中国历史青年通读本

根阅读习惯系统推荐的此书，花了20个小时读完，书是好书，这部完稿于1944年的书无处不透露着先进思想，做人做事对社会的认知都给我们以指导和思考！

1.井田制不是被商鞅破坏的，是自己瓦解的，两税法取代租庸调，不是突如其来的，而是原有的瓦解新的降生，政府只是起到了承认的作用，经济基础的力量，是如此顽强，他是世界上最为淘气的，怎么可能被所谓的上层建筑所决定，独尊儒术的思想早已饥渴难耐，于是汉武帝只是顺水推舟，阶层的变迁，才会有士大夫的瓦解，凡此种种唯物主义倾向的例子，无不证明吕思勉史学带有强烈的唯物主义色彩，这种历史经验的唯物，要比哲学里的辩证唯物主义更迷人，谁让唯物主义的上帝，叫做实践呢？ 2.通史通史，主要在于脉络之强筋，些许枝节，应不予理会，中国的封建社会，有着君主专制中央集权步步高升的趋势，有着多民族大一统国家的潮流，然而此种趋势、潮流，这种通史要反复强调的东西，作者没有直说，只可意会不可言传，未免太过含蓄委婉 3.所谓“青年读本”，青年青年，乃是知识尚不渊博、心智尚不沉稳之群体，如此文邹邹半文半白的书，确乎是磨练心智了，读本读本，理应是阅读的不是研究的，居然要研究半天，这种书名，实在是凡尔赛 4.上古、中古、近世、现代，总编，前三个客观，后两个就性情了，这里他对于李约瑟之问还是拘泥于人种上，我认为无论是白人强还是黄人强，都是浅薄的人种智力论，科学科学，是人类解释世界利用世界从而改造世界的一种工具，不是人类创造了世界，物理是解释世界的语言，不是创造世界的语言，牛顿是发现了运动三大定律，不是创造了运动三大定律，这个东西是本来就有的，机缘巧合的成分，有迹可循的成分都是有的，不能说是必然的一定的，这里有很大的偶然，谁知道我们不会有张顿、李顿呢？谁知道不会有张因斯坦、李爱因斯坦呢？ 5.因为有唯物主义色彩，因为有必要的性情，所以有被欣赏的价值，所以有活人气息，然而此书完稿于1944，其地名乃至部分历史术语和今天的有出入，加之此前说过的脉络稍欠清晰，故而现代历史初学者不建议阅读，老练的人也不要对通史抱有太大期待，更多的是把他当做锻炼唯物主义思想的工具，如若想快速了解吕思勉的文风脾性，也是不错的打算

历史通读本，应该保持着客观中立的态度去说历史，而不应该太带有个人喜好了。此书个人喜欢鲜明，不做评价。

可读性强，观点相对客观，具有一定民族情结。

总结概括之要义简明易懂，实为难得之通晓历史之读本！