中国近代史（民国权威畅销读本）（果麦经典）

仅个人读后感：非专业，时间错误多担待，评论区纠正！ 推荐这本书的理由如下，看完中国近代史这本书对于以前的历史知识有了更清晰的认识，有了更清楚的框架，主要几个大事件： 1.第一次鸦片战争《南京条约》1840-1842 2.太平天国运动 1851-1864 反封建反清朝 3.同时期洋务运动1851-1895 4.甲午中日战争1894-1895 5.戊戌变法1898 6义和团运动1899-1901 7.辛亥革命1911 8.北洋军阀割据1912-1928北伐战争结束混乱 第一章：剿夷与抚夷 1.英国请中国订立邦交 一）中西没有邦交的原因 a.与中国相隔远，交通不便，商业也不大 b.中国不承认别国平等，西洋人到中国，当琉球人和高丽人 二）通商制度的问题 a. 西洋人商人仅限于广州，在广州呢，西洋外人是不自由的 b.中国海关自主，朝廷的关税很轻，不到4%中国海关自主朝廷的关税很轻不到4% 三）法权问题 a.在国内呢外国人和外国人的民事刑事案件，中国官府不参与 b.只有外国人杀中国人的时候很麻烦，因为中国人要求外国人交凶抵死 2.英国人做鸦片买卖 一）鸦片贸易的原因和影响 a.外国人发现鸦片呢是上等商品，英国东印度公司在印度种植，统制运销 b.道光时期（1838）对鸦片最痛心，对于禁烟的最有决心 二）林则徐禁烟及影响 a.林则徐到广州后，要求外国人交出鸦片并出示甘结（不带鸦片来华保证书） b.林则徐虎门销烟，赢得人民尊敬 3.东西对打 鸦片战争后过程和结果 a.英国政府接受英国商人监管义律信件，派懿律率海军来华 b.道光帝任琦善为直隶总督负责与外国交涉 c.清廷与英国签订的《南京条约》，开放五个通商口岸 4.民族丧失20年的光阴，鸦片战争失败的结果和影响 a.根本原因是中国的落后 b.失败后，中国民族丧失20年代的宝贵光阴 5.不平等条约的开始 a.《南京条约》《虎门条约》 b.道光年中国人不知道国际公法、形势，争所不当争，弃其所不放弃. 6.剿夷派又抬头 a.广州人与外人的感情最坏冲突最多 b.耆老知道这种仇杀一定要引起大祸，竭力防御，绝不宽容. 7.剿夷派崩溃 a.叶名琛派兵登香港注册之亚罗船上艘海盗，这举动给了英国人开战的口 b.咸丰八年（1858）英法联军到大沽口，交涉失败，于是进攻，签订了《天津条约》，接受英法要求. c.咸丰十年（1860）英法军从侧面进攻大沽口炮台，僧格林沁不能支持，连天津都守不住. 第二章洪秀全与曾国藩 1.旧社会走循环套 一）道光咸丰年间，中国内政腐败衰落 a.人口过度膨胀社会矛盾激化 b.官员腐败贪污化严重 2.洪秀全企图建新朝：领导太平天国运动 a.洪秀全创立上帝会提出种族革命和社会革命的想法 b.太平天国运动初期顺利，但最终失败 3.曾国藩刷新旧社会的努力 a.曾国藩利用乡勇，加以组织训练，建立湘军 b.注重精神教育，孔孟的遗教为军队的精神基础 c.曾国藩改革事业，一方面他要革新接受西洋文化的一部分.另一方面，他要守旧，恢复中国固有的美德. 4.洪秀全失败的教训 a.洪秀全人格及才能缺点有很多也很大 b.太平天国的失败证明中国旧事的民间运动是不能够救国救民 第三章自强及失败 1.内外合作以求自强 a.认识到西洋的军器和练兵的方法远在中国之上 b.西洋人愿意卖军器给中国，并愿意把训练军器的秘密及训练军队的方法交给中国 c.乡人并不是以前所想象的那样“狼子野心不守信义” d.决定以夷器和夷法来对付夷人.购买军器，引进教官 e.在自强没有达到预期的程度，以前中国应该遵守条约，以免发生战争. 2.步步前进。曾国藩左宗棠胡林翼李鸿章的观点和行动 a.轮船给胡文中印象之深 b.曾国藩李鸿章左宗棠注重西洋器械 c.李鸿章认为中国到19世纪唯有学习西洋的科学器械，然后能生存. 3.前进遇阻碍。 自强运动成就和问题 a.自强运动的成就：设立同文馆（北大）买炮，江南机器制造局 b.自强运动的问题在于领袖人物的不彻底和社会的反对 4.士大夫轻举妄动及其影响 a.士大夫阶级完全不了解时代的危险及国际关系运动，只知道破坏李鸿章等人提倡的自强运动 b.士大夫阶级主张以武力救济越南，结果损失了国防力量 5.中日初次决战及其后果 a.李鸿章看出日本是中国的劲敌，注重培养海军建设 b.中日两国同7月1日宣战甲午战争的爆发 c.中国战败签订马关条约割地赔偿 第四章瓜分及民族复兴 1.李鸿章引狼入室 a.李鸿章在甲午战争前后，试图求助西洋各国的援助，但都失败了. b.《马关条约》俄、德、法三国强迫日本退还辽东半岛 c.李鸿章与俄国签订《中俄密约》答应俄国建筑中东铁路 d.瓜分运动是甲午的败仗起来的 2.康有为辅助光绪变法， a.康有为提出变法运动，主张学习运用及制造西洋人的军器来对付洋人 b.康有为在甲午中了举人，乙末成了进士，他康有为在甲午中了举人，以莫成了近视他是那个国难时期的新贵. c.康有为辅助光绪进行了百日的维新，推行了不少的新政（废八股） 3.顽固势力总动员 a.顽固派领导的运动扩大，因为他们也是爱国分子 b.顽固分子利用民众或“民心”或“名气”去对外 c.根子泉匪之乱，是中国顽固势力的总动员 根子泉匪之乱，是中国顽固事例总动员 4.孙总理提民族复兴方案 a.孙中山先生的三民主义和革命方略无疑是中华民族抗战以来国人不分党派去均仪式团结抗战复兴的路径 b.孙中山先生的青年生活有几点级的特别注意 c.孙中山先生的三民主义的历史必然性 5.民族扫除复兴的障碍 a.清政府是中华民族复兴的一种障碍 b.辛亥革命打倒了清政府就是革命唯一的成绩 6.军阀割据十五年 a.民国初年在我们这里是军权和政权合一 b.袁世凯上台后一直以牺牲国家利益为代价，谋求力强的承认 7.贯彻总理的遗教 a.中山先生在辛亥革命以前宣布了他的革命方略分革命的过程为军政训政党政三个阶段 b.抗战以来国人不分党派区域，均一致团结抗战  

