叔本华的智慧

《人生智慧》是叔本华晚年作品，里面渗透了耄耋之年该有的平静，有一定的佛教思想，道家思想，叔本华确实吸收了很多东方智慧成果。他一生的故事就不八卦了，我认为叔本华佩得上意志哲学第一人，但通过对比，我认为论人生修身，我觉得我们东方思想确实要比西方主客二元对立范畴建立的人生哲学强很多……在此为我们的儒道，尤其心学思想点赞。 “毒蛇男”叔本华人生哲学最精彩其实是生死观，还有欲望观念，尤其是性欲篇章，我非常喜欢，这是智慧的诚实。建议重点阅读。 除了他的人生哲学，想谈谈他的意志哲学，这是一个本体论，而本书只有两句话才介绍到，我认为作者很不专业。 在谈叔本华的意志哲学之前必须先谈谈康德，给有兴趣的朋友理清这里的继承关系。 康德的哲学主要是认识论范畴，他认为一切知识都来源于经验，但是知识的普遍性只能是先天的。这种观点，既认同经验主义的认识论观点，又不否认唯理论，主体以先天的认识形式来认识后天的事物。这样，先天的认识形式保证了知识的普遍性——有理性的人都是以这样的认识形式来认识世界。另一方面，又使得知识不脱离现实经验。 注意康德这里先天认识形式措辞，即默认了事物的不可知性，这个独立于认识之外的事物康德把它叫“物自体”，而这个物自体是不可知的。 叔本华的意志哲学就将康德的“物自体”认为是“意志”，康德的“现象”认为是“表象”。形成自己的意志本体论，在叔本华这里，“物自体”变成可知的，西哲又经历一次批判性发展，而叔本华的意志是什么？ 就是主体的欲望和渴求，在人身上，就是一种冲动，欲望体现，比如非常强烈美好的性欲，而表象世界完全是意志的反映，意志是不自觉的，只是一种不断的盲目冲动，通过获取世界的材料不断上升到现象界，形成自己的表象。 值得一提的是，叔本华对于意志是无奈的，人是不可控制的，痛苦的，这就是悲剧的来源，而尼采主张超越意志，人不仅可以认识，还可以控制它，超越它，这就很逆天，超人概念形成。 建议阅读此书抓生死观和爱情，性欲篇章重点阅读，其他随便看，而我主要推荐他代表作《意志和表象的世界》

叔本华把意志在追求目的时受到阻碍称为痛苦；把意志达到目的的状况称为幸福。所以说，痛苦是经常的，幸福却只是暂时性的。因为，人的追求永无止境，如此说来，痛苦成了人生的本质。

人们应当永远注意自己缺乏什么，以便可以努力得到它。因此，人们总注意自己想要什么，并且总是考虑它，但是，使人们心安理得地无视自己已经拥有的东西；所以，一旦人们得到什么东西，再很难像以往那样重视它了。人们很少想自己拥有什么，他们心里想得最多的是——缺什么。

这是一本能延缓衰老，延年益寿的书。在这本书里，叔本华所能感知到的一切都严密而具体的体现出来。如果你和我一样热爱哲学，并信仰读书的意义，那么叔本华会让你变成你想成为的样子。

一个人内在所具备的愈多，求之于他人的愈少——他人能给自己的也愈少。所以，人——智慧越高，越不合群。

传递正能量，只是有些话题太深奥，不大读得懂，比如第六章有关"生与死”的叙述；有的写的有稍许的偏颇（这有待读者自己发现。俗话说，仁者见仁，智者见智）；有的词语也要从新定义审度。 总之一句话，感觉不错，尤其最后一章，让人亢奋[强]

唯一真正的优越性是心智与性格的优越性；一切他种优越性都是虚构的、伪装的、欺骗的。 看叔本华的哲学，有种看透生命的苍凉，人生最重要的不是追求幸福，而且避免痛苦，看透生命本质后，更要明白哪些是你要追求的，哪些是要舍弃的，目光要放的远大，不被小事纠缠，看淡一时的荣辱得失……

既不屈从于爱，也不臣服于恨，这也只能算得上是半个处世智慧，还需加上什么也不说，什么也不信，才算得上完整。的确，这个世界需要的便是这样的准则，一个人惟有依赖这两条准则，才能幡然醒悟而不为所蔽。              ____叔本华

10.《叔本华的智慧》 这本书适合在平静的时候读。关于人生，关于品格关于性格，关于事业关于交友，如果有个人能把里面的智慧都吸纳，那他一定是非常成功的人。 喜欢书里对于独处的说法，人生而为人，先是自己，能很好地跟自己相处的人从来不会寂寞。傅雷家书里提到，"赤子孤独了，会去创造一个世界。"大概"赤子"就是这样的人。 不赞成书中对女性的看法，什么叫女性天性狡猾，因为没有其他能力，所以会以"狡性"的方法从男人那里得到自己想要的？搞笑。

我讨厌死叔本华了，总是冷酷无情及其理智漠不关心的讲出所有的真理，他懂了真相又如何？难道绝对的理性会让这个世界变得更好吗？不，一会让他变得更加冷酷无情，所以您们哪，才爱发动战争，心中只有利弊，没有怜悯之心