乌合之众：大众心理研究

勒庞《乌合之众》         这是大众心理学的开山之作，社会心理学领域的经典，首次出版于1895年，后被译成二十多种语言，至今在国际学术界有着广泛的影响。作为反集体主义的著作，在作者当时的年代，也不太“政治正确”，而我们也只在近十年才允许这类作品出现。         由于本能、传染、暗示的作用，独立个体聚集成群体时，群体具有个体所不具备的普遍特性：愚蠢、冲动、易变、急躁、道德水平低下、没有理性，这些特征与孤立个体的教育水平、知识结构、阶级、道德无关。         群体往往需要有声望的领袖进行领导，否则将会涣散不堪一击。领袖有两类，一类是充满活力但只一时拥有坚强意志的人，另一类是影响更大并可以保持持久意志的人。领袖想要影响群体的观念和信念，有三种重要手段：断言法、重复法和传染法。说服群体不能采用推理和论证的方式，因为群体智商低下，只受情感本能的驱动。         阅读此书，也许能更加理解发生在身边的群体现象，比如文革、爱国贼、网络暴民、反日游行队伍、各类群众事件、谣言等等，学习说服群体和控制群体行为可能有效的方法，避免激化群体情绪带来更严重的后果。

一个人越是成功，越是高高在上，看起来完美无缺，一旦除去所有外在因素，他可能会暴露出难以想象的性格缺陷！ 群体无意识状态下人们对于自己所思所想所做几乎陷入一种虚幻的状态，看完此书对于很多事件的理解会更近一步！

19世纪法国社会心理学家古斯塔夫.一勒庞倾情奉献的《乌合之众.大众心理研究》一书使我对许多百思不解的社会现象豁然开朗，经典就是经典，百世流芳。

从投资视角读《乌合之众：大众心理研究》——群体心理是市场最大的“情绪放大器” 此书是社会心理学的开山之作。基于对群体行为与市场变动关联的好奇，我翻开了这本书。 书里反复强调群体具有情绪化、易受暗示、轻信权威的特点，可知群体心理是市场里最容易被忽视但却最为致命的，在股市、楼市中屡见不鲜——追涨杀跌、狂热泡沫，本质上都是群体心理的极端表现。 从投资角度，这本书教会我三点： 第一，保持独立思考，不盲从市场共识。当所有人都在喊“牛市来了”或“熊市无底”时，往往是情绪最极端的时刻，此时更需要稳定心态、冷静分析，而不是被群体情绪裹挟。 第二，利用群体心理，而非被其利用。理解市场的情绪周期，可以在群体恐慌时寻找被低估了的机会，在群体狂热时保持警惕，做到“别人贪婪我恐惧，别人恐惧我贪婪”。 第三，警惕信息茧房，避免先入为主。投资决策前要多角度验证信息，避免被单一观点或“大V”带节奏，保持开放心态和持续学习。 总之，此书让我明白了投资不仅是与市场博弈，更是与自己的情绪和群体心理博弈。只有保持理性、独立思考，才能在群体疯狂中守住本心，实现长期稳健收益。 同理，股市会波动，人生也会波动。永远不要以一时的得失成败论英雄，心态为王，任凭风浪起，稳坐钓鱼台！ （我认为一般的原因，主要在翻译生硬不自然，存在很多语义啰嗦和晦涩的情况）

不管他们是谁，不管他们是干什么的，也不管他们因为什么凑在一起。一般而言，只要许多人凑在一起，就叫作“群体”。在现代心理学看来，群体一旦形成，就立即有了一种群体的特点，这种特点与其中的任何一个人的特点都不相同。然而，所有的群体都是一样的，群体就像是一个活的生物，它有自己的感情，有自己的思想，这种群体中共同的感情与思想，就是所谓的“群体心理”

这本书主要研究了西方世界中关于大众心理学应用对于民众的一些影响，我认为如果有想要去研究和学习怎么去为大众服务，非常适合这一本书。但同样的个人拙见，认为这本书仅具有事件的短暂性，在里面无法通过长久的看待历史问题，它能够通过这一现象尽可能的避免人类参与到狂热事件中的一些行为和主义的研究，但是不能够说它对未来群众行为的发生有一个指导性的意见。所以说读完这本书，我思考的是如果当未来发生类似的大众心理的情况，作为个体的个人应该如何处理解决这些狂热现象？对于这一问题的研究，本人抱着十分探寻的态度