读蒋廷黻《中国近代史》：脉络清晰，却藏时代局限 蒋廷黻的《中国近代史》作为民国时期流传极广的通俗史学读本，完整梳理了1838至1926年近代百年的发展主线，整体叙事逻辑通顺、框架清晰，抛开时代背景来看，是入门近代史十分合适的读物，书中大量一手史料与精炼的叙事，很多细节都值得细细考究。 受作者所处时代局限，书中不少核心观点放在当下审视，存在明显偏颇。典型争议集中在四处：左宗棠收复新疆、清廷朝鲜对日博弈、晚清援越抗法、云南边境马嘉理事件，四者评判逻辑高度统一。 蒋廷黻成书于抗战前夕，彼时中原腹地屡遭外敌侵扰，国都尚且难以保全，在山河动荡、国力孱弱的时代环境下，他形成了重内地稳定、轻视边疆地缘安全的判断： 其一，他认为耗费巨大财力军力收复新疆得不偿失；其二，觉得清政府以传统宗主国身份介入朝鲜、和日本对抗，是无意义的国力消耗；其三，同样不认可清廷出兵支援越南、对抗法国的决策，认为南部藩属战事徒增财政与军事负担；其四，针对云南边境马嘉理案，他明显偏袒英方，支持弹劾云贵总督。彼时英国翻译马嘉理一行人擅闯云南边境，本质是配合英国西南扩张的侵略试探，当地民众的反抗是捍卫国土边界的正当行为，可蒋廷黻却只看重所谓“中英外交和睦”，指责中方破坏双边关系。 站在当时战乱频仍、中原危机深重的民国视角，这份看法有其现实根源，并非刻意偏颇。 但以现代历史眼光复盘，便能清晰看见观点的时代短板： 新疆是我国西北战略屏障，收复新疆稳固了西北疆域，杜绝列强蚕食内陆的通道，是关乎国土完整、边疆长治久安的关键之举；朝鲜半岛地处东北门户，晚清在朝鲜的博弈，本质是抵御日本向外扩张、守护东北本土安全的防线；而越南紧邻我国西南边境，法国侵占越南后会直接威胁两广腹地，援越抗法是守护西南国土的必要防御；马嘉理事件更能凸显其认知偏差，英国以勘探为名渗透滇西，实质是图谋西南边疆，民众自发抵御外敌入侵无可厚非，不能单纯以外交冲突评判对错。蒋廷黻局限于彼时短期国力困境与西式外交思维，只看到当下战事、外交纠纷带来的消耗，未能看清边疆、藩属背后长久的国土与地缘战略价值，这是时代赋予他的认知盲区。 客观来说，这本书依旧不失公允。作者跳出单纯的道德评判，客观剖析晚清统治阶层的封闭、改革的滞后，没有一味片面贬低清廷或是盲目排外，在民国同期史学作品里，视角已经足够中立克制。 总而言之，这本书适合作为近代史入门读物，清晰的叙事框架能快速搭建起近代历史的整体认知。阅读时不必全盘接纳作者的全部论断，结合当代历史研究成果辩证看待其中有局限的观点，对照史料细细推敲，才能读出这本书真正的价值。

