知识的错觉

纯阳书评（公众号:纯阳书评／微信号:chimbusco44）二百七十二 心理学只告诉我们正常人人往往会高估自己，这种高估既体现在自己的技能上，同样也会体现在自己的知识上，但是心理学没有告诉我们为什么这种高估现象会普遍存在。而这本书则给出了一种答案，帮助我们剖析了这种认知错觉的形成逻辑、影响和价值。 作者的逻辑是人们之所以高估自己，根子要从人类的起源中去寻找。人类作为一种体力和智力上都不是最强的选手，在生物竞争中依靠团体协作击败了更有力量的巨型动物和更为聪明的其他人种，所以分工协作就自然的成为一种社会属性，而这种分工协作除了纯体力的劳动，也必然囊括了知识劳动，但是当这种协作关系已经成为一种惯性模式，甚至是生物本能之时，人在自己与他人的知识边界上的认识却从来没有清楚过，以至于他形成一种错觉，认为存在于别人脑里的东西就是自己脑子里的东西，尤其是当这个“别人”已经泛化为抽象的“集体”以后，这种错觉更加强烈，以至于让他已经彻底忘记还有这回事的存在。 说到这里，作者的逻辑还要继续，当分工进一步深化，知识进一步爆炸，以至于任何一个人只可以掌握知识的一小部分以后，每个人对他所不掌握的知识只能有一个务实的态度了，那就是相信集体的共识，因为他根本没有机会和能力去验证那些知识的真实性，所以他只能去简单的去接受它们，即使这些知识是错的，没有根据的，是完全荒谬的，但是因为是集体共识，这就够了，作为集体中的个体，他就可以放心的下结论，他已经知道它们了，而事实上他其实什么都不知道。 这就是作者关于知识的错觉的逻辑，而正因为有这样的逻辑，所以人类历史上出现了无数奇葩的景象，比如一直坚信地心说，以清除思想污染的名义以民主的方式处决苏格拉底，以意识形态的名义发动宗教战争。 相较于作者的逻辑，作者对于人们这种错觉的价值分析更有水平，也更有价值。作者认为人们的错觉固然会误导人们，会带来很多荒诞不经的，甚至是后果特别严重的结果，但是知识的错觉也为人类的进步注入了活力。比如正是因为人们对自己的知识和能力充满过度的自信，人们才可能去探索他们根本一无所知的未知领域，去发现新大陆，去遨游太空，去探索知识的新边疆。倘若人们都有足够的自知之明的，因而清楚知道自己能做什么，不能做什么的话，即使不是一切创新和探索都不存在，那么也将只能寄托于人们被动的意外和突如其来的遭遇了。 考虑到我们生活的世界很少有结果是单因素催生的，所以作者的逻辑即使是对的，恐怕也只是多个影响因素中的一个，造成人们知识的错觉的原因可能还有进化因素，比如在进化过程中如果纯粹的乐观和自我标榜如果有利于获得繁衍机会，那么作为结果知识的错觉也会发生。而从系统论的角度来讲，由人组成的一个系统，必然会由于涌现效应而出现1+1>2的整体效能，而作为个体，往往会在把别人的贡献简单的去掉以后，把额外的效能归根于自己，而这种认知模式必然会形成类似于自我欺骗的结果，因而自我高估，可能这也是一种解释。 所以说作者的逻辑可能只是人们自我高估的一种解释，但是不会是全部。尽管如此，作者的逻辑分析还是很有意思的。 �

