告别百年激进

先说几点感悟吧，最后在说说感觉吧。 1.一切的发展都是有代价的，就是说要得看你的发展产生的代价谁来承担。也就是书中的核心观点，成本转嫁，就是永远是从高到低，从强势到弱势。从上层到下面中层到下面底层，大不了最后给环境。比如现在日本政府一意孤行，决定将核废水排放入大海，这一套就是典型的成本转嫁。从大海啸，到不愿意关停堆芯，到堆芯被海水冲毁，到现在决定直接排放。这一步步都是在阐述这个简单的道理，谁不能发声，那就让谁去承担。 不过，说真的，环境它真的不会发声吗？只怕到了发声的时候，也就是我们依赖于环境的我们灭亡的时候吧。 2.08年金融危机以来，美国采用巨量化宽松政策，但是没有通胀压力的原因是因为中国提供了大量商品，量大管饱压住了美国的通胀，所以美国当年不用提高利率来压制通胀。但是当中国承接巨量顺差的时候，造成了国内的通胀，所以国内压制通胀只能提高利率，这又导致了进一步的美国资金流入中国享受高息。可以说，中国的低汇率+高利息，会让美国的高汇率+低利息，简直是中国的紧箍咒，或者说是病危通知单。真不知道中共是如何排除这个隐患的。 总之，现在的美国因为贸易战，因为疫情，导致这次放水再也没有人能提供巨量商品缓解国内通胀，现在只能自己加息，说句难听的，自己拉屎的时候挺爽， 自己吃屎的时候别怨着人。 3.货币结算太重要了，用什么货币，那么就可以输出通胀，还可以消纳不良资本。欧盟就是吃了这个亏，不能同时扩大资产负债表的分母分子，引发了这些金融危机。又加之畸形的政府决策，所以结局应该会很惨。 4.实际上想想，这几年的房价上涨也是一种成本转嫁理论。随着这08年金融危机到09年大放水，中国通过外贸承接了天量美元。也就是温铁军说的金融过剩，那么过剩的货币自然涌入了最容易，也是最需要的地方，就是房地产。换句话说，16年开始，全国各地各个大城市的房价飞涨，就是将市场上的金融过剩导致的高通胀转嫁给了县里的来大城市购房的人，拿出一辈子的积蓄来承担了这一次的通胀。这一次全国的县市级老百姓算是承担了这一次通胀压力，那下一次呢？所以2020年美国的大放水，中国就拒绝承接了，因为通胀再压不下去，百姓的生产生活都无法正常进行。CPI和PPI剪刀差只会越来越大，简直就是一个死亡下循环。 但是，这次中国竟然成功转型。我看这次新能源汽车的产业发展真的是救了大命了。即满足了高质量，高附加值产业升级，也加快碳达峰和碳中和的进程，还在一定程度上摆脱了化石能源的依赖，还解决了国内工业过剩的麻烦。 5.不得不说十八大以来，各种各样的政策，打法，仿佛让中国在细雨无声处，完成了一次脱胎换骨的手术。我就说最鲜明的就是一带一路，和供给侧改革。 一个是把国内的过剩产能输出给一带一路沿线国家，配合亚投行，有点类似二战之后的马歇尔计划，将二战期间的过剩产能都给了欧洲，那么欧洲就需要美元，从此帮助美元建立了自己的货币体系。 另一个就是轰轰烈烈的供给侧改革，将高耗能低产出，恶性竞争的产业，高污染高浪费的产业通通喊停。说得直白了，就是在供给侧优化结构，不要相互恶性竞争，导致大家都不赚钱。当然供给层改革不单单是制造业，资源类，还有比如金融业，避免金融内部空转，导致等到真正拿到钱的企业已经承担了高额的利息等等。 6.有了全新的，更高的视角去审视我之前一直单纯的认为颜色革命就是美国CIA搞的。实际上通过书中产业分析和成本转嫁理论，实际上就很能理解为何小国频繁发生这些街头政治抗议。他们不仅老百姓没得选，政府也没得选。因为他们没有完善的工业体系，没有成建的粮食体系，没有货币主权，军事主权，等等等。无法承受来自资本主义后期金融危机的影响，他们注定是被资本主义的劣根性所裹挟的。 这也让我重新回过头去看当年的香港反送中事件。设身处地的去换位思考香港年轻人，他们从小接受的是西方资本阶级的教育体制，他们培养出来就是要当医生，当律师，搞金融。但是香港那块弹丸之地，哪有那么多人需要搞金融，当医生，当律师。