个人很喜欢这种脉络清晰，言简意赅的书。其主要脉络是中华民族各个阶层探索如何从中古的政治、军事、经济、教育模式，转向近代化的过程。 第一次鸦片战争之后，由于几千年以来对陆地文明的绝对自信，导致对海洋文明打败后，民族尚未觉醒，从而耽误了二十年，实属必然。 第二次鸦片战争后，终于有人意识到在技术层面上落后于西方，因此开始有人主张学习西方的技术，开展洋务运动，但是并没有从思想和政治体制层面转变。 在与日本的甲午战争之后，随之而来的八国联军瓜分中国，国人终于有人明白应该从思想和体制层面改变中国，但是在清朝的体制框架内改革，进行戊戌变法注定受到当权者镇压。 在经历过多次探索和失败之后，真正的伟人孙中山提出了三民主义，即民族、民权、民生。并提出了实施的具体方案，即:军政、训政、宪政。但因为没有革命军和革命党，胜利的果实被袁世凯窃取，从而进入长达15年的军阀统治。 在孙中山建立了主义和纲领，创立了国民党和国民革命军之后，中山先生病故了。 而蒋中正结过了中山先生的旗帜，发展了国民党和国民革命军，并进行北伐获得国家的统一，随后领导了全国人民进行了抗日战争，并取得了最终胜利。然而在完成了军政，在训政阶段被共产党打败，退到了台湾。 在蒋中正和他儿子蒋经国两代人的努力下，在台湾完成了军政、训政和宪政，从而在台湾真正实现了民族、民权、民生的三民主义。

看完这部近代史简要介绍，有些事情确实要改变一下观点，或者叫增加了些认识，毕竟以前很多的认识都是片面、盲从甚至自以为是的：1、中国的落后挨打似乎是注定的，从文化、传统、价值观就注定了；2、1800左右的中国一味托大，盲目自信导致中国主动丧失了60余年的发展机会无疑不令人痛心，乾嘉道咸几位当时几代中国的最高领导人还是有很大责任的，主要是因为他们不仅不求进取、固步自封，而且主动距机会于外、熟视无睹、掩耳盗铃，真的是虚位了；3、改变，尤其是思想的改变真的是件很难的事。不仅统治阶级要改变，民众更要跟着改变，否则还有可能是前进的阻碍；4、清朝也并未是一味的腐朽、自败，其是历史发展的必然，其他任何一个朝代在此可能都一样，真正无法避免的是世界历史发展的潮流，没有任何人、力可以阻止；5、还是印证了现在世界生存的铁律：和平都是相对的，竞争和利益才是绝对的，强大才是硬道理。感谢那些列强给了我们自强的机会，只是我们付出的代价太大。