认识自己的无知就是最大的智慧 -苏格拉底 原以为了如指掌的东西，其实我们并不能说清其中的原理。我们总是对自己的理解能力感觉良好，但其实我们很难说明身边的各种事物，这是因为我们实际所知道的远比自以为自己知道的少的多得多，这便是解释性深度错觉的本质。即书中所言“人们能说明白、讲清楚的知识确实比自以为的要有限。” 解释性深度错觉的产生原因是：当我对个人理解力进行自评时，他人的想法也被纳入其中，因而，我们对自身理解力的自我评价比真实情况更好。关于如何使人们意识到这种现象，科学家们提出了三个测试内容： （1）要求被测试者自评对某件事物的了解程度 （2）要求被测试者对该事物进行相关的解释 （3）要求被测试者重新自评对该事物的了解程度 人们在尝试解答的过程中，自然而然便会发现自己其实所知甚少，至少不像刚开始那般信心满满。书中提到人们对于习以为常的自行车和拉链并不能准确清晰地说明它们的构造和使用原理。这同时又向我们说明了，想要揭穿解释性深度错觉这种现象究竟有多么容易，只要让人们对看似平常的事物尝试给出解释，阐明原理就行。“思维的本质其实是缜密地使用无论源自内在还是外在的知识，但正是由于无法精确划分知识的来源，才使得我们深陷知识错觉之中。”然而并非所有人都深受解释性深度错觉的影响，具有反思特征的人则更倾向于深度思考，这种人往往不会单凭直觉就盲目做出判断。 不过，在日常生活中，直觉往往依赖于经验常常会给我们带来一个看似不错，并且大部分时候都非常实用的分析结果，但这种分析结果一般情况下都是片面、粗略的。只有当我们深入挖掘的时候，我们才能意识到这种源于潜意识的分析结果充其量不过是略知皮毛而已，我们也远比自己认为的更加无知。 就像超忆症对人们的困扰远大于它会给予人们的帮助那般，大脑对于知识的加工提取和模糊记忆功能其实会给人类带来更大的助益。比如当我们阅读文章时，我们不会逐字逐句记住原著的每一句话，但我们会依靠思维识别系统有效提取出每段内容的核心意思。强大的思维能力，可以使我们的大脑不必浪费能量去做一些意义不大的事情。 人们对于知识的运用也如同自身大脑的运作方式类似，我们并不需要详细理解所有事物背后所蕴含的原理，我们只需要知道如何操作，以及如何使用别人的成果就好。“思维是为了行动，思维演化的目的是成为行动能力的延伸，并帮助我们达成目标。”我们并不清楚世界运转的原理，也不知道大自然背后的奥秘，但这并不会影响我们在这个星球生存下去，过的更好。 人类的脑容量相比于现代计算机而言，实在是微不足道。但好在人脑并不是一个知识存储库，我们的思维方式也不是单纯对知识进行存储和输出而已。我们生活在一个被知识紧紧包围的世界。在这个世界中，我们的知识并非仅仅存在于我们的大脑中，而是被一个共同体所共享。一旦知识被以这种方式共享，我们便能共享意向性，一齐追寻共同的目标。我们能够相互传递大量的知识，共享彼此的观点与想法，而这作为人类的一项基本能力，使得我们可以良好的合作共事，更高效的完成认知劳动合作。也正是源于共享意向性的存在，才使得人类在众多生物中脱颖而出。同时，这还意味着我们的智慧并非是个体式而是集体式的。 但其实除了人类具有相互沟通的能力外，很多动物也有进行交流与合作的能力。比如：蜜蜂，蚂蚁，狼等等。但之所以只有人类在所有物种之中脱颖而出，其原因在于我们不仅仅可以合作，更重要的是我们还意识到了彼此之间正在合作。而认识到彼此正在共享意向性这件事远比相互合作本身带来的改变更为巨大。而人类之所以能不断取得前所未有的成绩，其原因并不在于个人智力水平的提升，而在于我们对协同能力的不断追求和共享智慧的不断提升。 “知识共同体带来了认知劳动分化。”在现代社会中，劳动分化被推到了前所未有的高度。摩天大楼，高铁城际，社交通信等等，这些让人叹为观止的人类奇迹，绝不可能仅靠一人之力就能独自完成，只有当具有极高专业能力的不同工种协同行动时，工作的效率和效果才能得到爆炸性的增长。书中提到“人类的协作能力并非仅在认知劳动中才紧密合作的，而是在人类的演化、发展过程中，彼此的大脑便已然是紧密相依的。” 