天龙八部（四）纯文字版

还是那句话 天龙八部真的比射雕好看太多了！人物关系的联系构造 人物性格的丰满程度 故事情节的推动都相当不错 可惜的是有很多读者就是读不明白 非得站在自己的角度指责这个 吐槽那个的 简直是不配读书。还有一路读来的剧透狗，非得卖弄一下，这样的人连最基本的换位思考都不会，注定一辈子吃不上四个菜。md 剧透狗真是气人! 回归正题——一直听说虚竹是个高手，但前册却写他武功 内力都低微平常，遂以为其是在藏拙，但却不曾想小和尚有如此奇遇。还是蛮喜欢小和尚的…… 对段誉的看法也较首册改观了不少，毕竟曾经都是痴情的少年。值得一提的是，每次看到段誉二字，总是浮现出陈浩民版的那张脸。 萧峰——其实我喜欢叫他乔峰，可能是我比较同情他养父母的缘故吧——他应该算是一个悲剧式的英雄。身世 感情 经历，很少有人能抗住这些。能抗住这些的，即使平凡也终归是英雄…… 慕容复 我并不认为他是一个薄情寡义的人，相反他是一个肩负天大责任的人。真正的男人不能被感情被女人（当然也可以是男人）所禁锢，他们需要去创造自己的天地!儿女情长，绝不是一个男人一生的全部，绝不能因其一蹶不振，丧失希望与梦想。绝不能!!! 但话又说回来，谁的心中又未曾没有过一个“王语嫣”呢？

《天龙八部》是金庸先生最长的一部武侠小说，于一九六三年开始创作，前后写了四年。 这也是我最喜欢的一部，无论故事性、节奏性、层次性，都超棒。 而萧峰也是其笔下最好的人物，好在哪里呢，首先是正常！我觉得他是金庸“武侠世界”里最正常的，其他人物或多或少存在降智的现象，常常不分青红皂白 凭成见和脾气鲁莽行事，比如少林寺的一帮子秃驴，比如新老五侠，比如死心眼的郭靖，常常好心办坏事，让人捉急～ 但萧峰不太会，抛开其他的优点不说，他正常和优秀的地方在于，遇事会有沉着理智的分析，也会做清楚明白的表述，最后才有干净利落的行动。 比如，小说第十四回，萧峰出场不久，就遇丐帮叛乱。丐帮弟子在分舵主全冠清的蛊惑下，聚众向他发起责难，诬陷他勾结外贼，谋杀副帮主，要把他驱逐出丐帮。 面对这突如其来的乱局，萧峰并没有任何的惊慌，也没有愤怒，他在说话间扫视四周，迅速做出判断，并行动。 他首先把别有用心的主谋全冠清给控制起来，使他动弹不得，点他哑穴让他无法言语，因为他有超级武功，又能言善辩，最具煽动和破坏性。又迅速派人把支持自己的执法长老和传功长老等权威请到现场，改变了敌众我寡的不利局面。 控场之后开始审理，在一番缜密的质辩后重新取回威信。最后他对叛乱头目的处置也各有不同，对主谋全冠清是最严厉的处罚，将其驱逐出丐帮。对从犯四大长老的处罚，则展现了他的大智慧，他利用丐帮一条特别的规则，作为帮主自流鲜血以代其受过。 插入肩膀的四把利刃和他大义凛然的气概彻底征服了帮众，成功平息了一场叛乱。 这一章节写的相当精彩，萧峰磊落果断、大仁大义的形象跃然纸上，出场便出彩。 而且如此理性，这在简单粗暴的武侠世界里可不多见，他更像一个现代人，有起码的逻辑和秩序。 他唯一的一次降智是找到所谓杀父仇人段正淳时，倒是知道动手之前得盘问清楚，但他问的是“你当年是不是做过一件于心有愧的大错事？”，结果，这不清不楚的问题跟段正淳回答的两岔了，以至于误会段为杀害自己的父母的“带头大哥”，又失手打死红颜阿朱，失去了他最大的精神支柱。 但这也许正是金庸的安排，金庸用层层递进的苦难将萧峰推向孤独的顶点，进而走上自渡渡人之路。 天龙八部是佛家用语，指天神、龙神、夜叉、钱闼婆等八种非人的神道精怪，金庸用这样一个概念来映射小说中人物的“非人性”。 小说里的每个人都遭受过不同程度的仇难，有人因仇难而消沉，也有人因仇难而激发出内心凶残的动物本能，以复仇为理由，为复仇而复仇，涂杀生灵，万恶不悔。 唯有萧峰成功剥离了这种动物性，超脱出这个非人世界，成就大义。 其实若说仇难，杀亲之仇，众叛之辱，身份错乱，忠义难全，痛失至爱，无以为家，铮铮铁骨，几度心死，他的经历之惨足以摧毁他的人性，也确曾让他做出大开杀戒的举动，但最后他成功摆脱这种拉扯，凭悲悯之心救自己于水火，完成了从非人到人的最好蜕变。 从大宋到大辽，从中原到契丹，本是一条复仇之路，但一路走下去，他看到民族冲突，看到两国交战，看到百姓惨死，在狼烟四蔓中，他从自身苦难看到人间苦难，从不断追问到不断反思，从放下心结到胸怀天下，他慢慢走出自己的个人恩怨，走出那个睚眦必报的江湖，走进了真实的家国天下。 被宋国庸徒排挤的萧峰在辽国做到位高权重，但为换取宋辽几十年的和平，他放下一切功名，在宋辽边境，向耶律洪基要一个承诺—— “是要陛下答允退兵，终陛下一生，不许辽军一兵一卒越宋辽疆界。” 这样的承诺换来了百姓的平安，却将自己推向两难，生于辽国，长于宋国，一边是忠，一边是义，何去何从？何对何错？ 萧峰举起手中断箭毅然刺向心脏，在忠义礼孝间做出了自己的选择。 “天地不仁我亦救万人于水火”—— 这便是萧峰， 以悲悯之心反观人间悲悯， 以悟道之义捍卫民族大义， 也以生命传达出了生命的最高意义～ 金庸说“小说作者最大的企求，莫过于创造一些人物，使得他们在读者心中变成活生生的、有血有肉的人” 陈墨先生也曾说“在萧峰这里，有着金庸先生对人间苦难的最大体验，也最终因萧峰找到化解之路”～ 萧峰于1963年诞生于金庸的笔下，一直未曾远去，他从那个虚幻的江湖走来，除了形象的伟岸饱满，最大的价值是为真实的人生带来启示，正所谓， 一切苦难，皆由念起， 一切圆满，皆由念变～

