人生中要读的几本书

这本书有点意思，表面上只读了一本书，实际上却容纳了25本书的精华，从上篇修养到下篇传记，每一篇都很不错！其中推荐的25本书值得一读！无论对自己的学习还是工作相信都会有帮助。因为古人说，腹有诗书气自华。说的是，人可以通过读书来冶炼良好气质。这种气质就是我们通常说的“书卷气”。但“书卷气”不是“书呆子气”，“书卷气”是那种透显在眼神里的沉静和缜密。 书能够影响人的心灵，人的心灵和人的气质又是相通的。一个人要想把自己变得可爱、漂亮或者具有吸引力，就去读书吧。 经常读书的人，一眼就能从人群中分辨出来，特别是在为人处世上也会显得从容、得体。 有人描述： ——经常读书的人不会乱说话，言必有据，每一个结论会通过合理的推导得出，而不是人云亦云、信口雌黄。 ——经常读书的人做事会思考，知道怎么才能想出办法。他们智商比较高，能够从无序而纷乱的世界中理出头绪，抓住根本和要害，从而提出解决问题的方法。他们走的每一步都是深思熟虑过的。 这些，都是平时缺乏读书的人所欠缺的。 但是，读书显然不仅仅是为了增加优雅或者提高身份的，而是为了获得素质。 所谓素质，按照爱因斯坦所言，就是将学校里、书本上所学来的东西忘掉后剩下来的东西。

把读书成为一种习惯。读书的最终目的是为了提高对人性的认识。英国著名学者、哲人培根说：读史使人明智。书籍是我们生活、工作的最好老师。读书能增加一个人的智慧和阅历，帮助我们找到解决问题的方法。中华文化博大精深，一个人坚持每天二小时读书，估计十有八九的人装不出来，如果每天这样装下去，也就成为一种好习惯了。当然，不是所有的书，都适合自已，很多书籍，书名博人眼球，而内容空乏无味；有些书，观点、见解出乎你我，这些书，我们应该抱着奇文共欣赏、尊重作者的态度阅读，或许日后会激发你的某一潜能。学会选择性的阅读，不仅因为我们的时间是有限的，更是因为读书是让书籍指引我们的生活、工作。值得我们阅读的书籍有三类：一类是经典名人传记，一类是处世修养，还有一类是提高素质的专业书。推荐几本可能影响我们一生的书籍：在人生中融入历史的智慧的《资治通鉴》，告诉我们兴国安邦之略，统帅全局之法；处世达人之径，实现自我之途；修身齐家之方，养性慎独之术；运筹帷幄之谋，决胜千里之策。以信心战胜整个世界的《荒漠甘泉》，告诉我们没有信仰，犹如置身沙漠，毫无生机，心置信念，犹如荒漠得甘泉。人的尊严就是我们的信心，《老人与海》告诉我们人可以被毁灭，不可以被打败。人若无恒，万事不成，《曾国潘家书》是一部修身处事、知书达理，为官做人之术。心理学家戴埃博士《你的误区》，走出心灵的误区，就走出了世界的误区，引领你走向成功。每一个人的生命中，都应当有一泓瓦尔登湖，毫无疑问《瓦尔登湖》是一本健康的书，读着它，你会对春天，对黎明，对动物有着一种崭新的感受和感情；读着它，你能感觉到一股向上的精神在不断地将你提升、提高，清醒地生活。《上帝不可捉摸——爱因斯坦传》，不管学习什么，不管从事什么工作，人都需要有自由、独立、开放的思想和世界观。《假如给你三天光》，海伦凯勒以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切。古人说，腹有诗书气自华。行万里路，不如读卷书，读书的精髓是学以致用，是提高自身修养。

古人说，腹有诗书气自华。说的是，人可以通过读书来冶炼良好气质。 这种气质就是我们通常说的“书卷气”。但“书卷气”不是“书呆子气”，“书卷气”是那种透显在眼神里的沉静和缜密。 书能够影响人的心灵，人的心灵和人的气质又是相通的。一个人要想把自己变得可爱、漂亮或者具有吸引力，就去读书吧。 经常读书的人，一眼就能从人群中分辨出来，特别是在为人处世上也会显得从容、得体。有人描述: --经常读书的人不会乱说话，言必有据，每一个结论会通过合理的推导得出，而不是人云亦云、信口雌黄。 --经常读书的人做事会思考，知道怎么才能想出办法。他们智商比较高，能够从无序而纷乱的世界中理出头绪，抓住根本和要害，从而提出解决问题的方法。他们走的每一步都是深思熟虑过的。 这些，都是平时缺乏读书的人所欠缺的。 但是，读书显然不仅仅是为了增加优雅或者提高身份的，而是为了获得素质。所谓素质，按照爱因斯坦所言，就是将学校里、书本上所学来的东西都忘掉后剩下来的东西。 究竟怎样的素质才能促进我们获得个体的自由和成功? 十六种决定能否获得个人自由和幸福的现代人文素质，其中包括:(1)自信心 (2)感恩 (3)积极心态 (4)养成良好习惯 (5)抓住机遇 (6)功底与才华 (7)信念 (8)敬业精神 (9)特殊个性 (10)承受力 (11)人际关系 (12)善于表现自己 (13)了解人性 (14)善于与人合作 (15)独立思考 (16)专注 那么这些素质怎样获得呢?行动!不，行动的前提是认识和强调。 也就是说，要通过读书来深刻理解它们。当它们成为我们精神世界的一部分，渗入到我们的心灵，就可以将看似复杂的行为变得简单易行。要想成功，必须先想得到，读得到，理解清楚

