广场

《广场》几乎算不上一部传统小说，它没有起伏的情节，只有一间房间、两个人、一段对话。故事发生在法国布列塔尼一座城市的广场上。午休时，一个年轻的女佣多丽娜坐在长椅上休息，一个常年奔波的小贩让偶然坐到她旁边。两个素不相识的人，因为同一片广场和同一段闲暇时间，就这样相遇了。 整部小说就是他们看似随意的闲聊。让讲路上的见闻，多丽娜说在餐馆当佣工的琐碎日常。他们想倾听对方，又忍不住倾诉各自的孤独，对现状的不满，还有渴望生活改变的念头。杜拉斯刻意放弃了传统的故事推进，让一切停留在纯粹的谈话里，读者能明显感到时间好像凝滞了，情绪却慢慢积聚起来。 两个人坐在同一张长椅上，却始终无法真正走近彼此。多丽娜想“走出去”，让也想摆脱奔波的日子，他们像镜子一样照出彼此对平凡人生的厌倦。杜拉斯用了很多停顿、重复和低语，让那些没说出口的部分跟说出来的话分量一样重，形成一种“充满句子的沉默”。 用极简的方式捕捉城市人最细微的情感波动，把那种存在主义式的孤独和渴望变成了一种普遍的情绪。后来杜拉斯自己把这部小说改编成同名戏剧，舞台上的呈现更有现场感，也成为她作品里的经典之一。简单说，《广场》就是两个陌生人在长椅上聊了一个午休的时间，而这段平淡的对话，让人直面现代人共有的孤独、渴望，以及对生活意义的追问。

看得想哭...生命怎么活都像块无意义的抹布。

地球上亿亿万万人中每一个人至少要痛哭那么一次。 看书的背景音乐必须是《我在人民广场吃着炸鸡》。 全文通过对话展开，只有一位女佣人和一位旅行商贩在广场上从下午到夜晚的对话，除了光线的变化，没有其他环境描写。只要是没有明确指明的高卢广场，统一默认为《红磨坊的舞会》。 在广场上有音乐的咖啡馆里，从下午坐到晚上，同一个陌生人畅聊。光是设定便带有强烈的浪漫主义色彩。我最近一次去广场喝咖啡是去万达广场买9.9一杯的瑞幸。自从瑞幸开始9.9战略后，买其他咖啡，我都要犹豫一下。 上一次同陌生人在广场聊天，大约是在西湖文化广场同两位丹麦小哥一起啃着牛肉包子，浅聊他们徒步旅行的经历，然后交换了各自手上的硬币。 回到书中：一直忙于工作不曾去其他城市的女佣人和在每个城市只待几天的商贩。最原始的象征意义：你是选择日复一日的重复每天的工作和生活，每年将一天重复365次，还是争取去体验每天都不一样的人生？ 辩证地理解，稳定有稳定的好处，游走有游走的乐趣，两者在相对与绝对中充斥了盈满与空无。日常被一个突然闯入的陌生人修改。 女佣人疲劳又乏味的工作日常是直观地展现一成不变的人生是多么无趣，只能通过结婚来拯救自己。很难不让读者投给商贩一票，期望女佣人在遇到“商贩的怯懦”后，迸发出“惭愧的勇气”，勇敢浸透羞怯的心灵。从请假一礼拜，去看看那么大的世界开始，一点点做出改变。旅行者敲开了世间的门，最后敲开的是自己的门。在旅途中见世间、见众生，最终见到的都是自己的投影。 但商贩游走在各个城市，并不是拥有改变现状的勇气，恰恰是因为没有勇气在一个城市选择稳定的生活，装出潇洒不羁的样子，是在特立独行的骄傲和千篇一律的惶恐之间徘徊不定。间接表明了，一个人倘若处处是勇气，那么很可能在掩盖一个不为人知的怯懦。换个角度想，大多数情况，我去旅行，是因为我决定了要去，并不是因为对风景的兴趣。比如我的下一个目的地不是福州就是杭州，只是觉得应该去，和说走就走的勇气没有任何关系。从没有亲眼去见证的异域风景，没有亲自踏足过的陌生土地，是如何引发一次说走就走的旅行？ 至于最后女佣人有没有在舞会上邂逅如意郎君，商贩有没有去星期六的舞会。杜拉斯留下了悬念，从生活的角度看：现实不是电影，能够有从天而降的陌生人在阳光正好的春夏之交，带你打破生活的桎梏，让故事发生在夏天的概率太小。从改变的角度看，所有惊天动地的巨大转变，最初的导火索也都是发生在一个和平常没什么不同的日子里。 女佣人的工作状态，是当代打工人的缩影。被数不清的工作压得喘不过气起来，根本没有其他时间和精力去改变现状。穷人之所以穷未必是因为懒，田北辰在真人秀中直接将穷人疲倦的一天展露了出来，辛苦地工作了一天后，没有精力再去思考如何提升自己的生活质量。能够赚到一天基本的生活费用已经极其不容易，人的意志始终抵不过脆弱的物质生活。 在职场除了完成自身的工作，一定要学会拒绝。不然很可能，别人用一句能者多劳，就将一件又一件原本不属于你的工作交到你身上，让你越来越疲劳。聪明的人要学会适当的摸鱼，借以提高自己的工作效率。女佣人一句话不说，都干。除了提高自己的忍受能力外，只能辜负眼前的好天气。 可以理解，为什么女佣人的人生目标是在舞会认识一个合适的男人，然后结婚生子。在泥潭挣扎太久的人，很难自己拯救自己，遇到一点能够逃离的机会，一定要紧紧抓住。——女佣人都知道公司和家两点一线的生活是不能遇到合适的人，得在自己身上下功夫，要去舞会，去社交，去接触更多可能。还有人在期待一场入室抢劫的爱情吗？

