思考的力量（智慧生存丛书）

2023年8月18日 星期五 祝福早安 天气晴朗 气温25℃ 《思考的力量》 “在这个世界上，你是独一无二的。生下来你是什么？这是上帝给你的礼物；你将成为什么？这是你给上帝的礼物。” “上帝”给你的礼物我们无法选择，你给“上帝”的礼物你将成为什么样的人，却全由你自己创作，主动权在你自己手里。只要我们懂得认识自我，接纳自我，坚持自我，并不断地激励自我，控制自我，我们就能完善自我，超越自我！ 很多人并不缺乏机会和才华，但却因缺少对自己的认识和对自己的坚持，而与成功失之交臂。意大利著名的皮衣商安东尼·迪比奥在谈到自己成功的经验时不无感慨地说：“我并不是一个天生的成功者，许多人都比我更聪明、更有才华。我唯一比他们强的只不过是我更懂得坚持自己而已。” 在这个世界上，每个人都可以获得成功，但不同的人的成功方法显然是不一样的。只有认识自我、驾驭自我、超越自我，你才能战无不胜，从平庸走向成功！ 事实上，同样一种方法，并不是对所有的人都能够收到立竿见影、起死回生的效果，因此，千万别忙着效仿。要知道，效仿别人，把别人的经验据为己有固然重要，但效仿别人，就会始终无法开创属于自己的一片天地。唯有肯定自己，扮演自己，找到属于自己的方式方法，才能将自己的特色和优势发挥得淋漓尽致，也只有这样才能在人生事业上获得满堂红。因此，不要盲目羡慕别人的机遇，也不要盲目羡慕别人的成功。每一个人都是独一无二的，别人成功的方法也无法复制。对于同样的环境、同样的机遇，不同的人会有不同的处理方式，其效果也会大不一样。想一想，为什么苹果砸在牛顿头上，他会因此而发现万有引力定律，而你却只是把它吃掉了呢？因此，在碰到问题时，不要先急着去问别人是怎么做的，而应该问问自己，我要怎么做，我能怎么做。美国著名作家爱默生在他的文章中这样写道：“嫉妒是愚昧的，模仿只会毁了自己；每个人的好与坏，都是自身的一部分；纵使宇宙间充满了好东西，不努力你什么也得不到；你内在的力量是独一无二的，只有你自己知道自己能做什么，除非你不去想，不去做。” 方法是主动想出来的 主动找方法解决问题的人，总是社会的稀有资源。栏里关着一头猪和一条狗。在栏的一端有一个踏板，每踩一下踏板，在远离踏板的另一端的投食口就会落下少量食物。如果猪去踩踏板，狗就有机会抢先吃到另一端落下的食物。同样，如果狗去踩踏板的话，猪就可以坐享其成。 结果，猪为了抢到更多的食物，就拼命地去踩踏板。而狗并不急于去踩踏板，只是舒舒服服地坐在那里，等猪一踩踏板，食物一落下来，它就冲过去把食物据为己有。当猪气喘吁吁地从踏板跑到食槽时，食物早已成为狗的腹中餐了。于是，猪只得再去踩踏板，如此这般，猪忙于奔跑在踏板和食槽之间，却始终得不到一口食物，最终累死了。 是的，办事不讲方法，累死活该。用笨拙的方法办事，就会像那头笨死的猪一样费力不讨好，而用聪明的方法办事不仅省时省力，事半功倍，而且也是成就事业必不可缺的条件。事实上，最优秀的人，是那些重视方法并且善于找方法的人。而主动找方法解决问题的人，总是社会的稀有资源。不管过去还是将来，也不管在国内还是在国外，只要有这样的人出现，他们就像明星一样闪耀，哪怕他们没有刻意去追求机会，机会也会主动找上门来。 做事前先找靶心后射击 先找靶心后射击只有方向正确才能减少干扰，把自己的精力放在最重要的事情上。事实上，天下的事是永远做不完的，最难的不是不知道怎么去做，而是不知道做什么。 人们办事情，创造新生活，除了需要一种勇于追求的精神外，更需要认清事业和人生的方向。如果只顾低头做事，却不知抬头看路，就会累得半死不活，却收不到什么实质性的效果。对他们来说，草率行事，冒冒失失是他们最好的写照。他们懒于思考，轻举妄动，不考虑主、客观条件和后果就贸然作出抉择，草率行事；他们忙得晕头转向，却什么成果也没有。 