民国夫妻档案：夫唱妇不随

为什么那么多名人，可以在自己的事业上有不朽的贡献，而对于自己的感情，却搞得一团糟……究其因：人心不足蛇吞象，那个时候，没有一夫一妻婚姻制度，没有需要压抑感情冲动的舆论……

既然是名人就应该格外注重自己的婚姻大事！不能半途异想天开~吃着碗里的还看着锅里的。更不应该离开自己的这片热土~客死他乡！

这本书以讲故事的文风为读者娓娓道来，平淡亦深刻。人生本复杂，历史人物的人生历程自有其偶然性，读来有些许伤感。

才子多情，佳人多泪。在那青黄不接的年代，尤甚。 中小学课本中神一般的人，不过也是有情爱，有欲望，有私心，有柴米油盐的凡人。只是书中很多臆测，又很多重复。

这一阵子就喜欢看民国时期的小说，而民国时的才子佳人更是演绎了许多爱情悲喜剧，堪称传奇而正是因为这些缠绵悱恻的爱情让我们可以看到或者了解到一个有血肉有七情六欲更丰富饱满的一些名人大师。 世界上最复杂最花花的就是男女两性关系。由于受新文化思潮的影响，人们的思想更开放，民国时期的社会风气要比现在更开化，文人天生浪漫，不乏像徐志摩、郁达夫、胡适等都没有拘束于包办的婚姻里，而大胆尝试婚外情的“快乐与享受”。从某种程度上看，看似一些才子佳人的完美组合，也往往被现实打了脸。民国时期的名人大多留学西方国家，他们的思想比当代文人更开放。本书我最羡慕的是赵元任夫妻，始终夫妻互相忠诚，白头偕老，成为佳话。最悲催的莫过于萧红萧军夫妻，可谓“同人不同命” 无论是作为作者还是看客，都只能管中窥豹。并且带着这些故事继续自己当下的人生。

说实话，一开始的确是书名吸引了我。民国，一个新旧交替，中西交织，文化繁荣，大师辈出，名士风流的时代。轰轰烈烈，熙熙攘攘远去之后，留下的是厚重香醇静美。提起这个词有着古典与绅士的浪漫，令人遐想与仰慕。而民国时的才子佳人更是演绎了许多爱情悲喜剧，堪称传奇。而正因为这些缠绵悱恻的爱情让我们可以看到或者了解到一个有血肉有七情六欲更丰富饱满的一些名人大师。对他们的印象不仅仅是教科书式官方介绍的一些大头衔大成就。         更何况——夫唱妇不随。绝对是有故事的一本档案啊。几乎又是一口气看完——并不真的废寝忘食一下子看完，但也是很快看完的。作者文笔实在是精妙，表达的恰到好处。不多不少，非常清楚。更可贵的是，作者对待书中那些文化艺术界中的大师级人物的“家事（情事）”并不是以一种窥伺家长里短、猎奇的心理，以此来哗众取宠。不但是在查阅大量资料上严谨客观地评价，而且还极富同理心的设身处地为当事人的行为做了一些合理的假设。并不是唱反调式的故意开脱。        书中的伉俪有情深白头的，比如杨步伟和赵元任；也有幸福中出现危机但也化险为夷的，如陈西滢和凌叔华；但更多的却是并不那么随人心意的或是劳燕分飞的。不禁令人感慨与惋惜。        其实，看完书，我更加认为婚姻这个“围城”怪圈不仅仅是那个年代的名人大师所面对的棘手课题，一直都以说不清道不明存在于两性关系中。看似一些才子佳人的完美组合，也往往被现实打了脸，比如徐志摩与陆小曼，郁达夫与王映霞。         看似大胆开放的民国，以“新女性”自居的一些有过良好教养高学历的天才女子，也往往逃不过家庭与婚姻的宿命。正因为社会的复杂纷繁造就了那样一个特别时代的特别而矛盾的个体。          对于“娜拉”出走之后，作者在书中根据几个出走或者被出走的“娜拉”也做了分析与讨论。         都是父母之命媒妁之言下的婚姻，都不是才子所向往的窈窕多情佳人，江东秀与朱安的命运却又那么不同。一个甘心做了“鲁迅后院的一只蜗牛”，在一方小院子里寂寞度日；一个虽差点被离婚最后却陪伴夫君颠沛流离从红颜到白发。可谓“同人不同命”，然而却又不仅仅是这样。因为具体的境遇与人的性情都会影响人生走向。          同样是离婚，离开徐志摩的张幼仪没有自怨自艾，也没有通过投入另一个男人的怀抱而寻求情感的慰藉或者后半身的依靠。不断努力学习，在商界闯出一片天，实现自我价值。最后步入暮年找到情投意合的爱人度过余生。而一开始还算情投意合的蒋碧微与徐悲鸿苦尽甘来后却不能有福同享，最后闹得离婚收场。虽然离婚后她仍衣食无忧有人做伴的过了下半生，但与张幼仪相比，还是略逊一筹。她的衣食无忧是来自于徐悲鸿给予的高额离婚代价，而且余生还是有强烈的恨与怨。当然，生而为人，生为女人，都有张幼仪式的果敢自尊自强有点强人所难。还是那句话，具体情况与人的个性都会影响人的境遇。         不由感叹，这些或是没什么文化见识却有着传统治家美德的贤惠“专一”的女人，或是有所学识才情大胆突出家庭包办婚姻重围的“新女性”，还是留洋海外学富五车见识广博的知识女性，无论美丑，在“情路”上都走的不是那么平坦自如，即使她们遇到的都不是一般人，可能是某些女人梦寐以求的偶像。但是生活的真相就是这样，在一样的人类难题面前，所有人似乎又都是在一样的困境中寻求突围。       可以看到很多不同经历与结果的女子，她们因与“伟大的”男人有关系而被历史铭记，几十年后上百年后仍被人连带提起。但在这本书中，也许会尽量多的可以看到她们作为一个个真实而鲜活的生命在这世上存在过。故事的主角或配角，都有着他们自己具体而漫长的一生。个中滋味只有自己知晓。        无论是作为作者还是看客，都只能管中窥豹。并且带着这些故事继续自己当下的人生。