所以必然的毕业就失业。那么他们还能干什么，卖叉烧和端盘子吗？香港而且也抵御不了美元的通胀，大量的货币，问题是就那么点地，那么点吃的，还有千万的人口，香港不通胀真的有鬼了，香港不暴乱真的见鬼了。 只能说大陆就是因为地大物博，抗风险强，能够层层转移，实际上换其他随便哪个国家都吃不消。 下面说说自己的感觉吧。 看这书的途中，有一个感觉，就是感觉中国压力太大了。一看，哪儿哪儿都是问题，生态问题，地区发展不平衡问题，腐败问题，产业发展低利润，周边地区安全，能源安全，教育体制，等等等等。我只想说，天呐，当一名国家领导人这压力承受能力得有多大。 全书看完了，才能渐渐意识到这本书的书名究竟在说什么。何为百年激进，就是中国自近代以来，崇洋媚外，数典忘祖的基本态势。凡是西方的就是好，凡是中国的就不好。所以我们拼命学习西方文化，不停送精英人才去西方留学深造。社会制度只会喊民主就好，教育体制就负责提供第三产业需求的人，承接西方的洋垃圾，承受美国带来的高通胀，让他们享受空调一天开到晚，衣服一天换三件。 这一百年来，中国人承受了太多本不应该是我们受的罪，只是因为我们落后了，被挨打了，需要“师夷长技以制夷”，百年激进带来的是社会浮躁，环境恶化。那西方现代化就是好的嘛？只看到西方精英白人的生活状态，但又视其他族裔的贫民窟的生活状况于一旁，这是对的吗？ 所以告别百年激进，实际上就是在这个社会都争先恐后赚钱扬名的大热环境下的一本超越时代的警醒书。时时刻刻在告诉我们，实际上，我们有得选。 不过，临近结尾的时候，想起今年新总理李强上任时候的总理新闻发布会的一句话：坐在办公室里都是问题， 下去调研全是办法。书中温铁军也一直说，要下去看，全世界，全国，各个地区的去看，去调研，才能有务实、客观的认知。 温铁军一直给我的印象是三农专家，听起来平平无奇，哈哈哈。前几年已经在大量观看他的视频。那时候我记得我爹和我说是之前中央关于三农问题方面的决策层专家。现在因为退休了，所以出来了。不过我也是直到今天才开始理解，为何三农如此的重要。他的书，比如去依附，八次危机，解构现代化，早就已经买回家了，但说真的，没点阅历和理解，书本拿起来看真不知道他在说什么，甚至说都不明白他为何而忧。所以书一直就放那儿。 中国建国以来不搞侵略，不搞殖民，没有吸取过国外的剩余价值，就完成了自己国内的现代化，工业化，那就是奇迹。正如淮海战役背后的英雄们。但是奇迹的背后英雄却总是让社会忽视。其实也不是忽视，只是都不明白。 这应该是我们这辈人的过错。就我的上两辈而已，就是书中说的这些主角-农民；而我父母的长大的地方就是—农村；而我现在吃的就是来自于—农业。 三农可以说时时刻刻融于我的血液和我的生命。但是我却又是书中说的中产阶级。但又恰恰要承认，中产阶级是最不能承受世事变化的这一部分人。我们没有自己的土地，唯一有的炫耀的就是所谓的房产证，车子。 中国是非常有幸的通过土改，让每个中国老百姓都完成了“耕者有其田”的愿景，所以也可以在每一次危机的时候，有地方可以去。但是国外的老百姓就很悲催的为了一点点钱，就把地卖了，然后进城，等到危机来了，回头一看，家没了，只能去贫民窟了。 现在挺流行一句话，我想也是现在很多问题真实的写照“ 城市套路深，我想回农村”，现在这个节点，2023年，就是在城市中充满着大量的失业人群，如何化解？我想最终的办法就是回农村，没有农村作为一个蓄水池，如何释放这些城市中的压力呢？ 所以温铁军一直在倡导，在呼吁的事情，也就是恰恰给了我们国家一个永远有得选的备选方案。 说到这了，拉回自己的身边。我还是不得不说我的爸妈，去年10月份的时候，我爸妈说想自己弄块地种种蔬菜，还别说，到现在，我就几乎没有去外面买过菜了。家里种的就是有机和没有农药。 在吃爸妈每周寄来的最安全的蔬菜瓜果之余，最让我吃惊的是，小小一块地，种出来的菜是真的吃不完。这个时候，我们去结合温铁军一直倡导的生态经济，回归农村就显得格外点题。没什么大不了的，真的那一天来临的时候，回农村。 当社会上大规模的失业潮，产业过剩等等，如何去释放这些压力，回农村，回到地头绝对是一个非常高分的备选方案。而又是因为建国的土改，加上土地不能私自转让这一条铁律，给了进入大城市的每一个人都有了一个永远的备选方案

⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 连续七天十二个半小时的阅读，算是将将把温老此书囫囵吞枣了一遍。但尽管如此，书中很多内容和观点，对于我这个学习西方制式经济金融学的人来说，都是极其炸裂般的存在。 温老提供了一种全新的、更高层次的视角，我认为是超越了西方所谓“宏观”经济学，详细解释了咱们国家工业原始积累是怎样形成的，咱们国家每次应对经济危机（无论国内还是国际）为什么总能软着陆，美国为什么可以一直执行量化宽松政策等等等等。 酣畅淋漓，醍醐灌顶。 要知道，此书很多内容成稿都是十几年前，可以说预见了很多眼下正发生的事。这是我特别佩服的地方。 直到现在阅读完，合上此书，脑子里面回荡的都还是“剪刀差”“成本转嫁”“三大过剩”等等书中术语，不一而足。 整体来看，温老用简单朴实的语言讲清楚了很多看似艰深的问题。但本书确实略微有点阅读难度，包括书中所引用的时代背景、偶尔几处的经济术语等。时代背景的话，可以先阅读《邓小平时代》，有详细而丰富的展示；经济术语的话，基本书友都已经划线进行了批注，也比较方便。 言而总之，此书需要继续拜读。 附：推荐读懂中国经济的延伸书单 📖《探路之役》 📖《筚路维艰》 📖《置身事内》 📖《以利为利》 📖《制内市场》 📖《结构性改革》 📖《分析与思考》 📖《战略与路径》 📖《见证重大改革决策》 📖《小镇喧嚣》 📖《全球化与国家竞争》

当世界疯狂转嫁成本，中国凭什么说“不”？——读温铁军《告别百年激进》 如果要用一个词形容现代世界，那大概是“甩锅”。 发达国家把高污染产业甩给发展中国家，金融资本把泡沫危机甩给全球买单，城市把治理难题甩给农村。温铁军在《告别百年激进》中一针见血地指出：所谓全球化，本质是少数国家将现代化成本不断向外转嫁的游戏。80%的资源供养着20%的人口，剩下的80%人口则被迫承受污染、债务与动荡。 这本书最令我眼前一亮的，并非它揭露了“成本转嫁”这个残酷真相——毕竟左翼学者早有类似批判——而是温铁军给出了一个极具中国智慧的答案：当一个国家拒绝成为“接盘侠”时，靠的不是硬碰硬的对抗，而是一块柔软又坚韧的“海绵”——乡土社会。 读完全书，你会发现温铁军对农村的理解远超一般“三农”专家。在他笔下，农村不是等待施舍的落后地带，而是中国历经数次经济危机却未崩溃的秘密武器。当年东亚其他国家在金融危机中一败涂地，中国却靠着广袤农村吸纳了数千万返乡农民工，用“乡土理性”消化了城市失业潮和社会危机。这就像一个人虽然被重击，但身上有一层缓冲垫，不至于伤筋动骨。 更精彩的是，温铁军将这种“缓冲逻辑”上升为一种文明自觉。西方激进现代化追求效率最大化，结果是每一次繁荣都埋下更大的危机种子；而中国传统智慧讲究“留有余地”——保留农村、保留小农经济、保留货币主权，本质上都是在为“激进”踩刹车。书中反复强调的一个细节让我印象深刻：当年WTO谈判时，朱镕基作为中国人民银行行长出身，死死守住了金融安全底线，没有听从某些“激进朋友们”全面放开的主张。这个细节背后，是对“成本转嫁”逻辑的清醒认知——一旦放弃货币主权，一个国家就彻底沦为国际资本收割的对象。 当然，这本书成稿于2004—2014年，距今已有十年。温铁军当年呼吁的“告别百年激进”，在今天看来既准确又艰难。准确的是，全球正陷入成本转嫁的恶性循环；艰难的是，随着城市化加速，农村这块“海绵”正在萎缩。当缓冲垫越来越薄，我们还能否继续对“激进”说不？ 这或许就是《告别百年激进》留给当代读者最刺痛的问题。它不提供轻松答案，却给了我们一套审视世界的坐标系：任何一个国家的选择，从来不是孤立的道德或制度问题，而是全球成本转嫁链条中的一环。理解了这一点，你再看贸易战、粮食安全、乡村振兴，视角会完全不同。 正如一位豆瓣读者所言：“温铁军把研究做在了祖国的大地上。”而我认为，他更把思考扎进了历史的骨缝里。这本书未必让你立刻“告别”什么，但它会让你停下脚步，重新问自己一句——我们追求的“发展”，究竟是谁的成本，谁的收益？