但现在人工智能的迅速发展正在危及人类的未来。假如有一天，具有超级人工智能的一台机器就比所有人类的群体思维能力还要强，那么我们究竟还有什么资本支配这些机器人呢？技术革命在给我们的生活带来方便与快捷的同时，是否也会为人类的未来带来隐患与不安。未来的我们还能不能继续作为时代的主人和科技发展的领导者，这一问题将交由全世界所有人类共同回答。但目前为止，人类正运用互联网的相关技术，构造出了前无古人的超强知识共同体，智能网络化的信息交流平台帮助我们的合作与沟通达到了前所未有的高度。 读过本书，或许能更好的帮助我们理解为何苏格拉底那样的人物才算是真正的智者。我们总以为自己了解身边的事物，甚至有人认为自己无所不知。但却很少有人能意识到自己其实并没想象的那么聪明，并且所知甚少。由此看来，无知之知才是最大的智慧，看清自己也远比想象的要难的多。不过无知的我们，倒也并非一无是处，知识共同体很好的结合了我们的优势，而共享意向性则能保证我们能以集体的方式共同完成任务。对于我们而言，重要的是，在这个共同体中，如何选好自己的位置，并发挥出自身优势。

盲人摸象里的五个盲人,从来没有见过大象,不知道大象长的什么样,第一个人摸到了鼻子就说：“大象像一条弯弯的管子。”第二个人摸到了尾巴就说：“大象像个细细的棍子。”第三个人摸到了身体就说：“大象像一堵墙。”第四个人摸到了腿就说：“大象像一根粗粗的柱子。”每个盲人对大象的认识都是错误的。但每个盲人都看不见自己的认知错误，不知道自己不知道。   我们多数人也曾经犯过盲人摸象的错误，但我们还很自信，会高估自己的认知能力和理解能力，我们觉得自己知道的是很多的，产生知识错觉。但是，事实上呢，世界是庞大和复杂的，只有很少一部分知识储存在我们自己的大脑中，绝大部分的知识储存在别人的脑子里或者是网络中，我们是通过认知分工的方式共享一个知识共同体。   软弱和无知不是生存的障碍，傲慢才是，只有当我们认识到自己的无知时，放下傲慢的态势，我们才能从其他角度维度、层面看到他人的认知，看到他人的知识弥补了我们的不足和缺陷。只有先具备这个最基本的思想基础，我们才能海纳百川，去接受他人的想法和建议，才能利用好知识共同体。   但是，知识共同体有时也会在科学方面犯错。如果知识共同体里的个体都不是独立思考，全盘接受别人的认知和思考，不敢表达自己的个体观点，依赖其知识共同体作为信仰的基础。那么这个知识共同体达成的所谓“共识”是危险的或者就是错误的。倘若不改变共同体的共识，或不能和其他共同体交流探讨，那么这样一个知识共同体会成为乌合之众。   作为个体，我们的所学所想都是有限的，如果想要获得更多的知识，我们需要一个知识共同体。但是谨记：在这个知识共同体里独立思考！

本书有三个核心主题：无知、理解的错觉和知识共同体。前两天刚好看完了《潜意识》，机缘巧合之下翻看了这本一年多以前看了一半的书，但是现在二者的内容竟然有机的结合了起来。 《知识的错觉》说明了我们对现实世界知之甚少，误以为自己理解了，盲信权威并奉之为真理，前面的章节不乏一些具体的理论和案例，深入浅出地告诉读者我们其实在生活的方方面面都存在无知和误解，我们的大脑避难趋易，不喜欢听长篇大论的专业解释，大脑只是假装自己搞懂了然后心安理得地做出来一个决策即可。《潜意识》告诉我在你做出了这个决策之后，大脑会不断地合理化你的决策，让你误以为你做的决策是有理由有根据的，从心理学角度来说，人们为了不承认自己错了，会篡改自己的记忆和认识。 看到这里是不是觉得完蛋了呢？