乌合之众：大众心理研究

不忍释卷的一本有意思的书。先通读一遍。 勒庞认为：群众没有理性；群众容易为一时的情绪所左右；领导群众最重要的不是理性论证而是简单的断言、重复和传染。由于群众是情绪性的，因此他们对英雄的支持和反叛可以在一夕之间转换。 群众在同一特质人群中获得认同，形成后来布鲁克在批判性思维一书中所说的圈子偏见。 只有极少数人拥有文明的能力。 勒庞并讨论了教育对人的理性的扼杀：从小学到大学只会背教科书上的东西，然后谋得一份政府的规矩工作。 这一点在今天中国的教育界仍然存在。 勒庞关于“群众把庸俗看作文化”的预言，在今天媒体充斥八卦和浅薄以及网络充斥流言的现象里，得到了证实。 勒庞还讨论了议会的问题：简单多数所致的非理性决策。 本书语言精彩，可读性强。但是要警惕：勒庞自己，是不是运用了“断言和重复”这一语言技巧来鼓吹他的“群众都是乌合之众”的观点呢？

勒庞认为：“议会是人类目前为止已经发现的最佳统治方式，特别是人类已经找到的摆脱个人专制的最佳方式。”这可能是多元领导结构的组成方式吧！既然是多元的，必然产生群体意识，各自的群体在某些方针的决策阶段，可能会根据个体的利益或群体的利益做出偏离公正的航道，因此，往往会出于个体的利益而采取拖延的战术，可能置民众的利益于不顾，同时做出令人匪夷所思的事情。

本来是抱着朝圣的心情来读《乌合之众》这本书的，不过看了之后的感觉，怎么说呢，大概是我和这本书真的是八字不合吧，总之真的是读不下去了。我想，如果不是因为共读的缘故，可能我早就放弃了。 虽然作者很用心的罗列并分析了群体的心理，信念，分类，特点等等这些东西，但感觉比较表面化，并没有真正触及到群体的本质。毕竟勒旁生活在100多年前，他不可能知道基因和DNA的存在。而且不大认同他的一些男权主义和种族主义倾向，不过放在当时的时代，也不好太过苛求。 与我而言，本书言语生涩，内容枯燥。与之形成鲜明对比的是正在读的另一本书《人类简史》，此书可以说内容深刻，振聋发聩，而文笔生动有趣，令我忍不住要一口气读完。更不要说两个人在思想深度与人文情怀上的天壤之别。没有对比就没有伤害，我那幼小而脆弱的心灵被《乌合之众》深深地伤害了。不行了，去看会儿《人类简史》疗伤去。

在对理想进行追求的过程中，从野蛮状态发展到文明状态，然后，当这个理想的优点不再时，就是朝着衰落和死亡走去，这就是一个民族的生命循环过程。

有点枯燥，快速浏览了一遍，转一个书评，同时提醒自己坚持独立思考，不做乌合之众。 ———————- 这本书其实只阐述了一个观点，那就是群体智商低于个人智商。群体具备着易受暗示、易被操纵、冲动易怒，同时也易集体崇高的特质，一旦有意见领袖掌握了这种大众心理，操纵群体就会变得容易。 细思极恐，人有的时候会无意识的缺乏自主思考的能力，收到别人的暗示和引导，判断力理智都失效，毕竟盲从是那么省心省力的一件事。 首创精神，自主精神，希望可以成为自己生活的常态。

大众心理是敏感的，不但英勇无畏而且容易犯错，人们单个思考时更具有理性智慧，但是当一些人聚在一块大部分人就好像丧失了独立思考的能力，总是人云亦云，趋之若鹜 ，在群体中，不管什么感情和行动都会有传染性，其程度完全可以让个人为了集体利益随时牺牲他的个人利益。 所以群体的主要特点一定程度可以总结为:有意识人格不断消失，无意识人格不断强化，思想和感情会因在群体间的行为言语暗示和在相互传染作用而朝着同一个共同的方向，一些潜在的观念会像行动的倾向转化。 一个人能够在大众心中有影响力，就能迅速制造大众舆论，煽风点火，因为很多人聚在一块说，就增加了这件事情的可信度，或者尽管这个事情是假的本身不可信，例如希特勒纳碎军团屠杀犹太人，很多人一块叫嚣时，往往自己就丧失了自己的判断，就一定认为是对的。 还有一些传销组织就是利用大众的心理特点:群体喜欢的不是真理而是幻觉。他们可以利用一些言语或者套话把群众心里的想象力激活，对它们进行一些艺术化处理之后，就会具有神奇的力量，能够把群体心里最可怕的风暴掀起来，让自己疯狂其中。 群体因为对自己的感情进行夸大，所以能打动它只有极端的感情。希望把群体感动的演说家，必须强势无礼，诚恳有加。言过其实、铁证如山、多次重复、绝对不以说理的方式证明任何事情—这些都是公众集会上的演说家常常用的论说技巧，这也是后来一些演讲技巧所演变的根基。 所以一个能控制大众观念，思维导向的人是可怕的，因为在群体的灵魂中占上风的，是当奴才的欲望，而不是对自由的要求。他们是非常倾向于服从，因此不管自称是他们的主子的人是谁，他们都出于本能表示臣服，被民众所接受的一切观念，最后总是会凭借它强大的力量在社会的最上层根深蒂固，不管最后取得胜利的意见的荒谬性是多么显而易见，社会下层反作用于社会上层是个更为奇特的现象。