评分：4分（10分制） 无味不精，不值细看。 只有目录推荐的25本书可以作为延展与参考。最粗浅的书籍推荐类书。 书分两部分，第一部分推荐12本成功学，修身类书籍；第二部分推荐13本传记。 ◆ 上篇·修养类 1. >> 《高效能人士的七个习惯》，风靡一时。 >> 人有“选择的自由”，这种自由来自人类特有的四种天赋：自我意识、想象力、良知和独立意志。 2. >> 书名：《历史的经验》 作者：（台湾）南怀瑾 类别：历史 >> 我们应该以怎样的态度读历史，了解历史，对待历史？这本《历史的经验》给了我们一个最好的回答。读历史，关键不在“学”和“知”，而在于“行”和“事”。 3. >> 死亡是一面镜子 ——《西藏生死之书》 书名：《西藏生死之书》 作者：索甲仁波切 >> 索甲仁波切把在西方弘扬佛法当作毕生的追求，1992年，他的《西藏生死之书》问世，这本书是当代伟大的生死学巨著，也是一本实用的临终关怀手册。 4.《圣经》读后感 >> 书名：《荒漠甘泉》 作者：（美）考门夫人 类别：散文类 >> 考门夫人是位虔诚的基督徒，她每天都要阅读《圣经》，祈祷和静思数个小时。不知从哪一天起，她开始用笔记录下自己阅读《圣经》的感悟。这便是《荒漠甘泉》这部书的缘起。 5. >> 书名：《老人与海》 作者：（美）欧内斯特·海明威 >> 《老人与海》这部篇幅并不算长的文学作品，可以说是海明威最重要，也是最成功的作品。 6. >> 书名：《世界上最伟大的推销员》 作者：（美）奥格·曼狄诺 类别：励志修养类 >> 《世界上最伟大的推销员》由三个部分构成：羊皮卷的故事、羊皮卷的实践、羊皮卷的启示。 7. >> 书名：《曾国藩家书》 作者：曾国藩 类别：书信类 >> 曾国藩的家书大体上可以分为两类：一类是写给他的弟弟们的“诲弟”篇，一部分是写给他的子侄辈的“谕儿”篇。内容包括读书作文、修身处世、从政、家风、善养身心等方面。 8. >> 书名：《钢铁是怎样炼成的》 作者：（苏）尼·奥斯特洛夫斯基 类别：小说 >> 以后，他还创作完成了《暴风雨所诞生的》。 >> 《钢铁是怎样炼成的》是一部自传体小说。主人公保尔·柯察金的原型就是作者本人。 9. >> 书名：《你的误区》 作者：（美）韦恩·W．戴埃 类别：心理学 10. >> 书名：《人性的弱点》 作者：（美）戴尔·卡耐基 类别：励志修养类 11. >> 书名：《瓦尔登湖》 作者：（美）亨利·大卫·梭罗 类别：散文类 >> 美国作家亨利·大卫·梭罗的生平，正如在他《瓦尔登湖》中所描绘的那样，完全符合他所倡导的生活原则，十分简单，也十分安静。他1817年7月12日生于康科德。1833年就读于哈佛大学，毕业后回到家乡执教两年。1841年住到了大作家和思想家爱默生家，做门徒和助手，并开始尝试写作。1845年只身一人，借了一把斧头，跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，过着自然而清苦的生活。1847年回到康城，帮助父亲制作并销售铅笔。1848年又住进了爱默生家，一齐投身于废奴运动。1860年患上肺结核，在自知不久于人世的情况下，在最后的两年里，他平静地整理日记手稿，从中选出一些段落写成文章，发表在《大西洋月刊》上。1862年5月6日，他平静安详地结束了他的一生，死时未满四十五岁。 12. >> 书名：《生活的艺术》 作者：林语堂 类别：文化类 >> 名为《生活的艺术》，其实是一部人生百科知识集锦和人生修养指南。 ◆ 下篇·传记类 12人： 拿破仑、梵高、卓别林、钱锺书、 爱因斯坦、富兰克林、陈景润、李嘉诚、 松下幸之助、甘地、居里夫人、海伦凯勒 >> 书名：《拿破仑传》作者：（德）埃米尔·路德维希 >> 而德国作家埃米尔·路德维希的《拿破仑传》则从根本上克服了上述传记的弱点，该版本的《拿破仑传》也被公认为拿破仑传记作品中极为出色的一部。为了完成《拿破仑传》，埃米尔四处搜寻拿破仑一生的材料，观察入微，细致入里 >> 《渴望生活——梵高传》（以下简称《渴望生活》）是美国当代著名传记文学作家欧文·斯通的代表作之一 >> 1956年，美国好莱坞根据《渴望生活》拍成了同名传记片 >> 书名：《卓别林自传》作者：（英）查理·卓别林 >> 《卓别林自传》是卓别林晚年所作，他以惊人的记忆力，回溯了自己艰苦奋斗的大半生。