有一个广泛流传的管理故事：一群伐木工人走进一片树林，开始清除矮灌木。当他们费尽千辛万苦，好不容易清除完这一片树林中的矮灌木，直起腰来准备享受一下完成了一项艰苦工作后的乐趣时，却猛然发现，他们需要清除的不是这片树林，而是旁边的那片树林！有多少人在工作中，就如同这些砍伐矮灌木的工人一样，常常只知道埋头干活，却不清楚自己的工作方向和目的。 这种看似忙忙碌碌、最后却发现与自己的愿望背道而驰的情况是非常令人沮丧的。这也是许多效率低下、不懂得卓越工作方法的人最容易犯的错误。他们往往把大量的时间和精力浪费在一些无用的事情上。 西班牙智慧大师巴尔塔沙·葛拉西安告诫我们：做任何事情都不要太过匆忙，忙乱中容易出差错。有些事情不可不问，有些事情不得不弄明白。凡事预则立，不预则废。一个人只有认清自己的工作方向，才懂得如何去合理安排工作，制定工作进度，才能选择正确的方法。也只有这样，才能高效地办事，出色地完成工作。 天下的事永远做不完 在我们的生命旅途中也有这样的沙漠，很多人走不出去，并不是因为沙漠太大，以至于我们根本无法走出去，而是因为我们没有选定方向。做事之前，如果不选定方向，行动起来就会偏离目标，自然也就很难达到预期的效果。 马克与一位朋友在公园里散步。这位朋友是他小时候玩伴中公认为最笨的一位，现在却成为一家企业的老板。 当他们走到一个岔路口时，从另一个方向缓慢地走来一个盲人。盲人用竹竿点点探探，走得极缓慢。他走向了他们也要去的那一条路。 马克与朋友边走边聊，谈起了自己两年内五次跳槽，直到现在还在困境中挣扎的经历。朋友点头微笑不止，却又始终沉默不语。过了一会儿，马克偶然回首，忽然不见了盲人。“那个盲人呢？”马克脱口而问。“他已经走过去老远了！”朋友微笑着说。 “一个盲人怎么可能走得比我们快这么多？奇怪！”马克惊叹道。“怎么不可能？我们东瞧瞧，西看看，三心二意地散步，而他却是一门心思地在走路……”朋友说。 听了这句话，马克的心猛地被震了一下。多么简单而又多么深刻的道理呀！试想，如果我以前稍微学一下盲人一门心思走路的精神，又何至于像今日这般潦倒呢？而我这位朋友之所以有了成绩，也许正是因为他像盲人那样干什么都一心一意呢。 任何行动一定要有目标，并且方向正确。早上开始工作时，如果并不知道当天有什么样的工作要去做，就很容易像上面的伐木工人一样，找错了主攻方向，把时间浪费在不该做的事情上。没有目标，就不可能有切实的行动，更不可能获得实际的结果。只有方向正确，才能减少干扰，把自己的精力放在最重要的事情上。事实上，天下的事是永远做不完的，最难的不是不知道怎么去做，而是不知道做什么。就像打枪射箭一样，只有把注意力集中在靶心才有好成绩。对打靶的人来说，一进入状态，就会觉得靶心越来越大，因此，找到靶心至关重要。当年微软提出计算机将进入普通家庭、进入日常办公领域时，许多人一笑，说你有没有搞错？要开发一种看不见、摸不着的叫软件的东西，以非常低廉的价格卖给用户。看不见摸不着的东西怎么卖？然而，微软没有动摇，在认准了这个方向之后，他们就以此为靶子，使原来很小的靶心越来越放大，最终获得巨大的成功。瞄准靶子再放箭，唯有如此，才有可能迅速、准确地把握事物发展的脉络和动态，从而顺其思路加以引导。只有这样的方式才易于成功，弹无虚发的几率才会增大。 一个走钢丝跨越峡谷的杂技演员，谈到他走钢丝时的体会时说：“当一个人走在钢丝上时，他并不是非常刻板地僵硬不动的。虽然他基本上保持可能直立的姿势，但为了保持运动中的整体平衡，他的身体总是轻轻地摆动和弯曲。但是有一点是不变的，他的脚只朝着一个方向移动，向着眼睛紧盯着的目标钢丝的另一头前进。” 一位女演员成名后，回忆起当年父亲教育她的话：“我希望你能成为一匹良种马。良种马在奔跑时，是戴着眼罩的。