我们唯一知道的就是我们什么都不知道。本书的结语很打动我，无知就一定是不好的吗？无知就等同于痛苦和平庸吗？不是的。 本书花了这么大的篇幅告诉我们生活中充斥着无知和错觉，但是不要灰心和丧气，无知和错觉并不一定是幸福的反面，恰恰相反，正是无知和错觉保护了我们，让我们觉得自己干什么都可以成功，让我们在生活中充满了勇气和力量。大脑倾向于合理化自己的决策、心理倾向于巩固自己曾经做出选择的认知，都是进化几十万年来《进化心理学》，生命保护自己的法宝，如果每个人都清晰地知道自己有多无知，那又有多少人会抑郁焦虑、惶惶不可终日呢？本书只是一个窗户，你可以简单瞥一眼明白自己的位置即可，但是保持无知也是一种幸福，难得糊涂就是这个意思。 《知识的错觉》、《潜意识》、《进化心理学》延伸给我的感受是，接受人与人之间巨大的差异性，大脑并不是一个简单的输入输出的存储器，它是一个有自己的使命和想法的处理器，这个处理器的工作逻辑由每个人从小的经历、认知、接受的教育、身边遇见的每件事每个人所构成，这就注定了每个大脑的独特性。所以不要再执着于Ta为什么听不懂我说的话呢？Ta为什么要这么做呢？这个答案，或许只有你和Ta一起重新活一次才能知道了。每个人的偏见就是其看待世界的方式，如果没有偏见也就不存在视角的差异性了，大胆地拥抱这个世界的多样性吧，同时也多一分容忍和平静，理解多样性的原因就能更心平气和地接受所有不可理解的遭遇。

《人类简史》作者尤瓦尔·赫拉利撰文推荐，认知科学家告诉你关于个体无知与集体智慧的真相。 人类建立了复杂的社会，掌握了艰深的技术：我们学会了生火，创建了民主制度，在月球上留下足迹，让基因对号入座……然而，我们每个人又都是犯错大王，时常做出愚蠢的行为，大多数人甚至连马桶的基本工作原理都弄不清楚。我们何以知之甚少却成就颇高？  《知识的错觉》指出，人类个体对世界的了解少得可怜，没有谁拥有超级大脑，所幸人类在一个丰富的知识共同体中各擅所长，相互依存。我们的日常需求几乎都仰仗着别人的专业知识与技能，我们擅长从周围的人、事、物中获取经验与智慧。 所以，让人类从众生当中脱颖而出称霸世界的，并非个人理性，而是无与伦比的集体思考。也正因为他人的存在，我们认为自己无所不知，这就是知识的错觉。这也解释了为何我们常常高估自身的理解力，为何政治偏见与迷思总是根深蒂固，为何个人精英主义式的教育和管理总是无疾而终。  对“无知”的了解，是我们认识自己、他人与社会的一种方式。这有助于我们更好地与人相处，更理性地对待技术，更客观地面对烦冗的信息，与人类的理性与非理性和谐共处。

本书有三个核心主题：无知、理解的错觉和知识共同体。 1:呈现的观点是认知科学家从人类学、文化与社会心理学当中汲取、同化的产物。希望借此展现信息流的另一个方向：在此讨论的观点正被来自其他众多领域的人阅读和吸收。 2:这不仅仅适用于科学，还包括我们所受到教育和学习的一切，无论是法律、历史、地理、文学、经济学、哲学，或其他领域。 3:无知不可避免，错觉亦有价值。 世界是复杂的，我们有太多东西无法了解。 但我们往往生活在理解的错觉当中，我们聚焦在个体身上，比如他们的权力、天资、技能和成就，而忽视了我们是知识共同体中的一员。 所以知识错觉会造就人类缺点和灾难的发生！ 发生在我们身边的案例太多了。 科技在进步，认知也需要更新迭代。

