梦的解析

希望能坚持看完并对倒数第二段的推论给出评价 为了给这本书做书评，我觉得还是应该再多看一些书，于是我先后看完了《性学三论》《梦的解析》，以及佛罗伊德用梦的解析，性学三论，歇斯底里症研究三部作品的理论用于分析一个真实案例的过程描述《少女杜拉的故事》。之后读了佛罗伊德后期进军哲学领域的三部著作《超越快乐原则》《集体心理学研究》《自我本我论》。 之后以上作品会轮流给出书评。 《梦的解析》是一个名气很大的作品，但我相信看完的人不多，名气大是因为周公解梦似的名字又带上科学的色彩，给人一种科学解玄学问题的感觉，让人不禁好奇起来。 但实际上，读起来是非常吃力的。 不得不承认，佛罗伊德真的很不会写书。写的真的是一本比一本难看，不过我仍然用好奇心坚持下来了。他的书，首先感觉论证意识流太多，没有清晰的论证思路，想到哪写哪，章节标题和内容不能完全对应上，虽然这在梦的解析里还好。 但是作者阐述的观点还是很让人信服。《梦的解析》通篇重点在于一个观点，梦是欲望的表达。至于其他章节凝缩作用，移置作用，梦的伪装性等都是在服务欲望原则。比如很多梦到灾难，噩耗等梦境仍然是通过这些作用来表达隐形的欲望。一个很好的例子，一个妇女梦见侄子死了，妇女会反驳佛罗伊德，她不可能有这种欲望。然而佛罗伊德通过询问，唤醒妇女的记忆让妇女发现她爱上了一个只在葬礼上见过的男人，因此发现梦见侄子的死亡只是心中见到爱人的表达。诸如此类的例子，在《少女杜拉的故事》里还有更多。 然而我并不能给出太多自身的梦例支持佛罗伊德的观点。因为碎片太多不完整，而且很多都没法确定是哪些欲望。 至于战后创伤症，和反复梦见一些可怕的梦，有很多是负罪感的表达欲望，反应在《性学三论》中提及的施虐、受虐倾向。这些幼儿时期形成的倾向在《超越快乐原则》和《自我本我论》中又以超我的哲学思想重新定义。 总而言之对于梦境来说，佛罗伊德自己建立了一套可以自圆其说的理论体系，并且有很多证据支持，虽然有的梦例看起来有些牵强。 在文中，会有一些非常极端看似不能理解的案例，但毕竟佛罗伊德是精神病医生，面对的都是具有精神疾病的患者，和常人不同，因此不能以常人目光去审视并批判。这一点在《性学三论》中尤其明显。 除此之外，书中还介绍，梦例中的梦念多数为前一天而非当天，以及幼时的记忆构成。对于前一天的说法，我没有认真从自己的梦例中分析，但以后会尝试。不过可以理解，因为睡觉也是一个强化当天记忆的过程，前一天的记忆已经强化会比较深刻。很多时候都会有这样的感觉:一段练了很久的谱子，怎么都弹不下来，睡一觉起来忽然就很顺利的弹完了，因此肌肉记忆，和潜意识（也就是本我）可以在睡觉中加强。 现在的我对梦境的认知应该是这样的活动:大脑在睡眠阶段，人脑神经网络的节点之间会出现的一些随机性激活的过程，这个过程的随机会制造出荒诞，而节点之间的关联联想又带有一些逻辑。一些日常中的意识（也就是自我）无法回忆起来的东西可以在这些随机的过程中被重新联想起来。（这些潜意识就好比内存中的数据还在，但指针已经丢了，但是如果你随机的去寻找这些内存，还是能看出来一些蛛丝马迹）。而佛罗伊德的理论则是这种随机的联想过程总结出来的表现规律。至于欲望的表达，可能真的就是这些神经元活跃联想的潜意识分布（所谓潜意识就是你的一个神经元和另外一个神经元路径很近很活跃，但由于超我和自我的存在你刻意的绕过这个路径，比如你可能有些由于潜意识的特殊癖好，但超我中的道德让你不愿意承认，在睡眠中失去超我的督察作用，潜意识的短路径易激活的特点都淋漓尽至的体现了出来，于是你会梦见一些你以前没想到过的欲望，这个可以参考佛罗伊德的一个梦例，关于他如何在梦中让自己在一次失败的医疗诊断推卸责任，这是一个他潜意识的欲望，他日常中不想推卸责任，但梦中的他却暴露了自己脑中神经元的分布） 四星，一星扣在写作水平。

这本书是进大学就想看的书，但是进大学没有看，现在看完，还好不晚，因为还没有出大学。 个人也喜欢着做梦，经常做两三个梦，但是醒来却不知道具体做了什么，之前还想着害怕随时影响睡眠，在网上查资料说什么，浅睡眠就会做梦之类的，但自己是一个分分钟入眠的人，所以这本书吸引我的是源于我自己个人的原因。 “梦会根据自身需要出现那些情绪生活中没有刻意记的事情”这是一句我非常印象深刻的话，有时候我的一些梦比较荒诞，但是分析下来自身的前因后果，关于梦会不会有知道未来，如果有，那也是自己很久很久就在自己心中所想的事情，想到了，佛家的观念：一切都是冥冥中注定的。 所以你现在才会折射出你的未来，梦只是一个载体。