这样，它们的目光就会一直保持向前直视，并按照自己的跑道向前跑，而不会受到其他马的影响。” 走钢丝需要的是保持平衡和克服恐惧，赛马需要的是排除干扰和发挥速度，但这二者也有相同之处，那就是，必须知道自己的方向，坚持自己的目标。无论遇到多大的困难和干扰，始终把目光盯在目标上，才不会与成功错过。 记住了，只有对准靶子才能射中靶心；只有认准方向、选对方法才能做好事情。 别让你的汗水白流 我们就必须将“办事情抓关键”当作一种生活、工作和学习的习惯。在具体实施过程中，首先要学会信守承诺，凡事都要以均衡、合乎自然原则的方法把最重要的工作作为“首选”。 通过对下面一系列问题的思考，你会更深刻地认识到它的现实重要性： 如果你知道什么对你最重要，你对生活会有什么期望？ 假如你把人生的意义记下来，对你意味着什么？它又是如何影响你的时间与精力的安排？如果你每天检讨一遍这样的书面信念，是否会影响你在这一天中所做的努力？假如你对自己的期望、价值观、人生观有清楚的认识，这对你如何安排时间有何影响？假如现在你已经在思考这些问题，那么，请你想想对你来说生命中最重要的究竟是什么？通过思考，你就会明白，人生也是不平衡的，经常是因为我们去扮演某一角色，却牺牲了另一个可能更重要的角色。假若你是位优秀的工程师，而且做得有声有色，但却可能不是一个好爸爸或好丈夫。你可能善于满足他人的需求，却常无法满足个人发展与成长的需求。 同样，生活也不过是各种角色的一种无序的组合，要在不同角色间取得均衡，并不是指花在每个角色上的时间要均等，而是指要从这些不同的角色中抓住最关键的、最需要你下决心去完成的事情去做。只要你这样做了，你就会对各种角色间的关系有一个清楚的认识，你的生活自然也就能保持一种均衡，并会主导全局。 办事情应条理化办事情遵照有序化原则是一种非常理性的做事理念，它可以使你对做事情顺序的安排更加合理，时间的分配更加严格，从而避免东一榔头，西一棒子，最后事情却没有办好的结果。一天中午，笨猪正在家中的园子里悠闲地晒着太阳，它小时候的玩伴山羊突然造访。多年不见，笨猪很高兴，也很兴奋，忙不迭地去给山羊泡茶。但因为平时懒散惯了，不知道茶杯、茶叶放在哪个角落。于是，猪开始翻箱倒柜地找，好不容易找到一只落满灰尘的茶杯。它洗好茶杯，才想起茶叶还没有找到，又费了九牛二虎之力才找到茶叶，正准备泡茶，却发现壶里的开水早已用完。于是，它又摇着尾巴开始烧开水，等到水烧开了，山羊却早已离开。 客人来了，要泡茶，就要烧开水、找茶叶、洗茶杯。而完成这件事可以有各种不同的顺序： 找茶叶——洗茶杯——烧开水 洗茶杯——找茶叶——烧开水 找茶叶——烧开水——洗茶杯 洗茶杯——烧开水——找茶叶 烧开水——找茶叶——洗茶杯 烧开水——洗茶杯——找茶叶 前面两个顺序最费时，最后两个顺序效果好。可不是吗？等洗茶杯与找茶叶这两件事做完后才想起烧开水，就费时了。如果先烧开水，在烧水的同时洗杯子、找茶叶，效果就好多了。 讲求效率做好事统筹做事，使事情变得更加有条理，往往能达到事半功倍的效果。办事情遵照有序化原则是一种非常理性的做事理念，它可以使你对做事情顺序的安排更加合理，时间的分配更加严格，从而避免东一榔头，西一棒子，最后事情却没有办好的结果。办事情有条理，不仅可以避免许多重复工作，还可以让我们更加明确自己做事的目标和逻辑，可以使我们能够更好地总结经验，为做好下一步的工作打好基础。同时，我们还能体验到一步步逼近目标的兴奋感，进而激发出更高的工作热情。 常言道：万物有理，四时有序。这里的“序”是顺序、次序、程序的意思。自然界是这样，人类社会也是这样。序，就是事物发生发展、运动变化的过程和步骤，是客观规律的体现。反映到实际工作中，它要求我们办事情必须有条理、讲程序。 对于程序及其重要性，长期以来存在着某些片面的认识。