悟·破·习大全集（超值白金版）

在狭窄的路上行走，要留一点余地给别人；羊肠小道两个人互相通过时，如果争先恐后，两人都有坠入深谷的危险，在这种情况下先停住脚步让对方过去，才是于人于己都最有益的选择。遇到美味可口的饭菜时，要留出三分让给别人吃，这样才是一种美德。路留一步，味留三分，是一种谨慎的利世济人的方式。在生活中，除了原则问题须坚持外，对小事、个人利益，互相谦让就会带来个人的身心愉快。忍小忿以成大事”。其实这是在给你的未来让路。以“忍”保全人生，用“耐”成就事业、忍耐是保全人生的一种谋略，因为小不忍则乱大谋，因为风物长宜放眼量。忍耐是一种弹性前进策略，也是人生的延长线、忍耐和坚持是痛苦的，但它会逐渐给你带来幸福。”但是，“忍字心头一把刀”，不是意志极坚强者，很难把这个写起来极简单的字做到位☀☀☀🌙🌙🌙

“悟”、“破”、“习”是鼎足而立，构筑智慧、成功人生的三个重要方面。本书从悟己、悟人、悟道，破局、破困、破杂、破陋，习新、习精、习业、习定、习福等方面全面系统地挖掘和阐释了“悟”、“破”、“习”三者的深刻内涵，为个人心灵与能力的发展，提供了由内至外的全面、正确的引导，形成了一套完备的实战性极强的成功系统。

百度解释更全面，推荐阅读！ 成功之道，分为三个阶段。此道路的起点是我们自己的目标。通过学习和准备，我们将开始走上这条道路，在经过了时间的磨练、能力的成长、资源的积累后，如果能够适时地把握时机，我们将最终达到自己想要的目标。领悟便是踏上此道路的第一步，突破则让自己继续前进，而练习使得自己在这条道路上，越走越顺利，达至化境，以此步步前进，可以得到此道最终以及最全的成果。

悟：生活、生存之道中的方方面面，留存活着适合做人做事的尺度之缘；领悟浩瀚博大渺小之地太多太多的遇知磨砺，挖掘内心深处还未开发的认知感悟。 洗自己的脑、做自己想做的事，不要盲从跟风、埋怨、抱怨、纠结之语的遇知过程中失去自己的那部分；理顺每一个人生海海的游泳过程，叫醒那颗还未敲定出来的人生时光，追逐梦想中的每一天最好的礼物。 （书摘）本书属励志类图书，从悟·破·习三个方面教会读者如何悟己、悟人、悟道，如何破除人生格局的限制，破除繁杂人事，生存困境及各种陋习，如何学习新鲜事物，学习变得更加专精专业、学习淡定的力量等，获得崭新而美好的人生。 感恩遇见！

破是立的前提，所谓不破不立，大破方能大立，人生要想有所建树，必“破”字当先。 悟己篇 ◆ 人生一世，最难的事不是认识他人，而是洞见自己。我们的眼睛看向世界，世界就在眼前，所以向外看他人并不难。最难的是我们能够静下心来，安安静静地审视自己的内心，在明澈的自我世界中，找到安顿身心的法门。 ◆ 知人者赢一时，而自知者赢一世！ ◆ 由识心而找心，由找心而明心，由明心而安心 ◆ 智闲禅师的话对极，我们的心灵在复杂的环境中，难免要沾惹灰尘，使灵性被掩盖，因此要时时清理 ◆ 在浩瀚的宇宙中，每个人终其一生都是在做一件事：发现自己并好好经营自己。 ◆ 认识自己的环境，认识自己的能力，认识自己的学识，认识自己的因缘，认识自己的家世，认识自己的志趣。 悟胸怀：心量要大，自我要小 ◆ 器量，是一种不需投资便能得到的精神高级滋补品 ◆ 爱你所爱是从容，爱你所恨是宽容 悟友道：远近有度，久而敬之 ◆ 虽然，很多时候，我们并不想去伤害身边的人，却往往因为管不住自己的嘴巴而对人恶语相向，深深地伤了别人的心，因此证严法师说：“心地再好，嘴巴不好，也不能算是好人。” 悟交际：自爱爱人，自利利他 ◆ 己欲立而立人，己欲达而达人 ◆ 尊敬别人的人，别人才会尊敬你，侮辱别人必会招致别人的报复，所以，尊重别人也是在保护自己。 悟自处道：不恋繁华性自真，随心随缘不随便 ◆ 一个人要在世上做一个有骨气人，就必须记住星云大师对大家的告诫：人我相处之道重在随缘，但在有利害得失之前，则要能“不变随缘”，凡事能有所为，有所不为。 -- 来自微信读书