【从成本转移看中日关系中的台海风险：为什么中日之间的战争风险比我们想的要高】 在和平时代长大的中国人，总觉得战争很遥远。我们潜意识里认为随着国家的强大，台湾肯定能和平回归，美日等国家的威胁不过是色厉内荏虚张声势。 同样，我们很难理解美西方国家对中国的恶意。把握西方主流媒体的昂撒人，几十年如一日，兢兢业业地抹黑中国。为什么大家不能和平共处一起发展？ 我们更不理解，日本在其国力军力超过中国时都没提要介入台海。现在经济军力都被中国碾压时，反倒孤注一掷，叫嚣着台海有事就是日本有事？ 日本和西方国家为什么要这么做？他们难道看不出来挑战中国的实力已经今非昔比了吗？ 他们只是坏，但并不蠢。这些人个个都是吃人不吐骨头的人精，很清楚背后的利害得失。 只是从他们的角度看，遏制中国是不得不做的必然选择。 这也是“搞事早苗”事件暴露出来的，中日之间的战争风险比很多中国人想的要大很多的原因。 知己知彼，百战不殆。要明白围绕台海问题日本及美西方的行为，需要从源头上了解他们的逻辑。 西方文明发源于希腊罗马文明。古希腊的城邦制度和古罗马的市民的民主制度的基础，都是奴隶制，享受着民主的市民，只占总人口的不足10%，超过90%以上的人口是奴隶。 也就是说，西方文明的基础是黄金分割的二八原则：大部分人的”负重前行“来保证少数人“岁月静好”。这可以说是任何文明发展的第一性原理。 人类在狩猎采集时代，人口分散，相互之间是很平等的。进入农耕社会后，人口集中，开始出现权贵阶层。城邦、国家的出现，进一步强化了这种趋势。 西方的文艺复兴，兴起的除了文化，还有希腊罗马的奴隶制的思想。随后开启的大航海时代，是西方国家追随罗马帝国的步伐，四处建立殖民地，把全球都作为剥削的对象。 二战后美国凭借军事霸权、金融霸权、科技霸权，用更巧妙的方式来控制和剥削全球。美国通过马歇尔计划，把借二战机会大幅度扩张起来的过剩制造业向欧洲和日本转移，这就有了美国的雁阵式产业转移。 美国是头雁，占据食物链的顶端，可以吃肉；西欧日本等盟国紧随其后，跟在后面喝汤；最后的就是第三世界国家，属于被剥削、被”负重前行“的大多数。 目前全球发达国家的人口总数大约在10亿至11亿之间，约占全球总人口（超过80亿）的13%至15%。仍然惊人地符合希腊罗马时代的黄金分割二八原则。 简单来说，10%-20%的发达国家“岁月静好”的生活，需要80%-90%的第三世界国家人民来”负重前行“。 为什么美日等国要遏制中国？因为一旦中国14亿人成为发达国家，一下子就占据了全球80亿人的17.5%。那意味着现在的大部分发达国家会被挤出来，成为“负重前行”的那80%。 美国总统奥巴马在2010年讨论全球可持续发展时曾提及：“如果10亿中国人口也过上与美国、澳大利亚同样的生活，那将是人类的悲剧，地球资源根本承受不了，全世界将陷入非常悲惨的境地。” 这种挤出效应已经越来越明显了。德国的盾构机高铁早已经被中国超过，汽车也马上完蛋。法国的奢侈品被Shein、Temu等农村包围城市，只能不择手段地打压来防守。美国的制造业已经完败，半导体、芯片、AI等高科技领域也被中国紧紧追赶。 说到这里，我们就能理解为什么之前默默无闻的日本最近突然跳出来，叫嚣着要武力介入台海。因为，日本的高铁、造船、半导体、汽车等支柱产业也一个个被中国打败，到了到了生死存亡的关键时刻。 十年前的日本，仍然处在食物链的上游，是愿意和中国和平相处，继续“岁月静好”的。