玫瑰与紫杉

4h37m。 阿婆第八本。 有些观点和对话挺有意思，但故事怪怪的，女主角也够另类😓

故事烂俗。一个男性投机鬣狗男，在事业发展中遇到神仙姐姐伊莎贝拉，自卑心作祟，自知高攀不上，下定决心毁掉她，带她私奔，给她最烂的生存环境，朋友圈都是见不得光的人，还不敢娶她。最终鬣狗男没有事业，喝酒嗑药各种堕落，还觉得是女方的错，没刺激到伊莎贝拉，只因女方没任何激烈的感情回应。其实，这就是阶层的壁垒。他不懂，这女子是个刀枪不入的个人主义者，至纯至善，只爱自己爱的人与事。结果年纪轻轻殒命，替鬣狗男舍命挡了子弹。鬣狗男才幡然醒悟，神仙姐姐爱自己。狗血剧。剧情发展很奇怪，不推荐。由此可见，门当户对有多重要，不分国界。

不敢相信是阿加莎的风格，但是让我想起了《长夜》这一篇。阿加莎的小说里的爱情为何都带着深深的哀伤。我喜欢这一篇，每一个人物都喜欢，特蕾莎是否也爱着休呢？

有读毛姆小说的感觉。阿婆的观察理解能力真的一流！她太懂政治也太懂人心了！小说里对政战的观点与通向奴役之路的海耶克相同，可以对观

每个人都有自己人生的路要走，自己的幸福，自己的悲欢，这是没有任何人可以替我们去感受的。你觉得通往幸福的道路，却不一定是他人想要走的方向。这不应该只凭借旁观者的感受去判断。 或许对你来说，坐在干干净净的城堡里、打扮的漂漂亮亮、嫁给一个有身份有地位的人是幸福的，但这确实不一定是每个女孩都想要的。即使最后她为此失去性命，但是任何人也没有资格说她不曾幸福过，因为这是她自己的选择。 从头看到尾，总是想起我家毛姆，站在第三者的角度去讲述别人的故事，这种事毛姆也没少干过。

“玫瑰盛开和紫杉蓊郁的片刻，同样短长” 一个是养尊处优高不可攀的贵族大小姐，一个是善于操纵人心的卑鄙投机分子，两条不可相交的平行线在残障人士休的见证下暗流涌动。伊莎贝拉是自洽的，单纯的吓人“只认定最必要的东西”，她放弃财富 放弃和王子般的鲁伯特结婚 抛弃一切和同样抛弃一切的加布里私奔。这期间没有结婚也没有因为私奔两年而更加了解对方，一个觉得对方看不上自己，一个觉得对方没有打算结婚索性不提这事。面对死亡极其恐惧的伊莎贝拉死在为加布里埃尔挡枪的怀抱中。 其实我觉得挺突兀的，我不理解他们中的关系是怎么产生爱情的。加布里埃尔更多是要把她拉下神坛，要让她堕落，嫉妒她的出身她的单纯。伊莎贝拉，没看出来她有什么情感，她像从古早世纪画像走出来的，没有感情却害怕死亡。 特蕾莎的看穿一切的慧眼让我很震惊，也很欣赏，她每次和休对话都充满智慧，对人性的剖析那么到位，她过得开心吗？她有什么事情想做又没完成吗？她点拨休，有谁点拨过她吗？是怎么做到活得那么清醒的呢？她的过去和现在是什么样的呢？我好想通通了解，仿佛这让我也可以像她一样活得明白。 “别要我回答，你知道的一切，你都知道了。 从此以后，我一字不说。”

终于读完了……如果不是去浏览器搜了一下，我完全没意识到这是一本描写爱情的书。我很喜欢“我”和特雷莎。特雷莎特别睿智清醒，尽管加布里埃尔从来没和她倾诉过自己真实的想法，她还是洞悉了一切。其实她和伊莎贝拉有点像，不是性格，我指的是，她们都在自己的路上走的很好。看书的时候蛮讨厌米利的，老是自怨自艾，还不听别人劝，但是这不能怪她，只能说她天性如此，再加上后天她丈夫对她的暴力可能让她精神比较脆弱（？）然后其他事情上她的确是个不错的女孩。当然这只是我个人看法。对于加布里埃尔我已经无力吐槽……我看到有人说他是离经叛道的英雄，我实在认同不了。其实在我眼里，他所痛恨的贵族并不是那么可恨，而且他也报复错了对象，如果想讨回尊严，应该报复当初羞辱他的人。伊莎贝拉他们明明没有伤害他，是他自己太自卑敏感了，最终害人害己。后面我个人感觉有些仓促，因为在看开头的时候我没想过伊莎贝拉是由爱情而死，我以为是被加布里埃尔杀死的。而且我看到一个书评就是加布里埃尔杀了伊莎贝拉然后继承了她的财富最终娶了别的女人……[捂脸] 总的来说还挺有意思的，嗯，词穷了。[苦涩]以上全是个人观点，我词库特别匮乏也不会写评价不要嘲笑我不要骂我啊，如果你和我的观点不同那就是我错了[苦涩]。

