这样和世界相处：现代自我心理学之父 的十五堂生活自修课

读阿德勒的第三本书，和《自卑与超越》、《向光生长：阿德勒自我超越心理学》核心共通。 第一个共通：三个事实和三项核心问题 事实1:人都生活在地球上，资源有限。这引出第一个问题，职业工作； 事实2:人不是独自生活，生有父母、兄弟姐妹；生活会遇到朋友、同事，不可避免的要与人打交道。这引出第二个问题，社会关系； 事实3:性别非男即女。而家庭基础构成单位是一男一女。这是人类得以延续，新生命开始建立生活方式的核心。这引出第三个问题，性。 所有的人生问题几乎都围绕工作、社会中的人际关系、两性之间的爱与家庭。任何一个环节出现问题，都会给置身其中的生命个体带来痛苦、压抑、抑郁、焦躁的情绪感受，问题解决不了会产生无能为力的深深挫败感，即某种程度的自卑情结。 第二个共通： 幸运的人一生被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年 三个事实和三个人生课题，是每个人都需要面对的。但为何在面对同样的事实和人生课题，有的人表现出乐观和游刃有余，而有的人却表现出悲观逃避和软弱无力呢？这就需要从每个人的童年说起。 问题人生始于童年，认知模式一旦形成并固化，不遇到挫折和痛苦，基本上就是不停复制。童年问题主要有三个： 1、被溺爱 被溺爱的孩子，习惯了成为众人关注的焦点，以为得到照顾是理所当然。当他走向社会，得不到想要的照顾时，就会出现问题。没有解决问题能力，总期待他人解决的人，必然会觉得自卑。 2、器官缺陷 器官缺陷直接造成某种程度的自卑，因为与众不同，会遭到异样的眼光与耻笑。 3、被忽视 因为其它孩子出生，或父母工作、离婚等问题，导致孩子觉得得不到关爱，或者在不当的比较中，觉得自己不配爱。 在书中太多的案例分析，都基于这三种源头。长不大的巨婴，会用生病、自我伤害或其它引起关注的方法，找到被照顾的感觉；器官缺陷的人，有人会通过努力实现突破，大部分人会有抱负、仇视、不公的心理倾向；而被忽视的人，也会用孤独或特立独行的存在，掩饰自卑的情结。 一个突破： 大篇幅的分析，目的只有一个： 找到问题才能解决问题。每个人都有自卑情结，坦然面对，接受事实才能改变未来。 个体心理学的信念只有一个：每个人可以做任何事。 为自己的生命负起责任，拥有一份工作，可以让人充实，感受到价值感； 努力和他人创造联系，学会付出，而不是只想索取； 在两性上客观认识到每种性别对人类发展的意义，把自己的角色做好，创造幸福的爱情关系。 每个人的人生都是自己活出来的。就像毕淑敏先生说的那样：人生的意义是活出来的。 如果不想自己的一生都被童年禁锢，更何况很多童年的想法是否正确都值得商榷。在人一生当中，如道家所说：方生方死，方死方生。时刻都可以让旧我死去，时刻又可以让新我出生。 如此想来，童年的不幸只是一段记忆，而不是一生的宿命，自我重生打破旧我，是件很酷的事。幸运的人一生出生一次，而不幸的人，因为对不幸的抗争，而出生多次。 用弗洛姆的话结尾最合适：出生只是生的开始。个人的整个一生不是别的，而是自己不断诞生的过程。 我命由我不由天，真豪迈。突破很难，但那是希望和光的方向；站在原地似乎安全，只是被痛苦缠裹。咋想都得突破，最坏的结果是换种苦法活活，大概率都会因努力而更好。