有人认为程序属于形式，没有内容那么重要；有人觉得程序是细枝末节，可有可无；有人甚至把程序当作繁文缛节，不但不重视，而且很反感。由此而来，现实生活中不讲程序、做事情缺乏条理的现象屡见不鲜，结果既影响办事情的效率和质量，又容易助长不正之风，给工作和事业带来损失。 为什么办事情要讲程序呢？我们不妨从程序的客观性来做一些分析。事物存在的基本形式是空间和时间，事物的发展变化都是在一定的空间和时间里展开的。事物的发展变化，从空间方面看，可以分解为若干个组成部分；从时间方面看，各个部分都要占用一定的时间并具有一定的次序。比如“种植”这一行为，就可以分解为播种、施肥、灌溉、收割等部分。这些部分均需占用一定的时间，并且有相应的先后次序。如果不在一定的时间播种，或者把收获和施肥的次序颠倒了，那么，种植行为就无法达到预期的目的。所以，顺时而动，不违农时，是务农必须遵守的程序。尊重程序，实质上是尊重规律。这就是办事情需要有条理、讲程序的道理所在。 也许有人会存在这样的疑虑：讲程序会不会影响效率？其实，讲程序与讲效率是一致的。俗话说，没有规矩不成方圆。不讲程序，缺乏制度、机制、法规、纪律的规范和约束，无章可循，各行其是，不但许多事情办不下去，而且整个社会也会陷入混乱之中，根本谈不上效率。譬如，一台功能强大的电脑，如果失去与之匹配的程序设计，其作用就难以发挥出来。从社会角度看，科学、严格，符合实际的程序有利于实现和维护国家、集体和个人的利益，违反规定程序的行为则会给国家、集体和个人带来损害。在日常生活中，人们进行购物、乘车、参观等，都要按先来后到的顺序排队，遵守规矩，各得其所。很显然，这样做是公平合理的，也是富有效率的。而一旦有人不守规矩，不仅会使公平受到破坏，效率也无从保证。相反的，如果你每天都能按照计划行事，效果就不同了。每天先用15分钟写下今天需执行事务的清单，之后，你就会清楚地知道，哪些工作是今天必须完成的，哪些工作是今后几天内要完成的，哪些又是长远的目标。这样你就会精确地找到需要优先处理的问题，从而避免被那些不重要的事情分散精力。 人生思考的八理念 言必行，行必果 为了保证某件事能够顺利完成，处事双方往往会签订一些协议、合同等，以书面的形式保证合作的正常进行。然而在实际生活中，很多时候是凭借“朋友之情”或者是对对方的信任而相托要事的。战国时期，商鞅推行变法，为了取信于民，商鞅声称谁能将木桩扛到指定的地方，就能得到重赏，但是许多人都抱以怀疑的态度，觉得商鞅空口无凭。终于有一个人走出来，打算试一试，就将木桩按照要求扛到指定地点，果然得到了商鞅的重赏。经过这件事，民众增加了对商鞅的信任，对商鞅推行的新变法也就更信任，使得新变法得以顺利推行。“言必行，行必果”是中华传统美德之一。所以要避免“言过其实”的承诺，或者是任何“言而无信”的行为。俄国作家班台莱耶夫写过一个叫《诺言》的小说，讲述了这样的一个故事：一群小孩在公园里玩战争游戏，一个大孩子对新来的一个七八岁的小孩说：“你是中士，而我是元帅，你就得听我的。这里是我们的‘军火库’，你留在这儿做哨兵，等我叫人来和你换班为止。” “中士”很听话地一直坚守岗位，但是天黑的时候，其他的小孩都回去了，大家把这个“中士”遗忘了。公园快关门的时候，“中士”还坚守岗位，他又冷又饿，还很害怕，却不肯离开公园。一个路人看到这种情况，在街上找来一个真的少将，让少将帮忙。少将对孩子说： “中士同志，我命令你可以离开岗位。”“中士”这才高兴地说： “是，少将同志，遵命离开岗位。”这是一个经典的“言必行，行必果”的故事，作为一个孩子，都能做到如此信守承诺，难道不是很了不起的行为吗？中国古代有一个类似的故事。后汉时期的范营卿和同窗张劭分手的时候，范营卿对张劭说，两年后的今天到张劭家拜访。