中国简史

就像作者吕思勉先生说的：少年人的思想，是要往前进的，只有垂垂老矣，才总是回望以往。这话说的极是，少年人是国家的未来和希望。先生又说：然而要前进，必先了解现状，要了解现状，必须追溯到既往，现在是决不能解释现在。所以综上所述，我们还是读读历史吧，不做研究，就略略的看看，历史可以开阔视野，提高一下远见。何乐而不为呢！

本书是我读的第一本历史书，当年龄渐长才慢慢被从小深恶痛绝的历史深深地吸引。磕磕巴巴读完，印象最深的是古代那么多动乱，争夺，变革，而那些耳熟能详的朝代并不是那么和谐昌盛。可想生存在古代的人尤其是老百姓的苦难。兴百姓苦，亡百姓苦。“现在是绝不能解释现在的” 读了民族的历史，反思养育自己的环境，受到的中华文化熏陶，百家争鸣，养成而成长为现在的我。竟然成了一场自我的发现之旅，和而不争，文人的气节为名等等都刻在这个民族的记忆里，刻在每一个当今还存世的生民骨血里。这本书鉴于我的能力只能囫囵吞枣了，但等我有能力能细细吸收那天我愿再度翻开。

林林总总读了不少史书、传记，这部《中国简史》，给予恰当的梳理、归纳、总结，读着很舒服的感觉！ 本书最后一句话：中国人起来啊！世界上多少弱小的民族，待你而得解放呢。（意味深长）

五千年文明浓缩成一本简史，多少波澜壮阔的事件只留下了短短一句话。人性从未改变历史不断重演，有种面对宿命的厌倦感。

读完吕思勉《中国通史》，感触很深。和许多侧重叙述史实故事的史学著作不同，这本书不满足于简单铺陈历史事件，更注重深挖现象背后深层的制度根源与社会逻辑，能够让人真正理解历史演进的内在脉络。 这本书并非通俗白话文体，行文带有近代书面语言的特点，阅读起来有一定门槛，我大多借助AI辅助梳理，才完整读完全书，收获良多。

拜读吕思勉先生的著名史学作品《中国简史》，读完，想写一点书评，以表自己对这本书的欢喜： 读书当各随其时的事实解之，不必执定成见，亦不必强以异时代的事情相比附。 ——吕思勉 《中国简史》 《中国简史》是吕思勉先生史学代表性论著之一，完成于1939年，分上、下两册。上册分门别类地叙述了社会经济制度、政治制度和文化学术的发展情况，内容包括婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行、教育、语文、学术、宗教等十八类；下册按历史顺序叙述了政治历史的变革。 中国简史是历史课中最难讲授的一门课，中国简史也是历史学科中最难撰写的一部书，其之所以难讲、难写，那是因为中国历史年代长，内容多，史料又非常丰富，凭一人之才气学力，要在有限的课时或数十万字的篇幅内，向读者学生传授全面系统而正确的中国史知识，决非一件容易的事。 吕思勉生于江苏常州一个“世代仕宦”的书香之家的他，十二岁以后在父母师友的指导下读史书，了解中国历史。抗战期间，归乡闭户著书。抗战胜利后，重返光华大学。 吕思勉是我国著名的史学家，他是我国学术史上一颗璀璨的明珠，为中国现代学术的发展做出了重大贡献。他不标榜任何一派，而是别具一格的一家。但长期以来，在史学研究中，学者们比较重视对陈垣、陈寅恪、钱穆等人的研究，对吕思勉的研究则相对薄弱，这与吕思勉在学术上的贡献是极不相称的。史学界亟需加强对吕思勉史学成就的研究,尤其是对他史学思想的研究。把握他史学思想的特点和精髓，这无论是对于更好地继承、发扬他的史学思想，还是科学地把握20世纪中国史学发展的脉络，推进当代史学的进一步发展,都具有十分积极的意义。 史也者，所以求明乎社会之所以然者也。 ——吕思勉 🌹

#2020读书打卡# 10/60 哇哦，啃完了，累觉不爱。 想起高中第一次读哲学书，字都认得，排在一起就是不懂它的意思，问推荐给我们读的语文老师，说:不用管，继续读下去,过几年再读，就懂了。当下还没甚懂老师的意思，几年后有次机会再拿起，竟然读的很顺。这本书，几年后再阅读也会很顺吧，中途多读历史书，慢慢耕耘解惑。 历史阅读，千万要记得先建立一根大树干，然后覆之以枝叶皮肉，这本书就是把整个中华大地史从头到尾顺下来的大树干，有了这个基础，再去读各个朝代的单独史，就能找到这个朝代在整个历史长河中处于怎样的具体位置。 有些部分读的很累，不甚明白，读到百分之二十，单就查生僻字就把我的兴趣给查没了，思绪打断再接回来就得重新来，繁琐而低效。这样子阅读肯定不行的，我就借助了听说功能，把生僻字多的部分，外族来袭，名字又长又缺乏逻辑的部分边听边读的进行下去了。其中几个朝代帝王的更替做了总结笔记，方便以后查阅。 建议配一个地球仪在身边，会方便很多。