书中叙述了自己苦难的童年，为糊口而惶惶奔走的岁月；叙述了进入电影大门后艰苦创业的历程，其中有关对电影艺术的见解尤其是对编演笑片的种种心得，非常有价值。 >> 书名：《钱钟书传》作者：孔庆茂 >> 除了从其夫人杨绛先生的文章中得到一些材料，作者还从京、沪、港、台及各大学图书馆查阅大量资料，然后又参考了钱氏的师友、兄弟、学生的回忆记载，通过比较鉴别，去除相互矛盾和不太可靠的内容，直到1992年才出版了这部传记。 >> ——《上帝不可捉摸——爱因斯坦传》书名：《上帝不可捉摸——爱因斯坦传》作者：（美）阿伯拉罕·派依斯 >> 《上帝不可捉摸——爱因斯坦传》这部曾受到杨振宁教授的赞扬并向国内推荐的传记 >> 他的作者是美国洛克菲勒大学的教授阿伯拉罕·派依斯。他本人也是一位卓有成就的物理学家，是1979年奥本海默纪念奖的获得者。通过利用一些迄今为止还未发表的文献，以及他与爱因斯坦生前最后九年的私人交往，派依斯十分生动而又异常准确地叙述了爱因斯坦的人生历程，从而使这本书成为不可动摇、权威的爱因斯坦传记。 >> 这部传记的主要内容包括爱因斯坦的个人生活和他的科学成就两个方面。虽然从目录上看，主要是从他的科学视野入手的，但其中穿插叙述了他的个人经历。 >> 《富兰克林自传》无论是作为一部历史或权威文体，还是作为对青年人进行教育的资料和教科书，都发挥了巨大的作用。 >> 书名：《陈景润传》作者：王丽丽，李小凝 >> 书名：《李嘉诚传》作者：夏萍 >> 书名：《松下幸之助》作者：（日）大久光 >> 书名：《甘地自传》作者：（印度）莫汉达斯·甘地 >> 面对强大的殖民者，他提出的唯一斗争武器就是坚持真理与非暴力。用甘地的话说，真理是神，非暴力则是追求真理，即认识神的手段，甘地认为这是强者的武器。 >> 《甘地自传》是甘地以自己的母语——古遮拉特语写成的，第一卷与第二卷分别在1927年和1929年出版。现在我们看到的版本文字删减了很多，并插入了甘地另一部作品《南非消极抵抗运动记》的一部分，使对南非时代的叙述更加充实。此书完成于1920年，正是甘地取得印度民族运动领袖地位的时候。 >> 从1922年3月入狱到1924年2月出狱，他一共读完了一百五十本宗教、文学、社会科学及自然科学的书籍。 >> 书名：《居里夫人传》作者：（法）艾芙·居里 >> 艾芙·居里是比埃尔和玛丽的二女儿。大姐伊琳娜秉承了父母科学方面的悟性，艾芙则继承了父母文学艺术方面的感性。 >> 。她同时也是她母亲日常生活的好顾问。第二次世界大战时，她寓居美国，开始撰写母亲的生平传记。这本《居里夫人传》于1937年出版，原书以法文写成，问世后立即风行全球 >> 美国著名作家海尔博士说：“1902年文学上最重要的两大贡献是吉卜林的《基姆》和海伦·凯勒的《我生活的故事》。” >> 海伦的《假如给我三天光明》是最值得一读的美文 >> 书名：《贝多芬传》作者：（法）罗曼·罗兰 >> 《贝多芬传》的作者罗曼·罗兰（以下简称罗兰），法国伟大的作家，为人类的平等自由奋斗了一生的战士。 >> 三部《名人传》成于1903年到1911年。与此同时，他集中精力，完成他的巨著《约翰·克里斯多夫》（写于1904—1912年）。这是罗兰最杰出的代表作。 >> 《名人传》的写作目的，是为了寻找英雄。 >> “我所说的英雄，是指那些具有伟大灵魂的人。哪里没有伟大的性格，哪里就没有伟大的人物、伟大的艺术家、伟大的功勋卓著的男子汉，只有被时代抛弃的群众崇拜的偶像。”贝多芬是罗兰寻找到的第一位英雄。他是大师中的大师，是英雄神坛上第一尊偶像。

人人都渴望成功，但绝大多数人不能如愿。有些人获得了成功——在一般人眼中的成功，却因此付出了高昂的代价。这种情况是否无法避免？我们究竟应该怎样设计自己的人生？这本书告诉我们，真正的成功是全面的成功，它告诉我们怎样达到由内而外的改变，告诉我们达到和谐、圆满的人生目标的七大原则：操之在我、确立目标、掌握重点、利人利己、设身处地、集思广益、均衡发展。这七大准则是相辅相成、一气呵成的，借着培养这些习惯，我们可以循序渐进，由依赖到独立，再由独立进步到互赖☀☀☀🌙🌙🌙