就像一个地主，不介意给长工一些甜头，好让长工更卖力地劳作。 十年后的日本，突然发现自己在雁行阵列中落后中国，很快就要被“负重前行”。就像那个高高在上的地主，突然之间发现自己的财产妻妾都归了长工，而自己就要沦为其家奴，他可能宁死也不愿接受现实。 这时绝望中的日本很可能歇斯底里地孤注一掷。这时候，战争的风险会比我们想的高很多。 需要注意的是，日本在唐朝、明朝、甲午战争和抗日战争前，都是以小博大的冒险主义策略。赢了赚个盆满钵满，输了鞠躬道歉毫发无损。 因此现在日本的极右翼势力虽然明知实力不如中国，但绝望中仍抱有侥幸心理，希望再一次通过冒险来翻盘，甚至不惜玉石俱焚。 对美国来说，最优的选择就是让第一岛链的日本、韩国、台湾变成刺猬，让它们成为炮灰来消耗大国。韩国显然被北方血脉压制不敢动，台湾只是海参不是刺猬，刺软无骨硬不起来。剩下的就只有日本听话又会乱咬，因此美国会很乐意暗中拱火。 对中国来说，最优的选择当然是再争取几年时间，先集中精力超过美国。但如果日本台湾硬要跳的话，也必须出手教训，不能让其得寸进尺。另一方面，对日对美是比对台更重要的关键。 综合中、美、日的可能选择，我们说中日之间的战争风险并不小，我们需要做好充分的准备。 有人可能要问，为什么一定要遵循二八原则，大家都和平发展，全都成为发达国家不好吗？ 不是不好，是不可能。 用大家熟悉的游戏来举例。付费玩家是游戏公司的衣食父母，但任何游戏，都会费尽心机吸引大量免费玩家，来维持二八原则。免费玩家的作用就是为了给付费玩家提供虐菜的快乐，提供感情价值。 假设一个游戏让所有人都一样，普通人可以随便虐付费玩家。那付费玩家会马上离开，这个游戏一定没法维持。 幸福是一个比较的概念，没有普通人的卑微存在，如何让权贵们有高高在上的优越感？ 人人平等的未来并不是现在高高在上的权贵们所希望的生活，这也是为什么西方国家那么惧怕GC主义的原因。 以中国制造业的体量，人口规模、以及自动化人工代替的趋势，雁阵式产业转移到了中国就只进不出了，其它国家没多少机会喝汤。 太平洋虽大，地球虽大，但却容不下这么多发达国家。美国或许可以和中国共存成为G2，但日本西欧等旧世界的地主老财们注定要从神坛坠落，成为碌碌无为的大多数。 明白这些，大家就能理解为什么西方要不惜一切代价来遏制中国，就能明白为什么日本要孤注一掷了。

温老，站在农民的立场，通过经济的视角，审视了中国百年激进的发展史。 温老，心怀良知，直言敢言，重调查，亲实践，知行合一，实事求是，是真正的人民知识分子。人民需要更多的这样的知识分子。 全书收获颇丰，也挺震撼。但是唯一有一点，可能是因为着意突出经济对历史路线的影响，而过于忽视政治层面的影响。经济基础固然决定上层建筑，但是上层建筑也要是要反作用于经济基础的，这是颠扑不破的辩证唯物真理。温老想必也是清楚的，但为什么还那样说？我想大概是在课本和官媒单纯政治解释的背景下的“纠枉必须过正，不过正不足以纠枉”吧。

花了三周把温老这本书看完，实在是叹为观止。本书非常值得推荐，更值得反复阅读。 我没有看过温老别的书，但是本书他确实是从多个方面阐述了温老对中国目前状态的看法（2016之前）。内容之广，思考之深刻，在众多图书中是极其少见的。在b站上看了很多温老的视频，结合本书呢我也收获很多，温老是值得我们当代所有人尊敬的一位学者，特别是我们这些来自农村的新生代。 就简单的说一些看完本书的收获吧： 1.成本转嫁理论。温老用它独特的视角结合他在中国现代化过程当中所经历的实践，充分的参考了历史资料以及调研，独特的运用了自己的理解阐述了，在西方政治经济学理论所不能完美解释很多的情况下，运用了新的一套他自己的所构建的体系来重构我对一些问题的基本认识，可以说某种程度上打破了我的三观。我理解的成本转嫁理论包含几个方面吧（印象最深的联系）。第一是资本主义社会对无产阶级的成本转嫁，这就直接导致了二战的爆发。