新的认识&感想 📡尽管人人都一知半解，但由于我们把别人脑袋里的知识当成了自己的，便自以为上知天文下晓地理。 💾正是对群体思考的依赖成就了我们世界霸主的地位，知识的错觉让我们不用花大把力气亲力亲为地弄清楚每件事情，日子也能过得一帆风顺。从进化的角度看，人类相当擅长采他者之长为己之用 📷我们绝大多数的观念都源于群体思考而非个人理性，这些观念又经由群体认同的加强而根深蒂固。把事实真相一股脑儿摆在他们面前，揭露他们个体层面的无知，这很可能会适得其反。大多数人都不愿意面对真相，更不喜欢承认自己的愚蠢。 📬我们不仅会犯错，有时还会失去理智，常常表现得很无知。实在难以想象，会产生核聚变反应的氢弹竟出自人类之手。更令人难以置信的是，我们居然真的造出来了（尽管直到它腾空爆炸之时，我们也没有完全掌握其背后的反应原理）。同样让人出乎意料的是，我们早已发展出精密的政府机制与经济体系，然而大多数人在享受其带来的有序现代生活的同时，却并不了解它们究竟是如何运作的 ⌚个人所涉及的知识十分浅薄，与世界真实的复杂性相比不过皮毛而已，更何况我们常常意识不到自己的无知。其结果是，人类对目前已知事物的了解少得可怜，却常常自负地认为自己无所不知。 🎛️人类社会更像蜜蜂和它们的蜂巢：我们的智慧是集体式的而非个体式的。当这种智慧发挥作用时，个体不仅仅依赖各自脑中的知识储备，还需要那些存在于我们身体、周遭环境，尤其是他人头脑中的信息。当我们把这些信息加在一起，便会发现人类的思想是多么令人震撼。但别忘了，这是群体的产物，而非个人所能及。 ⏰思维的本质是缜密地使用无论源自内在还是外在的知识。由于无法精确地划分知识来自内在还是外在，我们便生活于知识的错觉之中。我们败就败在，这本来就不是泾渭分明的。所以我们常常对自己不知道什么一无所知。 ⚙️在现实世界，没人活在真空里。侦探们也有其团队，可以一起开会、思考和行动。科学家们不仅有实验室和在其中工作、提供批判性想法的学生，也有同事、朋友和死对头，他们的所做所想都与科学家们无异，没有他们也就没有所谓的科学家。此外，还有更多的科学家致力于研究不同的问题，身处不同的领域，但他们仍在为彼此的想法与探索铺路。一旦我们开始意识到知识并非全部储存在某人的脑袋里，而是在一个共同体中被共享，我们心中的英雄们也将改头换面。我们开始关注一个更大的群体，而非聚焦于个人作为。 🔬若不曾试着说明某样东西，人们总是对自己的理解水平自我感觉良好；一番尝试之后，他们会有所改观。 📒假设人们在70年的寿命中这一习得知识的速度始终恒定，他所尝试过的每一种测量方法大都指向同一个答案：1GB。这一结果并非是准确无误的。但即使把这个数字乘上10倍，即使人们的记忆储量能增加到10GB，它仍小得微不足道。 🗞一味追求大存储量的记忆体是徒劳的，因为我们的记忆不可能穷尽这个世界。 💣无论你对各个方向的进攻防守得多么周详，敌人还是可能从其他地方冒出来，有些在意料之中（从陆上或海上进攻），但还有很多出人意料（从地下挖隧道或藏在城门外的木马里）。由于敌人势必不想让你猜到他们会从何处进攻，意料之外的情况恐怕更有可能发生 🔍我们要预测的往往不只小概率事件，甚至还包括那些连我们自己都说不清到底该不该列入考虑范围的事情 👓区分无知的几个层次： 知道自己知道，这指的是我们对自己已知什么心知肚明；知道自己不知道，这是说，我们对自己不知道什么有自知之明；还有不知道自己不知道，指的是我们对未知的愚昧无知。 📝在混沌系统中，差之毫厘，失之千里。众所周知的比喻是，中国的蝴蝶扇扇翅膀，美国便飓风肆虐。在混沌系统中，微小的差异会被放大，就像跌落悬崖的速度是平时下山速度的放大版 📌我们都在自欺欺人。我们高估对事物运行规则的理解能力，即使一窍不通也笃信自己无所不能，对复杂性视而不见。