新的认识&重点回顾 🎸攻读经典传记和修养名著则是提高人文素质的捷径，这样有助于我们： （1）关注人性，了解人情世故以及变化的规律； （2）关注经验，关注现实可行性； （3）关注过程，知道如何对过程进行控制，并胜任应当胜任的职责； （4）培养做事意识，摆脱书呆子气，从中掌握面对挫折、失败、困境的技术； （5）把握人生中的大规律，并加强性格中那些具有竞争力的因素； （6）为了实现大目标简化日常生活。 🏁不劳而获的理论运用到实践中，不但违反自然规律，而且必然遇到许多阻碍，只会令你失望，增加挫折感而已。这印证了“登高必自卑，行远必自迩”的道理 🎭要达到完满人生，还必须由“独立”进步到“互赖”。互赖是一个相当成熟进步的观念，唯有独立的人能达到这个境界。要由独立上升为互赖，必须掌握这样三条人生准则： 利人利己，追求“双赢”的境界；设身处地，实现完美的双向沟通； 集思广益，调动最大限度的脑力资源，激发潜能，开辟新的天地。 最后一条准则是均衡发展，确立最佳的自我投资策略，从健康、心智、精神以及待人处事等各方面磨炼自己 🏋️‍♀订立目标与采取行动都很重要——前者甚至更加重要。就像你在上台演讲前都要先准备好讲稿一样，你怎么能对自己的人生毫无计划呢？你是你自己命运的主人，而你的人生只有一次，你要用唯一的生命服务于别人的观念或成见吗？——排除外来不合时宜的价值观与其他观念，撰写真正符合自己意愿的人生剧本，建立自己的价值观与方向，并对生命负责。 🎳多读历史，建立自己的“历史经验库”。学习历史时，应该树立“为我所用”的观念，重要的不是历史的知识，而是历史的经验，是历史从哪些方面为我们提供了借鉴。 💃中国古代谋略有几个特点：第一，它所针对和处理的多是人与人之间的关系。尤其是君臣之间的关系，以及在诸侯争霸时代各国家之间的关系。或者说，它阐述的基本是一种“领导的艺术”。第二，它关注的是“势”，是天下总体的局面和变化的基本规律。诸葛亮在隆中对刘备说的那一席话，之所以让刘备茅塞顿开，正是因为诸葛亮从天下的总体局面着眼，指出刘备该走的方向。第三，它极具有辩证法精神，讲求跟随事态的变化而采取权变。 这对于今天的人们，尤其对于领导者而言，也是极有意义的。 🎯当人肯定一件事会成功，并给自己的大脑不断输入这一意念，这一意念将在大脑内留下印记，影响人脑的活动而真的将它变成现实。人的潜能几乎是无限的，至少我们今天所开发的，只是人类潜能的极小部分，而信心正是使人的潜能得到更大程度发挥的一种手段。 🏃自信是成功的首要原则，失败者往往是那些自己轻贱自己的人。实际上，自怜自贱根本无助于自身，这仅仅是自欺欺人的一个借口，是用言语掩饰自己渺小的一个方法，是为自己低能辩护的一个借口。要明白，人并不是生来就不如他人，人的卑贱往往是自身造成的。要摆脱自怜自贱的心理，首先就是要自信起来。 🏄🏻‍♀️注重积累和坚持的过程。要水发出蒸汽的力，必须先把水烧到摄氏一百度，九十度不成，九十九度也不成。水一定要沸腾，才能发出蒸汽，才能运转机器，才能推动火车。温吞水是不能推动任何东西的，没有“恒心”，人的“能力之水”也是不会达到沸点的，生命的火车也就不能获得前进的动力。 🚣自我价值不能由他人来证实，你之所以有价值是因为你认为如此。如果你依赖他人来证实你的价值，那只是他人的价值 一个人要爱自己，意识到他是重要美丽而有价值的，这样，他才能够去爱别人，并通过帮助自己、关心自己来帮助别人、关心别人。只有他自己接受自己、承认自己，认可自己的价值，他才能够确立起信心，去爱别人。如果他认为自己的价值要由别人去评判，那么，他将会失去对自己的信心，而对于一个连自己是否有价值都没有信心的人来说，他又怎么能去爱别人呢？即使去爱，他的爱又有什么价值呢？一个人的价值是由他自己决定的，不需要向任何人作出解释。他的价值与他的行为和感觉没有任何关系。 🏆“需要得到赞许无异于说：‘你对我的看法比我对自己的看法更为重要！'” 如果一个人希望得到赞许，那仅仅是乐于得到他人的认可。如果你需要赞许，那么你在未能如愿以偿时便会十分沮丧。这正是自我挫败因素之所在。同样，当寻求赞许成为一种需要时，你就会将自己的一部分价值奉献给“外人”，因为你必须得到他人的赞许。假如这些人提出反对意见，你就会产生惰性。在这种情况下，你是在将自我价值置于别人的控制之下，由他们随意抬高或贬低。 🏊你是你今天所作选择的总和，而不是过去所作选择的产物 🎧悔恨意味着你在现时中，由于过去的行为而产生惰性，而忧虑则使你因为将来的某件事而陷入惰性。无论是沉湎过去，还是忧虑将来，其结果都是相同的：你在浪费目前的时光。 🎹我们都习惯于在生活中寻求公道和正义，一旦感到失去公正就会愤怒、忧虑或者失望。然而，寻求公道同寻求长生不老一样不会有任何结果。我们周围的世界本身就不是一个公平的世界。当然，在我们的社会中，正义感是必不可少的，人们常常会说：“这是不公平的”、“如果我不能这样做，你也没有权利这样做”，或者“我会这样对待你吗”等等，人们渴望公道，在没有公道的社会里，人们就会不愉快。