第二是资本主义社会，对欠发达国家，特别是发展中国家，成本转嫁将他们本身的制度成本转嫁到发展中国家的产业成本当中去，或者说资源成本当中去。第三就是我们目前中国很大的一个问题，区域不平衡以及城乡不平衡。 2.独立思考。本书我最大的收获就是我们从小甚至说从少年学习到的一些价值观以及对问题思考的方式，包括一步步从初中高中到大学以及毕业之后，我们受到广泛媒体影响，特别是一些西方的民主主义思潮影响下所构建的对社会上问题的理解以及对一些事件的看法，本质上是有偏颇的。温老他给我们最大的力量就是从他的角度阐述了另外一种值得我们思考的方式，他没有直接的说西方的那一套理论是错误的，因为实际上在国际话语权当中，如果我们不按照西方的那一套来做研究，甚至我们是没有说话的权利的，那在这个基础上，我们需要做的是独立的思考，就是撇开西方给我们构建的理论体系，构建属于我们本土的，基于我们中国国情的对于当下问题的独立的思考方式，这是我们需要注意的一个点。 3.自信。作为一个来自农村，生于农村，长于农村，温老给我们最大的帮助就是给我们树立了信心。实际上我们在历史上，包括现在我们承接了很多城市里面所不能承担的这个责任以及代价，我们是应该自豪的，主流的价值观对于我们本身来说可能有压抑，但是我们自己身为农村人，身为一个农民的儿子，我们应该是自豪的，这个是我本书很大的一个收获。当然，更多的自信，还是需要我们自己脚踏实地的艰苦奋斗才行！

《告别百年激进》读书笔记 温铁军在《告别百年激进》中汇编了2004年任教中国人民大学之后所做演讲，前后时间跨度整整十年。有关宏观问题的演讲结集为上卷，有关农村问题的演讲是为下卷。为了每一章节的内容相对充实，也收入了一些2004年以前的演讲。 这十年，正好对应着一轮经济景气周期。当年的高涨动因构成今天经济下行压力不断加大的主要矛盾和问题。 这一个十年中，我们纪念了辛亥百年，那是被主流定义为阶级革命的激进斗争历史。这一个十年中，我们也纪念了“百年乡建”，那是非主流的各界广泛参与的社会改良史。对于主流的激进及其造成的甩给社会承载的代价多有分析，唯望两种历史叙述能互补，则善莫大焉。 书中以“成本转嫁论”为核心，深入剖析中国现代化进程。早期工业化通过统购统销将成本向农村转移，改革开放后土地财政推动城市扩张，却造成失地农民困境；全球化浪潮下，中国成为“世界工厂”，中西部农村面临生态恶化，区域发展失衡问题凸显。 书中指出，中国乡村凭借家庭联产承包责任制展现制度弹性，将传统小农经济与市场经济结合。乡村振兴战略应重视乡土价值，扭转过度城市化倾向；生态文明建设需借鉴贵州塘约村经验，通过重建村社集体，实现生态保护与经济发展的协同。 本书警示我们，发展不应盲目追求速度，而要注重社会公平与生态平衡，探索城乡、经济与自然和谐共生的现代化道路 。

好书，好书，因可惜微信读书只能看序言部分，但光自序部分的知识量就很大，很多观点让人有醍醐灌顶的感觉，所以能学一点是一点。 整理总结： 全世界各国都在搞现代化，发达国家和发展中国家的区别就是谁先实现现代化，我们的国家在发展现代化的路上已经小有所成，我们已经是世界大二大经济体。 支撑现代化的两大支柱，（工业化＋城市化）。工业化是产业资本为主，城市化是房地产资本为主。 推进现代化的代价是：产业集中在城市，越多的城市化建设意味着政府征地越多，失去土地的农民越多，现代化的代价还有贫富差距大，收益少数人占有，成本却转移给大多数，私人负债率高。 随着世界各国都在搞现代化，全球会出现三大过剩危机，“工业过剩，商业过剩，金融资本过剩”。因为工业，商业过剩，所以导致金融资本过剩，当下很多银行存款多，贷款却很少，资金大规模闲置，目前是当下主要矛盾。（商品过剩，货币过剩，资产过剩） 我国是世界工厂，制造业大国，所以目前我国面临着三大资本过剩的困境，困境也是最深的。 