剑桥中华民国史（1912-1949年）（下卷）

领袖的战略眼光的作用 剑桥中国史是经典，将中国历史的关键资料都介绍得条理分明，取舍有序，也正因为意识形态不同参考资料更客观，昨天评萧功秦《儒家文化因何陷入困境》已经探索了中国社会组织变革的必然性，中华民国是孙中山领导的国民党建立，最终被中国共产党战胜而取代，道理千万条，我们读历史是否能读出其必然性，看流落海岛的国党目前衰败的状态，国共两党的组织基因从阶级代表性就已经注定。 最近伊朗宗教领袖哈梅内伊的葬礼在伊拉克的圣城仪式，数百万伊拉克什叶派民众参加，美国在伊拉克花费了数万亿美元，得到一个拥护敌对势力伊朗的国家，颇具讽刺，同样的经历也在中国上演过，抗战后美国对蒋的大量援助和国共调停，最终都是以失败结束。在此只记录一段书中没有的历史片段，反映出领袖的战略眼光，教员在自己处于少数时也不会用领袖地位压服，而是充分讨论和说服，毛泽东思想是全党集体智慧的结晶，这也是本书作者们不能理解的。 「洛川窑洞里的先知」 一九三七年八月，陕北洛川。窑洞里吵了两天，只为一个问题：八路军上前线，到底怎么打？ 毛泽东的答案写在洛川会议决议里——“独立自主的山地游击战”。翻译过来就是：别集中，要分散；别打大仗，打小的；别听蒋介石的，自己说了算；打得赢就打，打不赢就走。 满屋名将，只有贺龙拍板叫好。彭德怀、林彪、朱德、刘伯承……全都不服。这群人是从十年血战里打出来的，靠的就是集中兵力打歼灭战。如今让他们钻山沟、打游击，面子上挂不住，心里更不服：全国百姓都看着，八路军不出兵打大仗，怎么交代？ 林彪放话：“敌人正在前进，这是打运动战的最好时机！”彭德怀更直接：“红军是铁军，躲躲藏藏算什么抗日？”连朱德也倾向集中兵力歼敌。唯有毛泽东，死死咬住“游击战”三个字。 他看见了别人不愿看的东西。洛川会议《决定》里写得明白：“抗日战争将是艰苦的持久战。”那时太原还在手里，淞沪鏖战正酣，毛泽东却已料定：国民党守不住，正面战场靠不住。 更深一层，他看透了蒋介石的算盘。八路军仅三个师四万多人，蒋介石巴不得他们上前线拼光，借刀杀人。若打运动战，就得听国民党调度，当炮灰不说，枪杆子也要姓了“蒋”。游击战“分散”，团营长各自为政，蒋介石想指挥都找不到人——这才是用战术保政治独立。 敌我力量更悬殊。八路军每枪平均不到五发子弹，无炮无飞机；日军装备精良，训练有素。毛泽东算的是十年账：“今日红军在决战问题上不起任何决定作用。”四万人推上去，三下五除二拼光，谁来补？拼光了，共产党就没了，中国还有未来吗？ 最关键的，他看见了“打完日本之后”。他在会上反问：“是无产阶级领导资产阶级，还是资产阶级领导无产阶级？”若八路军沦为国民党附庸，抗战胜利后，中国还是国民党的。只有独立自主发动群众、建根据地，共产党才能成中流砥柱。游击战不是战术，是战略。 可惜，窑洞里毛泽东近乎孤立。决议虽写入“独立自主的山地游击战”，却添了尾巴——“不放松有利条件下的运动战”。送别将领时，他忧心忡忡：“他们恐怕是要吃亏的。” 果然，林彪到山西后手痒了，连电请战。毛泽东连发五封电报阻拦：“真正独立自主的山地游击战争（不是运动战）。”林彪没听，打了平型关。捷报传来，举国欢腾，毛泽东却高兴不起来：伤亡六百多老骨干，更危险的是，这种打法让日军摸清了路子。他急电：“这样的战役不宜再打。” 不久，王明从苏联回来，喊出“一切经过统一战线”，要把军队指挥权交给国民党。若依此策，八路军早该在太原城下拼光了。历史证明，毛泽东的“胆小”才是大勇——他不敢拿四万人的血本去赌，不敢把命运交他人之手。 一九三七年十一月八日，太原失守。国民党军溃逃，毛泽东立即电令：“以共产党为主体的游击战争进入主要地位。”八路军化整为零，钻进敌后。日军占了城，八路军占了乡；日军占了路，八路军占了山。根据地像钉子扎进日军后方，扒铁路、炸桥梁、端炮楼。日军后来承认：“要消灭共军极为困难。” 数据说明一切：战略相持阶段，敌后战场抗击着约60%的侵华日军和95%的伪军。日本妄图“三个月灭亡中国”，却被中共领导的游击战死死拖住，陷入泥潭八年。 更深远的是，游击战养出了一个新中国的雏形。减租减息、三三制政权、普选、“自己动手，丰衣足食”……这些在窑洞里、在山沟中试出来的政策，后来成了新中国的骨架。一九四〇年，晋察冀边区明言：要成为“建国的模范”。 回头看，洛川那四天争论，决定了中国的命运。将领们想的是“怎么打赢一仗”，毛泽东想的是“怎么赢得战争”；他们想的是“振奋士气”，他想的是“保存火种”；他们想的是“向国人交代”，他想的是“向历史交代”。 历史最终写下答案：独立自主的敌后游击战，既拖住了日本侵略者，又孕育了新中国的根基。​ 那间窑洞里的孤独声音，终究成了时代的最强音。西方历史学家不会承认教员的英明伟大，解释不了胡宗南25万大军进攻陕北要消灭装备落后的2.6万红色武装，结果是大败，最难于理解的是大部分俘虏兵都参加了解放军调转枪口，西方学者从来不愿承认组织动员带来的“精神”力量，就是中国近50年的经济奇迹也归结为“开放”后西方的恩赐，如果开放就能出奇迹，印度早就成功了。 2026年#219