作为人类为之奋斗的梦想，公道本身并没有错，但是，如果你一味追求正义和公道，未能如愿便消极处世，这就构成了一个误区。这种自我挫败行为并非是指寻求公道行为本身，而是指由于不公道的现实存在而产生的惰性。 🎩在发火前多争取一些时间想想，试试推迟动怒的时间。如果你在某一具体情况下总是动怒，那么先推迟十五秒钟，然后再照常发火；下一次推迟三十秒，然后不断延长间隔时间。一旦你意识到可以推迟动怒，你便学会了自我控制。推迟愤怒，也就是控制愤怒，经过多次练习之后，你会最终完全消除愤怒。 🚵有些人总爱将应该享受的快乐延后，他们似乎总有忙不完的事，做不完的工作，追求不完的事业，不仅如此，他们还为此放弃了所有的享乐和闲暇，他们说：现在不是做这个的时候，等以后吧，等我有空的时候，我会好好享受生活的。一个目标之后是另一个更远的目标，最终，他们永远不可能停下脚步，欣赏一下路边的野花。问题不在于追求本身，而在于一种把享受视为奢侈的生活观念。我们应该懂得，快乐不是奢侈，而应该是人生的必需品。人的一生应该美，应该充满欢乐，如果不是这样，至少在相当大的程度上，你辜负了生命和整个世界 🎰以健康为代价的努力能坚持到明天吗？ 不要把享受和快乐的权利推迟到明天。我们每个人都该记住，也许我们永远没有明天。 🎵世界上没有一部书是非读不可的。因为我们的智力兴趣是如同树木一样地生长，如同河流一样流向前去的。只要有养料，树木自会生长；只要泉源不干涸，河水必会长流。没有一本书的力量强大到如果不读它，我们的智力就无法进步。再说，即使有某些书是极为重要的，也存在着什么时候去读它的问题。当一个人的思想和经验还没有达到可以读某本名著的时候，他即使勉强读了，收获也必定不会太大。孔子说：五十读《易》。就是说，一个人必须到了五十岁，有了相当的阅历和知识，才能读懂《易经》这样的书。 ⛷️不管你的天赋怎样高，能力怎样大，教育程度怎样深，你在事业上的成就，总不会高过你的自信。“他能够，是因为他认为自己能够；他不能够，是因为他认为自己不能够。”对于个人，有坚强的自信，往往可以使得平庸的人生成就神奇的事业；同样，假使你对于自己的能力存在严重的怀疑和不信任，你一生中就绝不能做成任何大事。 🎖️人云亦云总是最容易的，特立独行则往往要承受难以想象的压力。也许正因为这样，成功也总是垂青敢于坚持自我，且永远坚持自我的人。独特的人为这个社会增添着“质”的光彩，盲从的人只是扮演着“量”的存在。 🏹人的生命太短了，经不起随意的浪掷；人的精力也太少了，承担不了多方位的放射。我们只能选择一个点，把自己完完全全投入进去。就像放大镜，将所有光源聚焦一处，便可燃起熊熊烈火；就像钉子，将所有力量集中一点，便可穿透厚厚的木板。而这一点，必须是你最热爱的。 今天的世界，博爱的人太多，痴情的人太少；清醒的人太多，痴迷的人太少；随便的人太多，专注的人太少。最终，我们发现，自己手中握住的也越来越少。 🏌️行动的前提是认识和强调。也就是说，要先通过读书来深刻理解它们。当它们成为我们精神世界的一部分，渗入到我们的心灵，就可以将看似复杂的行为变得简单易行。要想完成一件事情，必须先想得到，读得到，理解清楚。 🀄世界上没有任何放之四海而皆准的规则、法律或传统习惯——包括这条规则在内 经常读书的人不会乱说话。言必有据，每一个结论会通过合理的推导得出，而不是人云亦云、信口雌黄。做事会思考，知道怎么才能想出办法。把无序而纷乱的世界理出头绪，抓住根本和要害。从而提出解决问题的方法，走的每一步都经过深思熟虑。这些，都是通过读书和学习获得的。不乱说话不代表说的话都对、都可行，只能在学习这场长途旅行中不断完善和吸收。认知的升级和更新，是一个从无到有并且不断优化调整的过程，其间总体有问题有误区——正常，但可以减少问题。 通过读这本书，再次拓展了我对读书的认识，记忆深刻的一段话是——世界上没有一本书是非读不可的。没有一本书的力量强大到如果不读它，我们的智力就无法进步。再说，即使有某些书是极为重要的，也存在着什么时候去读它的问题。读书是我们获取信息获得经验的一个途径。我们成长，需要吸收养分、营养物质，很多都是必不可少的，这些并不是单一的某种。 我们成长，同样有很多让我们成长进步的方式:读书可以听课可以运动可以社会实践也可以……甚至与人谈话也是一种学习。单靠一个军种难以打赢瞬息万变的战争，单靠一种能力难以在纷繁复杂的世界中立足。书可以多读，但不一定唯有读书才能解决问题；见识无止境，唯有终生学习才是目标

值得推荐的一本书，即长见识、又能指导我们在成长中如何成功的理念。虽然多是名人的例子，但不无成名的道理。

