你一定要知道的人性

《你一定要知道的人性》用简明通俗的语言介绍了个体心理学的基本原理，并对这些原理的实际应用进行了阐述，对人的性格进行了科学剖析，着重强调了人的社会性和社会感，强调个人的人生观和价值观在形成性格的过程中所起的作用，旨在帮助普通人正确理解人性，更好地处理日常关系，减少生活行为中的错误。本书的任务正是要帮助人们更透彻地理解人性。

🙂写得像教科书，有点枯燥，一个道理会论证很长然后最后给个结论，逻辑是有的，但是那么多的知识点，还是分一下章节比较好，段落也很长，原就枯燥，加上这些更加让人失去耐心，可以想象作者写地时候沉浸在自己的世界里滔滔不绝，但是让听者读者都有点辛苦，4分

这本书告诉我们，对一个人性格形成影响最大的是儿童阶段是怎么度过的，而对儿童影响最大的是他的母亲和他之间的关系。 推荐孩子小的父母应该好好读一读。

对这样一本流水账的书，有的观点实在是太勉强了，非常罗里吧嗦， 对这样的书根本喜欢不上来，同一个问题讲出了几十种道理，其实只是一种问题。

大师的作品，深入浅出，许多话讲起来很简单，理解起来却不容易。也许我还需要以后再看一遍。 看完这本书，让我深刻地认识到，在家庭教育中，不应该不断去激发孩子的获胜心，而应该不断培养他的社会感，教给他最单纯的快乐，这是我学到的最重要的一点。

阿尔弗雷德•阿德勒，奥地利精神病学家。人本主义心理学先驱，个体心理学的创始人，曾追随弗洛伊德探讨神经症问题，但也是精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家。他在进一步接受了叔本华的生活意志论和尼采的权力意志论之后，对弗洛伊德学说进行了改造，将精神分析由生物学定向的本我转向社会文化定向的自我心理学，对后来西方心理学的发展具有重要意义。阿德勒的学说以“自卑感”与“创造性自我”为中心，并强调“社会意识”。主要概念是创造性自我、生活风格、假想的目的论、追求优越、自卑感、补偿和社会兴趣。 阿德勒从小体弱多病，身患佝偻病而身材矮小，由于疾病和车祸还差一点死于非命。儿时的创伤经历和死亡的恐惧曾使他极度自卑，因此，他的人格理论始终围绕着克服自卑而进行。 本书另外一个译名为《理解人性》。第一章主要为儿童心理学及父母教育对儿童性格形成的影响。第二章主要讲述性格分类解析。全书结合了作者自己多年来从事心理治疗、社会教育所积累的大量实际观测与调查的基础。比较通俗易读，属于心理学经典著作。 书中很多观点令人眼前一亮。 摘录部分： 人类性格中含有自卑情结的生存土壤。在精神生活发展的过程中，与自卑感一同产生的还有寻求补偿的欲望和安全感、整体感。 个人认为人类与生俱来的自卑与自恋。自卑源于不满足，需要社会认同感弥补。自恋产生自信和勇气，两者共同促使我们进步。 只有从社会的整体观点出发，我们才能正确地评判一个人性格的好坏。 在社会评价中自私利已是不对的，无私利他是崇高的。当面临生死考验时，人类的动物性会被激发，那时候能做出利他决定的人是伟大的，利已也是可以被理解的，但是不被原谅。 一个虚荣心很强的人，总可以轻而易举地将所有的错误都归咎到别人身上 人都具有对认同感的渴望，这种渴望会产生虚荣心理。过强的虚荣心会让人看不清真实的自己。并活在自我营造的虚幻之中。遇到失败和错误会把原因都归结到别人或外界原因上。 我们习惯以个体对社会的价值多少作为衡量一个人的标准。 对他人和社会贡献越大的人受到的认可度越高。 想要评价一个人是否得到很好的发展，睡眠就是一个很好的标准。因为失眠多梦或睡眠质量糟糕的现象就是缺乏安全感的个体怀疑心理的最主要症状。 脑洞大，感情过于丰富，生活压力大的群体容易产生各种古怪离奇的梦境。梦并不能预测未来，却是心理生活的另一种展示方式。