《这样和世界相处：现代自我心理学之父的十五堂生活自修课》是由阿尔弗雷德·阿德勒所著，这本书在国内首次翻译引进，是阿德勒去世后出版的成熟、具有实用价值的作品。 阿德勒是现代自我心理学的奠基人之一，他的学说对心理学、社会学和人类学都产生了深远的影响。在这本书中，他将自己的智慧和经验浓缩为十五堂生活自修课，旨在帮助读者更好地理解和应对生活中的挑战和困难。 这本书通俗易懂，对于洞悉自己和周围人的言行所对应的内心世界有着极大的指导意义。它不仅适合普通读者了解心理学、了解人性、人的内心和行为模式及生命的意义所在的心理学经典读物，也适合那些对自我成长和发展有兴趣的读者。 在这十五堂生活自修课中，阿德勒教授一步步地引导读者走进自己的心灵深处，发现和理解自己的内心世界，从而更好地与世界和谐相处。他强调了自我认知的重要性，认为只有了解自己，才能更好地理解他人和世界。同时，他也提出了如何通过改变自己的态度和行为来改善人际关系、提高工作效率和实现自我价值的具体方法。 此外，阿德勒教授还提到了如何处理情绪和压力的问题。他认为，情绪和压力是生活中不可避免的一部分，但是它们可以通过自我调节和放松来缓解。他提供了许多实用的技巧和策略，例如深呼吸、冥想、放松肌肉等，帮助读者减轻压力和焦虑。 总的来说，《这样和世界相处：现代自我心理学之父的十五堂生活自修课》是一本非常有价值的书籍。它不仅提供了许多实用的建议和技巧，还帮助读者更好地理解自己和周围的世界。如果你想提高自己的生活质量、改善人际关系或者寻找内心的平静与安宁，这本书绝对值得一读。

翻译有些生涩，可读性也比 自卑与超越 差。但是坚持读完，仍然被阿德勒观点和精神闪耀的光芒所震撼。 伟大的观点都有趋同性，研究人的精神，免不了要做终极追问。阿德勒分丝捋析的系统讲解，不但从心理学的角度帮助我坚定了信仰问题，也提供了修正自己、对待父母、教育孩子的许多实操智慧。

阿尔弗雷德·阿德勒，著名的心理学家。创造了个体心理学，就是我们现在最流行的社会心理学的鼻祖，主要研究人在社会环境影响下的心理活动。 收集了阿德勒一生的重要的思想，包括怎么样对待自卑，家庭对一个孩子有什么样的影响，怎么培养社会兴趣，怎么样融入社会。 阿德勒是个犹太人，1937年去世，距离现在已经快80年了。他生前和弗洛伊德共事过一段时间，和弗洛伊德既是朋友，也是对手，后来他创造的理论和弗洛伊德有冲突，两人也就分道扬镳了，各自在自己的理论学派上发展。他创造的这一分支叫做个体心理学，就是我们现在最流行的社会心理学的鼻祖。社会心理学大家应该都熟悉，各个大学里不管是必修课还是选修课，都有社会心理学课程。它主要研究人在社会环境影响下的心理活动，这也是这一学派和弗洛伊德学派最大的区别，他更注重人格的整体性，不像弗洛伊德把人格分为自我、本我、超我那样，他更擅长从整体去研究人的行为。 这本书是阿德勒去世后出版的，是一本合集，里面收集了阿德勒一生重要的思想，包括怎么样对待自卑感，家庭对一个孩子有什么样的影响，怎么培养社会兴趣，怎么样融入社会，等等，这些问题在这本书里都有详细的解释。如果你总是害怕和陌生人说话，总是觉得和周围的事物格格不入，总是缺乏安全感，根据阿德勒的说法，这很可能是在童年的时候留下的阴影。下面我就挑阿德勒思想中最重要的三点，即我们和世界的关系、自卑的起因和如何增加社会兴趣这三点来说说这本书的内容。

对人生意义的理解，对个人与社会，美德是这个人人的行动扮演好了他的社会角色，罪恶是这个人妨碍了理想社会的实现。伦理道德是人适应社会的结果。 那么人们的情感、爱，之所以会使人感觉良好，就在于人们之间的帮助支持有利于美好社会。人的感觉也是人适应社会的结果吗？而那些情感冷漠、自私自利的人在社会中又起什么作用？