多么让人忧伤。喜欢王的译本。王是为数不多极其讲求语言节奏的译者。几乎可以朗读出来

看得有点费劲，只隐隐约约地觉得男的喜欢女的，想要她也去旅行，所以一直劝说女的去旅行，但女的总有各种理由推脱，最终男的为了她愿意去参加舞会，想要成为她心目中那个陪她跳舞娶她的那个男人？ 第一次看杜拉斯的小说，这本书大概就是这个意思吧，含蓄内敛的爱情诉说交谈，最后应该会在一起的吧

四星。广场，供人休息、谈天之地，一次不期而遇的漫长的谈话也就这么开始了：一个想要留下来，一个想要逃出去，这背道而驰又都身陷贫穷之囹圄的一男一女在碰撞着的语言的火花中开启了一段关乎变化抑或自由的思想的交锋。人生在世，谁又不想摆脱日日一成不变的僵局呢？然而，在生存还是生活这个二者很难得兼的命题面前，现实却是——我们愈加强烈地寻求变化或自由，生活便愈加死水微澜，举步维艰……而女主的思想和库切的《铁器时代》《幽暗之地》有异曲同工之妙：主人公可以在眼前的僵局般的生活中一直熬下去，但熬下去即意味着前路从此无波无澜，毫无盼头，像一块“皂石”，或是一个“玩偶”，势必麻木不仁，于是，他们打心底里不愿再熬下去，“逃离”势在必行……本书以我不甚喜欢的对话贯穿始终，在杜拉斯的诸多作品中，也并不算出彩，但越往后，对话的含金量越来越高，话题也越来越切中身陷连绵的困境的当代青年对自由生活之求索——男女主人公毋宁说便是芸芸众生之缩影，因而此书一定能得到许多人的共鸣。此乃吾与杜拉斯的第15本书缘也。

王道乾先生翻译的杜拉斯的《广场》，全文由两个陌生人的对话展开，由浅及深的让读者知道了双方的身份背景。 女孩二十来岁，在妇人家做女仆，每天超负荷的工作。从十六岁开始就在照顾一位将近两百来斤的老太婆，她希望有个男人出来帮她摆脱困境，所以就一直在希望中等待下去。 男人是零售贩，身边总是带着个箱子，在不同城市间穿梭停留。他经历过不幸（应该是一场灾难让家人全部离世，只留他一个人在世上），最终选择了现在这种生活，不想再做任何改变。 故事的结局让人充满想象。男人会不会去参加晚会让生活发生改变？他会不会在舞会上邀请女孩跳舞，带着女孩改变现在的生活呢？通过这次谈话会改变他俩的生活吗？ 以上是概括全文，下面谈谈我的理解。 我们时常会对现状不满，总想着去改变生活，不过很多时候我们都把希望寄托在别人身上，期望通过他人带领自己走出困境。 这种想法是极其愚蠢的！把希望就寄托在别人身上，你又怎么知道他是否也是这种想法？你又怎么知道对方带来的不是绝望呢？ 想就去做吧！想出去玩你可以背起包就走，别担心在人群中走散；不想呆在舒适区就努力提升自己，别一边喊着努力努力再努力，一边吃喝等死！

女人想要某种变化，某种她预期应该会发生的变化，于是她等待着。她不大承认自己身上看不见的量的变化，却仍抱着希望――希望大门忽地打开。她勇敢，却还不够勇敢。痛苦源于是。 男人不想要改变自己的生活方式，他相信在一座城市的某个时刻，能体会到的都是偶然。人不能在同一时间分处两地。他不大相信自己会有换工作的大变动，因为这种大改变所需动力很大，并且不是他的主观追求。他满足于外界之力带给他的点点量变。他很怯懦，怯懦得只考虑今天。回忆昨天和考虑明天，都是对他的折磨。 他们都喜欢在广场上漫无目的地闲聊，他们都摆弄不好自己的欲望。 最简单的，就是孩子。他饿了便说饿了，渴了就说渴了，累了就说累了。或许是因为，有求必应只是孩子的特权吧。[微笑]

岁月流逝，随遇而安。可以这样直接写成小说，有些难跟上文字的节奏，但却实在体现两个并不相知人心境、语境、意境，有意识，可体会。

单身的人们天天为诠释单身之利呕心沥血，也仍不免时时要被喂狗粮。于是甚至期望在人来人往的广场上遇到可以促膝长谈的对象，邂逅、畅谈、离别，轻轻松松无牵绊，过后依然自苦且自乐于自己的孤独，完美！杜拉斯在这篇戏剧式小说里就写了这样两个单身青年，一个女佣，一个流动商贩。他们在广场相遇，偶然开始交谈，但对话内容无法概括不可言说，因为他们自己的躯壳里都有两个灵魂，争吵不休。小说没有清晰的故事情节，人物形象亦模糊不清，却自然的让读者产生代入感，也常常不自觉的扩展丰富着他们的谈话内容和没有讲完的故事。仿佛你坐在剧院，看到舞台上表演的人是自己。