个人认为这本是这一系列写的最好的一本了，看的很顺畅。主要是写的比较全面，对于国共两方面都写的比较公正，说明了国民政府失败的原因，也讲清了我党胜利的基础。一切都是抗日战争把两方的力量拉平均了，国民政府在正面对抗，我党在敌后组织群众。在当时的大环境下，谁处在蒋公的位置上都会提出“攘外必先安内”的战略的。

本书名为《剑桥中华民国史·下卷》，主要记述了约从以在1927年蒋介石发动“四一二事变”以及汪精卫发动“七一五事变”后不久南京国民政府的成立为开始，到1949年10月1日中华人民共和国成立前夕“三大战役”的胜利为结束，这约22年的历史事件。本书中记述的绝大多数内容概要，基本上我们都在初中的《中国近代史》课本上学过，因此我也没有什么好推荐的记载这段历史的书了。我相信，只要是个有一定历史基础的人，都能对这段历史耳熟能详。 在我看来，这22年的历史可以大体分为以下三段时期： 1，1927年4月12日-1937年7月7日，十年土地革命战争时期，也是历史教科书上经常声称的“国共两党十年对峙时期” 2，1937年7月7日－1945年9月2日，八年“全面抗日战争时期” 3，1945年9月2日－1949年10月1日，4年“国共内战时期”，当然，历史教科书上喜欢把它成为“三年解放战争时期” 在我看来，本书堪称是研究这22年中华民国历史的巅峰之作，没有之一！作者费正清的研究历史的眼光真可谓是无比犀利、毒辣！他简直就是把整个近代中国研究透了的人！哈哈哈哈……强烈推荐想要对这段历史有更深入的高层次理解的人们来阅读本书！ 作者很有意思，他在本书中花了大量篇幅来研究约从1840鸦片战争后中国农村的土地经济开始，到1949年10月1日中华人民共和国成立为止，这约100年的中国的农村土地经济。其中的重点核心就是“土地改革”。很显然，他的目的是以此来论述中国共产党能在最终取得历史胜利成果的前因后果。 同样地，他认为那22年的中华民国是一个徒有民国之名，在实际上却是一个以蒋介石的军事独裁统治为表象下的一个四分五裂的中国。他对国民党从胜利走向失败做了鞭辟入里的分析，真是让人感到无比佩服！ 在描述有关抗日战争的历史时，里面的一些有关国际巨头势力们在中国的博弈，非常值得我们来对之认真阅读并深思。 费正清在本书的结尾部分尊重描述了毛泽东的个人思想的经历，这一段非常值得我们来对之深刻阅读！ 我不知道本书和原文相比，是否有所删减。但是给我的感觉就是，作者是在尽 他的最大努力，尽可能地以最大限度地不带个人感情的公正合理的语言来还原这段22年的中华民国历史。 哈哈哈哈哈哈哈哈哈！！！！！ 我笑着笑着，就突然在这个深夜，哭了。

终于读完！一本看书名以为是编年体读起来实际很不编年体的历史书，需要有很丰富的历史知识，足以把某一个时间段的政治、经济、军事、人物事迹等方面串起来才能读得顺畅，只好一边读一边回翻一边百度断断续续地读着。 上下两本匆匆过完最有兴趣的民国时期历史，短短三十几年，中国人民经历了美好和平的政权过度，接着陷入了军阀割据的混乱，有过黄金发展的十年，又遭受了毁灭性的日本入侵，很难想象当时大部分人的迷茫，那是一种不知明天后路是怎样的恐惧。 可又有多少人羡慕民国时期的生活，那是一个大师辈出的时代，仿佛每个人都可以建立自己的信仰，都在思考国家的明天在哪里，都可以为了理想奋斗终生。其实，到底是时势造就了大师，还是大师的出现引领了众人，没有答案。当下人不如就活好当下，才是实在。

