中一直推崇宫本武藏，而自己又十分喜欢剑客，就开始看。但说实在的，在第三卷法典之原武藏知行合一之前都是枯燥无味的。无非就是，横冲直撞到处砍杀的流浪武士，迷茫而又执着的求道者，斩断羁绊孤影漂泊的可怜虫。但在法典之原，武藏已经不再迷茫了，他选择知行合一，脚踏实地，一点一滴地践行自己的道，我简直是一口气读完的，太过瘾了。

这不是一本简单的武侠小说，从中可学到宫本武藏顽强不屈的意志力，坚强的信念以及面对困难毫不畏惧的精神畏惧的精神 人与人的差别在于个人的精进与修行

刻菩萨像时有一句：宫本武藏做一件事情，就会全身心的投入其中。看完第二本时想去看看其它书，怕这本书像之前看的一半书没兴趣看了，所以我要全身心的投入把全四部从头到尾看完再做其他事，已看完第三部。

日本人对于艺术的伟大是毋庸置疑的。吉川英治所流淌的热血能让我在阳光底下都起满鸡皮疙瘩。

第一第二辑的时候感觉还在读小说，这一辑已然有了浓厚的哲学气息可以让人体悟。

想不懂吉川英治为何描写宫本武藏和阿通在草丛那一段？

钦佩作者吉川和译者的文笔，字句顺畅之间，人物生动，禅意浮现

向真正的宫本武藏又走了一步 宫本武藏决定成为宫本武藏