记得之前有过呼声讨论要不要把金庸的小说引入教材，第一反应是，现在的小崽子们真幸福。想当年阿姨我为了看金庸还得包张一课一练的书皮掩护。转念想想这些00后的少年少女们未必受用，金老爷子笔下的波澜壮阔爱恨情仇与他们的二次元的世界的距离也许还隔了好几个十里桃花。 所谓经典入教材，其实就是上一代人，按着下一次代人在曾经点燃自己荷尔蒙的小说上摩擦摩擦，以期擦出些许似曾相识的年轻火花。80后的暑假读经典的长长列表不也常常能看到50后的指定读物：钢铁是怎样炼成的，牛氓这类的热血小说么？ 无论如何还是希望看到金庸入教材。因为想看以后的考题中出现这样戏剧性的问答。 题：阿朱被乔峰拍了致命一掌，奄奄一息的时候为什么还在微笑？她此刻的心里活动？ 答：乔峰你个大笨蛋，我cosplay一下我爹，你都认不出，画个圈圈诅咒你一辈子单身狗。

只想好好当和尚的虚竹，因缘际会无奈做了逍遥派的掌门，当不了和尚。凡所有像，皆为虚妄。珍珑棋局，破解之法又有谁能想到要想赢先认输这个解法，置之死地而后生。而无崖子和李秋水和童姥的三人纠葛也终究是，凡所爱皆孽。

太长了，但我还是读完，听完。感谢🙏🏻李老师精彩播讲，使小说中如此众多人物几乎个个栩栩如生。肖峰、段誉、虚竹三位性格特点完全不同的英雄人物，让人起敬。众多女性人物也各有特点。 正所谓天龙八部，各路神仙都有了归宿。 如此长度绵绵不绝的小说，能理清每个人物是很困难的。但小说主线始终立柱，旁线不乱。 金庸大神为我们创造了如此丰富多彩的精神食粮。感叹❗