📖🍵开卷有益，读书有道 《人生中要读的几本书》 说起读书，大家都知道读书是一种积极的习惯，它不仅可以丰富我们的知识和经验，还能提高我们的修养，读书还能让我们在喧嚣的世界中找到内心的那份平静。 那么究竟应该怎样阅读呢？ 这本《人生中要读的几本书》作者建议先遵循“用最少的时间读最有用的书”为排序原则。经过刷选，列入榜首的有两类：一类是经典名人传记；另一类是经典处世修养。 作者在书中推荐了25精读书籍📚，以下几本特别深刻： 一.《与成功有约》 作者：（美）柯维 类别：励志修养类 🌵人生启迪：用心血编写自己生命的剧本 这本书所要阐释的主题是：成功应该怎样理解？我们又如何去追求成功？ 书中大胆地否定了只想着走捷径，希望不劳而获的理论，明确地告诉读者成功没有捷径，“登高必自卑，行远必自迩”的道理。人生要依靠循序渐进的个人修养和磨炼，才能走上成功之路。 二.《历史的经验》 作者：（台湾）南怀瑾 类别：历史类 🍃人生启迪：在人生中融入历史的智慧 “读史使人明智”这本书让读者知道应该以怎样的态度读历史，这本《历史的经验》给了读者最好的回答，读历史关键不在“学”和“知”，而在于“行”和“事”。在历史的人与事中寻找经验教训，借鉴古人做人处事的方式。 三.《西藏生死之书》 作者：索甲仁波切 类别：宗教类 🍂人生启迪：死亡是一面镜子 本书作者与现代人对死亡的态度截然不同，他告诉读者怎样通过死亡这扇门进入更加光明智慧的世界。死亡是希望、光明和美好的，死亡不是终止，而是新一期生命的开始。 唐太宗曾说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。” 《西藏生死之书》也是一面镜子，可以从中看到我们的整体生命，提示人们只有了解了死亡，才懂得应该怎样生活。 明白了人世的无常，我们才知道寻找满足和解脱，是向内修，而不是向外求。 四.《曾国藩家书》 作者：曾国藩 类别：书信类 📩人生启迪：人若无恒，万事不成 对于曾国藩，历史上对他评价褒贬不一，但在立身处世和道德修养方面，曾国藩的确值得赞誉。他一生奉行儒家正心、修身、齐家、治国、平天下的信条，并告诫后辈不能只为做官读书，重要的在于知书达理，做一个好人。 📚读书志在圣贤，而非科第！ 读书的最终目的是为了提高对人性的认识——包括理解人，懂得他人的需要。读书让我们学会洞悉人性，了解人情世故，从中掌握面对挫折、失败、困境的技术，能够把无序而纷乱的世界理出头绪，抓住根本和要害，从而提出解决问题的方法。用爱因斯坦的话来说就是将学校里、书本上所学来的东西都忘掉后剩下的那些东西。 这本书的重点课题就是助力读者：“在最短的时间内成为精神上的百万富翁”。 开卷确有益，读书应有道！

最近都在读关于读书的书，因为书海浩瀚，不知从何读起，于是想着找一些关于读书的书先来读一读。 也可能是读的不精，这本书刚读完几天，我好像就忘记，这里面到底写了什么，所以书评还得是读完立刻写，当天读完当天写最好，印象深刻，也便于自我总结。 这里分享一些书摘和个人想法💡 《人生中要读的几本书》 林格 46个笔记 导读 ◆ 读书的最终目的是为了提高对人性的认识——包括理解人，懂得他人的需要。 ◆ 攻读这些经典传记和修养名著则是提高人文素质的捷径 ◆ 关注人性， ◆ 关注经验，关注现实可行性； ◆ 关注过程 ◆ 培养做事意识 ◆ 把握人生中的大规律， ◆ 为了实现大目标简化日常生活。 ◆ 所谓素质，按照爱因斯坦所言，就是将学校里、书本上所学来的东西都忘掉后剩下的东西。 ◆ 如今要成为真正的百万富翁，前提是精神上先成为百万富翁。 ◆ 在最短的时间内成为精神上的百万富翁” 一 用心血编写自己生命的剧本 ◆ 依赖心重的人，靠别人来完成愿望；独立自主的人，自己打天下；互赖的人，群策群力以达成功。 ◆ 2024/12/23发表想法 这与孩童又有什么区别？然而这样的人很多，例如典型的妈宝男，没有主见，缺乏担当。 原文：假如心智无法独立，事事都得依靠别人拿主意，自己无法做主。 ◆ 他感觉，自己的身体虽然完全处于别人的控制之下，但他的自我意识依然是独立的。 ◆ 2024/12/23发表想法 接受不能改变的，改变能够改变的，虽身体受困，但意识永远自由而独立。 原文：不能避免外界环境对他身体的侵害，却可以自行决定外界的刺激对自己心灵的影响程度。 ◆ 不能避免外界环境对他身体的侵害，却可以自行决定外界的刺激对自己心灵的影响程度。 ◆ 罗斯福总统夫人说：“除非你愿意，任何人都不能伤害你。” ◆ 一次柯维先生曾参加某行业的季度业绩总结会，当时该行业正处于最不景气的时期，参加会议的各厂商都垂头丧气。 第一天的会议主题是该行业的现况。