现代化产业很容易出现规律性经济危机，当经济危机爆发期间，无论何种体制，社会矛盾都会全面爆发，只要经济下行，就会有大规模失业，就会转化成社会运动，在发展中国家被叫做“颜色革命”，在发达国家被叫做“街头政治”，叫法不一样，现象是一样的。 “成本转嫁接理论”我的理解就是资本国家剥削落后国家，资本国家赚了最多的钱，但是风险，成本，代价，由发展国家的社会承担，把现代化代价转接到其他国家，坐享渔翁之利。 知识点： 1.U型歪嘴笑曲线：右边代表金融资本，左边代表资源主权，而我国处在微笑曲线的底端，向金融资本经济做出了巨大贡献，也向资源主权国家作做出了贡献，所以战略关系两边都好。（有工厂和廉价人力） 2.货币信用的唯一来源就是政治军事强国。 3.中国有城乡二元结构：农村是劳动力的蓄水池，城市产业资本一旦遭受危机，大量人失业回流到农村，农村是承载危机最好的地方，城市可以对农村随意转嫁成本。 4.周期性危机理论：经济危机是有周期性和规律性的，表现为收益越来越低，投资成本越来越高

作者说，他用自己2004年到人大工作以来的演讲稿，让所有普通人都能看到，他那些调研报告。“讲稿”与“著述”比起来，有很多弱点，像是文本不够精致，理论不够系统，论证不够清晰，思辨不够锐利，但站在传播学角度，却能让更多人读到听到——歌德说，理论是灰色的，生命之树却常青。 本书看似上半本写巨头博弈的宏观叙事，下半本写根深入土的乡村实践，实则内在贯穿统一。上半本从资本与国家的历史写“为什么会这样”，下半本以国内的生产与实际写“如何才能不这样”。如果结合作者的研究视野，应该说，前半本是“为什么农村会这样，我们如何依托农村而发展成今天”，下半本是“我们如何建设今天的农村，才能让他们和我们都变得更好”。 说理线索大概是：世界是如何，因而我们如何——世界产生了矛盾，我们陷入了困境——辩证地看，我们不得已用农村的牺牲缓解了困境——我们如何才能把“三农问题”真正去作为重中之重，去改变农村的今天。 书中内容不仅涉及中国的问题，涉及三农问题，也涉及新农村建设、高等教育改革，而这些内容枝柯虽繁蔓，却始终围绕着以上线索而成立。 作者走出了书斋，用摩托车去丈量荒蛮瑰丽的土地。他说：“培养出一批能下基层，能真的了解社会，真的能够了解实际情况，有自己的真知灼见和思想的人，那才叫人。”听来振聋发聩，想来耳热心虚。让人想起《小镇喧嚣》作者吴毅博士，为做自己的国社科课题，下乡数年，写了几百万字笔记，勤勤恳恳地做着社会调研，做着实实在在的学问。 本书建议结合作者的论文阅读，才更有收获。推荐1999年发表的《半个世纪的农村制度变迁》和2000年发表的《中国的城镇化道路与相关制度问题》，两篇文章对书中多次浅说辄止的土地问题，都有比较深入而精彩的讨论。 这本书迁迁延延读了很久，差不多读完了昆明的整个春天，浩漫的芳风轻抚着足下的泥土。仿佛诱人远行，又好像留香如故。

【成本转嫁：为什么有些人的好日子，是别人在买单】 这本《告别百年激进》我读了很久，没有经济学基础，很多地方很吃力。但读完之后，心里反而踏实了一些。温铁军反复讲的东西，用一句话概括就是：别信别人塞给你的标准答案，自己去看看真实世界是怎么运转的。 我把最触动我的三个点梳理出来，分享给可能对这本书感兴趣的人。 一、异化：我们创造的东西，反过来奴役我们 “异化”这个词，马克思讲过，温铁军在书里反复用。他说，人类社会至少有两个巨大的异化物：资本和政府。 资本本来是什么？是创造劳动价值、服务生产的手段。但它异化之后，变成了资产阶级不断追求增长的目的本身。结果就是劳动力被压榨，利益集中到少数人手里。更可怕的是，资本从基于实物生产，异化成了只追求快速膨胀的金融资本，离实体经济越来越远。 政府本来应该服务最广大的民众，但因为追求经济增长，逐渐服务于资本，优先保证资本的收益而非民众的福利。 这个逻辑往小了看，其实每个人都逃不掉。我们创造了很多“需求”——智能手表、短视频、各种消费符号——本来它们应该是工具，但反过来不断剥夺我们的注意力和自由。