法国大革命中的民众，为什么如此无情恐怖狰狞血腥？这一追问，促使勒庞像孟德斯鸠撰写《论法的精神》耗费20多年时光一样，撰写了这部名著。它，既是群体心理学研究领域的开山经典，又是政治学、社会学和哲学领域的传世经典。 群体有其优势，但是，其躁动性、夸张性、盲从性和破坏性，也不可忽视。早在古罗马时代，西塞罗《论法律》就注意到了这一现象，一针见血地指出：民众，是盲目的，是躁动的。孟德斯鸠《论法的精神》也对此有所论述。勒庞顺着他们的思路，进一步深入研究，系统揭示了群体的特征。联系前几年疯狂的不可思议的饭圈现象，例如，众多粉丝，竟然聚集到派出所，要求释放涉嫌强奸的明星吴亦凡，我们就不难理解群体的这些特性。勒庞还着力研究了领袖和信仰及其正反作用，对于我们进一步理解群体行为，探讨邪教信徒为什么如此疯狂如此不可理喻，提供了不同视角。如下名言，最能说明问题—— 1. 人多，就是正义。 2. 在群体中，个体就会丧失责任感。 3. 人多势众，个人就会产生幻觉：自己力大无穷，不可战胜，没有什么事情是办不到的。 4. 专横和偏执，是一切群体的共性。 5. 群体最需要的，不是自由，而是服从。 6. 领袖（偶像），总是凌驾于民众（信徒）之上；民众（信徒），总是盲从领袖（偶像）。 7. 谁掌握了影响群众想象力的艺术，谁就掌握了统治他们的艺术。 8. 身为领袖，若想成功，必先成功激发群众想入非非。 9.. 昨天受群众拥戴的英雄，今天一旦失败，就会遭受侮辱。 ​​​——来源书友

首先一句话总结这本书：对群体的低劣性描述的太夸张了。 首先一个很重要的问题没有解释清楚：什么才能被定义为心理学上的群体？在这个不明确的情况下，后面的论证我基本都可以用案例推翻。 其次，书中一直在用是否理性，是否符合习惯，是否有道德，来说明群体低劣，个体高级。但是是否想过一个问题，这几个形容词是否可以用来划分人类的高低？貌似从人类的发展史来看，并不是最理性最有道德最按套路出牌的人，最终写下了历史。 另外，书中的确对群体的问题的原因描述的很清晰明了，但是后面的论述，太无趣了，看过影响力这本书的人，就知道群体为什么会出现这些问题了，而且解释的比这本书好。而且如果自己真正加入过几个群体，基本上也能大概悟出为什么在群体中我们会产生这样或那样跟平时不一样的言论。 最后，用人类简史一面的一句话概括一下：人，一种没什么特别的动物。也借这句话向各位用提问：你们怎么知道你们在群体中的表现，不是更符合你们本性的呢？

理性要想发挥作用的前提是需要有理性的土壤。而所谓的理性的土壤是人能够在理智的状况下思考的因素(基本条件)。这些因素包含了远离大众的影响，远离文化的偏见，远离种族的偏见，能保持客观的视角，做出独立的思考等。当一个人在群体环境下时，他很难受干扰具备这些因素。在群体中做出独立性的思考和理性的判断变得比独处的时候困难许多。 人只有在远离群体的时候才能保持独立思考，也只有在不被干扰的环境下，才能做出理智的判断和选择。在群体中所受到的各种干扰，就好比酒精对大脑的麻醉，使人无法清醒的认知世界的本质。在这种情况下，每个人在群体中表现出的远低于个体认知和能力水准的判断力，也就不足为奇了。 一旦明白了这一点，我们就不难理解独处和冥想的重要性。在群体中处久了，未免会被潜移默化。近墨者黑，近朱者赤这是世界的运行规律，要想和这样的规律抗衡，做到出淤泥而不染我有适当的远离人群，明白在什么时候需要抱团取暖，什么时候需要独立思考。人毕竟是社会性动物，一个人虽然可以走得更快，但一群人可以走得更久。但适当的和人群保持一定的距离，有助于培养独立的思考能力和判断力。明白合群和独处的区别与利弊，是行走江湖的智慧。

很多观点有着强烈的个人主义，甚至偏激，但没有这种偏激可能会丧失很多真理，至少是局部真理。群体的无意识性让一个愚蠢的人被更多更愚蠢的倾佩。历史可能就是神话，真理也许就是一句句断言罢了，我们生来可能很聪明，许多事情让我们变得愚蠢。