鸿篇巨制的中国史，买了已出版的十部。但精力实在有限，只选择了中华人民共和国史，中华民国史和辽西夏金元史读。值得收藏阅读。历史就应该多纬度多视角去看。

上下卷並非以時間分割，但下卷有較多聚焦在31-49年期間的政治、社會、經濟、國關、軍事和人物等……這段時間內的內容無疑一般讀者會更有興趣，所以個人覺得下卷比較更值得一看。雖然篇幅很長，還是覺得某些方面還可以寫得更細些（可以看得更過癮些）…… 還是得吐槽一下中文版很不中文。

散布在各大学及文化界的自由思想分子了，这批自由思想分子，数量很大，质 亦不弱，但是很散漫……这批人所拥有的力量，只是一种潜在的力量，而非表面的力量，只是一种道德权威的力量，而非政治权力的力量，只是一种限 于思想影响和言论影响的力量，而非一种政治行动的力量。 马歇尔在中国时，曾竭力鼓励这一批真正自由思想分子组织起来;无论马歇尔如何了解中国的政治情形，马歇尔到头还是一个美国人，一个美国头脑，所以他还是隔一层的。自由思想分子不易形成一个坚强的组织有各种 原因。 其中一些原因，储认为，在于中国知识分子与生俱来的特性，还有一些原因 是由国民党中国的政治环境造成的。不管他们有多少优点，中国自由主义者一主要是文人一一的内在缺点是他们的目光短浅和个人主义。政治需要有远见的个人，为大的方面而奋斗而不是争辩小分歧，需要关心大局的人，只要对政治有利就可以接受合作。政治需要组织和纪律;但是因为自由主义者更关心的是权利和理性，而不是权力，所以不容易在他们之中发展有组织的力量。政治同样需要领 导人;但是因为他们的骄傲和轻率，很难在自由分子中产生领导人。除了这些与生俱来的缺点，储还列出了国民党20年来的统治加诸自由派身 上的三个束缚。第一是政治限制，造成这种情况的原因在于政府拒绝切实保障一些基本权利，比如出版、言论、集会自由。第二是经济限制，这是由知识分子群体的穷困造成的。知识分子仅能糊口，缺少政治活动所必要的时间、精力和资源。第三是思想限制，源于国民党20年来对于教育的干涉。结果是，非但没有在青年中培养出国民党的忠实追随者，而且更重要的，这让他们受到的教育质量偏差。所以很多青年人没有能理性地处理他们的不满，而是被这种不满支配，盲 目地转投了极端的右翼和左翼。 然后突然地，没有警告地，甚至没有解释的段落，储笔锋一转，接过了马歇尔将军没说完的话题。他继续说道: 自由思想分子虽然受着上述种种限制，而客观地说，这批力量目前正在日益滋长之中。但我们还不能将这种力量的滋长归之于他们的努力。而实系由于时代的使然。若从道德及思想的角度看，则今天能动摇国民党政权的不是共产党而是这一批自由思想分子，因为大家怕共产党，怕他们那一套杀人放火的暴行;无论这种畏惧是不是出于一种误会。总之大家在畏惧共产党。反过来说，今天能抗拒共产党的，也不是国民党，而是这批自由思想分子。 国民党的腐化已是众目昭彰，有口皆碑，无论三民主义这块招牌如何，总之 人民对国民党已难维持希望的信心。在这种两趋极端之下，只有自由主义分 子出来领导，可以获得一个中庸的稳定，获得广大人民的衷心附和。我们说过，今日中国这批自由分子是很散漫的，他们的力量都是源于道德的。凡是道德的力量，常常是无形的，看不见，抓不着，但其所发生的力量，则深入 而能垂久。这股力量在社会上有根，在人心里有根……

剑桥中国史里面翻译得比较好、写得比较翔实的一本 但李欧梵抄夏志清的书抄爽了，差评😡

拼的理由 2019-11-17 人生坎坎坷坷，跌跌撞撞在所难免。所谓最成功的人，是跌倒最多的人。世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能爬起来的人！我们每个人都有一个自我，我们每个人都需要沉淀，我们每个人也都处在一个环境之中。 努力从不是为了超越别人，只为给自己一个交代。美好的生活，总不会轻易获得，这就是拼的理由。

一部巨著， 参考资料就用了几百页的篇幅，观点独到。喜欢历史的值得阅读。