我们说服自己相信一切尽在掌握，哪怕事实并非如此，我们还用所谓的知识和信条将观点和行为合理化，把它们包装得冠冕堂皇。我们否认复杂性，聊以慰藉。这正是理解的错觉。 📐更深层、更抽象的信息之所以大有助益，是因为它们能够被用于从无限可能的排列组合中提取出那些我们感兴趣的部分，而不用管这些兴趣点是怎么产生的。 🖇️条件反射并非生效于任意配对的刺激之间，它们只在联系具备某种潜在的因果意义时才生成 🕹️预测行为所基于的是因果性知识——那些关于机制如何运行的知识，这看似简单却要求我们对多种机制烂熟于心，并且还要知道它们是如何运行 💡逻辑推理——必要条件，充分条件，充要条件，逆否命题 🌂我们用既往经验理解未知的领域，而这可能导致错误的信念。(长治不可以待变化，一途不可以应无方) 🔑需要知道世间的一切，你还要对事物如何变化具备全面的认识。因为世界是复杂的而且事物变化的模式多种多样，这两种知识都与完备二字相去甚远：不全面、不确定和不严谨。在现实世界中，你的所知必然主要源于你所经历过的那一部分世界。你对看重的事物的了解总比你漠不关心的那些要多。我们所知道的比较少，但是够用 📞错觉是直觉的产物。我们思索事物如何自发而不费吹灰之力地运行。但是当我们深入考虑我们拥有的知识的时候，错觉就不堪一击了。 🔭你对整体环境的认知感来自你视线范围内所有合理的东西。一切称得上合理的东西都是由于世界在按照你理解的方式运转着。每次你都只看到世界的冰山一角，但你知道余下的部分就在那里，在你脑海里 人类能成为空前复杂而强大的物种，不仅取决于个体脑的成就，还仰赖于群体脑的协作。 💻互联网作为工具的延伸，人们会把从互联网上获得的知识认为是自己的，而如果是从别的人身上的来的，会有一个界限，明白是别人告诉我的，但工具不存在此问题 🗜️错误难以避免，但是可以修正，减少出错。修正错误信念的第一步，是让人们对那些他们或他们的社群可能搞错了的科学观点抱持开放的心态。毕竟没有谁想一错到底。 👒受知识错觉所扰，是因为我们混淆了哪些是专家们知道的，哪些才是我们自己知道的 👞学习不仅仅是发展新知识和新技能，还包括学会与他人合作，意识到哪些知识是我们必须贡献的，而又有哪些空白是要仰赖他人帮我们填补的。 👚在某种程度上，我们面对误导性宣传和无力的解释说明时的脆弱是无法避免的。我们的许多决策都需要对世界运行机制的推理。我们得估计哪种饮食计划最有效，哪种轮胎最有利于雪地行车，或是哪种投资方案将能让我们退休后过得最好。世界的复杂程度令人生畏，因此，每个人所面对的决策范围太过广泛，以至任何个人都无法掌握所有的细节。所以我们的决定往往欠缺考虑 👔销售人员需要注意——要帮助消费者脱离无知，第一反应自然是通过教育。其设想是，如果你教会他们所需要知道的东西，他们将做出更明智的决定。 💈误导性宣传和无力的解释说明也是知识共同体的产物，其得逞正是因为我们倾向于让别人替自己思考。 🔒我们总是对并不真正了解的事物心怀抗拒。有时，我们甚至都没有意识到自己在理解上是空白的。即使意识到了，我们也常常不情愿或不好意思向他人求助。 💊读书的另一个作用 为什么要把众所周知之事写成一本书？为何要提出一些我们大家可能早就知道的陈旧观点？因为，这些想法唯有在你思考它们的时候才是显而易见的。当你不考虑它们时，当你忙于日常琐事而没有意识到它们的存在时，你的想法会截然不同 💽我们的无知，大体上以未知的方式塑造着我们的生活。简而言之，人们倾向于做他们通晓之事，并在一无所知的领域手足无措。