很有名的一本书，页数不多，却读了很久。主要是对内容不是很感兴趣，书中语言也很枯燥，有一些地方翻译的语句不是很顺口。 乌合之众，顾名思义讲群体的一本书，但是这个标题就明确告诉大家，组成群体会有负面性，所以才把群众称之为乌合之众。 书中一直强调组成群体之后，群体的智商会下降，群体思想会低于个人思想。我读完整本书之后，并不同意作者的这一观点。我还是认为群体要看它的属性，如果是负面的，群众就是乌合之众，如果群体是正面的，群众的力量可以远远大于每一个个人力量的总和。之所以成为乌合之众，是因为个体的意志力或思想很薄弱，容易受他人/群体影响、蛊惑，从而做出错误判断。但是如果个体可以保持自己的意见，每一个个体都是正能量的，大家汇聚到一起，加上好的领导和管理，是可以事半功倍的，产生一加一大于二的效果。 开始读这本书，一直都是很不认同作者的观点。读完书反思，感觉作者是在告诉人们，乌合之众是怎样形成的？为什么有很多群体凑在一起，就变成了乌合之众？ 群体中的个体应该以怎样的心态去面对这个群体呢？深入思考这本书的内容，感觉作者是用这些事例来告诉大家如何【避免】成为乌合之众！ 我们身边接触到各种各样的群体，现实生活工作中的，虚拟网络中的等等。我们作为个体在群体中扮演什么样的角色？ 是否在这个群体中就同流合污，智商下线了呢？ 组成群体之后，是不是应该多多思考自己的角色，通过自己的力量让群体变得更好，发挥出群体的力量和积极正面的影响力呢？ 很多事情都有两面性，作者总结群体的乌合之众本性，也是在提醒大家如何避免在群体中成为乌合之众吧！

这本书很多地方写得很精彩，经典是配得上的，我却无法给5星，可能是因为先读过《旧制度与大革命》，对这本书的要求变得苛刻了。 这本书写了很多关于群体的观察和研究结果，不乏很多高明见解，例如对群体无理性的描述，对民族文明发展与群体关系的探讨，群体的存在当然会影响每一个人，不管你以后做什么事情，总避免不了与群体打交道。认识到群体有这样的特性，不论如何都是开创性的。 但是又不得不说，勒庞写这本书带着太多的个人偏见，以至于让我怀疑，他给出的例证，他得出的结论，是不是都做到了公平公正，还是用他的情绪酿造的？ 这本书，批评地看最好。

这本书再次刷新我读书慢的记录！四百多页的书看了14个小时，作者写初稿花的时间可能都没有我多[捂脸]。里面很多内容对于我来说枯燥难懂了点，有部分章节的过字不过心。当然每本读过的书都会有很多收获！ 这本书的序很长，这序就说明一个道理，宣传的重要性！你发现了一个问题就要大肆宣传，否则被人捷足先登了，那就跟你没有关系了！序论中再三强调，作者本书中提出的问题都是非常有价值的，但不是所有的答案都是正确的，这并不影响这本书的影响力！ 书中一再强调大众的从众心理，跟一个人智商、受教育程度都无关，人数众多只会拉低智商，罪不罚重，所以人多了会使人情绪高涨，按情绪做事而非理性，会发生暴动事件。这在读到最后的时候才突然明白，一个人受过再多的教育，也是有方向性、针对性的，如果你让他对一个他未知的领域做出判断，他和普通人一样，相信权威，盲从那些这方面有名望的人，所以一件事的最终走向只是由那么个别人在掌控，其他所有人都是盲目跟从。其实这说来也很可怕，很多时候我们是被人控制着想法却不知之！就如现今房价来说，有些人明白每一次房间的走向会对应什么的群众心理，可以很好利用。 书中还说到强权政治，软弱温和是换不来服从。最有效的演说是武断、霸道、重复，提出的观点要斩钉截铁，不需要合理的理由，然后一味的重复、肯定自己的观点就会让人信服！不苟同，但很新颖！

书的内容挺不错的，但是翻译的真的很烂，许多地方语句都不通顺。了解了群体的无意识，善变，冲动与暴力，偏执与保守，智力低下，易被暗示，等特点，对日后分析一些社会现象很有帮助。例如之前的打砸日系车等事件。毕竟是一百多年前的书了，勒庞的思想里存在一些现在看来觉不可思议的妇女歧视，种族歧视等观念，反面例子不是拉美就是中国[流汗]。但是不得不说勒庞对群体的理解真的很敏感很深刻，能在一百多年前就预测未来是个群体的时代，佩服。