好看好看，爱不释手！ 记得我之前说过张无忌机缘巧合得到《九阳真经》是一口吃成了个大胖子，现下见到虚竹才知那是小巫见大巫了，虚竹不仅是一口吃成的，还是被迫一秒成顶尖高手的，人家还老大不愿意呢😂😂，看似阴差阳错让虚竹捡了本该属于段誉的便宜，可渐渐才明白这不仅仅是缘分上的巧合，更是虚竹性格所致的命定。他的木讷、赤诚是最可贵的品质，在无崖子面前他坦露自己不会下棋，丝毫不觊觎他一身武艺和掌门之位，换做旁人只怕早抛去自己是少林派这一根本了。救童姥的时候也是果决，段誉想救却并不全心全意因而使不出六脉神剑，虚竹救过童姥之后也一直护她周全，即使不愿助她杀人愤然离开，也是替她想好庇护之所，并且一直严格遵守佛门戒规不杀生不吃荤，一心只念本门，宁可做一个一事无成的小和尚，也不贪武功地位，虽是迂腐，却也正是这份迂腐傻气没有一丝心眼让人觉得可靠放心，虽说后来在冰窖中让童姥使计破了色戒，可当时当景确实一切出乎自然，也没有因此而沉迷香软，虚竹仍旧是那个愣头愣脑心地赤诚的傻小子，傻人有傻福吧！他最大的缺点却也是成就他的地方，若精明了，有算计了，或许偏偏就得不到了。

20220412已读完，剧情走向略乱，喜欢的萧峰故事略少！ 无崖子，天山童姥，李秋水，李沧海，丁春秋，几个主角的爱恨情仇，有点尴尬 虚竹，是一个纯粹的人……

卷四的主角便是虚竹了。和段誉一样，也是突逢奇遇，一路升级。这下子三个主角齐活了。相比较而言我还是最喜欢乔峰。段誉太痴，虚竹太蠢笨。重看《天龙八部》，觉得慕容复也不是那么讨厌了，只觉得他可悲。虚竹也并非是人生赢家，一开始就是被迫走上了一条世人以为成功的康庄大道。还是那句话，如人饮水冷暖自知。

本卷讲三大主角之一虚竹的奇遇，初出少林，巧破珍珑，得无崖子七十年功力，遵循本心，救得童姥，坐享功名利禄，走上人生巅峰。捋一捋人物关系，以虚竹为中心，虚竹的把弟是段誉，段誉的女神是王语嫣，王语嫣是王夫人和段正淳的女儿，王夫人是丁春秋的继女无崖子的亲女，王夫人的外甥是慕容复，慕容复与萧峰并称“南慕容，北乔峰”，萧峰是虚竹的把兄，萧峰的爱人是阿朱，阿朱是慕容复的婢女、阿紫的姐姐，阿紫是丁春秋的徒弟，丁春秋是李秋水的情人，李秋水是无崖子从前的伴侣，无崖子是虚竹的师父。萧峰虚竹段誉，不止有主角光环，还有不时闪现的人格魅力，萧峰的坦荡磊落，虚竹的仁心仁德，段誉的君子之风，都让人颇为欣赏。

有人说第四卷是虚竹奇遇记，一个呆头和尚运气却极好，修得了极好的武功。情节中让我印象最深的是虚竹破解无崖子的玲珑棋局和在众人手中救下天山童姥，这可谓虚竹命运的转折。 无崖子本欲将掌门之位传给棋艺高超且颜值在线的帅哥，在场众人中不乏棋艺高超的，不乏颜值在线的，更有两者的结合，如段誉和慕容复，但两人都破不了贪嗔痴，唯有虚竹，原本一心慈悲，只愿解救这四大恶人之首，而下了一着险棋，却打开了新局面。另一出则是虚竹救天山童姥。在场众人中也不乏武功高强之人，但各人却各有算盘，各有利弊，总不愿出手相救，只有虚竹不忍看这所谓的几岁女孩被人谋害而出手相救。在场众人中也有段誉和慕容复，这算不算巧合:) 所以羡慕虚竹运气好的，也就无需羡慕了，因为这际遇除却虚竹也是无人能受了，谁让别人人品好。有意思的是虚竹救下的人在旁人眼里是所谓的恶人，四大恶人之首以及众人都讨伐的天山童姥，这善恶美丑也是相对的呀。要提到恶人，鸠摩智，乌老大及全冠清之流的伪君子才真正让人觉得可怕。 另，天龙八部到了第四卷，主题愈加明显了。如果说西游记是一部佛教小说，天龙八部又何尝不与佛法相关。比如破解棋局过程中对于众人的描写，这玲珑犹如各人的心魔一般，会变化无常。又比如天山童姥和李秋水斗法，无崖子对于雕像的痴绝，武功极高的三人又何尝不是执迷于各自的棋局之中。最后天山童姥死了，由虚竹解除了众人身上的生死符，却又是另一层化解，所以感觉这呆笨若鸡的小和尚却是金庸老先生寄托佛理的关键人物。不过这小和尚也是不断破戒成长才担起了重任，真是相反而相成。所以蕴含之深，又岂是不通佛理禅机，道家精粹的我所能解读清楚？……吾尝终日而思，不如须臾所学，还是很有道理的。嗯，多读经典。