这本书充满了浓郁的民国风，不论是其叙事风格遣词造句，还是书中夫妻的吉光片羽，不禁让人扼腕，为之运命叹息。 说来奇怪，读完本书，我心中浮现的却是民国那一袭华丽袍子下的虱子。在此极想引用《人类简史》里的一段精彩论述：虽然农民勤劳不懈、希望能够保障自己未来的经济安全，但这几乎从来未曾实现。 不管在任何地方，都出现了统治者和精英阶级，不仅靠着农民辛苦种出的食粮维生，还几乎全征收抢光，只留给农民勉强可过活的数量。 正是这些征收来的多余食粮，养活了政治、战争、艺术和哲学，建起了宫殿、堡垒、纪念碑和庙宇。 在现代之前，总人口有九成以上都是农民，日出而作、胼手胝足。他们生产出来的多余食粮养活了一小撮的精英分子：国王、官员、战士、牧师、艺术家和思想家，但历史写的几乎全是这些人的故事。 于是，历史只告诉了我们极少数的人在做些什么，而其他绝大多数人的生活仿佛就是不停地挑水耕田。

图文并茂，这本作为电子书的书，可以说做的很精致。个别有三五处落字情况。 一群停妻再娶的大师们，享受着爱情带来的艺术的灵感和生命的燃烧，但真的得到了爱情吗？ 林徽因，一面和徐志摩热吻桥畔，一面说两人只是朋友。一面圣洁莲花，一面处处心机。一面在男人堆里游刃有余，一面权衡利弊嫁了最有保障的男人。她卧室挂着徐志摩失事飞机的残骸，她转头爱上了金岳霖，作为她的丈夫的梁思成，在婚姻里有多少尊严和信任？很多人说再娶的梁思成情薄，我却觉得他终于在一个大桃色故事中解脱心生安静。觉得徐志摩爱的真的人，为什么不说他处处留的情？觉得金岳霖爱的真的人，为什么不谈他与一个又一个同居女友的绯闻？ 没有严肃地爱的人，有多大才华有多高权势，又有谁得到了爱的喜剧？ 不能正视自己尊重他人的情感的人，是不配得到真正爱情的。 一个国家如果落到这样的人的手里，怎样看也不妥当吧？所幸很多有才华的文人，只会呻吟文字，不会对历史和地球有本质的影响。 万幸！

历史细微处见真心，事业的、婚姻的，密密麻麻的角度道不尽一个人的一生。

欢喜冤家，用这词应该是合适的。 而作为近代史书目来翻这本书，真是不太合适。民国的文坛大牛们的狗血剧情太多了。或喜新厌旧，或忘恩负义，或反目成仇，或天人永隔，才子佳人的百年好合真是少极了。所以，名利场上登顶，需放下很多东西，有舍才有得。诚如是，亦难矣。