读了2遍，感受非常深刻，更加让我坚信的是知识就是力量，每一个细微的知识都会在不经意间拯救你的命运！每一个灵魂都不完整，多少都有它的残缺，在生命修行的过程中，有的人不断更新自己获得新生，有的人却败在了对自己的一无所知，虽说知己知彼 百战百胜，但是好知识是可遇不可求的，不是所有的人都可以智慧的奔跑，惜福惜缘。 什么样的人需要学习和世界相处？ 答案: 抑郁症，自闭症，各种心理疾病等。 本书通过心理学，神经学，社会学，遗传学，伦理学，犯罪心理学，临床病例，综合研究各种心理疾病的病理成因。 成因的中心点就是: 自卑感、缺乏社会兴趣。所有的心理疾病患者都受到这两项的影响，形成的原因都要追溯到童年。书中的信息量实在太大，又比较混乱实在无法一一总结，在此就举一个例子说明。 研究发现，杀人犯、抑郁症、吸毒者、罪犯、性变态者，从小都有同样的经历，那就是被家人溺爱或者渴求溺爱。被过渡溺爱的孩子因为家人对他有求必应，所以他们认为其他人也应该这样，他们从小就有很强的掌控欲，一旦外界不把他作为人群的焦点，他就有种挫败感，从而失去社会兴趣，人生最重要的就是生活，工作，爱情，如果都不顺利，这类孩子很容易发展成抑郁症，甚至自杀。研究发现左右两边的面部、身体不对称，以及身体的疾病也会引发心理问题，而心理问题也会引发身体疾病，所以身体和心理是互相作用影响的。 研究发现孩子无法得到社会认同或安全感时，就会朝着错误的方向发展，例如: 他们深信只有征服别人，才能让社会认同自己。 最好的改进方法就是改善自卑感，提高与他人合作的意愿，从而产生社会兴趣。并且了解自己的人生意义，唯有了解自己的人生意义，才知道为何要度过人生困境，以及如何度过人生困境。

毫不夸张的说:读过这本书的人，或多或少都能从这本书中看到自己的影子，或自卑，或优越，但更重要的是，我们得以证实人类在进化过程中是不彻底和不完美的。某种意义上，也正是因为这种自卑或这种优越，才促进了人类的发展和超越……

今天，朋友给我看了一张照片，让我一下子就想起了三毛说过的话：如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在尘土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找.