无知用这种方式深深地引导着我们的人生方向…… 🔏群体的智慧相比于个人的智慧是无穷的，但是群体的智慧也存在着疏漏，这让个人的智慧能够钻到“众人皆醉我独醒”的空子。所以对于知识不要迷信，至少要留哪怕是1%的怀疑它是不是真的 🖊️幻想也是一种乐趣。我们当中的很多人会特意把生命中大量的时间沉浸在幻想里。我们在虚构的世界里自娱自乐，假装一切都是真实存在的。为寻求欢乐而做的白日梦，同时也提高了我们的创造力。错觉通过鼓励我们对另外世界、其他目标和不同结局的想象，从而激发创新性的产品诞生 🖌️人际关系的另一面是，由于理解上的错觉，我们有时自以为充分了解状况，便放弃修补某些关系。我们在傲慢或恐惧之中把自己封闭起来，拒绝沟通，因为我们坚信这是他人的过失。不可避免地，我们未能充分理解社会动力，我们本就是自身问题的一部分 感想 尽管人人都一知半解，但由于我们把别人脑袋里的知识当成了自己的，便自以为上知天文下晓地理。不过，这也未必是件坏事。正是对群体思考的依赖成就了我们世界霸主的地位，知识的错觉让我们不用花大把力气亲力亲为地弄清楚每件事情，日子也能过得一帆风顺。正因为擅长采他者之长为己之用所以才方便我们创造更大的价值。然而有些方法并不是通用的，我们需要有选择的取舍和改进以及运用。 本书有三个核心主题：无知、理解的错觉和知识共同体。世界变得越来越复杂，我们却意识不到自己有多么无知。事物总是比其看上去要复杂得多，我们对自身知识量的高估正暗示了我们比想象中更加无知。认知的偏差(比如达克效应)，不够(基础)，计算错误(信息整合处理)，过度自信(性格、情商)都会使我们产生错觉。生活和社会制度是复杂的，并没有一个绝对正确的方式去理解它们。思维有猜想臆断，而我们能做的就是无限逼近事实真相。身为个人，我们所知甚少，而且对此无能为力。因为要了解的东西实在是太多了。显然，我们可以学习一些事实、理论，我们也可以发展某些技能。还必须学会如何利用他人的知识和技能。我们能获取的绝大多数知识和技能都储存在他人身上。在知识共同体中，个人就像一幅拼图中的一小片。锁定自己这一片的位置不仅需要明确你知道什么，还得明白自己的无知和了解自己的未知。你的未知暗示着你的已知。 样样精通是不可能的，理智让我们甚至不曾动过这样的念头。因此，对于知识，我们需要合理的分配精力；思考问题，需要抓住问题的本质，做到有的放矢。付诸实践，需要遵循正确的方法和规律。学习的精髓在于，我们精进的能力不会立竿见影，而是在多年才会彰显Ta的价值。不能因为一时的受挫而放弃，不能因为没有取得预定的成效而嫌弃。我们认知有限，所以也不要盲目自我设限，不要让自己束缚了自己的发展和极限，加油！

作者：史蒂文·斯洛曼 菲利普·菲恩巴赫 认清自己的局限性，认识集体的影响力。 懂得留意自己的未知，而不盯着自己的已知。 无知不可避免，错觉亦有价值。 一、我们知道什么 1我们不知道自己不知道——事实证明我们对于身边的事物都一知半解，比如说拉链的工作原理是什么？所以说对于一些远离我们生活更上层或者更遥远的领域，比如政治、经济、法律、国际关系，我们其实非常无知。 2世界有多太多我们不知道——无限复杂的世界 3我们知道——知识错觉 二、我们为什么思考 逻辑思维是人之所以为人的核心要件 三、我们如何思考 1因果推理 2果因推理 3传递方式——讲故事 四、我们认知为何出错 1因果推理是完美的，但人类不完美 2即使擅长因果推理，但在专精领域之外还是流于肤浅。 