文案诈骗呀！主题挺有意思，老生常谈的“爱与救赎”关系探讨。为了说明，从加布里埃尔这个人物形象开始吧。 “获得救赎”之前的加布里埃尔是什么人？退伍的战争英雄，投机的政客。他怎么投机？聪明，看得清局势，有自己的想法并且长于言辞，但是为了“投机”说“人们爱听的话”，“想要轻松的工作并且认为人们都喜欢轻松，这好过不知所谓的理想主义”，会不断鼓励和动员那些他想争取的人，让他们觉得支持他感觉很好，博名和宣传的代价他自己支付——他在政客里面还算是比较好的那类人了。 与此同时，他对自己的“投机”有一种深切的自恨，以至于他必须喋喋不休用一些“坦白自己如何不道德”的行为来平息内心的羞愧，他希望别人“看到真正的他”然后厌恶他（这本小说的“我”诺里斯就承担了这样的“情感功能”），又出于务实的动机和内在的感情不能完全这样做。他的非理性冲动和感性行为，也是出于类似的原因，希望“有一种高贵和感性”能够来到他的生命中，冲破“现在丑陋的一切”。 但加布里埃尔真的做过什么十恶不赦的事情吗？相反，他内在的这些矛盾，恰恰说明他其实可以更好。可惜，议员加布里埃尔是个虽然内在冲突严重但尚且有些高尚潜质的角色，克莱门特神父，只能说是不切实际的神学幻想。 作者，或者这本小说的主视角眼中，加布里埃尔作为一个寻找救赎的人，他的救赎是，先“认出”伊莎贝拉为她寤寐思服，然后因为渴求救赎，付出了自己象征世俗成功的议员工作作为代价，拉着伊莎贝拉“下地狱”，“神的化身”伊莎贝拉当然毫不犹豫的应下他的请求，然后，加布里埃尔发现自己摧毁不了也离开不了伊莎贝拉，这显示了他虽有动摇，但是依然保持“认出”并且不离不弃的“侍奉”他的“神”。最后，伊莎贝拉毫不犹豫的为他而死，让加布里埃尔发现她爱他，她爱他爱到愿意为他而死，“替他受难”。于是，这份爱“救赎”了加布里埃尔，“那不是结束，那是个开始”，他成为了克莱门特神父——这是因信称义的结构。这不是人和人的爱，这是耶稣和受难者的爱。 不过，作者对因信称义的态度其实相当复杂。最后“我”诺里斯对特蕾莎的醒悟，和前文的种种铺垫，都能说明这点。引用一段： 【我知道爱人的一百种方法， 每一种都让被爱的人懊悔忧伤。 她抗议：“好可怕的想法！” “对他人的爱，”我说，“就是加诸在那个人身上无法忍受的重量。”】 这种重量不是爱，是一个人对于灵魂救赎的渴望。宗教问题正是围绕下面这样的内容展开的：关于一个人相信生命是什么样，人应该如何生活，以及如何培植这种相信并塑造生活的内容。而真正的爱，或许体现在特蕾莎对待“我”的样子上。

玫瑰飘香和紫杉扶疏的时令，经历的时间一样短长… 其实，玫瑰飘香和紫杉扶疏的时令，经历的时间，当然有很大的落差，但这只是阿加莎.克里斯蒂对爱情和人生的见解。 “休”对美丽的“伊莎贝拉”有不解，如此美丽有如“仙女下凡，不食人间烟火”的她，在休的眼中这么完美，却会爱上其貌不扬，甚尔丑陋的投机政客“约翰”为他与家人不辞而别，甘愿穷苦潦倒，实让人费解。“休”作为一名“因爱致残”的旁观者，很难想象，这种不对等的爱会有什么因果关系，而伊莎贝拉早逝原因，却更令人大跌眼镜，最怕死的伊莎贝拉为救“约翰”连自己的命也顾惜。虽说如此，当翻阅完毕，我只能哑然，在平凡的生命中，唯愿诸位都找到心中的幸福！

女主是不食人间烟火的美好存在 她爱的单纯 又为爱而活 一生逐爱 约翰遇到她就像玩黏土弄得浑身脏兮兮的小孩遇到了橱窗里陶瓷娃娃 小孩开始意识到自己的手很脏不能拿娃娃 意识到自己的衣服也很脏不能抱娃娃 他试图把娃娃变得像他的手掌一样脏 他使劲抚摸 可是陶瓷娃娃还是一如既往白净 他时常觉得娃娃不属于他 可是他又不舍得把它送给别人 他的这种占有是自私的 女主爱的单纯 为他防的子弹用生命去给予约翰救赎  约翰最后“这才是开始”我想他后半生是活在被救赎的悔恨里了