情迷维纳斯

如果只看到虐恋层面的，应该是肤浅了吧？其实作者对男女的情爱，是一种更深层次的理想化的追求，就是为自己心爱的人付出一切的追求，甘愿做奴隶，甘愿付出生命，已经到了病态的程度。所以，确实也是一种病态。但确实也是一份深深的爱！

本书除了原作本身外还有作者生平、李银河所著序和潘光旦译的《性心理学》关于虐恋部分的一章 关于故事：爱的痛苦和对献身渴求的狂热 以及两个0在一起是不会幸福的（X） 作者似乎讲述了一个《达利拉与参孙》的故事 书本身让我想到《圣特蕾莎的狂喜》，但最近我总是想到这座雕像，也许和这本书关系也不大

爱，源于生命本质的自由，激情，欢乐是该女士的神祗，胡桃木，紫罗兰任意地在她脚下开放。她不欣赏他的基督教徒般的隐忍克制与反思，更提出道不同不相为谋，各走其路。

很奇怪的一本书，也是一本有点变态的书，一种变态的情感，虐恋。童年的心理问题导致成年以后的心理问题，但有一点不得不提，虽然内容很残酷，但也很现实。人为刀俎我为鱼肉，看你是刀俎还是鱼肉。  

小说本身一般吧 主要是别的意义

作为心理学范本的价值，似乎要大于它的文学价值。理清词源出处，Sadism出自萨德，Masochism取自马索克。作为十九世纪这类小说的开山之作，涵盖了后世很多经典元素，比如说契约奴隶、第三者介入。书中那句：不管谁愿意让别人鞭打，那么他就真的值得别人鞭打。大为震撼，细细想来甚至有点显化的意思。人性复杂，很难彻底看透。

作者写这个书真的是很有勇气，而且对作者本人也表示是非常佩服。 但正式因为人的差异性才会有一切的多元化。机器标准生产偶尔也会有残次品，更何况那么容易受影响的人类。虐恋如果发生在自愿情况下为何不可，只能概述为是社会产物或者说人性根源的一种特殊性。这种特殊性已经被我们发现，就足以说了不是少数的存在。对虐恋以及同性恋，我相信随着时间推移，会越来越得到世人的宽容。宽容他们作为少数的存在，宽容尊重他们的生命自由，也宽容追求更加纯粹的本身。

SM的开山之作，SM的小皮鞭，霸道女王人设，contract设置都来自这本书。本书里的SM无关感官，是精神的追求，是对美丽的臣服，是对幻想的实践，是另类相爱的人的游戏。

这是一种文化，它是存在，而且它的历史非常悠久！以前有过耳闻，但不了解。无论是施虐者，还是受虐者，想来其经历必不同常人。或许环境的作用更大一些，至于先天因素无从得知。

小说以男女主人公的对话为主，揭示了虐恋文化中人物的心理进程，暗含了这一现象的某些成因，一句话概括：“美丽的穿裘皮大衣的霸道女王，请用小皮鞭抽我！”