悟：悟己、悟人、悟事… 破：破除各种桎梏…… 习：学习知识和智慧… “悟破习”若能三足鼎立……就是人生的赢家。

剪 尺 巷子深处有一家裁缝铺，没有招牌，只在褪色的木门楣上，用墨笔画着一把简陋的尺子。铺子主人姓简，人们便叫他简师傅，或是“做衣服的老简”。铺子所在的巷子，是这座城市即将被推平的旧城区里，最后几条尚未被霓虹灯舔舐的脉络。外面的大街，橱窗明亮如巨兽的牙齿，陈列着最新季的衣裳，模特儿们没有面孔，只有一种被无限拉长的、冷漠的欲求姿态。而一拐进这巷子，时间便陡然慢了下来，光线也变得吝啬，只在午后肯慷慨地投下几道窄窄的光斑，落在青石板路的苔藓上，绿得沉静。 推开简师傅的铺门，首先听到的，是“嚓——嚓——嚓——”的声音。那声音不锐利，是一种富有韧性的、布料被缓缓剖开的沉吟。然后，那股味道才钻进鼻腔：新布的浆水味、旧布的微尘味、熨斗蒸汽里淡淡的皂角味，混杂在一起，成了某种“未完成”的气味，一种承诺与等待交织的气息。 铺子很小，却因极高的空间利用而显得井然，甚至有一种肃穆感。三面墙都被顶天立地的木架子占满，架上整齐叠放着各色布料，从最普通的棉麻，到光泽内敛的真丝，按色系与质地排列，像一座沉默的、关于触觉与视觉的图书馆。窗前，便是简师傅的工作台。那是一张巨大的、被岁月磨得油亮发黑的梨木案板，案上几乎空无一物，只有一把沉甸甸的裁缝剪刀，一把竹尺，一盒粉笔，一枚顶针。阳光从蒙尘的玻璃窗斜射进来，正好落在这方寸之地，光柱里亿万尘埃浮沉，仿佛他裁剪的，不仅是布，还有光与时间本身。 我第一次注意到简师傅，并非要做衣服，而是被一股没来由的烦躁驱赶着，无意中逃进了这条旧巷。那时我刚经历一场职业上的挫败，并非失业，而是升迁落空。我渴望那个职位，如同渴望一件华美而合体的新衣，仿佛穿上它，我便不再是此刻平庸的自己。落空后，那欲望并未消退，反而化作无数细小的针，日夜刺挠着我，提醒着我的“不够”。我感到自己被一种无形的、名为“更多”的绳索捆绑着，喘不过气。 我站在他的铺子外，透过玻璃，看他工作。他正在裁一件湖蓝色的香云纱旗袍。布是极好的，光线下流动着水波似的暗纹。他并没有立刻下剪。先是站着，双手下垂，闭目静立了约莫一分钟，呼吸平缓。然后睁眼，左手缓缓抚过布面，从这头到那头，仿佛在聆听布的肌理与魂魄。右手才拿起那柄沉重的剪刀，刀尖悬在布匹上空，移动，却迟迟不落。那姿态不像裁衣，倒像一位悬腕的书法家，在铺开的宣纸前，积蓄着落笔那一瞬的雷霆万钧。终于，“嚓”一声轻响，刀锋顺着粉笔划出的极细的线切入，流畅无比，毫无滞涩。那声音里有一种决断的痛快，又带着对材料本身最大的敬意。裁剪下的边角料，他并不随意丢弃，而是仔细叠好，放入案头一个巨大的广口玻璃罐里。罐子已半满，积着多年来无数衣裳的“余烬”，花花绿绿，像一个彩色的、柔软的废墟。 我的烦躁，竟被这寂静而专注的一幕吸去了一些。鬼使神差地，我推门走了进去。 简师傅抬起头，从老花镜的上缘看我。他约莫六十多岁，清癯，穿着自己做的深灰色对襟褂子，洗得发白，却异常挺括。脸上皱纹如刀刻，但眼神澄澈，有种孩子般的专注。“随便看。”他点点头，又埋首于他的工作。 我讷讷地，不知说什么，便随口问：“师傅，您这罐子里的碎布，攒着做什么用？” 他手下没停，声音平缓：“没什么大用。偶尔补补衣裳，或者，给邻居孩子的布娃娃做件小衣服。”他顿了顿，剪刀在一个弧线处稳稳转向，“主要是提醒自己，也提醒来做衣服的人。” “提醒什么？” “提醒‘剪掉’的部分。”他放下剪刀，拿起竹尺，在布面上比量，“一件好衣裳，不只是看用了多少好料子，更要看剪掉了多少‘多余’。肩膀这里宽一分，就显得臃肿；腰身这里收一寸，就活了。人想要的，常常是‘加上去’，一件衣服，恨不能绣满花，缀满亮片。可真正的好看，是‘减下来’，减到恰如其分，那衣裳才像是你身上长出来的，不是你借来的壳。” 他的话，像一枚小石子，投入我当时满是浊浪的心湖。我忽然想起我渴望的那职位，那“华美的衣裳”，我是否只想着它可能为我“加上”的光环、权势、收入，却从未想过，它需要我“剪掉”什么？或许是闲暇，是健康，是内心的宁静，甚或是某一部分真实的自我。欲望总在鼓动我们“添加”，而简师傅的剪刀，却在执行一种克制的哲学——“剪裁”。 后来，我成了他铺子的常客。并非每次都有衣服要做，有时只是坐坐，看他工作，或者在他不忙时，聊上几句。他的主顾，三教九流都有。有隔壁弄堂里节俭了一辈子、终于想为自己做件真丝寿衣的老太太；有准备结婚、却买不到合意婚纱，非要来定做一袭简单白裙的姑娘；也有衣着时髦、拿着时尚杂志上的图片，要求复刻最新款式的年轻人。 对那位老太太，他极其耐心，反复确认她喜欢的颜色与盘扣样式，用的是最好的软缎，工钱却只收了象征性的少许。老太太摸着光滑的料子，眼里有泪光，喃喃说：“一辈子为儿为女，临了，就想体体面面地走。”简师傅温言道：“应当的，这是您自己的‘本分事’，您心安，这衣裳穿着就舒坦。” 对那定做婚纱的姑娘，他听了她的想法后，建议不必完全模仿杂志上的夸张裙撑与繁复蕾丝。“结婚那天，你是要走路，要转身，要敬酒，要笑的。”他说，“一件让你自在的裙子，比一件让你像橱窗模特的裙子，会让你笑得更美。幸福不在裙子上，在笑里。”