许多从业者开始大吐苦水，说不得不裁掉熟悉的老员工，以维持企业的生存。结果会后，人们更加灰心了。 第二天，大家开始讨论该行业的将来。当时，人们看不到什么光明的前途，都一致认为光景还会继续恶化。 三 死亡是一面镜子 ◆ 2024/12/24发表想法 我们常常活在不切实际的幻想中，活在期待中，活在不停地追逐中。可是我们好像忘记了停一停，忘记了好好地感受当下，忘记了好好陪伴家人，忘记了好好地享受生活。而生活中的无常总是给人最大的讽刺。 这世间唯一没有的药便是后悔药，《西游记》中，就连作为神仙的太上老君也炼不出这种丹药。 原文：我们的一生，有多少时间是在追逐虚无缥缈的梦境？这梦境似乎给了我们生活下去的动力，但最后，死亡总是给我们的梦想以最大的讽刺。 ◆ 我们的一生，有多少时间是在追逐虚无缥缈的梦境？这梦境似乎给了我们生活下去的动力，但最后，死亡总是给我们的梦想以最大的讽刺。 ◆ 还有一个关于当代一位最伟大的禅师、神秘家和瑜伽行者敦珠仁波切的小故事。一天，他带着夫人坐车通过法国，一路上赞叹着旖旎的乡间风光。他们经过装饰华美、鲜花盛开的墓地，仁波切的夫人说：“看，在西方，每一样东西都这么整齐干净，甚至连摆放尸体的地方都一尘不染。在东方，即使是人住的房子也不见得有这么干净啊。” “是的，”仁波切说，“这是多么文明的国家！ 四 以信心战胜整个世界 ◆ 就是这样，真正乐观的人，在没有一件衬衣的时候也是快乐的。 ◆ 人要快乐，无须任何理由；同样，人要不快乐，也无须任何理由。 十 社交就是这么简单 ◆ 有一种观点认为：一个人事业上的成功，只有百分之十五是由于他的专业技术，而百分之八十五则要靠人际关系和他的做人处世能力。 ◆ 2024/12/24发表想法 这不就是人际交往中的六边形战士吗 原文：他的基本思想就是着眼于人的自信心的培养和人与人之间的沟通、交往、宽容，同时汲取了行为科学和心理学的新成果，使人们成为事业成功、家庭幸福、个人快乐的人。 ◆ 他的基本思想就是着眼于人的自信心的培养和人与人之间的沟通、交往、宽容，同时汲取了行为科学和心理学的新成果，使人们成为事业成功、家庭幸福、个人快乐的人。 ◆ 试着去欣赏你的另一半，比尝试改变他将得到更多的家庭幸福。 ◆ 女人真正的幸福，是来自丈夫的赞美和爱； ◆ 尊重他人，理解万岁 ◆ 对于他人的过错，能够给予同情和理解，不批评他人，是一个很值得注意的地方。 ◆ （2）诚于嘉奖，宽于称道 既然批评没有用，那么当我们遇到挫折时，如何开展工作呢？卡耐基告诉我们：“天下只有一个方法使任何人做任何事，就是使别人情愿做那件事。除此外没有别的办法。我能使你做任何事的唯一方法就是把你所要的给你。”安德鲁·卡耐基作为美国钢铁大王，对钢铁的生产和制造知道得并不多，他成功的真正原因，就在于他深知用人之术，认为充分发挥一个人的才能的方法就是赞赏和鼓励。 二 人，可以没有青春，但不能没有热血和激情 ◆ 2024/12/24发表想法 从个人体验的角度来说，梵高自己应该也会觉得这一生太苦了，这一生有太多遗憾了，身后事与他个人而言又有什么关系呢？当然，这肯定是他生前期盼和追求的，只是生前都没有实现。这个人生剧本应该没有几个人喜欢吧！ 原文：文森特·梵高在他一生中只卖出过一幅画。他自己不会想到，与他同时代的人更不会想到，在百年之后，他的画作标价屡次创下历史新高。 这个人一生潦倒，一生穷困，到处受到别人的轻视和奚落。他做传教士，却被教会驱赶开除；他学习绘画，他的画作被所有的人嗤之以鼻。 按一般人的评判标准，梵高的一生是不成功的，太不成功了。可在百年之后，从艺术界到普通民众，却全部被这个人征服了。 他狂热的激情、痴迷的爱和彷徨的痛苦——当这些融化在画布的色彩和笔触中时，我们不仅仅是在欣赏一幅作品，而是在屏息静观艺术家整个滴血的灵魂。 ◆ 文森特·梵高在他一生中只卖出过一幅画。他自己不会想到，与他同时代的人更不会想到，在百年之后，他的画作标价屡次创下历史新高。 这个人一生潦倒，一生穷困，到处受到别人的轻视和奚落。他做传教士，却被教会驱赶开除；他学习绘画，他的画作被所有的人嗤之以鼻。 按一般人的评判标准，梵高的一生是不成功的，太不成功了。可在百年之后，从艺术界到普通民众，却全部被这个人征服了。 他狂热的激情、痴迷的爱和彷徨的痛苦——当这些融化在画布的色彩和笔触中时，我们不仅仅是在欣赏一幅作品，而是在屏息静观艺术家整个滴血的灵魂。 ◆ 十月，同样穷困潦倒的画家高更来到阿尔和他同住。1888年年底，梵高精神失常，他割下了自己的一只耳朵。之后的两年，他大部分时间在精神病院里度过， ◆ 2024/12/24发表想法 多么讽刺的人生剧本！