3直觉是个人选择，慎思是集体决择 4直觉——错觉 五、身体记忆卡和世界存储器 个人知识库+外力相助→掌控生活 六、他人的智慧 1群体脑协作——社会脑——知识共同体 2共享智慧——最聪明的人是理解别人的人 3个人思维和团队思维密不可分 4在知识共同体中，最关键的不是拥有多少知识而是知识获取的权限 5低级理解力知道知识在哪里，高级理解力知道知识如何获取——知识错觉≠知识诅咒—— 当一个人知道一件事后，他就无法想象自己是不知道这件事的。 七、与技术公事 1知识共同体——互联网 2计算机不具备共享意向性能力 3利用知识共同体的专业知识最佳方式——众包 4智能技术不能取代人类，却可以将人类连成网络。 八、科学的错觉 1我们的信念并非个人所有，而是伴随着价值观和身份认同，并与整个社会共享。 2个人对新技术发展所知贫瘠而粗糙，只能求助我们所信任的立场。 九、政治的错觉 1 群体思维——高内聚力的群体认为他们的决策一定没有错误，为了维持群体表面上的一致，所有成员都必须坚定不移地支持群体的决定，与此不一致的信息则被忽视，即群体决策时的倾向性思维方式。 2人们在某些问题的立场毫无依据可言。 3政客的惯用技俩——用普世价值观代替结果导向分析 十、聪明的新定义 1简化事情的方式——个人崇拜——英雄符号化——便于记忆 2心智是认知劳动的分化——头脑归共同体，而非个人所有 十一、变得更聪明 1理解的错觉——熟悉和识别的混淆 2学习不仅仅是发展新知识，还需要学习和他人合作 3学习共同体——没有谁无所不知，没有谁孤身一人 十二、做出更聪明的决策 1当我们进行决策时，大多数人都解释的敌人。 2决策所需要的知识不仅仅来自个人，也来自知识共同体/ 3方法论 * 降低复杂度 * 简单的决策法则 * 即时教育——现学现卖 * 核对自己的理解力——了解自己的未知 达克效应（D-K effect），全称为邓宁-克鲁格效应（Dunning-Kruger effect）。它是一种认知偏差现象，指的是能力欠缺的人在自己欠考虑的决定的基础上得出错误结论，但是无法正确认识到自身的不足，辨别错误行为。这些能力欠缺者们沉浸在自我营造的虚幻的优势之中，常常高估自己的能力水平，却无法客观评价他人的能力。 无知要比博学更容易产生自信。”—— 查尔斯·达尔文

原本计划一天看完的书，最终用了三天还只能说是勉强看完，我感觉作者是想强调集体的智慧、团队的力量，从大脑的生理认知过程到人们学习知识的心理过程，作者旁征博引，用大量的实例证明了他的思想。我所看到和接触到的事实也证明了，把自己融入一个优秀的团队的确是提高自己最好最快的办法。不过，阅读本书，我感觉很容易被作者的事例带偏思路，出现不知所云的情况。

俺理解本书首先是一本让人了解自己认知局限性的书，其次是个体理解的错觉和人类知识共同体概念。不论男女老幼，非常值得推荐！      不论是老夫子的“三人行必有吾师；”苏格拉底的“我只知道我是无知的；”笛卡尔的“吾思故吾在”；还是小时候学习的盲人摸象，事实上都是人类的智慧之路的探索者，本书作者也一样，只不过作者结合了最新的计算机科学、心理学、经济学、基因科学、生物医学、营销保险、团队精神等等，看起来比较跨学科而已。        社会中有很多现象，比如在一次机会中，表现欠佳者会自吹自擂，表现良好的人又总是妄自菲薄；作者归结为人类天性中的因果推理；随着社会化分工更细，现代世界越来越复杂，再有能耐的人还是有有太多东西无法了解。但人类天性中认为自己知道的比实际上的要多，实际不过是别人的分享知识、群体的共同知识。      当然，作者的“无知也是不全是无用”的观点，不仅很好的给了读者信心，只是更体现一种哲学观点而已。