清晰脉络串联起百年风云，从山河破碎到民族复兴，有炮火中的抗争，也有变革里的探索。 先辈的坚守与抉择，满是震撼与感慨。 以史为鉴，可以知兴替！

这本书告诉我，民国大师不是白给的！当我把此书拉入书架时，以为它会是一本比较难读的书。由蒋廷黻先生（民国历史学界大师之一）于1938年写就的书，那还不得是满纸的之乎者也？没想到，此书语言朴实流畅，讲解清晰明了、言简意赅，可读性很好！在不大的篇幅里，从鸦片战争讲到民国十年长跑结束，信息浓度非常高！跟其它讲中国近代史的书比较，这本书是这个题材的大纲。 我认为，即使是在一本客观的历史书中，作者也会带入自己的观点，司马迁和他的史记也不例外。对比一下他关于李广和卫青的记载：“李将军列传”显然是倾注了司马迁的感情，虽然篇幅不大，读者很难不被李广的遭遇打动；而对卫青，司马迁写时不带感情，有人说他对卫青之所以受重用有看法，我从这篇列传中没看出来。因为卫青干下的事、立下的功比李广多不少，从而“卫将军骠骑列传”的篇幅就比较大，这基本是一篇流水帐。耐心地读完这篇干巴巴的列传，我得出结论：卫青的功名、富贵，自己挣得，是实至名归。他还有不少美德！在好的历史书中，作者可以做到表达了自己的观点甚至感情，但不影响书的客观性、不影响读者做自己的判断，史记的这两篇就是好例子。蒋先生的这本书也是另一个榜样。他在书中，主要是在叙述历史，他自己的观点通过展示历史事实、以及画龙点睛的评论来表达。对历史人物的议论，一两句话带过，判断留给读者。比如对林则徐的评论，点到为止，不做渲染。

脉络清晰、叙述生动的一部近代简史，值得一读再读，也需要我们一再反思的著作。

历史课本上在讲述近现代史的时候，总是简单而又泾渭分明地讲述清政府何其的腐朽，帝国主义何等的残酷，爱国仁人志士如何大义凌然为国家抛头颅撒热血，而历史真实复杂的细节要么一笔带过要么忽略不提。这也就导致了我们一般看待很多历史事件和人物的时候存在很多片面性。 每个人的思维和选择都有所处历史阶段的局限性，这也就决定了为什么林则徐虽是近代中国睁眼看世界第一人却最终选择明哲保身，将自己对西方世界清晰的认识只是诉诸友人却按下不表；决定了以奕䜣、李鸿章为代表的洋务派只是致力于军事科技的改良发展而完全不敢触及政治制度的改良与改革… 但是历史又是不断前进的，从虎门销烟到洋务运动，从戊戌变法到辛亥革命，前人每一份的努力都为后人的更进一步打下了基础。发展从来不是一蹴而就的，不管是民众的思想还是国家的实力，所以我们看待历史和历史人物不能总是非黑即白简单地评论是好与坏是与非，他们也曾站在时代的风潮浪尖，也曾国家与民族的存亡与发展作出了自己的奋斗和努力。 回顾近现代史，方能感受今日中国发展之不易。秦自商鞅变法历经六世的努力才终于一统华夏，我们中华民族的伟大复兴也需要我们几代人不懈的努力才能最终实现。

2018年第30本书。完成任务。 这本书短小精悍，简单易读。对于中国近代史，颇有见底。重读发现李鸿章的确是有超前认识的一位伟人，可惜后期判断出现失误，导致东北门户大开，几乎丧失主权。 今年重读这本书，一是警惕美国，二是警惕日本。颇具现实意义。

在读《南渡北归》时，蒋廷黻先生的名字引起了我的注意，又正好看到上架了这本《中国近代史》，略翻评论中有言“一万多字。。。清晰明了的讲述了中国自鸦片战争以来的历史”，故而下来几乎是一口气读完。 读完之后才知道自己以前对这段历史以及涉及的历史人物的认识大有不当之处，例如鸦片战争、林则徐、清廷末代、太平天国、曾国藩李鸿章诸人、康梁及其变法与拥君、义和团、袁世凯及北洋军阀到军阀割据、与日本的几次战争等。 书后对蒋廷黻先生对评价甚为得当——— 然而无论他置身何种境遇，世人看到的始终是一个对民族命运抱有深沉关怀的形象。他的学术研究是为了“经世致用”，他的政治诉求是知识分子“匹夫有责”式的使命感。无论做学术还是从政，蒋廷黻一直坚持“公心、事实、负责”。