国学大师、史学大家吕思勉之作《中国简史》，让人跪拜，不但因其历史知识之一气贯通，还因能言简意赅就将历史事件无瑕贯穿（真应了“大道至简”、添枝加叶由简入繁易，抽丝剥茧由繁到简难），更佩服其文中体现的评价之公允（没有偏执的民族主义思想、也没有恨其不争的情绪，只是平和地勾画中国历史）以及对中国以教育和学术推动未来发展的殷殷期望。外加语言精炼、语句优美有如警句名言，无不彰显着作者国学水平之精湛、历史知识之丰盈、史学家之秉公精神。 个人认为作者的作品，不到能影响读书、做学问，还能为工作、从政、修身提供很多借鉴之处。

中国二十世纪，有两部半的通史，最为值得称道，它们都成于1937年至1949年之间。受西风渐入影响，此辈学人视野更为开阔；在见解上，既继承了传统史书的春秋笔法，又借五四新风跳出了传统史书的固见，更为重要的是，尚未受到此后马氏史观的干扰，显得尤为璀璨！ 所谓两部半通史，指的是钱穆著《国史大纲》、吕思勉著《中国通史》、张荫麟著《中国史纲》。因《中国史纲》只写完上卷至王莽新朝而张先生便已去世，故算半部。现在来看都评价甚高，是我辈也就读点通史的闲人所必备。 《大纲》和《史纲》都是独此一家别无分号，我已收入。 另外，通史类书籍中《剑桥插图中国史》也购了一本。 在另外，范文澜著《中国通史简编》同为四十年代史学名著，我也很有兴趣。 回过头来，说吕思勉先生的通史。吕先生有两部通史类名著：《白话本国史》（1923年首版）及 《吕著中国通史》（上卷1940年首版，下卷1944年首版）。《白话本国史》本是吕先生历年在中学讲课的讲稿；《吕著中国通史》是大学通史教材。除此二书之外，吕先生尚有出版中学通史类教材六种。其中，《高级中学教科书本国史》（上、下册，1934年首版）是经过修订比较完善的版本，也即今天要谈的上海古籍版《中国史》。 为了理清购买思路，上述三种吕著通史在书店也曾翻阅过很多遍，也参考了一些书评。《吕著中国通史》的一大半篇幅是分门别类的社会史，下篇是按年代顺序的政治史，感觉不太适合我。另两本都还不错，内容也较接近，《白话本国史》篇幅稍大，《中国史》截稿至1934年溥仪就任伪满洲国皇帝止并多了一章《结论》，取舍还真有点难度。 某一日，中和书店进了一本品相不佳但是价格极其诱人的《中国史》，我毫不犹豫买回--又便宜干嘛不占啊呵呵。 至昨天，全书已读完。总体感觉是，非常好。语言很精炼，史料很丰富，立论较公允，叙述流畅而严谨。基本可以作为吕著中国通史类读物的首选。 在本书序言中，吕先生总结的历史的定义暨价值是：”历史者，所以说明社会进化的过程者也。“ 在本书的《结论》一章中，吕先生引用了罗素的《中国问题》中的一句话：”西洋人的长处，在于科学的方法。东洋人的长处，在于合理的生活。“他自己的结论是：”这两种文化，互相提携，互相矫正，就能使世界更臻于上理，而给人类以更大的幸福。采取他人之所长，以补自己的所短；同时发挥自己的所长，以补他人之所短。这就是中国对于世界的使命。“ 另，各种书籍版本多而复杂，良莠不齐，买书人必须睁大眼睛才能分辨的比较清楚。 中央编译出版社的《每天读点中国史》也是取的这一1934年版高中教科书本国史，但是把所有的注释都给省略了--吕先生的注释史料是非常丰富的，没有了太可惜。 人民日报出版社的《袖珍中国史》很奇怪，据该书序言说是根据《吕著中国通史》编排，形式上却不分卷而取《白话本国史》的体例，是个类似编著类的杂交版本。 陕西师范大学出版社的《中国史纲》（三卷本）更有创新精神，它的前三分之一取自张荫麟《中国史纲》，后三分之一取自蒋廷黻《中国近代史》，中间部分取自吕思勉《白话本国史》。可算是中国大陆策划、编辑、拼凑艺术的巅峰之作了。

吕老先生说：少年人的思想，总是往前进的，只有已老衰的人，才恋恋于以往。一个民族要往前走就不能一直沉湎于过去的辉煌和耻辱，但又不能全部忘记，居安而思危，要前进，必先了解现状，要了解现状，又必须要回溯以往的历史，也就是从“史”这个角度去看待当下发生的事情，从过往的蛛丝马迹里寻求借鉴解决的办法。 ​全书从夏朝开始讲到近代史，中间从政、经、史、军、哲几个方面分析了朝代的兴衰与更迭，读完让人对中国历史有一个比较清晰的脉络。 ​读完这本书，不得不感叹中国的生命力，生生不息，不管在多糟糕的情况下，都会有无数的仁人志士前赴后继，抛弃成见，试图用各种方法挽大厦之将倾。 ​中国人以至圣先师孔子的“大同”为最高理想，现如今的人类命运共同体就是对儒家“大同”思想的创造性转化与创新性发展，想要实现大同，则必以平天下为最后的目的，而不仅限于一国，平天下的手段以治国为本，治国以齐家为本，齐家以修身为本，所以中国人生来热爱和平，中国的发展是于全世界都有利的，所以吕老先生结尾用一句：中国人站起来啊！世界上多少弱小的民族，待你而得解放呢。真的非常有力量，格局也非常之大。