这本书的内容太多了，还是分开来比较好，目标单一点更好理解！ 你一定要知道的人性 阿德勒～著有《自卑与超越》、《人性的研究》、《个体心理学的理论与实践》、《自卑与生活》等。人本主义心理学先驱，个体心理学的创始人。 孩童的不安定情绪-竞争-优越感-无法解决-习惯性逃避 欲望-愿望-不满足感 幻觉-错觉-支配的欲望-畏惧心里-压力 婴儿初期性格-学习类-软弱类 婴幼儿对环境的态度-可塑性（乐观）-敌对类（悲观） 幼儿认知障碍-物质缺乏-家庭不良影响-自身生理缺陷 溺爱-极度自恋-强迫别人满足自身-撒谎-不择手段 心理认知缺陷-孤立-回避 奴性-服从＝野心 世界观的组成-知觉-记忆-想象-幻想-认同感-相互影响力 性格急躁-双眼不停转动 注意力不集中原因-疲劳疾病-对象与个体行为模式不适宜-对目标有敌对态度 咬指甲-挖鼻孔-坏习惯-顽固表现 话越少-心理需求越高 心理活动＝社会感-权利需求 洁癖女人-对生活不满-家庭混乱 家中最小的孩子-欲望-虚荣心-两极分最大的孩子-优越感-责任-权威-保守 老二-嫉妒-竞争 独生子女-压力-怯懦-依赖 学校第一-自私-焦虑-嫉妒-憎恨 听力障碍-怀疑心里 悲观性格-自卑-害怕寂寞-谨慎-睡眠质量差-失眠多梦-缺少生活乐趣-焦躁-残忍-自我满足-虚伪-消极逃避-批判心理- 思考↔行动力 气质分为四类-胆汁质-抑郁质-多血质-黏液质 多血质-心情愉悦-态度宽松-身体健康 胆汁质-强烈的权力欲望-挑战心理-攻击力 抑郁质-怯懦-谨慎-怀疑主义-焦虑-自省 粘液质-不与人深交-隔离 虚荣心-进取-勤奋-雄心-勇敢 虚荣心反作用力-消极-残忍-抱怨-辩解-客观因素-怀疑主义- 强烈虚荣心-第一阶段-隐藏-不信任-敌意-假设防御反击-欲望-懒惰-不满足感-虚弱感 野心-虚荣心-嫉妒-贪婪- 仇恨表现形式-批评-厌世- 敌意-无意识的敌对行为-有意识的邪恶行为 非攻击性特征-隐遁 隐遁表现形式-少言寡语-说话不正式对方眼睛-冷漠-不专心听人说话 隐遁具有-差异-较高的精神层次-野心-荣誉 隐遁与厌世不同 厌世-焦虑-恐惧-孤独躲避社会-恰缺乏独立精神-懦弱-羞怯-对生活说不 无教养表现-咬指甲-挖鼻孔-吃饭大声-肮脏杂乱 习惯性愤怒-权利表现-低知识类人群-傲慢敏感-自卑感 悲伤-不快乐-虚弱-企图-追求-个人精神的退缩-抱怨 悲伤与愤怒的区别～悲伤针对自身与环境-愤怒针对对手与事物 悲伤可以成为从软弱到优势的追求过程，表现出个人维护其地位和逃避软弱感和自卑感的企图。 家庭教育重要性-生活无用-学校教育目前无用-完