本以为此部经典可以给自己许些启示，遗憾的是，没有。看不下去漫长的各种人物及其梦境的分析。在我看来：梦是潜意识在睡眠状态的活动。人性复杂，潜意识神秘，而梦境是让人身临其境的最好方式之一。可，总要醒来的不是吗？面对现实，面对自我的害怕，战胜糟糕的那个自己，比沉醉在虚幻的梦中有意义太多。

梦就像飘浮着的思绪的碎片，并且通常是日常生活中不重要细节的变形，在梦里，人的逻辑，道德，思维变得松懈，对心灵和身体的器官的感知变得更为敏锐。梦和精神病有着密切的联系，精神病患者是清醒着做梦的人，梦是上帝的礼物。然而说了这么多还是没能放下手机好好睡觉。

开篇明义，我认为这本书具有鸡肋的特质，食之无味弃之可惜，所以在看到80%的时候实在不想看了，但是看都看了，还是把这书看完吧。完都完了，还是写一篇书评吧。 先说弃之可惜的部分。弗洛伊德对于我们能看到的梦的部分归纳总结的还算不错。但这也只是他对我们这些梦者能感受到，但是没有系统归纳的对梦的认识进行了系统的归类分析和定义。比如梦的工作内容（象征，凝缩作用，移置作用，润饰作用），和梦材料的来源。我相信经常做梦或者会思考自己梦的人都会想到这些，但是大部分人只是模模糊糊的意识到，很少有人会系统的进行归纳总结。虽然弗洛伊德的解释肯定不全面，但是解释一部分梦的工作是没问题的。这里要说一下，我觉得稽查作用的概念很有意思，是否说明我们自己在有道德观念之后，意识之中也刻入印记了呢？只要有意识活动就会存在自我约束。 然后就是食之无味部分了。弗洛伊德对梦的解析存在过度解读和只解读了解读的问题。解析梦，只解析到梦材料的来源和梦中情感的来源就结束，戛然而止。但也不能怪他，因为梦本身就是很简单鲜明的，作为梦的主人，经过简单的思考分析是很容易就可以知道这个梦的含义和自己内心的想法的。但是，知道这个的意义何在？只是满足自己的拆解欲吗？我也认为梦有对潜意识的展现，但含量不高。与其关注梦中隐晦到难以捉摸的极其微小的潜意识表露，为什么不直接在白天分析自己？我觉得在清醒时刻分析自己能更深入深刻。 同时我也不认可弗洛伊德所说的梦是欲望的满足，因为实在是有太多的梦（如焦虑梦，死亡梦，考试不及格梦，疲惫梦等等）无法用欲望的满足解释。而且我认为过度分析是有害的，可惜弗洛伊德就在做这件事。他的解析是为了验证他的观点——梦是欲望的满足而作的。所以他对梦例的分析大多显得非常生硬和多余。举一个书中的例子，他把担心自己的儿子从而梦到儿子去世解释成自己对年轻的渴望和嫉妒是否有些太过了。就像本来可以吃一个苹果，但是有人不吃果肉，非把这苹果切的面目全非去吃苹果核，然后还说苹果核真好吃。问题是有必要抛去果肉去吃核吗？还有就是费劲得到的这个苹果核真的有营养吗？书里60%的分析都像这个例子一样。 看完这本书让我坚定了梦是无意义的意识活动这一看法，睡眠中意识依旧活跃，情感需要一个出口，就拿来最近和童年的材料和情感再回顾一次，但没什么特殊含义，只是一次最近的拼凑回溯。她或许展示欲望和情感，但仅仅是展示。不必夸大梦的作用，因为显然清醒的分析能让我们得到更多。 我对梦最困惑的地方在于其是如何产生的，而不在于解读一个梦。因为梦和自己的经历和情感取向有关实在是太过清晰明了了。 人类的迷题太多，或许处于半明半昧之间，隔着未明神秘的轻纱去触摸一个梦，才是最具美感的。 就像那个被去世儿子唤醒的父亲，在火光中得到的宽慰比明晰但无意义的分析有意义的多。

2017年第三十七本书。这本经典读了我好久，第一次读它还是初中的时候，现在终于读完了。经典的价值是不容辩驳的，即便很多内容已然被证伪。 不单单是从历史意义出发，书中的论证和论点在今天看来也是非常有意义的。 不过，这本书不等同于现在的精神分析，而精神分析也不等同于心理学。对它的批判性阅读对于没有心理学基础的小伙伴是有一定难度的。所以还是要提醒下，这本书是绕不开的一本书，但它并不是一本入门的书。

断断续续不知道用了多久时间，把它或看或听结束了。 其实都没能太懂其他的意义，但是通过这本书，对荣格产生了兴趣，找到了下一本想读的书。

这是一本需要思考的书，作为一个非专业者，绝不是一遍就能理解透彻的，从阅读方便上来讲，纸质版可以方便随时查找和验证前文内容。

梦境的产生 脱离不开生活中潜意识的指引，看完全书 或许能通过夜里思维波动产生的画面映射出白日的不可得欲望

我想到一些有趣的事，那就是梦中的时间和现实中的时间是一种怎样的比例啊？是否能够有天可以人为的去控制梦？是否可在梦中度过人的一生，醒来之后得到知识阅历……？是否可以做梦中梦？又是否我们过的一生其实就是一个梦？………