温铁军让我们看到，从人类社会到个体，都在不断被自己创造的东西所累。看清这一点，不是让你什么都不要了，而是让你保持一份清醒：你正在追逐的东西，到底是你真正需要的，还是被创造出来的欲望？ 二、成本转嫁论：为什么说那套制度没那么好 这本书最核心的概念，叫“成本转嫁论”。温老有一本《八次危机》是专门阐述这个理论的。理解了它，就能理解为什么西方那套制度没那么“神”。 第一步：资本天生就有周期性危机。 马克思在《资本论》里讲得很清楚，资本的扩张属性会反过来破坏生产力。劳工价值不断被剥削，催生阶级对立，矛盾无法调和时就是危机。理论上资本主义早该崩溃了，但它没有。为什么？ 第二步：他们把成本转嫁出去了。 二战以后，各发展中国家都在搞工业化，但国内资本不足，只能引进发达国家资本。发达国家的资本借此向全球扩散，同时通过发行国债和货币，把本国的制度性贫困问题转嫁到发展中国家头上。产业转移给你，污染留在你家；金融危机印钱救市，通胀让全球买单。 书里有个细节让我印象很深：不是人们的需求导致了物价上涨，而是美联储印钱那一刻，涨价就已经被预定了，只是全球分摊了账单，美国本土反而分摊得最少。 第三步：高成本的制度，穷国玩不起，富国也快玩坏了。 温铁军说了一句很狠的话：在发展中国家，这套西方政治制度普遍缺乏基本的经济基础支撑；即使在发达国家，它也是中产阶级把自己庸俗化的福利需求过分政治化的结果。 就像一个家庭，夫妻可以价值观不一样，但如果一方想追求过高的东西，就不得不考虑成本——这是整个家庭共同承担的。苏联解体后，俄罗斯照搬西方制度，结果经济崩溃；很多发展中国家被忽悠着搞了民主化，反而陷入更深的混乱。而我们经历了几次危机都软着陆了，不是运气好，是靠“土改”等优势条件内部消化了代价，极其不容易。 这个理论对我们理解日常生活也有启发。 成本转嫁不仅发生在国家之间，也发生在每一个系统内部。职场里，有些人擅长把出彩的活干了，把麻烦的活留给别人；出了问题，第一反应是把责任推出去。家庭里，矛盾如果不在该解决的人之间处理，就会转嫁给更弱势的一方——比如夫妻闹矛盾，最后是孩子承担了代价。甚至我们对自己也干这种事：刷短视频的快乐是当下的，焦虑和空虚留给第二天早上的自己。 温铁军不搞道德批判，他只是把机制讲清楚。一旦看懂了这套转嫁逻辑，再看很多事情就清晰了——不是某个具体的人有多坏，而是系统里有这样的结构性位置，总有人会填进去。重要的是看清它，然后守住自己，不变成那个总是把成本转给别人的人。 三、别信标准答案 这本书最让我受益的，是温铁军对那些“理所当然”的东西的系统性质疑。 他把马克思的“五阶段论”还原为一个假设，指出斯大林把它绝对化之后，变成了教条。他把“计划经济”和“市场经济”从意识形态的神坛上拉下来，还原为特定历史条件下不得已的选择。他甚至指出，建国初期的很多制度选择，离开了“工业化原始积累”这个关键要素，解释起来就不完整。 他在书里说了一句很朴实的话：“我们的责任不是用各种各样的模型把事情说复杂到谁也看不懂，而是要把事情抽象简化为基本规律，甚至简化为基本常识。” 这让我想到，有太多的人被别人的理论洗脑还不自知，甚至去维护那些自己都没验证过的东西。为什么？不就是因为既不想踏踏实实搞研究，又不愿意承认自己错误吗？ 各行各业都充斥着这样的现象。所以，真正能做到“不唯书、不唯上、只唯实”，有多么难能可贵，又多么需要。 写在最后 这本书没有给我任何具体的行动指南，但它给了一个更稳的站位：对那些看起来高大上、理所当然的东西，保持一份清醒的质疑。 别人说这是普世价值，你先问问它的成本由谁承担。别人说这是标准答案，你先看看自己脚下的土地适不适合。别人说这是唯一道路，你想想是不是还有别的选项没被看见。 温铁军说，真问题拿出来讨论，才有真知灼见。对个人而言，这句话的价值在于：诚实地面对自己的处境，比套用任何现成的答案都重要。