两年很快就到了，张家的人都不相信范营卿会来，因为两家相隔千里，何况那时候的交通又极为不方便。但张劭相信范营卿，认为他一定会遵守承诺，果然范营卿在约定的时间内到了张家。在现代社会的社交中，如果能主动帮朋友办事，是一件好事，但一定要量力而为，承诺的时候更要谨慎，因为承诺能否兑现，关系到做人诚信的问题。 能否按承诺做到，不仅有自己努力的程度问题，还有受到客观条件限制的问题。有的时候原本能办成的事情，因为客观条件的变化，在实施上出现了问题，就可能难以落实。所以那些明知无法办到的事情就不要承诺能做到，千万不要为了所谓的“面子”打肿脸充胖子。因为这样做不但会失信于人，还可能失去朋友。丁文常常向同事夸口自己的本事，说认识某某人之类的话。一次同事拜托丁文买黄金假期的飞机票，他答应没问题，可是几天后却告诉别人票拿不到。同事们都以为是因为假期的缘故，票不好买，就没有在意。几个月后，部门的经理让丁文去火车站托运行李，丁文说他不用花钱就可以托运，可是都快到开车的时间了，大家还是没等到丁文，经理只好自己掏钱办了托运手续。这件事情之后，大家终于明白丁文根本是个只说不做的人，他答应的事情其实都做不到。在公司里没有人愿意再相信丁文。不久以后，他被公司辞退了。 守信的人也是品德良好的人，他们能在约定好的条件下，做到“言必信，行必果”，因为他们遵守承诺值得信赖，所以是人们信任和求助的对象。懂得守信的人，也是懂得尊重自己的人，别人可能被你“欺骗”一两次，但绝对不能永远被骗，迟早你会因为自己不守承诺而失去大家。 曾参的妻子带孩子去市场买菜，一路上孩子哭闹不停，曾参的妻子就对儿子说： “你回去吧，等我回去杀猪给你吃。”儿子果然乖乖地回家了。等她回到家里，就看见曾参正准备杀猪，就急忙阻止说：“我不过是想安抚儿子罢了，和孩子不用这么计较。” 但是曾参不同意：“怎么能和孩子开这样的玩笑呢？孩子现在还小，你这样说话不算数，他一定有样学样。你现在欺骗他，就是教他不守信用，而你不遵守约定，就会让孩子对你这个母亲失去信任，教育孩子可不能这样做。”说完之后，曾参就把猪杀了。 人与人交往需要的是以诚待人，言而有信是做人的基本原则，只有这样才能获得真正的友谊。虽然人在交际过程中可以通过用相同的兴趣、情感和思想等互相吸引，但这样并不能建立良好的人际关系，因为人与人之间的关系还需要信用来维系。能做到“言必信，行必果”的人，能给人以信任感，让人觉得你是值得信任的。反之，总开“空头支票”的人，再三的失信，必然会引起别人的不满，让人失去对你的信任。交友忠告：成功的沟通和交流者，其最具优势的一点就是能做到诚信。一个人可以没有出色的外表、出色的谈吐，但绝对不能没有诚信。诚信，能让你成为一个最受欢迎的交流对象。哪怕一件小事，都要做到“答应了就要做到”，不要忽视了小事的作用。 让礼物传递心意 送礼在中国有着上千年的历史，可算得上是人际交往的一个传统形式，是促进人际关系的一种手段。送礼也是一种礼貌，一种友谊的表达方式，亲朋好友之间互相赠送礼物，或者探望或拜访他人赠送礼物都是理所应当的。送礼虽然重要，但礼物的价值不应该建立在利益的磅秤上，只要做到“礼轻情义重”就可以了，所送的礼物不一定要价格不菲，因为礼物不是为了要讨好别人，而应该是一种内心情义的表达方式。一般来说，通常送礼物有几种类别：节日礼物、结婚礼物、生日礼物、见面礼物或分别礼物，不同的礼物类别所需要送的礼物也不尽相同。按中国传统，春节是比较隆重和正式的节日，这个日子送礼物是为了能更好地与人沟通，有孩子的家庭就以孩子的礼物为主，送大人的礼物则要根据对方的身份、喜好等来决定。结婚礼物最好以家居用品为主，餐具、床上用品、瓷器、饰品都是最好的选择。而生日礼物则需要根据对方的身份来决定礼物的内容。