2020年8月1日听书 作者:阿尔弗雷德·阿德勒，著名的心理学家。创造了个体心理学，就是我们现在最流行的社会心理学的鼻祖，主要研究人在社会环境影响下的心理活动。 这本书是阿德勒去世后出版的，是一本合集，里面收集了阿德勒一生重要的思想 怎么样对待自卑感 家庭对一个孩子有什么样的影响 怎么培养社会兴趣，怎么样融入社会 等等， 主要研究人在社会环境影响下的心理活动，他更注重人格的整体性，不像弗洛伊德把人格分为自我、本我、超我那样，他更擅长从整体去研究人的行为。 我们和世界的关系        阿德勒认为我们每个人在生活中的一举一动，都是对别人的表演。这个表演中包括了自己的生存模式、生活风格。         你看到的世界是什么样的，你就会做出相应的反应，形成相应的生活风格。他认为早期的生活风格，在3-5岁的时候就已经基本形成了，所以我们能从一个小孩子的行为预测出他将来的生活风格。阿德勒比较相信我们中国人说的3岁看大、7岁看老。作者给我们总结出了四种常见的生活风格。 ①支配统治型:这种支配统治型的人格和我们所说的领袖型的人格还不一样，领袖型的人格是通过正当的方式，鼓励、合作，让别人主动愿意跟随你、支持你，这个就不是了，这个是强迫你、威胁你，总之就是用你不喜欢的方式来让你服从。 ②索取型:这种人做什么事情都很被动，从来不知道主动这两个怎么写，就希望有人给他啥都安排好了，他就等着吃现成的。完全不用自己去主动做事情，等走出家庭之后还是会继续用这种方式向别人索取。他们自己还往往意识不到自己有啥问题，觉的别人对自己好都是应该的。 ③回避型:这种类型的生活风格也挺常见的，就是没有信心，不敢面对生活中的问题，遇到点什么问题就习惯性地选择逃避，还死要面子。比如说我觉得这个项目太困难了，自己估计完不成，完不成了就会觉得好丢脸啊，那怎么办，干脆扼杀在摇篮里，我不去做不就得了；比如想拿某个资格证，但是这个证的过关率好低，要是没考过怎么办，付出努力还没考过那就说明我是个笨蛋了，还是不报名了吧，这样别人问我为啥没有证，我就可以说是没报名，总比报了名没考过听起来要好听一些，因为报名是选择问题，但是没考过就是能力问题了。 ④社会利益型:这种风格的人能够与别人合作，有着亲社会行为。通常小时候家庭成员相互理解尊重，有着和谐家庭氛围的人会有这样的生活风格。这样风格的人主要表现就是喜欢跟别人打交道，热心，会为他人考虑，照顾别人的感受。这也是作者认为最健康的一种生活风格。 这四种行为风格在平时可能表现出来的差异并不明显，但是在遇到困难的时候就会表现出各自的特点，前三种都倾向于躲避，习惯给自己找借口，只有最后一种会迎难而上，把困难当作一个挑战。而这些风格的形成大多数都是在很小的时候，在和家人的关系中就形成了 自卑的起因&自卑感与追求优越        我们与世界相处，免不了会遇到各种各样的苦难，面对苦难人会有不一样的应对方式。这种应对方式的差异是怎么出现的呢？阿德勒认为，主要是对于优越的渴求和对自卑感的抗拒。 自卑和追求优越是成对出现的。我们每个人或多或少都有着自卑心理，比如说看到光彩照人的女神我们会觉得自己差得好远；又比如见到某个领域的大神，我们也会觉得自己好菜。但是这个并不是一件坏事，因为正是这种感觉推动着我们超越现在这个不完美的自己，向着更好更强大的自己前进。从这个方面来说，自卑反而是我们进步的动力，最终让我们达到卓越。       自卑是有两种程度的，一种叫自卑感，一种严重的叫自卑情结。自卑感不是病，自卑情结就是一种心理疾病了（我读阿德勒所有心理学论述发现一个共通处:在阿德勒的描述中，所有带情结的都不是什么好词）本书着重①自卑情结②优越情结         自卑情结是一种过度、过分的自卑情感，就像一个人做什么事情都是往后缩，都觉得自己不行。         在生活中，只有极少数人是真正的有自卑情结的，需要进行心理疏导。所以我们平时说的很多情况都是自卑感，就是一种心理的平衡被某些人某件事情打破了。比如说年底考核，部门同事都是A，只有自己是C，这种落差就会打破我们的心理平衡，让自己觉得尴尬        自卑感其实是和我们童年时候父母对我们的态度有着直接的关系。如果父母包容、爱护小孩，小孩就不容易感受到不平衡；如果他们忽视、冷漠，那么孩子就容易认为自己是没有价值的，容易产生自卑感；如果特别溺爱孩子，那孩子一遇到挫折的时候，就会怀疑自己，或者是过度补偿。比如一个小孩子，她的妈妈经常说隔壁的小明学习那么好，你看看人家，这时候小孩就会产生自卑感了，觉得我是个笨蛋，妈妈不爱我。如果妈妈说的是，隔壁小明虽然学习好，但是你也很努力，妈妈相信你能做好，这时候这个小孩就会产生优越感，妈妈是爱我的，我只要努力，就可以超越别人        别人对自己的敬佩也是我们优越感的来源，这个很容易理解，谁都希望得到别人的肯定。同时优越感还有唯一性，这也是我们核心竞争力的重要部分，既可能是我们在自己专业领域的技能，也可能是我们独特的性格，也可能是我们之前的特殊经历，总之都是别人所没有的东西。这是追求社会共生的优越        我们再来看追求个人的卓越（这样的追求优越其实叫作优越情结，就是为了显眼而显眼，为了优秀而优秀，觉得快乐的方式就是让别人一下子感到自卑和不高兴），这种方式简单点来说就是通过打压别人来获得快感，或者是通过炫耀来获得关注，通过抨击别人，让别人不爽来让自己痛快，忽视了别人的需要，也不顾及别人的感受。