梵高精神异常是有原因的啊，不得不说，到底是梵高精神异常还是当时的人们精神异常？怎么有种“世人皆醉我独醒”的感觉，在他心中，自己的作品能跟莫奈齐平，可是这个世界不认，没有人愿意买他的画作，因此，他疯了，他死了，他选择离开这个世界。 原文：他绘制了大约六百幅油画和八百多幅其他画作。但他生前仅售出过一幅画，代价不过几美元。今天，他的主要作品的要价是数百万乃至上千万美元。 ◆ 他绘制了大约六百幅油画和八百多幅其他画作。但他生前仅售出过一幅画，代价不过几美元。今天，他的主要作品的要价是数百万乃至上千万美元。 ◆ “世界上，我的适当位置在哪儿？” 十一 恒久的耐性决定一切 ◆ 世界上没有什么东西能阻挡这个外貌柔弱的女子对科学、对真理的追求。她总是那样谦逊、缄默、沉着地迎战命运在她面前设下的一道又一道障碍。 ◆ 2024/12/25发表想法 没想到居里夫人的女儿也如此优秀，真是位伟大的母亲，伟大的科学家！ 原文：她的大女儿成为诺贝尔化学奖的得主，小女儿成为著名的作家和音乐家。 ◆ 由于是女儿为母亲作传，感情的细腻真诚，文笔的流畅优美，都是这部传记独到的优点。在传记文学中，这是一部值得一读的佳作。 内容梗概 法国物理学家、化学家玛丽·居里1867年11月7日生于波兰华沙。 玛丽的父亲是中学教师，教数学和物理。他有五个孩子，玛丽是最小的一个。奇怪的是，这个最小的孩子对学习的热情和才能却是最突出的，她学东西是家里孩子们中最快的。 ◆ 2024/12/25发表想法 这才是最完美的爱情和婚姻，不是一方牺牲自我来成就另一方，而是一同携手共进，彼此成就！ 原文：居里夫妇呢？他们谁也没有站在谁的背后，他们并肩携手，一样的天纵奇才，一样的成就卓然。他们是成功的男人和成功的女人，他们还拥有成功的爱情、婚姻以及和他们一样出色的女儿。 ◆ 居里夫妇呢？他们谁也没有站在谁的背后，他们并肩携手，一样的天纵奇才，一样的成就卓然。他们是成功的男人和成功的女人，他们还拥有成功的爱情、婚姻以及和他们一样出色的女儿。 十二 盲人教导我们怎样看待世界 ◆ 《 后记 ◆ 古人说，腹有诗书气自华。说的是，人可以通过读书来冶炼良好气质。 这种气质就是我们通常说的“书卷气”。但“书卷气”不是“书呆子气”，“书卷气”是那种透显在眼神里的沉静和缜密。 书能够影响人的心灵，人的心灵和人的气质又是相通的。一个人要想把自己变得可爱、漂亮或者具有吸引力，就去读书吧。 ◆ 个人要想把自己变得可爱、漂亮或者具有吸引力，就去读书吧。 ◆ 人的全面成长过程中，良好行为习惯的养成必须渗透到各种教育中去，否则就不可能很好地完成教孩子怎样做人的任务，所以，养成教育应当是每一位教师和家长都应掌握的教育艺术。 ——徐惟诚（原中宣部常务副部长，中国家庭文化研究会 -- 来自微信读书

很精彩，有种导读检索的感受！这本书刷新了我对读书这件事的理解。过去我总以为读书就是多攒书单、记住金句，把阅读当成一种 “知识打卡”。读完才明白：阅读不是为了做博学的旁观者，而是借书籍的力量写好属于自己的人生剧本。 书中把值得读的书归为四大板块：训练头脑的逻辑认知类、关照身体的生命健康类、教会相处的亲密人际类、看懂世道的商业现实类。不同类型的书，各司其职，帮我们搭建完整看待世界的框架。 读逻辑学与思维类书籍，是为了守住清醒。生活里到处是情绪裹挟、偷换概念、各种认知陷阱。我们学习不是为了争辩赢过别人，而是分清事实与观点，避开偏见，在做选择时少踩坑。就像书中提醒的，要建立属于自己的内心标尺，不被外界的褒贬完全左右，守住自己做人做事的原则底线。 读身心、亲密关系的书，教会向内安顿自己，向外善待他人。长寿不只是活的时间长，更要有高质量的健康寿命；爱也不是等待一场突如其来的心动，爱更是一种需要练习的能力。无论是亲子、伴侣还是人际交往，共情、尊重、放下评判，远比简单的奖惩和控制更有力量。很多痛苦的根源，来自我们总习惯把自己的期待投射到别人身上，却忽略对方真实的模样。 读商业、人性相关的读物，是看懂真实世界的运行逻辑。人性并不完全理性，会被损失厌恶、锚定效应等心理影响。同时书本也提醒我们，不存在包治百病的万能方案，无论是企业度过危机，还是个人渡过难关，都要认清自身现实，立足自救，争取相对优势。 但这本书也点透读书的局限：书本可以提供工具和模型，却不会送来现成答案。懂得再多道理，不落地行动，一切都只是纸上空谈。 真正有效的阅读，读完要问自己两件事：我的哪个旧想法被改变了？明天我可以做一件什么样的小事去实践？读书的终点从来不在书页之间，而在我们实实在在的生活里。读书不为成为完美的人，只为更清醒看清自己，理解他人，一点点把认知活成日常。