至于见面和送别的礼物，需要注意场合以及对象，不同的场合及对象决定了所送礼物的不同，比如是在正式场合送人的见面礼一定要有意义，尤其对方是你重要的合作伙伴之类的人物，但如果是去医院探望病人，礼物则要以适合病人为主。送别时候的礼物，如果对方是出门远行则要送简单的、不占空间的礼物。不论送礼的轻重，都要把握好时间，过于频繁或者延误时间都不合时宜。有时候送礼的次数过于频繁，只会给人带来压力，尤其是为了求助于人的送礼，如果太过频繁，其目的一目了然，就有可能适得其反。但是如果耽误了最佳的送礼时间，可能不仅达不到所想要表达的目的，而且失去最好的机会。送礼只能是一种心意，任何礼物无论大小轻重，都能代表送礼人特有的心意，所以选择的礼物应该与你的心意相符。除此以外，还应注意掌握尺度，尤其是对上级和需要求助的对象，送的太轻会显得你不重视对方，送的太重就有受贿的嫌疑。现在有不少人因为要求助于别人，让送礼变得满是铜臭味，变得庸俗，变成了一种最不堪的交际手段。要想使礼物具有合适的意义，就需要送礼的人费点心思，了解对方的身份、爱好、习惯，甚至宗教信仰，免得因为所送礼物的不恰当而破坏和影响了人与人之间的关系，引起不必要的麻烦。比如“钟”在中国人的发音中和“终”一样，送钟听起来和送终的感觉一样，对方如果是很传统的家庭，或者上了一定年纪的人，千万不能送这样的礼物。有宗教信仰的人在中国虽然不多，但还是有一定人群的，所以和这些人打交道的时候，一定要注意礼物是否适合，以免触犯对方的忌讳。正确的送礼方式应该是根据对方的兴趣爱好，送有一定意义的、有一定价值但又不过分夸张的礼物。所以礼物应该是既能反映送礼者心意又符合收礼者身份的。对关系亲密的人，送的礼物要贴心；对关系一般或以巩固关系为目的的人，送的礼物就要适合。 所谓“礼尚往来”，是指你送出适合的礼物，才有可能得到相应的回礼。如果你送的礼物过轻或过重，都有可能给对方带来困扰。所以说，送礼能代表心意，也是一门学问。 在这个交流频繁的现代社会里，送礼是人际交往的手段之一，一份适合的礼物能成为沟通人与人之间联系的桥梁，可以为你的人际交往多开拓一个选择。而掌握了送礼的学问，就能帮助你建立良好的社交形象，获得真挚的友谊和最好的合作伙伴。交友忠告：把你的朋友根据亲疏分类。 对较少联系的朋友，在逢年过节的时候发一封电子贺卡；对经常联系的朋友，要清楚对方的生日等信息，送上适合的礼物。在送礼前，先了解对方有无忌讳，如果实在没把握，干脆主动询问对方，以达到送最适合礼物的目的。礼物最好提前或当天送到对方手里，接受礼物的时候不要打听物品的价值，回礼要适中，不要过分高于或低于所接受的礼物。 把握分寸，恰到好处 人际交往应该是胸怀坦荡、真切诚恳的，只有推心置腹的交往，才可能消除戒备，以诚相待。但所谓的诚恳交往，是需要适度的，有所保留的。即使是“胸无缔结，无话不说”的朋友之间，也需要适当的保留，留有余地。 萧然端着盘子挤出拿饭的窗口，餐厅里满眼都是人，好不容易找了个空位坐定，这才发现对面坐着的居然是她们的部门经理。萧然才进公司没几天，跟经理又不熟悉，现在面对面聊什么呢。一时间，她只知冲着经理傻笑，餐桌上的气氛有点尴尬。幸好这样的僵局没持续很久，经理就开始发问了：房子住得如何，交通是否方便……尽管打破了刚才沉默的僵局，可这一问一答的也很别扭。后来，经理问起萧然有没有男朋友。于是接下来的谈话整个变成了萧然的爱情汇报，看到经理听得津津有味，萧然暗暗为能跟经理找到共同话题而庆幸。 之后，经理有事没事就问萧然跟男友的爱情进展，开始萧然还为经理对自己的特别关心而沾沾自喜。可是后来萧然却发现她和经理的相处似乎陷入了一个怪圈：恋情汇报越多，经理对自己的业务能力也越忽视。久而久之，领导和同事都形成了一个共识：萧然是一个喜欢到处宣扬自己恋情的小姑娘，反而注意不到她的工作能力了。