比如说那些喜欢做一些过激行为哗众取宠的人，目的就是为了让大家关注自己。         如何建立自己的自信，是拿自己和以前的自己比较，而不是拿自己和别人比较 增加社会兴趣         一个人产生任何的病态心理的根本原因就是缺乏社会兴趣。比如孤独，缺乏安全感，习惯性的逃避，犯罪吸毒等，这些都是因为这个人没有意愿进入社会。       作者认为社会兴趣其实是很广泛的。像合作、互相帮助、人际关系、热情等等正向的内容都是，就是一个人认识到自己是社会的一份子，愿意参与到社会活动当中，而不是活在自己那个狭窄的世界里      这种兴趣从哪里来的？作者认为，社会兴趣最初的来源就是母亲，因为婴儿初期时候接触最多的就是母亲 如果母亲给孩子一定的自由，适度关爱他们，那么孩子将来就会有正确的社会兴趣 如果母亲特别溺爱孩子，什么事情都帮他做了，不让他受一点苦，那将来孩子的受挫能力和独立能力肯定要受影响。 就比如说前几年有新闻说的大学生用快递把脏衣服寄回家里洗干净再带回来，这就是溺爱，会产生很严重的后果，就是这个孩子会对生活失去兴趣，他感受不到自己努力获得成就的快感，也感受不到参加社会活动的充实，长大后很容易就成为社会边缘人物。 还有一种是放任，什么也不管不问，这种情况也容易让孩子对外界的事情提不起兴趣 因为他们分不清什么是生活的重点，就容易被网络游戏这些特别吸引人的东西诱惑，他们本身抵抗诱惑的能力也非常差，长大后经常出现暴饮暴食这些情况。         那怎样培养社会兴趣呢。社会兴趣和咱们人生中的三件大事有着很大的关系，这三件大事处理好了，社会兴趣的发展就会顺利很多。 ①工作 ②生活 ③爱情 三件事情都比较顺意的时候更容易获得良好的社会兴趣，就能更好地和外界相处。           自己喜欢的职业和工作会让我们干活更加地有兴趣，把工作当作是一种乐趣，玩着玩着就把活干了。试想下每天都做着一点都不喜欢的工作，怀着上坟的心情去上班，哪能做好工作。一份好工作会让我们感受到自己对社会的价值，就比如我现在就在做自己喜欢的茶行业，每天喝着茶聊着天，通过和别人交流又把茶卖出去，向每一个我认识的人传播茶的好，我就非常喜欢这种有意义的工作，在工作中我也常常感到很快乐。        还有就是生活，这里主要指的是参加一些社会活动。比如参加一些业余爱好协会、和朋友多走动多交流等等，我们除了可以在这里get到一些新技能，（我参加的线下读书会会让我更上进，终身成长）更多的是学会跟不同的人用不同的方式交流，能有更多机会结交更多的朋友        爱情就更不用说啦，大家天天都感叹着冷冷的狗粮在脸上胡乱地拍，可见有一个喜欢的对象是一件多么幸福的事情。在这里作者教给了我们三招，去辨别怎样找一个靠谱的对象： 这个人能与别人维持着长久的友谊，说明是一个可以靠得住的人 这个人能对自己的工作很感兴趣，那他的未来就不会差到哪儿去 对伴侣比对自己更有兴趣的人，就不太是以自我为中心的人，这样的人会关心人 还有几个妨碍产生社会兴趣的原因，分别是生理缺陷和忽视。         生理缺陷的人，外界总是不可避免地用有色眼镜去看待他们，所以如果内心不是特别强大，就很容易受到别人的影响。         忽视也一样，有的人因为被人忽视而觉得自己没有价值，从而变得自卑，就用一些反常行为来引起他人的注意。比如说小孩会习惯性生病，因为一生病大家都会围着他转。所以经常被忽视的人就是存在感太弱的人，在不断追求自己在别人眼中的地位时，他的行动一定会变得很畸形，犯错就在所难免了，所以说存在感太弱的人是危险的。 阿德勒还提出了一个观点，就是在家庭中的出生顺序也会影响到我们的社会兴趣。比如说长子是家里的第一个孩子，要带领着弟弟妹妹们，就会在无意中锻炼领导能力和关心他人的能力；中间出生的孩子上有哥哥姐姐，下面有弟弟者妹妹，他们就更善于和别人打交道，成为社交达人的概率就高一点；最小的孩子因为备受呵护，家人也都喜欢逗他玩，所以更容易有单纯、外向、幽默的性格。就是这些不一样的性格，让他们在长大后的工作、生活里有着不一样的关注点。           这些早期就形成的行为风格会影响一个人以后的生活。那你可能会说，我的父母给我造成了不好的行为风格，我是不是一辈子就这样，没有逆袭的可能了。当然不是，因为我们有着自我创造性，我们可以改变自己，也就是我们上面所说的自卑和补偿。如果你因为各种各样的原因对自己的人生风格不满意的话，还是有很大的空间可以提升的，关键是先要认识到自己是哪种风格的，自己身上有哪些别扭的地方，然后找到产生别扭的原因，通过回想来正视改变 每个人都是可以通过自己的努力自我治愈的。

后面几章有点晦涩，总体来说依然是逻辑性和前瞻性都很强大的一本书，不敢想象这是阿德勒在近三百年前写的。 依然延续了阿德勒的中心观点，自卑感促使了人类不断追求完美以及社会进步。 而在这个过程中，我们将形成不同的生活风格，有一些并不是健康的，那么唯一的解决方法就是找寻这些问题和社会兴趣之间的冲突并解决它。 在阿德勒看来，社会兴趣是解决个体心理学的方法。