这本书跨越了我比较痛苦的一个人生阶段，正是因为这个痛苦让我有机会正视人性：它不是光明的，也不是黑暗的，它不是正确的，也不是错误的，它不是伟大的，也不是渺小的，它是我们人的一张留到最后的底牌，无法定义它的强弱，它好比扑克里的4，如果没有其他牌的辅助，似乎它就是一个累赘，我们很想把它去掉，但如果已经有两个A在手里，那它就是凑成火箭必不可少的要素了。 人性有些时候正是放错了地方的宝物就是垃圾，放在自然法则里，人性被碾压，微不足道，但在社会环境中，如果缺乏了人性，那么社会也就失去了粘性。 有很多人经常和我讲，公事要公办，不可掺杂私人感情，人就要像一颗任劳任怨的螺丝钉才叫优秀，但是我清楚明白的知道这个事实，既然（好比机器有机器性的），人有人性的，那么对于他们而言 ：1.最合适的事情就应该是符合他们自己本源特性，才能让多个自我认知和谐共存。  2.人和人不同的，不能用生产机器一样生产人类标准统一化认知。 3.人和人是平等的，不存在谁制造了谁，虽然财富和身份和我们的职业工作环境千差万别，但人性并不是只有某一个客观衡量标准来确认他是否合格优秀，评判机器的一维思想不适合评判人性。 关于第二点，很多人否定学校应试教育问题，说不应该塑造考试机器，这确实是学校一刀切政策的弊端，但是学校本身存在的价值，在于提供一个小型社会化的平台，有了学校，这些孩子开始学习如何与人交往，逐渐的完善加强自己的社会交往策略和社交圈，这个是家庭无法做到的事情。 一个人对于社会而言是渺小的，但正因为自己与其他人的沟通与协作，才塑造了新世界，赋予自己的人生价值和意义，否则对于个人而言，单机的游戏只是有限的游戏，其个人价值很难实现。 而且人性的升华在于自我发展，人性的价值追求包含在社会性里，而不在社会给定的标签价格里。 有人问人工智能以后要替代人类做所有的事，那以后人类该何去何从？我看到的是，人要去追寻自我，正视自我，自我成长，自我实现。。

你一定要知道的人性，成年人看看更好的了解自己及他人从容的的生活，父母看看可以理性的教育孩子。 我只是借用一下理论来反思自己，发现自己忽略的特性。 遗传和环境都是性格的影响因素，书中更强调的是在社会中合作精神的引力下如何更好的发挥自己独特的魅力。

人是多面性的，虽然我一直希望自己是乐观，幽默，机智，有才的状态。可总也有不言，沉默，皱眉，发呆的情绪。 我想看到你真实的一面…… 人的精神并不是完全不受限制的，因为我们需要面临各种各样的问题，而这些困难则会影响精神层面的活动。这些因素是与人类生活息息相关的，个体受到整个社会生活状况的影响，而个体的力量却不足以影响社会的运行，就算是有影响，也只是限定在很小的范围之内。可是，我们也不能单纯地将现实情况看作是固定不变的，它们的形态是多种多样的，也很容易产生变化。 对于精神层面的阴暗面，我们没有十足的把握可以完全照亮，对于其真正的本质，我们也无法完全理解，这是因为，我们每个人都存在于一张网络中，而这张网是由个体所接触的各种关系所形成的。 为了走出这样的困境，唯一有效的方法就是假设我们所处的环境是永远不变的，像稳固的真理一样。如果我们能够克服所有的因个人能力限制而产生的偏差，我们就可以渐渐靠近这个所谓的绝对的真理。 我们不得不仔细考虑来自于物质层面的影响，对此，马克思和恩格斯都做过相关的论断。他们的观点是，所谓的经济基础，也就是一种能够支持人类生存的技术形式，对于“理想和逻辑层面的上层建筑”（也就是一个人的想法和行为方式）起到决定作用。与其存在部分一致性的包括我们所指的“绝对真理”和“社会生活的逻辑”。而历史及个体心理学，也就是我们对于个体生活的感知却告诉我们，即使一个人对经济层面的需求存在错误的认识，这也并非对他完全不利。为了摆脱窘迫的经济状况，个体可能会将目光集中在因为自我错误认识而形成的网络中，最终无法自拔。如果我们找到了一些能够指引我们通向真理的方法，我们将避免类似错误的发生。