姑娘最终接受了他的设计，一袭极其简洁的A字形长裙，只在头纱边缘绣了一圈她名字的缩写。后来她送来喜糖，照片上的她，笑容的确灿烂无比，裙子仿佛只是那笑容的一圈柔光。 而对那些拿着时尚杂志来的年轻人，简师傅通常会仔细看看图片，然后放下，问：“你喜欢它哪里？是颜色，还是款式？或者，只是喜欢它穿在模特身上、被灯光打着的样子？”有些人能被问住，陷入思考；有些人则坚持就要一模一样的。对于后者，简师傅也会做，但会在适当的时候，仿佛不经意地说：“潮流这匹布，每年花色都不同，追是追不完的。找到最适合自己身材气质的‘尺码’，比追上最新的‘花色’要紧。” 他的铺子里，挂着一件未完工的西装。料子极好，是昂贵的英式精纺羊毛。但放了很久，蒙着一层细尘。一次我问起，简师傅淡淡说：“一个老板定的，预付了全款。量体时意气风发，说要穿着它去签一个‘改变人生’的大合同。后来，”他擦拭着剪刀，“合同没签成，人好像也垮了，再没来过。电话成了空号。”他望着那件西装，“你看，他把所有的‘安心’都押在那份合同上，合同没了，衣裳也就没了意义。衣服本是仆从，他却当成了主人。” 我心中悚然一惊。那件寂寞的西装，像一个华丽的墓碑，祭奠着一个被欲望反噬的灵魂。它印证了简师傅常说的那句话：“一切物质及肉体都是不可靠的奴仆。”我们总想用华服、豪车、高位这些“衣裳”来包装、确认甚至拯救自我，却忘了，若主人自己心神不宁，再华丽的仆从也掩不住内里的仓皇。 一个雨天，铺子里没有顾客。简师傅在缝一件旧衣的衬里，我坐在一旁，看他飞针走线，针脚细密匀称，是一种机械无法替代的、充满温度的规整。雨声潺潺，铺子里愈发静谧。我向他倾诉了那段时间持续的焦虑，对未来的迷茫，对“得到不够多”的恐惧。 他听完，没有立刻安慰，只是放下针线，走到木架前，取下一匹最普通的、未经染色的本色亚麻布。布是米白色的，带着植物纤维天然的粗砺纹理与结节。他将其一段铺在案上。 “你看这布，”他说，“没染色，没印花，最便宜，也最结实。它知道自己是什么，要做什么。做衬衫，就透气吸汗；做桌布，就沉稳承托；做包袱皮，就柔韧包容。它不跟绸缎比光泽，不跟天鹅绒比柔软。它的‘好’，就在它的‘本分’上。” 他抚过布面：“人想要的‘多’，常常是染上去的‘色’。名气、财富、地位，这些颜色当然好看，但容易掉色，也容易让人忘了自己原本是块什么‘布’。更可怕的是，染得太厚，布就僵了，不透气，最后闷坏了自己。”他拿起粉笔，在亚麻布上轻轻画线，“活得惬意、洒脱，不是说不要颜色，而是知道什么颜色是别人的眼光，什么颜色是自己骨子里的纹路。是懂得在恰当的地方，”他拿起剪刀，沿着粉笔线，“剪掉那些遮住了你本身纹路的、过于喧嚣的装饰。” “咔嚓”，一块小小的、三角形的亚麻布被剪下，落入那个玻璃罐中。剩下的布料，形状变得明晰、利落。 “为自己的欲望‘打折’，”他看着我，目光平静，“不是让你清心寡欲，像个苦行僧。打折，是商人做的事。对我们自己，叫‘剪裁’。把那些明明不合身、只会让你行动不便的夸张部分剪掉；把那些为了迎合外界眼光而硬加上的虚饰剪掉。留下的，才是你真正需要的、也能让你舒坦的‘本分’。人生这场衣，最终合不合身，暖不暖和自己，只有你知道。别人看到的，只是款式。” 那天离开时，雨已停歇。夕阳从云层裂缝中涌出，将整条湿漉漉的巷子染成金黄。我回头，看见简师傅铺子的玻璃窗上，那个墨笔画的尺子 logo，在逆光中成了一个黑色的、简劲的剪影，像一个永恒的、关于丈量与取舍的符号。 后来的日子，我依然会有欲望，会焦虑，会迷茫。但每当我感到被“想要更多”的冲动攫住时，我总会想起那间静谧的铺子，想起“嚓嚓”的裁布声，想起那个装满五光十色碎片的玻璃罐，想起那匹本色的亚麻布。我开始尝试在自己的生活里，也拿起一把无形的“剪刀”。 我不再追逐最新款的电子设备，直到手中的旧物彻底不堪用；我推掉了一些光鲜却无意义的应酬，换得与家人安静的晚餐时光；我甚至放弃了那个曾经梦寐以求、需要我彻底改变性情去迎合的职位，转而专注于更能让我“恰如其分”的领域。每一次“剪裁”，起初都像一种失去，伴随微微的疼痛。但很快，一种轻盈感、清晰感便从那些整齐的“断口”处生长出来。我仿佛渐渐看清了自己到底是块什么“布”，该裁成一件怎样的“衣”。 今年春天，我带着一匹简师傅推荐的本色亚麻布，再次走进他的铺子。我想请他为我做一件最简单的衬衫。 他量体时，手指精准而快速，竹尺冰凉的触感划过肩线、背脊、臂弯。然后他铺开那匹亚麻布，又一次进入那种凝神静气的状态。粉笔画线，剪刀悬停。 “想好了？”他问，“这料子，可一点也不显贵气。穿出去，没人会多看你一眼。” “想好了。”我说，“我要的就是没人多看我一眼。我只想自己穿着舒服，活动自如。” 他嘴角似乎掠过一丝极淡的笑意，点了点头。 剪刀落下，“嚓——”。 一声悠长的、清脆的断响，仿佛不仅是布帛的分离，也是某种心结的松脱。我看见一块不小的边角料，随着那声清响，从生命的整幅蓝图之上，被干净利落地分离出去，旋转着，飘落向那个巨大的玻璃罐。罐中，那些色彩斑斓的“欲望的碎片”，又悄然增加了平凡却坚实的一小块。 而我，站在温暖的春日阳光里，感到一种前所未有的轻松。那被剪裁后的、即将成型的“本我”，正等待着针线的连缀，等待着一针一线，扎实地，缝合成一件可以安心贴身穿着的、朴素而真实的衣裳。

在现代社会，如何控制好自己心中的欲望，不仅关系到人生的成败，更关系到我们每日的心情。生命属于个人，每个人都有权设计自己的生活和人生道路。所有的心愿，只要符合法律和道德的要求，都应该受到尊重。但是我们必须明白：在生命过程中，一切物质及肉体都是不可靠的奴仆，想让自己的人生得以升华，就必须放下这些本性之外的东西，去追求生活本身的淳朴，这样才能活得惬意，活得洒脱。为了得到幸福，我们也应该学会为自己的欲望打折。因为过多的欲望就会滋生贪婪，它会搅得我们的生命不得安宁。

只有以专业能力作为背景，成为一个不可替代的人，耿直的脾气才会显出可爱来。否则，只会显出傻气。 其实还有一个角度，只有专业了，说的话才有精准度正确度，否则，对自己都不懂得的东西，耿直地胡说八道一通，确实只有傻气。不是怼天怼地就都是耿直，有的怼怼只是愚顽。[强][强]

幸福，只需要一点知足达观。 很多普通人虽然过着贫苦的生活，但他们享受着劳动的快乐和精神的充实，每一步向幸福生活在迈进；相反，许多人心灵空虚，贪欲满腹，即使家财万贯，也未必能快乐，因为他们不知道知足常乐，不懂得心安理得，也就注定了他们得不到快乐，只能在欲望和痛苦的泥淖中苦苦挣扎。